Αυτό το χαρακτηριστικό της απώλειας ενέργειας και του ενδιαφέροντος της θλίψης, σίγουρα έχουμε βιώσει τους περισσότερους ανθρώπους. Είμαστε συναισθηματικά όντα, και επομένως, όταν κάποια δυσάρεστη ή απογοητευτική κατάσταση έρχεται στη ζωή μας, μας πονάει, μας πονάει και μας κάνει να νιώθουμε άδειοι ή χωρίς σκοπό και ελπίδα. Αυτή η κατάσταση διαλογισμού και ενδοσκόπησης που μας επιτρέπει η θλίψη οδηγεί πολλούς ανθρώπους στην απόρριψη επειδή προκαλεί πόνο και δυσφορία.
Πολλοί από εμάς φεύγουν από αυτήν την περίοδο ενδοσκόπησης για το φόβο όλων αυτών των σκέψεων που προκύπτουν και έτσι ψάχνουμε για αποσπάσματα προσοχής για χρόνια χωρίς να προσέχουμε αυτό που πραγματικά μας κινεί συμπεριφορά. Η νευρωτική κατάθλιψη αναγνωρίζεται από μια χρόνια κατάσταση συναισθηματικής διαταραχής, δηλαδή μια συναισθηματική διαταραχή για περισσότερο από δύο χρόνια. Στην Ψυχολογία-Online εξηγούμε περισσότερα τι είναι η νευρωτική κατάθλιψη, τα συμπτώματα, οι αιτίες και η θεραπεία της.
Μια ανάλυση με ψυχαναλυτική προσέγγιση αναφέρεται σε αυτόν τον τύπο κατάθλιψης μια αιτιολογία όπως οι άλλες νευρώσεις από ένα
Στο κείμενο "πένθος και μελαγχολία" του Sigmund Freud (1917), γίνεται αναφορά σε αυτόν τον τύπο κατάθλιψης, που αναφέρεται ως μελαγχολία. Ο Φρόιντ περιγράφει τα ακόλουθα παρόμοια συμπτώματα μεταξύ θλίψης και μελαγχολίας:
- Απώλεια ενδιαφέροντος για τον κόσμο.
- Απώλεια ικανότητας για αγάπη.
- Αναστολή όλης της παραγωγικότητας.
Η αρνητική αυτο-έννοια
Αλλά ο Φρόιντ αναφέρει επίσης ότι υπάρχει ένα συμπτωματικό στοιχείο στη μελαγχολία που δεν πρόκειται να παρατηρηθεί στο πένθος και είναι μια σειρά αυτοκαταστροφών και δυσφημιών του εαυτού σας:
- Είμαι άχρηστη
- Δεν ξέρω γιατί υπάρχει
- Δεν ξέρω γιατί η γυναίκα μου παντρεύτηκε και εξακολουθεί να είναι μαζί μου
- Είμαι σκουπίδια
Απώλεια
Παρακάτω παραθέτουμε κατά λέξη Freud για να εξηγήσουμε τι περιλαμβάνει το έργο του πένθους:
Η εξέταση της πραγματικότητας έδειξε ότι το αγαπημένο αντικείμενο δεν υπάρχει πλέον και από αυτό προωθεί την προτροπή να αφαιρέσει όλη τη λίμπιντο με τους συνδέσμους αυτού του αντικειμένου. Μια κατανοητή παραίτηση αντιτίθεται σε αυτό · η παραίτηση μπορεί να φτάσει σε τόσο έντονη ένταση που παράγει ένα απομάκρυνση από την πραγματικότητα και διατήρηση του αντικειμένου μέσω ψευδαισθήσεως της ψύχωσης της επιθυμίας.
Έτσι η πραγματικότητα μας δείχνει αυτό το αντικείμενο έχει φύγει, είτε επειδή έχει πεθάνει είτε επειδή η κατάσταση που μας δίνει άνεση δεν μπορεί πλέον να συνεχιστεί (εργασία, σύντροφος, ελευθερία, ιδανικά). Κάποιος γίνεται πολύ απρόθυμος να δεχτεί την απώλεια (ανοχή στην απογοήτευση) και αρχίζουμε να το αρνούμαστε και να το απορρίπτουμε, κάποιος προσπαθεί να επιλέξει το απομάκρυνση από την πραγματικότητα, δηλαδή, σταματήστε να βλέπετε την πραγματικότητα και ικανοποιείτε την ανάγκη για ένα αντικείμενο να είναι κατά κάποιο τρόπο παραισθησιογόνος.
Η άλυτη μονομαχία
Το συνηθισμένο πράγμα για τον Φρόιντ είναι ότι μόλις ολοκληρωθεί το έργο του πένθους, το εγώ γίνεται ξανά ελεύθερο, δηλαδή, το λίμπιντο που είχε κατατεθεί στο αντικείμενο (για παράδειγμα, η ενέργεια αποσύρεται από την χαμένη δουλειά, τον παλιό σύντροφο τρυφερός). Έτσι, η διαδικασία θλίψης περιλαμβάνει τη συνειδητοποίηση ότι το αντικείμενο δεν είναι πλέον εκεί, όλα η λίμπιντο τοποθετείται στο αντικείμενο, βάζετε τον εαυτό σας και έτσι αργότερα απελευθερώνετε ξανά αυτήν τη λίμπιντο αντικείμενο.
Αυτή είναι η εξήγηση που προσφέρει ο Φρόιντ και σε αυτό το σημείο παρατηρείται η διαφορά μεταξύ πένθους και μελαγχολίας, καθώς το πρόβλημα με τη μελαγχολία είναι ότι είναι μια εκτεταμένη μονομαχία.
Ο Φρόιντ είπε ότι το νευρωτικό υποκείμενο ξέρει ποιος έχασε, αλλά δεν ξέρει τι έχασε μέσα του, έτσι γίνεται κατανοητό τότε Η μελαγχολία είναι μια ασυνείδητη απώλεια.
Αυτό που συμβαίνει στη μελαγχολία είναι ότι όλη αυτή η λίμπιντο (ενέργεια) που αιωρούσε όταν ήταν το αντικείμενο χαμένος, επιστρέφει στον εαυτό και τον απορροφά, αρχίζει έτσι τον ναρκισσισμό που είναι επίσης μέρος της θεωρίας του Φρόιντ. Από την άλλη πλευρά, στη μονομαχία, όταν επιλυθεί, η λίμπιντο επιστρέφει για άλλη μια φορά στα αντικείμενα. (Για παράδειγμα, όπου άλλοι βλέπουν ότι ένα άτομο διέρχεται μια διαδικασία πένθους και δεν έχει ενδιαφέρον για πράγματα ή εκδηλώσεις που συνήθως προσελκύουν την προσοχή σας: να βγείτε με φίλους, να εργάζεστε, να κάνετε άθλημα. Άλλοι άνθρωποι μπορεί να το παρατηρήσουν ως κάτι ασυνήθιστο ή άτυπο, αλλά πώς το συσχετίζουν τελικά με την πρόσφατη απώλεια και έρχονται να το θεωρήσουν φυσιολογικό "είναι φυσιολογικό ότι είναι έτσι λόγω της απώλειας ...").
Για το λόγο αυτό, διακυβεύεται σχεδόν ένα χρονικό ζήτημα που δεν πρέπει να χαθεί στην κλινική. Αν και γνωρίζουμε ότι είναι αφελές να πιστεύουμε ότι μια φυσιολογική θλίψη διαρκεί μεταξύ πέντε και επτά μηνών και η παθολογική θλίψη εκτείνεται. Δεν μπορείτε να διαμορφώσετε ένα πρόγραμμα ή ένα εγχειρίδιο για τη διάρκεια της μονομαχίας αλλά είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη αυτό το σημείο (για παράδειγμα, ένας ασθενής που αναφέρεται είναι πολύ λυπημένος για τη διάλυση με ένα ζευγάρι για δέκα χρόνια από ένα άλλο που το παραπέμπει για ένα μήνας).
Ναρκισσισμός
Όταν αναφέρουμε τον ναρκισσισμό, πρέπει να απορρίψουμε αυτήν την εσφαλμένη ιδέα ότι είναι κάποιος που πιστεύει πολύ ή ανώτερος, αλλά μάλλον Ο ναρκισσισμός υπονοεί ότι το κέντρο του προβλήματος είναι πάντα σε αυτά. Στη μελαγχολία, όλη η λιμπινική ενέργεια τοποθετείται στον εαυτό του. Υπάρχει κάτι στη λιμπινική ενέργεια που ακόμη και όταν με αρνητική έννοια δημιουργεί ένα αίσθημα ειδικότητας - το χειρότερο στον κόσμο - οι ομιλίες του Όντας άτομα με καταθλιπτική νεύρωση καταλήγουν πάντα να υποτροπιάζουν (για παράδειγμα, είναι ότι είμαι πάντα τόσο σκουπίδια, αξίζω πολύ λίγα, δεν είμαι Υπηρετώ). Βλέπουμε λοιπόν ότι τα πράγματα πάνε πάντα προς ένα ναρκισσιστικό σύστημα.
Ένα βασικό σημείο στη μελαγχολία (καταθλιπτική νεύρωση) είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ντρέπονται παρουσία άλλων - δεν κρύβουν τους αυτοεκδίκηση, δεν ντρέπονται που οι άλλοι ξέρουν πόσο «κακοί» είναι - δίνουν ακόμη και την εντύπωση ότι αν υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι που ακούνε πόσο άσχημα είναι καλύτερα.
Αυτο-κριτική
Ο Φρόιντ περιέγραψε ότι στη μελαγχολία (καταθλιπτική νεύρωση) υπάρχει ένα εξαιρετικό μείωση της αίσθησης του εγώ - αισθάνεται πολύ λίγο - και αυτό το χαρακτηριστικό δεν θα εκδηλωθεί στη μονομαχία. Γνωρίζουμε λοιπόν ότι στη θλίψη υπάρχει θλίψη, λύπη, πόνος, αλλά δεν σχετίζεται με το να κατηγορούμε όλα αυτά στον εαυτό μας.
Στο πένθος, ο κόσμος έχει γίνει φτωχός και άδειος, μελαγχολία που συμβαίνει στον εαυτό μου. Ο ασθενής περιγράφει το εγώ του ως αναξιόπιστο, αποστειρωμένο και ηθικά απεχθές, κατακρίνει τον εαυτό του, δυσφημίζει τον εαυτό του και αναμένει απώθηση και τιμωρία. Φρόιντ (1917)
Έτσι, στο πένθος, είναι ο κόσμος που είναι φτωχός και άδειος (για παράδειγμα, δεν με ενδιαφέρει αυτό που συμβαίνει έξω, όχι Ενδιαφέρομαι για το τι πρόκειται να κάνουν οι άλλοι, δεν με ενδιαφέρει αν έρθουν μαζί για φαγητό, δεν πρόκειται να πάω γιατί ύλη). Στη μελαγχολία αυτό που συμβαίνει στον κόσμο συμβαίνει στον εαυτό, έτσι ασθενείς αρχίζουν να σκέφτονται άξια και περιφρόνητα με ηθική έννοια - αυτό που περιμένετε από τους άλλους είναι απόρριψη. Έτσι, στην κλινική ανάπτυξη της μελαγχολίας, μπορούμε να αναλύσουμε ότι ο ασθενής πιστεύει ότι όχι είδος αλλαγής, αλλά επεκτείνει αυτήν την αυτοκριτική στο παρελθόν, δηλαδή ήταν πάντα σκουπίδια και δεν αξίζει ποτέ τίποτα.
Καθώς αναπτύσσουμε σε όλο το άρθρο υπάρχει μια έντονη αλλά ταυτόχρονα λεπτή διαφορά μεταξύ της κατάθλιψης νευρωτισμός και θλίψη, οπότε πρέπει να γνωρίζουμε πώς να τα διακρίνουμε για να το διαγνώσουμε και έτσι να παρέμβουμε αυτήν. Μια θλιβερή διαδικασία οδηγεί στην αποδοχή, οπότε ο στόχος είναι να βοηθήσουμε τον πάσχοντα να υποστεί προσδιορίστε αυτές τις ασυνείδητες απώλειες και καθοδηγήστε σας ώστε να μπορείτε να ξεκινήσετε μια διαδικασία φαρμακευτικός, η θρησκευτική διαδικασία.
Για την ψυχανάλυση είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη τα ακόλουθα σημεία στη θεραπεία της:
- Μάθετε πώς να κάνετε διάκριση μεταξύ θλίψης και μελαγχολίας (φυσιολογική και παθολογική εκδήλωση).
- Βοηθήστε το θέμα αναγνωρίστε τι έχει χαθεί με το αγαπημένο αντικείμενο.
- Λάβετε υπόψη τον προσωρινό δείκτη.
- Κατανοήστε το ναρκισσιστικό σύστημα που διαχειρίζεται το άτομο με νευρωτική κατάθλιψη, την ευχαρίστηση που βρίσκει στα δεινά του.
- Αποφύγετε την ιατρογένεση σε ψυχαναλυτική θεραπεία που μπορεί να προκαλέσει μανιακό επεισόδιο.
Στα ακόλουθα άρθρα θα βρείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το ψυχολογική θεραπεία της κατάθλιψης και το τεχνικές συμπεριφοράς που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία της κατάθλιψης.
