Ma vihkan oma vanemaid, mida ma saan teha?

Kas te ei tunne end vanematega koos olles hästi? Kas sa arvad, et nad ei mõista sind või sa ei saa neist aru? Kas tunnete, et vihkate oma vanemaid ja ei tea, mida teha? See, kuidas me suhtleme oma vanematega või meid kasvatanud inimestega, on meie psühholoogilise tervise seisukohalt põhiline See on keeruline või negatiivne, see võib meid viia emotsionaalse tasakaalustamatuse tekkimiseni, mis mõjutab ülejäänud meie keskkonda ja meid lingid.

Kui tunnete seda vihkad oma vanemaid ja ei tea, mida tehaSelles psühholoogia-veebi artiklis räägime teile, kuidas saate sellises olukorras hakkama saada, et omandada rohkem teadmisi peamistest linkidest ja soodustada teie emotsionaalset kasvu.

Indeks

1. Miks ma ei kannata oma vanemaid
2. Mida teha, kui ma vihkan oma vanemaid?
3. Kuidas toime tulla mürgiste vanematega

Vanemate suhtes tagasilükkamise tunne on tavalisem tunne, kui me arvame. Tundmine, et meie vanemad pole sellised, nagu nad "peaksid" olema või ei ole sellised, nagu me tahaksime, võib tekitada

See tunne ei sõltu ajastust, kus me oleme, st millal me oleme teismelised või noorte inimeste seas on levinud vihkamine oma vanemate vastu, sest selles arenguetapis hakkame kujundama oma identiteeti. Selleks lükkame tagasi või seame kahtluse alla varasema identiteedi, lapse identiteedi, mis tavaliselt idealiseerub täiskasvanutele, kes seda kasvatavad, uskudes, et nad on nagu jumalad, teavad kõike ja armastavad meid tingimusteta.

• Kõrval näide, laps, keda üks vanematest kuritarvitab, ei kahtle, miks klammerdub süü ideesse ja võtab vastutuse, et ta on seda ära teinud selle eest, et ta oleks midagi teinud "vale". See veendumus hakkab muutuma umbes kümneaastaselt, kui areneb kriitiline mõtlemine.

Mis on kriitiline mõtlemine?

Mõistame kriitilist mõtlemist kui kedagi, kes seisneb olukorra analüüsimises vaatluse, kogemuste või muu kaudu arutluskäik, see viib a Oma kriteerium sotsiaalselt aktsepteeritud väidetest sõltumatu.

Nagu me ütlesime, hakkab umbes kümneaastaselt laps vabanema infantiilsest mentaliteedist, liikudes mõtte süütus, et omada arutluskäiku, algatades nii mõtteviisi ülesehitamise, mis sellele teed annab täiskasvanute mõistus.

Sel ajal on küsitlemise etapp tavaline, tavaliselt hakkavad lapsed vastuseid ja mõistmist küsima igasuguseid ja kõike ümbritsevat. See etapp muutub mõnikord täiskasvanute jaoks keerukaks, kuna see seab end ise kahtluse alla.

• Kõrval näide, leitakse üsna tavaline olukord, kui isa või ema on tavapärased suitsetajad, kuid õpetavad oma lapsi kinnitus "suitsetamine on halb" või pealesurumine "sa ei tohi suitsetada", kui poeg või tütar küsib, miks nad suitsetavad, on vastus tavaliselt autoritaarne või süüdistav, lihtsalt põhjusel, et täiskasvanu tunneb end küsituna ja tal on raske mõista elulist hetke lapse. Kuigi see näide on väga elementaarne, kajastab see emotsionaalset suhet, mis võib tekkida vanemate ja laste vahel, kus tavaliselt kehtestatakse autoriteet, tekitades mässu, tõrjumist ja isegi viha.

Kui oleme lapsed või noorukid, on seda tüüpi olukordade lahendamine keeruline meil pole vajalikke tööriistu konteksti mõistmise loomiseks, kuid kasvades ja täiskasvanute mõistuse arenedes saame nende kallal töötada emotsioonid, mis jäid kinnistunud ja sunnib meid läbi suhtlema viha, raev või tagasilükkamine.

Kui meil on kellegi, antud juhul vanemate, suhtes negatiivsed tunded, tuleneb see tavaliselt fantaasiast, mis on konstrueeritud meie lapsepõlvest. See tähendab, et meil on teadvustamatu ettekujutus sellest, milline see inimene peaks olema, kui reaalsus seda pole vastab sellele veendumusele tekitab kognitiivse dissonantsi või ebakõla, mis tekitab viha ja / või Ma vihkan suunas inimene, kes ei vasta meie ootustele.

Kuid nagu me ütlesime, tekitab selle vaimse protsessi infantiilne mõistus, täiskasvanute meelest saame kontrolli enda kätte, näiteks esitades endale järgmised küsimused:

Miks ma vihkan oma ema või isa?

Selle tunde täpsustamine aitab teil mõista, mida te vajate, see tähendab, milline on teie lapsepõlve fantaasia vihatud inimese kohta. Lisaks võimule vahemaad võtma selle tundega seotud "traumast".

Näiteks kui mu ema hülgas mind lapsena ja täiskasvanuna elan vihaga ema vastu, on minus osa, mis jätkub klammerdudes lapsemeelsesse ema "vajamise" mentaliteeti, tähendab see, et ma ise ei lase endal kasvada ja saavutada iseseisvus. Sellisel juhul aitaks mind harjutus võtta teine ​​vaatenurk sellest vajadusest. Küsides endalt, miks ma oma ema vihkan? Vastus oleks, kuna ta hülgas mind, proovige minna kaugemale, esitades endale järgmise küsimuse.

Mida see mind tunneb?

Jätkates näitega: mida tekitab hülgamine? Vastused võivad olla väga erinevad ja kuigi süüvimine sellesse, mis meie arvates võib olla keeruline ja mõnikord ka valus, on tervislik mõista iseennast ja osata kogeda meie emotsioonidest erinevaid vaatenurki.

Hülgamine võib panna teid tundma end üksikuna, tagasilükatuna, alamana, olgu see mis tahes, see on osa teabest, mida peate alustama ravige oma emotsionaalseid haavu.

Mida ma selle emotsiooniga peale hakkan?

Kui olete aru saanud, et see viha tuleneb tagasilükkamise tundest ja seetõttu sisemisest veendumusest, et ei piisa, on teil võti, et mõista, millega peate töötama, antud juhul alaväärsustunne. See võimaldab teil sinusse süüvima ja oleks võimalik minna professionaali juurde, kes saadab teid esmaste sidemete paranemisel.

Kuna on hea mõista, et meie vanemad on esimesed suhtlusagendid, tähendab see, et tööriistad, emotsioonid ja sotsiaalsed oskused põhiõigused, mille oleme neilt omandanud, seega oleme kõik sügavad emotsioonid, mis meid kahjustavad mängib pidevalt uusi linke mille loome koos keskkonnaga, kui me teadlikkust ei tõsta.

Sõna toksiline on psühholoogias muutunud tavaliseks määratluseks, kuid reaalsus on see, et see termin kui selline pole õige. Inimesed tegelevad pidevalt oma emotsionaalsete piirangutega, kuna emotsionaalne haridus on tänapäeva maailmas midagi üsna ebakindlat. Seega on väga normaalne, kui küsite endalt, kas on normaalne, et te ei armasta oma vanemaid, kas nad on mürgised või mida saate teha, kui vihkate oma perekonda.

Selle arvessevõtmine võimaldab meil eraldada visiooni sellest, mis on "hea" ja "halb", suudame inimestest tervislikumalt näha, mõistes, et igaüks teeb oma võimaluste piires seda, mida saab.

Oleme pidevalt allutatud ühiskondlikule veendumusele, et "perekond" on jumalik üksus, armastuse, kaitse ja kasvu allikas. Tõde on see, et see on a väga arhailine usk see on moonutanud inimese tegelikkust. Kui otsime teavet perekonna päritolu kohta, mõistame, et see oli ainult sotsiaalne looming, perekonda ei eksisteeri "loomulikult". Erinevates tsivilisatsioonides, nii minevikus kui ka praegu, hõimude ja kogukondade poolt uuritud antropoloogias, ühtsust ei leita loomupärane seadus, kuna igal kogukonnal on erinevad ühiskondlikud organisatsioonid, mis kõik on võrdselt kehtivad ja kasulikud.

Kui sellest aru saame tuumaperekond (isa, ema ja lapsed) pole seadus, vaid võimalus, meil on selle järgi lihtsam tegutseda. Mõnikord ei ole suhted meie vanematega täiskasvanueas inimese jaoks tervislikud. Enda eest vastutava täiskasvanuna on kohane esitada endale järgmine küsimus:

Kui mu ema või isa oleksid inimesed väljaspool minu perekonda, siis mis suhe mul nendega oleks?

Võtke aega selle mõtlemiseks ja integreerimiseks. Küsige oma perekonna sisemistest veendumustest, otsige teooriaid ja avardage oma nägemust selle kohta maailma ülesehitamisel aitab see teil olla tööriistu ja hakata üles ehitama elu, mis te olete ja kes olete kuidas te tunnete

The professionaalne saade Seda tüüpi protsessis on see väga tõhus, et suudaks säilitada kõiki ilmneda võivaid emotsionaalseid pingeid.

See artikkel on pelgalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Ma vihkan oma vanemaid, mida ma saan teha?, soovitame sisestada meie kategooria Pereprobleemid.

• Harris, M. (2011). Lehmad, sead, sõjad ja nõiad: kultuuri mõistatus.
• Lévi-Strauss, C., Sapiro, M. ja Gough, K. (1976). Vaidlused perekonna päritolu ja universaalsuse üle. Barcelona: Anagram.
• Platon. (2013). Vabariik. Madrid: Toimetusliit.