Ανθεκτικότητα: μάθηση να ξεπεράσει την τραγωδία και την προσωπική καταστροφή.

“Τα παιδιά είναι εγγενώς ευάλωτα, αλλά είναι επίσης ισχυρά στην αποφασιστικότητά τους να επιβιώσουν και να μεγαλώσουν.”.

Radke-Yarrow και Sherman (1990)

Η ιστορία είναι ένας πρώτης τάξεως μάρτυρας της αδιανόητης ικανότητας που μπορεί να εκδηλώσει ο άνθρωπος για να ξεπεράσει τραγωδίες, καταστροφές, ακραίες εμπειρίες κ.λπ. Ο άνθρωπος μπορεί να δείξει μια πολύ υψηλή ικανότητα να ξεπεράσει τις καταστροφές, στερήσεις, απώλειες και αγχωτικές και οδυνηρές εμπειρίες, και προχωρήστε χωρίς να χάσετε την η αίσθηση της ζωής. Σε αυτό το άρθρο PsychologyOnline, θα μιλήσουμε για το Ανθεκτικότητα: μάθηση να ξεπεράσει την τραγωδία και την προσωπική καταστροφή.

Δείκτης

1. Τι είναι η ανθεκτικότητα;
2. Πώς αναπτύσσετε την ανθεκτικότητα;
3. Συνημμένο: πλατφόρμα για την ανάπτυξη της ανθεκτικότητας ή βάση για την ανάπτυξη της ευπάθειας.
4. Τύποι συνημμένων
5. Ανάπτυξη ανθεκτικότητας
6. Συμπεράσματα

Η ιστορία του ανθρώπου έχει δείξει ότι, όπως λέει ο Boris Cyrulnik, «

Ο όρος ανθεκτικότητα έχει τις ρίζες του στον κόσμο της φυσικής. Χρησιμοποιείται για να εκφράσει την ικανότητα ορισμένων υλικών του επιστροφή στη φυσική του κατάσταση ή μορφή μετά από υψηλές πιέσεις παραμόρφωσης.

Η ανθεκτικότητα προέρχεται από τα λατινικά για να τονιστεί (για να μεταβείτε ξανά). Υποδηλώνει την ιδέα της αναπήδησης ή της απωθήσεως. Το πρόθεμα σχετικά με αναφέρεται στην ιδέα του επανάληψη, αναβίωση, συνέχιση. Το οικείο είναι, λοιπόν, από ψυχολογική άποψη, να ανακάμψει, να αναβιώσει, προχωρώντας μετά από μια τραυματική εμπειρία.

Σύμφωνα με τη María Eugenia Moneta, η έννοια της ανθεκτικότητας αναφέρεται στη «διαδικασία της καλής ανοχής για καταστάσεις υψηλού κινδύνου, επιδεικνύοντας μια θετική προσαρμογή έναντι των αντιξοών ή των τραυματισμών και τη διαχείριση των μεταβλητών που σχετίζονται με τον κίνδυνο σε καταστάσεις δύσκολο ».

Η ανθεκτικότητα είναι έτσι την ικανότητα του ανθρώπου να αντιμετωπίζει και να ξεπερνά τις δυσμενείς καταστάσεις - καταστάσεις υψηλού κινδύνου (απώλειες, ζημιές, ακραία φτώχεια, κακομεταχείριση, περιστάσεις αγχωτικό, κ.λπ.) και δημιουργούν στη διαδικασία μια μαθησιακή διαδικασία, και ακόμη και ένα μεταμόρφωση. Υποθέτει υψηλή ικανότητα προσαρμογής στις αγχωτικές απαιτήσεις του περιβάλλοντος. Η ανθεκτικότητα δημιουργεί την ευελιξία να αλλάζει και να αναδιοργανώνει τη ζωή, αφού έχει λάβει υψηλές αρνητικές επιπτώσεις.

Τώρα, η ανθεκτικότητα δεν αφορά την ικανότητα να υποφέρει και να υπομείνει σαν στωικός. Περισσότερο από την ικανότητα αντιμετώπισης και αντίστασης κατάχρησης, τραυματισμών κ.λπ., η ανθεκτικότητα είναι η ικανότητα ανάκτησης της ανάπτυξης που είχε πριν από το πραξικόπημα. Η ανθεκτικότητα του ατόμου του επιτρέπει να ξεπεράσουν το τραύμα και να ξαναχτίσουν τη ζωή τους. Ο Boris Cyrulnik πηγαίνει ακόμη πιο μακριά και μιλά για "την ικανότητα του ανθρώπου να ανακάμψει από ένα τραύμα και, χωρίς να σημειωθεί για ζωή, να είναι ευτυχισμένος".

Τόσο ανθεκτικότητα δεν σημαίνει άτρωτο, ούτε στεγανότητα στο άγχος ή τον πόνο, είναι περισσότερο η δύναμη να ανακάμπτει και να ανακάμπτει μετά από σκληρές αντιξοότητες και αγχωτικές / τραυματικές εμπειρίες.

Η ανθεκτικότητα επηρεάζεται από συγγενείς παράγοντες (συνταγματικές πτυχές, προσωπικές ιδιότητες); Μπορείτε να καλλιεργήσετε την ανθεκτικότητα; Τι καθορίζει ότι μερικοί άνθρωποι καταφέρνουν να αντισταθούν στις τραυματικές τους εμπειρίες, ενώ άλλοι υποκύπτουν, δεδομένης της ευπάθειας τους, σε αυτούς; Τι το κάνει έτσι ώστε οι άνθρωποι που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε καταστάσεις υψηλού κινδύνου να αναπτυχθούν ψυχολογικά υγιείς και επιτυχημένοι; Υπάρχουν κοινωνικοί (οικογενειακό, κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον) ή ενδοψυχικοί παράγοντες που τείνουν να δημιουργούν ανθεκτικότητα σε μερικούς ανθρώπους; Η ανάπτυξη της ανθεκτικότητας περιορίζεται σε συγκεκριμένα στάδια ζωής; Αυτές οι ανησυχίες προκύπτουν κατά τη συζήτηση αυτού του θέματος.

Πρώτα απ 'όλα θα το πούμε αυτό δεν γεννιέσαι ανθεκτικός. Η ανθεκτικότητα δεν είναι ένα είδος έμφυτης βιολογικής ισχύος, ούτε αποκτάται ως μέρος της φυσικής ανάπτυξης των ανθρώπων. Η ανθεκτικότητα δεν είναι ένας διαγωνισμός που λαμβάνει χώρα εκτός του πλαισίου, από τη βούληση του ατόμου. Δεν χτίζεται μόνο από το άτομο αλλά δίνεται σε σχέση με ένα συγκεκριμένο περιβάλλον που περιβάλλει το άτομο.

Εκτός, δεν υπάρχει σταθερό σχέδιο ή τύπος για να το χτίσετε, Αντίθετα, κάθε άτομο το αναπτύσσει ανάλογα με τις ανάγκες του και φροντίζει για τις πολιτισμικές του διαφορές, ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο ζουν. Υπό αυτήν την έννοια, το πολιτιστικό πλαίσιο παίζει θεμελιώδη ρόλο στο πώς κάθε άτομο αντιλαμβάνεται και αντιμετωπίζει τις αντιξοότητες και τις αγχωτικές εμπειρίες με τις οποίες η ζωή τους αντιμετωπίζει. Έτσι κάθε άτομο αναπτύσσει τις δικές του στρατηγικές για να αντιμετωπίσει τις τραυματικές εμπειρίες. Ούτως ή άλλως εξαρτάται από το πώς αλληλεπιδράτε μεταξύ του ατόμου και του περιβάλλοντός του. Από αυτή την άποψη, ο Μπόρις Σίρλιννικ σχολιάζει: «Η ανθεκτικότητα είναι υφασμένη: δεν είναι απαραίτητο να το ψάχνουμε μόνο στο εσωτερικό του άτομο ή στο περιβάλλον του, αλλά μεταξύ των δύο, επειδή συνδέει συνεχώς μια οικεία διαδικασία με το περιβάλλον Κοινωνικός". Σύμφωνα με τα λόγια του βιολόγου Maturana, είναι ένας «χορός μεταξύ των δύο».

Σύμφωνα με τον νευροψυχίατρο Boris Cyrulnik, υπάρχουν δύο παράγοντες που προάγουν την ανθεκτικότητα στους ανθρώπους:

• Εάν το άτομο στην παιδική του ηλικία θα μπορούσε να εκκολαφθεί μια αρχή της προσωπικότητας, μέσω ενός συνημμένο ασφάλιση, η οποία σφυρηλατείται στη σχέση με την άλλη (φροντιστής), μέσω αλληλεπίδρασης και ανταλλαγής που δημιουργεί ανθεκτικότητα από ενδομήτρια επικοινωνία, μέσω της σύνδεσης με τον φροντιστή, ειδικά με τη μητέρα, που παρέχει συναισθηματική ασφάλεια στα πρώτα χρόνια της ζωής. Αυτός ο τύπος αλληλεπίδρασης γίνεται ένας μηχανισμός προστασίας.

• Ναί μετά το «χάος» (τραυματική εμπειρία), ένα δίκτυο "εκπαιδευτικών ανάπτυξης" οργανώνεται γύρω από το άτομο, δηλαδή τη δυνατότητα αρπαγής ή κράτησης σε κάποιον ή κάτι τέτοιο. Αυτό κάτι ή κάποιος που πρέπει να κρατηθεί για να γίνει φύλακας της ανθεκτικότητας, που προάγει ή προκαλεί υγιή και λειτουργική ψυχολογική ανάπτυξη μετά από τραύμα. Αυτός ο φροντιστής ενεργεί ως το μέσο για το παιδί να αναπτύξει μια αίσθηση ζωής και ταυτότητας.

Η προσκόλληση - ο τρόπος με τον οποίο ο φροντιστής και ο παιδικός δεσμός σε νεαρή ηλικία - είναι ένας παράγοντας αποφασιστικής σημασίας στην κατασκευή της προσωπικότητας και στον τρόπο με τον οποίο το άτομο μαθαίνει να ρυθμίζει τη δική του συναισθήματα. Η προσκόλληση δημιουργεί το πρώτο θετικό (αγάπη, ασφάλεια, εμπιστοσύνη) ή αρνητικό (ανασφάλεια, φόβος, εγκατάλειψη) συναισθήματα και αισθήσεις.

Το συνημμένο μπορεί να οριστεί ως το δεσμός που δημιουργεί ένα άτομο για να σχηματίσετε ένα έντονος συναισθηματικός δεσμός με άλλα. Αυτή η τάση του ανθρώπου, ειδικά στην νεαρή ηλικία του, να συνδέεται συναισθηματικά με το άτομο που αντιλαμβάνεται ως φροντιστής του, είναι μια πρωταρχική (αμάχητη) βιολογική ανάγκη, εξίσου απαραίτητη με την ανάγκη για πείνα ή δίψα.

Η προθυμία ή η ανάγκη του παιδιού να εδραιωθεί σταθεροί σύνδεσμοι με τους γονείς τους ή τους αναπληρωτές τους είναι τόσο δυνατοί που ακόμη και με την παρουσία μιας «αρνητικής» φιγούρας, καθιερώνεται. Σε αυτήν την περίπτωση μιλάμε για αόριστη προσκόλληση, ή αμφίσημη προσκόλληση, ή αποδιοργανωμένη προσκόλληση, στην οποία θα αναφερθούμε αργότερα.

Η αλήθεια είναι ότι σχηματισμός προσκόλλησης ασκεί θεμελιώδη επιρροή στην ψυχική υγεία και τη συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού και έχει μεγάλο αντίκτυπο στην οργάνωση και τη ρύθμιση του εγκεφάλου. Θα έχει επίσης καθοριστικό αντίκτυπο στον τρόπο με τον οποίο το ενήλικο άτομο θα συσχετιστεί και θα συμπεριφερθεί με άλλα άτομα. Το πώς το παιδί συνδέεται με τους φροντιστές του θα εξαρτηθεί από την κατάσταση ασφάλειας ή ανασφάλειας, άγχους / φόβου ή συναισθηματικής σταθερότητας που θα αναπτύξει ως ενήλικας. Η προσκόλληση ή ο συναισθηματικός δεσμός μπορεί να είναι ένας προγνωστικός παράγοντας για το πώς θα συμπεριφέρεται το άτομο ως ενήλικας όταν αλληλεπιδρά με τους συνομηλίκους, τους συντρόφους και τα παιδιά του.

Το στυλ προσκόλλησης, συνεπώς, περιλαμβάνει ένα παράγοντας ψυχολογικής ανθεκτικότητας ή έναν παράγοντα κινδύνου, όσον αφορά τη δυνατότητά του να προάγει την υγεία και τη συναισθηματική ευεξία και την επαρκή γνωστική λειτουργία. ή αντίθετα, επειδή είναι η πηγή ψυχολογικών προβλημάτων.

Ανάλογα με την ανταπόκριση του φροντιστή, το παιδί μπορεί να αναπτύξει διάφορους τύπους προσκόλλησης:

Ασφαλής σύνδεση

Εμφανίζεται όταν το παιδί αναπτύσσει την εμπιστοσύνη ότι ο / οι φροντιστής του / της θα είναι ευαίσθητοι και συνεργάσιμοι στις βασικές τους ανάγκες ή σε μια απειλητική και τρομακτική κατάσταση. Στην οικοδόμηση αυτού του τύπου προσκόλλησης, η μητέρα παίζει θεμελιώδη ρόλο. Η μητρική φιγούρα είναι η βάση για την οικοδόμηση της ανθεκτικότητας. Το νεογέννητο είναι όλα ανάγκη και εξαρτάται πλήρως από τη μητέρα για την ικανοποίηση των αναγκών του. Σε αυτό το στάδιο το παιδί αποκτά εντελώς τη μητέρα του. Η μητέρα είναι η μόνη αναφορά προστασίας και αγάπης για το παιδί. Όταν η μητέρα εκπληρώνει το ρόλο του παρόχου των αναγκών του παιδιού και συμβάλλει στη δημιουργία ενός ασφαλούς περιβάλλοντος Υποστηρίζει την εμφάνιση μιας ασφαλούς σχέσης σύνδεσης, η οποία αποτελεί την πλατφόρμα για την ανάπτυξη της ανθεκτικότητας στο παιδί. Όπως η Μαργαρίτα Γ. Ο Μάσκοβιτς αναφέρει τον Fonagy, "Η ασφαλής προσκόλληση είναι ο ασφαλής αγωγός για ανθεκτικότητα."

Για το παιδί να αναπτύξει μια ασφαλή προσκόλληση εξαρτάται από το πώς ο φροντιστής ενηλίκων (μητέρα, πατέρας, άλλος) να συνδεθείτε με αυτό. Εάν ο λογαριασμός του φροντιστή με το παιδί δημιουργείται με ευαισθησία στις ανάγκες του παιδιού (γνωρίζει ότι το παιδί), εάν ο φροντιστής εκφράζει τα συναισθήματά του θετικά κατά τρόπο σύμφωνο, εάν απολαμβάνει φυσική επαφή με παιδί; Τότε, το παιδί θα έχει περισσότερες πιθανότητες ανάπτυξης εμπιστοσύνης και ασφάλειας, καθώς και μεγαλύτερη συναισθηματική αυτορρύθμιση και μεγαλύτερη συνέπεια στις συναισθηματικές εκδηλώσεις του.

Το ασφαλές χτύπημα αντιπροσωπεύει τους συναισθηματικούς δεσμούς που λειτουργούν ως μηχανισμοί ή συστήματα αυτοπροστασίας πριν από αντιξοότητες και εχθρικές και αγχωτικές επιθέσεις στο περιβάλλον.

Αμφίπλευρη προσκόλληση

Σε αυτήν την περίπτωση το παιδί αισθάνεται ανασφαλές για τον φροντιστή του, δεδομένου ότι δεν είναι σύμφωνο ή συνεπές στην απόκριση στο παιδί. Σε αυτό το πλαίσιο, μια σχέση μεταξύ του φροντιστή και του παιδιού καθιερώνεται χαρακτηρίζεται από χαμηλή προφορική επικοινωνία, χαμηλή φυσική επαφή, καθώς και χαμηλό επίπεδο ανταπόκρισης στο κλάμα και φωνητικά παιδιών. Κατά συνέπεια, το παιδί αναπτύσσει μια θυμωμένη και αμφίσημη συμπεριφορά, δείχνοντας παθητική, εξαρτημένη και λίγη διαθέσιμη πρόσβαση σε κανόνες και όρια. Αυτή η συμπεριφορά είναι η απάντηση στους φροντιστές που απάντησαν μόνο στη συναισθηματική τους έκφραση κατά διαστήματα και αμφιλεγόμενα, αντιδρώντας περισσότερο στα αρνητικά παρά στα θετικά συναισθήματα του παιδί.

Στη συνέχεια, στην απόδοσή τους ως ενήλικας, οι άνθρωποι που αναπτύσσουν μια αμφίσημη προσκόλληση δείχνουν ότι είναι δραματικός και υπερβολικά συναισθηματικός, ως συνέπεια του γεγονότος ότι η βάση της ασφάλειάς τους δεν λειτουργεί σωστά, διατηρώντας μια συμπεριφορά που ήταν «υπερβολικά προσκολλημένη» και θυμωμένη, με χαμηλή συναισθηματική ρύθμιση.

Ανασφαλής (αποφυγή) σύνδεση

Συμβαίνει όταν ο ενήλικας δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του παιδιού για προστασία, ή το κάνει ασυνεπές, δημιουργώντας ανασφάλεια σε αυτό. Αυτός ο τύπος δεσμού εμποδίζει το παιδί να ικανοποιήσει την ανάγκη του για ασφάλεια, οδηγώντας στην απομόνωση του παιδιού (αποφυγή επαφής) ή την ανάπτυξη μιας ανήσυχης στάσης όταν αντιλαμβάνεται την έλλειψη διαθεσιμότητας του φροντιστής.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο φροντιστής αποφεύγει τη σωματική επαφή με το παιδί. Από την άλλη πλευρά, οι συμπεριφορές τους είναι απόρριψη του παιδιού και αντίθεση στις επιθυμίες του παιδιού. Αυτό το στυλ του φροντιστή που σχετίζεται με το παιδί δημιουργεί μια απόσταση από τον φροντιστή του, αποφεύγοντας τη σωματική και συναισθηματική επαφή με τον τελευταίο.

Μη οργανωμένη σύνδεση

Αυτό το συνημμένο συμβαίνει όταν ο φροντιστής είναι αμφιλεγόμενη στη θεραπεία τους και τον τρόπο σύνδεσης με το παιδί, στο οποίο μερικές φορές αποδέχεται και ανταποκρίνεται ευνοϊκά και άλλες φορές τον απορρίπτει, δημιουργώντας φόβο και σύγχυση στο παιδί πριν από τον φροντιστή. Κάτω από αυτήν τη μορφή συναισθηματικής σύνδεσης, ο φροντιστής δεν προσφέρει τις αναξιοπαθούντες απαντήσεις του παιδιού που τείνουν στην ευημερία του.

Αυτό το συγκεκριμένο στυλ συνημμένου συνδέεται άμεσα με το παιδική κακαποίηση. Πιθανότατα οφείλεται στην εμπειρία κακομεταχείρισης και κακοποίησης που υπέστη ο φροντιστής.

Αυτός ο τύπος προσκόλλησης είναι ο υψηλότερος κίνδυνος, δεδομένης της εχθρότητας που δείχνει ο φροντιστής, ο οποίος μεταφράζεται σε απόρριψη, κακοποίηση και κακομεταχείριση του παιδιού.

Πώς να προωθήσετε ανάπτυξη και πρώιμη οικοδόμηση πυλώνων ανθεκτικότητας? Ή πώς ένα άτομο, μια οικογένεια, ένα ίδρυμα ή ένα έθνος καταφέρνει να αρθρώσει και να παρέχει γύρω από το άτομο που έλαβε το τραύμα, τους εξωτερικούς πόρους που του επιτρέπουν να ξαναρχίσει έναν πιο υγιή τύπο ανάπτυξης και λειτουργικός? Ποιες στρατηγικές μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την προώθηση της ανθεκτικότητας; Ας δούμε μερικά βασικά στοιχεία της διαδικασίας.

• Οικογενειακό πλαίσιο

Πρώτα θα πούμε πώς S. Sánchez: "Η ανθεκτικότητα είναι ένα χαρακτηριστικό που μπορεί να μάθει ως προϊόν μιας θετικής αλληλεπίδρασης μεταξύ της προσωπικής και περιβαλλοντικής συνιστώσας ενός ατόμου." Αυτό το περιβαλλοντικό στοιχείο που αναφέρεται από τον Sánchez, αποτελεί, σε πρώτο βαθμό, από την οικογένεια.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μεγαλύτερη ευθύνη για την προώθηση της ανθεκτικότητας βαρύνει την οικογένεια, είναι αυτό που συμβαδίζει με τους νόμους της ανάπτυξης και την οικολογία του ανθρώπου. Και μέσα στην οικογένεια, ο κύριος ρόλος που προωθεί την ανθεκτικότητα είναι η μητέρα, ως ο κύριος φροντιστής. Ετσι όπως τη λειτουργική ή δυσλειτουργική αλληλεπίδραση της μητέρας με το παιδί, δημιουργεί στο τελευταίο τη μάθηση που θα διαμορφώσει τη μορφή της συναισθηματικής σύνδεσης και του σχεσιακού στυλ δύναμη ή αδυναμία, η οποία θα είναι η βάση για τη δράση και τις απαντήσεις του ατόμου στις προκλήσεις και τις απαιτήσεις του περιβάλλον. Σύμφωνα με αυτή τη σκέψη, τα εμπειρικά αποτελέσματα επιβεβαιώνουν ότι ο τύπος του συναισθηματικού δεσμού που δημιουργήθηκε τα πρώτα χρόνια της ζωής δημιουργεί βάσεις για την ανάπτυξη ενός ικανού και σίγουρου ατόμου, με τα απαραίτητα δυνατά σημεία για να αντιμετωπίσει και να ξεπεράσει ισχυρές αντιξοότητες και εμπειρίες τραυματικός.

• Εκπαιδευτές ανθεκτικότητας

Ένα άλλο απαραίτητο στοιχείο στη διαδικασία ανάπτυξης της ανθεκτικότητας, φαίνεται από τη διαφωτιστική απάντηση που έδωσε ο Boris Cyrulnik, σε μια συνέντευξη που εμφανίστηκε που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Le Figaro: "Όλοι μπορούν να γίνουν ανθεκτικοί, γιατί πρόκειται να επανενταχθούν, στο μέτρο του δυνατού, τα μέρη της προσωπικότητας που καταστράφηκαν από τραύμα. Αλλά το ράμμα δεν είναι ποτέ τέλειο και η ζημιά αφήνει ίχνη. Για να γίνετε ανθεκτικοί, είναι απαραίτητο να βρείτε πώς οι εσωτερικοί πόροι διαπεράστηκαν στη μνήμη, τι είναι η έννοια του τραύματος σε έναν, και πώς η οικογένεια μας, οι φίλοι μας και ο πολιτισμός μας τοποθετούνται γύρω από τους τραυματίες εξωτερικοί πόροι που θα του επιτρέψει να ξαναρχίσει ένα είδος ανάπτυξης ".

Αυτοί οι εξωτερικοί πόροι που αναφέρονται από τον Cyrulnik, μπορούν να παρασχεθούν μόνο από τους καθηγητές ανθεκτικότητας (οικογένεια, φίλος, πολιτισμός). Προσθέτει τον Cyrulnik: «Εάν το τραύμα είναι πολύ μεγάλο, αν κανείς δεν φυσάει τα χείλη ανθεκτικότητας που εξακολουθεί να παραμένει μέσα, θα είναι μια ψυχική αγωνία και μια πληγή αδύνατη να θεραπευτεί »(Cyrulnik, 2001). Από αυτή την άποψη, η κυρία Elena Fuente Martínez σχολιάζει επίσης: «Σε αυτή τη διαδικασία ανακατασκευής, η παρουσία άλλων είναι σημαντική, επειδή στη μοναξιά δεν είναι δυνατή βρείτε τους πόρους για να θεραπεύσετε τον πόνο, χρειαζόμαστε έναν άλλο για να εκφράσουμε, να μιλήσουμε, να μοιραστούμε, να σηματοδοτήσουμε και να χτίσουμε δράσεις που μας επιτρέπουν να επεξεργαστούμε εμπειρίες επώδυνη ».

• Αίσθηση της ζωής

Τελικά, Το να δίνει νόημα στη ζωή είναι ουσιαστικό στοιχείο που επιτρέπει στο άτομο που έχει υποστεί ένα τραύμα να ξεπεράσει. Από αυτή την άποψη, η Άννα Φορς λέει: «Όταν η αναζήτηση για νόημα έχει ευνοϊκό αποτέλεσμα, τότε ο τραυματισμένος μπορεί να προχωρήσει στη διαδικασία του μετασχηματισμού του. Αντίθετα, εάν αυτή η αναζήτηση συνεχίζεται επ 'αόριστον χωρίς απάντηση, θα βρούμε μόνο μια πληγή που δεν θα επουλωθεί ποτέ: το αίσθημα ανησυχίας και πόνου θα παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ». Ο Νίτσε το είπε καλά: "Ποιος έχει λόγο να ζήσει, θα βρει πώς." Ή είπε με τα λόγια του Δρ. Stephen Covey: «Είναι άσχημα αυτός που δεν είχε καμία αίσθηση στο δικό του ζωή, κανένας στόχος, κανένας εκ προθέσεως και, συνεπώς, κανένας σκοπός να το ζήσεις, αυτό θα ήταν χαμένος. Ο άνθρωπος που συνειδητοποιεί την ευθύνη του απέναντι στον άνθρωπο που τον περιμένει με όλη του την αγάπη ή σε ένα ημιτελές έργο, δεν θα μπορέσει ποτέ να πετάξει τη ζωή του. Ξέρει το «γιατί» της ύπαρξής του και θα είναι σε θέση να αντέξει σχεδόν οποιοδήποτε «πώς» ».

Ο άνθρωπος ζει μόνιμα αναζητώντας ένα νόημα που δίνει νόημα στη ζωή του και όταν δεν το βρει, υποκύπτει στις απαιτήσεις του περιβάλλοντος. Ως R. Μάιος: «Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μια κατάσταση κενού για μεγάλο χρονικό διάστημα: εάν δεν μεγαλώνει προς κάτι, δεν σταματά μόνο. οι καταπιεσμένες δυνατότητες μετατρέπονται σε νοσηρότητα και απελπισία και τελικά καταστροφικές δραστηριότητες ». Αυτή η πραγματικότητα γίνεται ακόμη πιο εμφανής, σε καταστάσεις μεγάλης δυσκολίας και στέρησης (θάνατος, ακραία φτώχεια, σημαντικές απώλειες, ασθένειες, κακομεταχείριση, στέρηση, κακοποίηση κ.λπ.).

Ένας επιζών των ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης, και αναμφίβολα ανθεκτικός, ο Δρ. Βίκτορ Φράνκ λέει σχετικά: «Ένα άτομο που προβάλλεται προς μια έννοια, ο οποίος έχει δεσμευτεί για αυτόν, ο οποίος το αντιλαμβάνεται από μια θέση ευθύνης, θα έχει ένα ασύγκριτα μεγαλύτερες πιθανότητες επιβίωσης σε ακραίες καταστάσεις από εκείνες άλλων ανθρώπων κανονικός".

Αυτό σημαίνει, επομένως, να επιστρέψει το άτομο που βυθίζεται σε καταστροφικές και τραγικές καταστάσεις για να ανοίξει τις θετικές και ελπιδοφόρες πτυχές της ύπαρξης.

• Μελέτες δείχνουν ότι όταν τα παιδιά είναι σε θέση να ιδρύσουν τους πρώτους μήνες και χρόνια τους, α ασφαλής δεσμός ως προσκόλληση (ασφάλεια, εμπιστοσύνη στον φροντιστή κ.λπ.), αυτή η κατάσταση λειτουργεί ως έναν προγνωστικό παράγοντα της ικανότητας ανθεκτικότητάς σας. Σε αυτή τη διαδικασία η μητέρα παίζει θεμελιώδη ρόλο, αν και το παιδί δεν είναι μόνο «παθητικός παραλήπτης» στο διαδικασία, αλλά ενεργεί ως «συν-συγγραφέας» μαζί με τη μητέρα και τον πατέρα, χωρίς να αγνοεί το βάρος του πλαισίου πολιτιστικός. Αντίθετα, τα ανασφαλή στυλ προσκόλλησης εμποδίζουν την εμφάνιση ανθεκτικότητας, αν και αυτό το στυλ προσκόλλησης δεν θα έπρεπε να θεωρηθεί, με ντετερμινιστικούς όρους, ως θάνατο, αλλά ως τάση που μπορεί να αντιστραφεί, εάν αντιμετωπιστεί επαρκώς.

• Τη στιγμή του τραύματος, η ύπαρξη του καθηγητές ανθεκτικότητας, χρησιμεύει ως θεμελιώδης υποστήριξη για να βοηθήσει το άτομο να ανακτήστε το νόημα της ζωής. Σύμφωνα με τα λόγια του Boris Cyrulnik, απαιτείται "κάποιος που σηματοδοτεί τη ζωή του με θετικό τρόπο, στο επίπεδο της αγάπης".

• Τα εμπειρικά στοιχεία δείχνουν ότι ανθεκτικά παιδιά, όσοι κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα ασφαλές συνημμένο, αναφέρουν ότι έχουν δεξιότητες για προσωπική αλληλεπίδραση, κοινωνικοποίηση, τη δύναμη να ξεπεραστούν οι αντιξοότητες, η συναισθηματική αυτορρύθμιση, προσανατολισμός προς τους κοινωνικούς πόρους, υγιή αυτοεκτίμηση, δημιουργικότητα και επινοητικότητα για να ξεπεραστούν τα εμπόδια, μεταξύ άλλων.

• "Η ανθεκτικότητα είναι α δυναμική διαδικασία, η οποία λαμβάνει χώρα με την πάροδο του χρόνου, και βασίζεται στην υπάρχουσα αλληλεπίδραση μεταξύ του ατόμου και του περιβάλλοντος, μεταξύ της οικογένειας και του κοινωνικού περιβάλλοντος. Είναι το αποτέλεσμα μιας ισορροπίας μεταξύ των παραγόντων κινδύνου, των προστατευτικών παραγόντων και της προσωπικότητας κάθε ατόμου, της λειτουργικότητας και της οικογενειακής δομής ». (Alicia Engler)

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ανθεκτικότητα: μάθηση να ξεπεράσει την τραγωδία και την προσωπική καταστροφή., σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Συναισθήματα.

• Moneta María Eugenia, προσκόλληση, ανθεκτικότητα και ευπάθεια στην ασθένεια: αλληλεπιδράσεις γονότυπου-περιβάλλοντος. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, έτος 3, τόμος 3, αρ. 3 Σεπτεμβρίου 2007.
• Cyrulnik Boris, Of Body and Soul, Gedisa, 2007
• Συνέντευξη Boris Cyrulnik από την Catherine Nay και την Patrice De Meritens, περιοδικό Le Figaro, Σάββατο 24 Ιουλίου 1999. Διεθνής Έκδοση.
• Φουέντες Μα. Έλενα, Είναι δυνατή η ευτυχία; Ομόλογο και προσκόλληση,
  
• Domínguez J., Ανθεκτικότητα μετά τον τυφώνα Κατρίνα και Ρίτα.
• Σάντσες Σ. (2003). Ελαστικότητα Πώς να δημιουργήσετε μια ασπίδα ενάντια στις αντιξοότητες. Εφημερίδα El Mercurio. Ανακτήθηκε στις 12 Οκτωβρίου 2005.
• Φορς Άννα, Παιδαγωγική ανθεκτικότητας, περιοδικό Young Mission. 377 - 2008
• Covey Stephen, ο 8ος. Συνήθεια, 2005
• Ο Φράνκ Βίκτωρ, στην αρχή είχε νόημα, 2000