Emotsioonidega töötamine psühhoteraapias

Me kõik teame, kui tähtis on see isiklikul, sotsiaalsel ja ametialasel arengul uute teadmiste ühendamine, püsiv koolitus ja kasv intellektuaalne. Kuid me teeme prioriteetide seadmisel sageli vigu, sest unustame midagi põhilist: haridus tundeelu jaoks. Elamise lihtne ja keeruline fakt hõlmab õppimist ja selleks parandada meie elukvaliteeti, peame õppima jälgima, analüüsima, uurima, kajastama ja korralikult kasutama "igapäevaseid teadmisi", mida me päevast päeva kaasame.

Indeks

1. Tervisepsühholoogia paradigma
2. Empaatia ja suhtedialoog
3. Tee kõndimisel: terapeutiline muutus ja emotsionaalne kontroll
4. Poeetilist põhjust otsides: intelligentsus vs. emotsionaalne intelligentsus
5. Loov intelligentsus. Spontaansus ja loovus
6. Spontaansus ja loovus: mängu roll psühhoteraapias

Kuid meie sisemise tasakaalu leidmiseks tegutsege vastutustundlikult ja püüdlege täieliku arengu poole (ulatuses) meie võimalustest), peame õppima ka eristama, mõistma ja kontrollima oma emotsioone ja tunded. See tähendab teadmist, kuidas neid kontekstualiseerida, prioriseerida, tõlgendada, teadvustada neid ja nende tagajärgi nii endas kui ka ümbritsevas. Sest mis tahes meie mõtisklust või tegevust teatud hetkel võib mõjutada meie meeleolu ja sellest lähtuvalt viisil võivad nad sekkuda negatiivselt konflikti lahendamisse, otsuste tegemisse või meie suhtlemisse konfliktiga pool.

Seda arvesse võttes näeme, et täna seisavad meie kliinilised tavad silmitsi suurte väljakutsete ja tugevate muutustega. Tänapäeva psühholoogi töö ei saa piirduda ei klassikaliste psühhopatoloogiliste struktuuride ravimisega ega ka traditsioonilise psühhoanalüütilise meetodi kasutamisega. Paljud meist asuvad Tervisepsühholoogia paradigma, oleme olnud sunnitud pakkuma oma patsientidele välja uudsete seadistustega tööseadmed, milles rõhutame terapeutiline side ja rakendamine spontaansus, mängima ja loovus.

Ainult sel viisil on meil võimalik probleemile keskenduda ja saavutada probleemi lahendamisel teatud tõhususe tase. ise, ilma et eksiks psühhoanalüütilises mõttes vaba assotsiatsiooni ja tõlgendamise keerulistes labürintides range. The praegune psühhopatoloogia See nõuab meilt töötavat modaalsust, mis ületab psühhoanalüütilise seade klassikalise toimimise. Kliinik on muutunud ja seda ei saa me ignoreerida. Psühhoterapeudid, kes on pühendunud sajandi alguse ja aastatuhande sotsiaalsele reaalsusele, mida iseloomustavad vaieldamatu ajaloolise singulaarsuse muutused, seisavad silmitsi uute probleemide juurde, mis võivad meid viia heidutuse piirini või meie teadmiste süvenemiseni ja sekkumine. Meid ei saa sellest heidutada.

Seetõttu peaks (nagu üks mu õpetaja alati ütleb) olema meie eesmärk olla hea selge, mida me teeme ja miks me seda teeme, et proovida seda iga kord teha parim. Meie erialane töö võiks sarnaneda omamoodi "surf" (metafoorselt öeldes), sarnane sellele, mille pakkus välja J. TO. Marina filmis "Eetika kalluritel":

"Purjetamine on Marina sõnul suurepärane metafoor nutikaks elamiseks"; "See on tahte võit determinismi üle." Kuid samal ajal kirjutab eelmainitud autor raamatu laevahuku saanud inimestele, mitte meremeestele, sest ta leiab, et "me ei sõida ühes paadis, vaid relvastame ühes jões. Teemad, millest ta selles raamatus räägib, on: kuidas pinnal püsida; kuidas paati ehitada ja seda juhtida; kuidas valida hea rada ja jõuda sihtkohta. Ma arvan, et meie kui psühhoterapeudid, kes saavad iga päev oma kontorites väljavõtteid, peame mõtlema sellele, kuidas me kavatseme neid nende ellu jääda, ületada ja ületada, millest Marina räägib ja milliseid strateegiaid rakendame, et aidata neil oma projekte üles ehitada ja neid saavutada, ületades ebamugavustunne ja genereerimine heaolu. Meil peavad olema väga selged, millised on meie eesmärgid ja kuidas kavatseme neid saavutada.

Dünaamilise resoluutse mudeli järgi arvame, et kaadri oluline punkt on ehitada privileeg terapeutiline side, tekitades erinevaid tekkida võivaid suhtlusviise (olgu need siis verbaalsed või mitteverbaalsed), ja empaatilist suhet.

Mida mõistame empaatia abil? "Empaatia tähendab kokkulepet või lähenemist kokkuleppele nende omaduste osas - kogemused, intensiivsus, rütmid, laadimis - ja mahalaadimisviisid, suhtlemine ja reserveerimine suhtlus ". Empaatiline side on loodud kliendi ja terapeudi vahel. Empaatilise suhte ruum on ühendav ruum, mis on pidevalt uuritav ja mis on võimalik ainult konstruktiivse kogemuse põhjal. Niisiis, rääkides terapeudi soovist empaatiline suhe See ei tähenda kiindunud või sõbraliku suhtumise eeldamist, vaid avatud ja aktiivset, orienteeritud suhtumist tuvastada hõlbustavad tingimused, mis konfigureerivad empaatia iga lingi suhtes, reageerides asjakohaselt nad. Lingipiirkonna loomise üks tingimus on arvestada, et toiminud suhtedialoog See võib olla tõene ja koostööl põhinev ainult niivõrd, kuivõrd see säilitab teatud sideme vanema ja lapse dialoogi sidusate vormidega. Vanem-beebi diaad või hilisem vanem-laps annab kehtiva analoogia terapeutilisele diaadile.

"Uuring protsessi vanema ja lapse suhtlus see pakub labori, kust saab jälgida, kuidas erinevad dialoogiorganisatsioonid mõjutavad arenguetappe. Kiindumuse pikisuunalised uuringud pakuvad mõningaid teadmisi vanemliku dialoogi kohta - lapse arenguga seotud toimivad, sidusad ja paindlikud protseduurilised mustrid, mida töödelda suhted. The vanema ja lapse dialoogid mis on koostööl põhinevad ja paindlikud, on nimetatud avatud suhtlemiseks, kuid seda mõistet võib valesti tõlgendada. Ühtset või "avatud" dialoogi ei iseloomusta oletatav "vanemate avatus" selles mõttes, et vanemad avalduvad kontrollimatult seda ei takista laps, vaid pigem "vanemate avatus" lapse vaimsete seisundite suhtes, sealhulgas kogu lapse suhtlemise ulatus, et nende konkreetsed afektiivsed seisundid ja motivatsioon (viha, kirg, ebamugavustunne) ei oleks reguleeritud intersubjektiivsusest ja jagatud ".

Juhul, kui vanemate ja laste vaheline dialoog on sidus, skemaatiline ja paindumatu, tekivad tõenäoliselt tegutsemiskalduvused. kohanemisvõimetu ja kaitsev, sest esimesel eluaastal toimuvad inimestevahelised suhted on täielikult tasakaalustamata. Need tekitavad negatiivseid mõjutusi ja düsfunktsionaalseid vahetusviise, mis jäävad nõuetekohaste läbirääkimiste, sõnastamise ja integreerimise tõttu välja. Mõnikord võivad patsiendi kaitsemehhanismid toimida vajalike ja tervislike mehhanismidena ning seetõttu ei saa neid arvesse võtta kui midagi, mis takistab ligipääsu teadvuseta, vaid pigem loova energia potentsiaalina elada maailmas raske. Viimased kiindumust käsitlevad uuringud "näitavad seda kaudsed kahe inimese protsessid need tuleb lisada mis tahes kaitse arendamise teooriasse. Suurem osa teooriatest on siiski jäänud intrapsühholoogiliselt orienteerituks. Kiindumusteoreetikud teevad ettepaneku, et kaitseprotsesse mõistetaks kui programmi moonutamisest, tõrjutusest või ebapiisavast integreerimisest teave ja emotsionaalne kogemus ning pange erilist rõhku mitme suhtekogemuse mudeli tekkele ja püsivusele ebajärjekindel ".

Karlen Lyons-Ruth pakub välja seose subjekti varase konstitutiivi ja selle vahel, mida terapeudiga suhetes ümber redigeeritakse. Ta väidab, et "suur osa meie suhtekogemusest on esindatud kaudses või toimivas protseduurilises vormis, mis on olemuselt teadvustamatu". Seetõttu "kaalun mõiste dialoogiline tonaalsus, mille kohaselt iga subjekt looks dialoogi oma algse keskkonnaga (paleokeskkond), mis on ajatu ja see on tonaalselt immutatud oma kogemusliku aktuaalsusega vastavalt düstooniale või selle põhitonaalsusega häälestamisele ülekaalukas. Teisisõnu, meie igaühe elus oleks kaks "samaaegset" vestlust: üks on loodud selle paleokeskkonnaga ja toimib taustana; teine ​​on loodud siin ja praegu ning toimib joonisena ".

David Liberman väidab, et psühhoterapeut peab kõigepealt looma usaldussuhte ja dialoog oma patsiendiga, et kindlustada kindel alus, mis hiljem võimaldab a ehituse ja püsiva loovuse "mäng". Seejärel võiksime teraapia määratleda kui mängulist eksemplari, mille moodustavad tausta ja kuju vastastikune mõju kus terapeut kõigub oma piiramisfunktsiooni (empaatilise sideme tugevdamise) ja sekkumisfunktsiooni vahel suuline tõlge; kui kaadri taustal silma paistev kuju, vaheldumisi mõlemad funktsioonid vastavalt patsiendi vajadustele.

Selle suhte pidev ümberkorraldamine ja intersubjektiivse ruumi püsiv avanemine võimaldab mõlemal osalejal saada spontaansete inimestevaheliste algatuste ja tegevustega aktiivsed agendid, mis viib nad uute ja erinevate kohtumisviiside ehitamiseni.

Greenberg ja Paivio mainivad oma raamatus "Emotsioonidega töötamine psühhoteraapias" mõningaid programmi kõige olulisemaid aspekte psühhoteraapiline töö emotsioonidega muutuste protsessides:

• See on järkjärguline ja progressiivne protsess, mis toimub etapiti. See ei ole lineaarne ega ole võimalik sellele läheneda fikseeritud järjestuse kaudu.
• Terapeut peaks pakkuma kliendile turvalisust, tuge ja vaoshoitust: kuni ta seda teeb tunnete end turvaliselt ja suudate kontrollida oma emotsionaalset kogemust, ei ole selle protsessi alustamine võimalik muutus. Terapeut ja patsient peavad looma osaluse ja ühistegevuse liidu.
• Konsultantide erinevaid reaktsioone ebamugavustundele ei saa käsitleda samal viisil. Juhtudel, kui enesepettus (eituse vorm), peamine on see, et patsient saaks oma emotsioonide vältimisprotsessidest lahti murda ja seejärel neile juurde pääseda, neid kogeda ja aktsepteerida. Teiselt poolt, kui äärmuslikud emotsionaalsed reaktsioonid, oluline on aidata katsealusel "ise rahuneda" ja "ise rahuneda", keskendudes tähelepanu hingamise ja lihaste lõdvestuse reguleerimisele. See protsess annab teile väljaõppe viiside kohta, kuidas oma kohanemisvõimet kalduvusi kontrollida ja muuta. Mõlemal juhul oleks sekkumise teine ​​hetk, see on sümboliseerimise ja refleksiooni hetk. Kogemuse "mida" sümboliseerimine annab tunde haaramise ja nende muutmise tunde, hõlbustades uute tähenduste loomist. Emotsionaalse kogemuse "kuidas" mõistmine ja selleni viivate sisemiste protsesside tundmine on muutuste tekitamisel palju olulisem kui "miks" mõistmine.
• Emotsioonide „kogemise“ ja teadlikuks saamise teeb terapeutiliseks vajadustele, eesmärkidele ja huvidele ligipääs alternatiivsed emotsionaalsed emotsioonid, praktikas sisemiste ressursside rakendamine, mis aitavad toime tulla ja võimaldavad selle reguleerimist ja ümberkorraldamine. Nii saab klient vahetada oma negatiivsed või düsfunktsionaalsed tunded teiste vastu, mis pakuvad alternatiivi tema kohanemisvõimetu kesksele skeemile.

The terapeutiline muutusprotsess See tähendab liikumist, mis läheb vältimisest, negatiivsest hindamisest või ülemäärastest emotsionaalsetest reaktsioonidest peegeldumise, aktsepteerimise ja ümberkujundamise hoiakuni. "Kui viha või haavatavust tuvastatakse, saavad neist teave ja sisemised ressursid. Lähenemisaktid, tõesel kohalolek ja selle aktsepteerimine või tunnete positiivne hindamine toovad kaasa nende muutumise ". Enesepettuse korral soodustab varem dissotsieerunud emotsionaalse kogemuse uuesti kaasamine selle assimileerumist ja aktiveerib täielikult emotsionaalne mälu, nimetatud kogemuse parem organiseerimine teadvuses, kus seda saab sümboliseerida teadlikkuses, muutudes veelgi arusaadav.

Sellest järeldub ka, et põhiline pole mitte teadvuseta teadvustamise protsess, vaid pigem võimalus dissotsieerunud kogemuse uuesti omastamiseks, mis võimaldab iseennast tugevdada sama. Teiselt poolt, kui ebamugavustunne tekitab äärmuslikud emotsionaalsed reaktsioonid mis on valdavad, peab psühhoterapeutiline töö olema suunatud emotsioonide intensiivsuse kontrollimisele ja kiire sisemise eskaleerumise kõrgete reaktsioonide vähendamisele. See viib omakorda esmaste tunnetega reguleeritumalt kontakti saamiseni, ümberkorraldamiseni kognitiiv-afektiivsed järjestused ja olnud sekundaarsete emotsioonide parem juhtimine ülevoolav. "Paljude inimeste jaoks on muutuste protsesside keskmes afektiivse eneseregulatsiooni võimekuse arendamine hädaolukordades. Oskus reguleerida ärevust ja afektiivset aktivatsiooni, arendades võimet hirme rahustada, aitab inimesel tunda end turvaliselt ja turvaliselt, samuti säilitada enesekindluse tunnet ja pädevus. Selle oskuse arendamata jätmine põhjustab palju emotsionaalseid häireid. "

Mil viisil saaks neid läbi viia emotsionaalsete muutuste protsessid seda tüüpi? Milline on psühhoterapeudi roll neis protsessides? Kuidas peaksite sekkuma? Greenbergi ja Paivio sõnul on peamine tagada patsiendile ohutu ja toetav keskkond, milles on kinnitatud toetav suhe ja empaatiline side. Terapeut peab kliendi abiga keskenduma sama emotsionaalsetele konfliktidele, nende valusate tunnete äratundmiseks, mõistmiseks ja kinnitamiseks, tugevdades liitu teraapia. See on ainus viis pääseda juurde probleemse kogemuse afektiivsele komponendile. "Psühhoteraapia järgib ebamugavustunde tekitamise jada, nende tunnete ja nende määravate tegurite uurimist, esmastele emotsioonidele ligipääsu või emotsionaalsete skeemide kohanemisvõimet ja kasutage uusi skeeme, millele on juurdepääs, nende skeemide ümberkorraldamise hõlbustamiseks keskne.

Järjestus lõpeb tekkiva minatunde kinnitamise ja kinnitamisega ning muutuste kinnistumisega uues identiteedijutustuses. " Seetõttu toetuvad terapeutilised muutused pigem kaudsetel toimingutel ja konsultant-terapeudi tehingutel kui sümboliseeritud teadmistel ja tõlgendustel.

José Antonio Marina lahkub oma raamatus "Loova intelligentsuse teooria" klassikalisest kontseptsioonist intelligentsus ja määratleb seda kui „võimet teavet saada, seda ette valmistada ja tõhusaid vastuseid anda. See on oskus korraldada käitumist, avastada väärtusi, leiutada projekte, vabastada end olukorra determinismist, püstitada probleeme ja neid lahendada. Intelligentsus on teadmine, kuidas mõelda, aga ka tahtmine või julgus seda teha ”.

Juba mitu aastat hakati ärimaailmas mõistma, et matemaatiline arvutus ja numbrilisest oskusest ei piisa, et tõhusalt töötada ja lennukis edukas olla töö. Seda seetõttu, et edu ja suurenenud müügi võti ei ole seotud administratiivsete ega matemaatiliste arvutustega, vaid töötajate võimega seda teha tunne ja kontrolli oma emotsioone, arendades empaatiat oma klientide suhtes, tegureid, mida ei saa ühegi intelligentsustestiga mõõta. Selle avastasid ettevõtted, need, kes edendasid emotsionaalse intelligentsuse uurimist, mis on viimastel aastatel üha enam jõudu kogunud.

The emotsionaalse intelligentsuse definitsioonid Sellesse teemasse süvenenud autorid on välja töötanud järgmised:

• See võimaldab teada oma emotsioone ja neid juhtida, ennast motiveerida, teistes emotsioone ära tunda ja suhteid hallata ”Daniel Goleman (1995).
• Võimekust mõjutavad võimete, pädevuste ja mittekognitiivsete võimete kogum keskkonna nõudmistele ja survele vastamiseks "Bar - On (tsiteeritud Mayeris, 2001)
• See viitab võimele ära tunda emotsioonide ja nende suhete mõte ning selle põhjal probleeme põhjendada ja lahendada. See hõlmab ka võimet kasutada emotsioone kognitiivsete tegevuste sooritamiseks ”Mayer jt. (2001).

Uuringute seerias, mille viis läbi Schutte jt. keskendus seose leidmisele emotsionaalse intelligentsuse, enesehinnangu ja positiivse meeleolu vahel, luues seose intelligentsuse mõiste vahel Emotsionaalsed ja mõlemad muutujad: emotsionaalse intelligentsuse kõrge arenguga inimesed, tunnevad emotsionaalset heaolu, ei kannata depressioonisümptomite all ja suudavad paremini elu. Daniel Goleman teeb kindlaks, millised on emotsionaalse intelligentsuse põhikomponendid:

Emotsionaalne eneseteadvus (või eneseteadlikkus): viitab teadmistele meie enda emotsioonidest ja sellest, kuidas need meid mõjutavad. On väga oluline mõista, mis meiega emotsionaalsel tasandil toimub, integreerida see oma mõtlemisse ja olla teadlik oma emotsionaalsete muutuste keerukusest. Tea, kuidas meie meeleseisund mõjutab meie käitumist ja millised on meie tugevused ja nõrkused, võimaldab meil paremini suhelda keskkonnaga, mõistes oma piirangud.

Emotsionaalne enesekontroll (või eneseregulatsioon): see on võime emotsioone tõhusalt juhtida ja juhtida, emotsionaalse homöostaasi tekitamine ja sobimatute reaktsioonide vältimine viha, provotseerimise või kardan. See hõlmab ka meie afektiivse seisundi tajumist, ilma et see oleks meile üle jõu käinud, nii et see ei takistaks meie arutlusviis ja võimaldab meil teha otsuseid vastavalt meie väärtustele, sotsiaalsetele normidele ja kultuuriline Me võime tunda end vihasena või vihasena, kuid kui me laseme end hetke ebamugavustundel kanda ja käitume vastavalt, on meie tegevus kindlasti talitlushäire või kohanemisvõimetu.

Enesemotivatsioon: see seisneb meie tegevuse suunamises eesmärgi poole, entusiasmi kaotamata ja tähelepanu suunamisel pigem eesmärkidele kui takistustele. See hõlmab teatavat optimismi ja initsiatiivi, mis peaks tagasilöökide korral viima positiivse tegutsemiseni.

Teiste inimeste emotsioonide (või empaatia) äratundmine: hõlmab teadmist, kuidas tõlgendada signaale või žeste, mida teised väljastavad teadvustamata ja seletamatul viisil. Tunnistades teiste emotsioone, mida teised tunnevad ja mis avaldub näo väljenduses, välimus või vastus, võib see aidata meil luua reaalsemaid ja püsivamaid sidemeid meie inimestega keskkond. Pole üllatav, et teiste inimeste emotsioonide äratundmine on esimene samm nende inimeste mõistmiseks ja nendega suhestumiseks.

Inimestevahelised suhted (või sotsiaalsed oskused): võime luua edukaid suhteid ja luua sidemeid sõpradega, ülemustega, pere, kliendid, kaastöötajad, vastassoost inimesed jne., kes järgivad sotsiaalset vastutust, austavad norme ning täidavad produktiivset ja usaldusväärne.

The Emotsionaalne eneseregulatsioon See on kontseptsiooni nurgakivi, kuna on mõttetu oma emotsioone ära tunda, kui me ei suuda nendega adaptiivselt toime tulla. Emotsionaalne eneseregulatsioon oleks hõlmatud psühholoogilise eneseregulatsiooni üldise protsessiga: mehhanismiga inimest, mille kaudu hoiame oma psühholoogilist tasakaalu tagasiside süsteemi kaudu konstantsena (tagasiside).

Selles mõttes Vallés ja Vallés juhtida tähelepanu sellele, et emotsioonidel on kolm väljendustaset: käitumuslik, kognitiivne ja psühhofüsioloogiline, seetõttu mõjutab emotsionaalse käitumise regulatsioon neid kolme reageerimissüsteemid. See tähendab, et emotsionaalne eneseregulatsioon toimib kontrollisüsteemina, mis vastutab teostamise ja eest jälgima kohandusi, mis tuleb teha emotsionaalse kogemuse ja igaühe võrdluseesmärkide vahel omama.

Loov intelligentsus. Spontaansus ja loovus on mõisted, mis on seotud motivatsiooni, tahte, otsustamise, tegutsemisvõime, impulsside kontrollimisega jne. Järgmisena vaatan lühidalt mõne neist kõige olulisemad omadused:

Motivatsioon

Hispaania Kuningliku Akadeemia sõnaraamatu järgi tähendab motiveerimine: anda kellelegi põhjus või stiimul midagi teha; selgitada asja tegemise põhjust või motiivi; eesmärgi saavutamiseks vaimselt stimuleerida. Daniel Goleman määratleb motivatsiooni kui jõudu, tõukejõudu ja energiat, mis sunnib meid innukalt ja visalt eesmärgi poole püüdlema, kuni me selle saavutame. Seetõttu on motiveerimise tegevus seotud inimeste liikuma panemisega; algatada hoogu, suruda, suunata ja julgustada teist tegutsema. Motivatsioon eeldab orienteerumist, suunda, otsust ülesande ülalpidamiseks ja visadust. Tulemus peab olema kasulik nii motiveerivale kui ka motiveeritule, kes peab tundma motivatsioon kui positiivne tugi, mis võimaldab teil oma saavutusi suurendada ja rohkem saavutada rahulolu. Meetme alustamiseks on vaja selgelt selgitada saavutatav eesmärk ja toita programmi motivatsioon ja ülesande püsimine aja jooksul on oluline näha positiivseid tulemusi ja väikeseid saavutusi. Motivatsioon vajab tugevdamist. Tegevuse algatamise otsus on ajendatud ja toetatud impulsside ja positiivsete ootuste genereerimise kaudu seoses sellega, mida soovite saavutada: impulsside osas saame ainult hõlbustada harjumust soovida seda teha värk. Mis puudutab ootusi, siis võime need organiseeritult genereerida eelised ja oodatavad tulemused, mis annavad sisulise tähenduse argumentidele, mida peame tegema tegevus. Ainult need, mis tulenevad tegelikkuse adekvaatsest hindamisest, töötavad heade argumentidena.

Tahtejõud

See on võime tegutseda ja otsuseid teha ilma välise surve või teguriteta, mis nimetatud otsust mõjutavad. Tahe on seotud intentsionaalsusega: kavatsus opereerib teadvuse tasandil ja tahtlus teadvuseta ”. Rollo May tekitab vastuolu kavatsuse ja intentsionaalsuse vahel: vastuolu väite kohta, mis puudutab soovi teha toimingut (kavatsus), ja põhitahtega (tahtlus). Näide: teadlik kavatsus: "Ma ei saa oma defitsiidist üle, kuid tahan midagi teha selleks, et saaksin hakkama". Tahtlikkus: „mul pole mugav oma puudujääki ületada, sest see tähendaks taas maailma ja minu valuliku reaalsusega silmitsi seista”. Enesetundmine ja refleksioon võivad laiendada meie teadvusvälja, viies tahte poole tuleb mängu mitte kui soovi eitamine, vaid kui iha ühendamine kõrgemal tasemel südametunnistus. Nii tekivad otsused, pühendumus ja vastutus. Vastutus tähendab vastutust ja vastamist. Nii nagu teadvus on selgelt inimlik teadmiste vorm, nii on ka otsus ja vastutus, on inimese eristuvad teadvuse vormid, mis liiguvad integratsiooni ja küpsus ”.

Otsuse tegemine

See on “vastus probleemile ja selle aluseks on vastuolu asjade vahel ja kuidas nad peaksid olema.

See erinevus on see, mis avab ruumi otsuste tegemiseks ”. See võib võtta aktiivse või passiivse vormi: otsustan midagi ette võtta, et vähendada lõhet selle vahel, mis on ja mis peaks olema. Otsustan selle erinevuse vähendamiseks mitte midagi teha. See eeldab tegutsemisvõimet ja eristatust prioriteedist, mis erineb sellest, mis pole. „Otsuste langetamine on keeruka sisemängu tulemus, milles otsustamise saavutamiseks sekkuvad peamiselt arutluskäigud ja intuitsioon. Parimal juhul on turvalisuse ahel - turvalisus kuni tulemuse saavutamiseni. Vähem õnnelikel juhtudel tekib koos kahtlustega ka rida kahtlusi, mis raskendavad lõplikku valikut ”. "Otsused aktiveerivad organisatsioonilised mehhanismid, mille kaudu püütakse saavutada soovitud seisund." Kui soovitud seisund on loodud, peame tagama, et vastuvõetud otsused rakendatakse emotsioone hästi kontrollides, sest vastasel juhul võib protsess olla takistatud. Emotsioonid, mis otsuste tegemisel tekivad, ei ole alati kohanemisvõimelised ega hõlpsasti kontrollitavad. Kontrolli puudumine tekitab ebakindlust, hirmu ja ebamugavust, mis võib viia otsusest loobumiseni. Emotsioonid võivad otsustusprotsessi hõlbustada või takistada: Emotsioonid hõlbustav või kohanemisvõimalus: ebamugavustunne praeguses olukorras („Mul on halb, mis Mul pole piisavalt ”). Soov muutuda ("Ma ei taha niimoodi jätkata, tahaksin end paremini tunda"). Esperanza ("tunnen, et saan hakkama"). Emotsioonide takistamine või kohanemisvõimetus: hirm muutuste ees ("Jään parem selliseks, nagu ma olen"). Ebakindlus muudatuse võimalike mõjude osas. Ebaturvalisus. Vastupidavus.

Lõpuks pöördun tagasi spontaansuse ja loovuse mõistete juurde, et tähistada nende hõivatud kohta psühhoterapeutilises protsessis. Tuleme tagasi klassika juurde: Donald Winnicott. See autor kinnitab: "Psühhoteraapiat viiakse läbi kahe mänguala - patsiendi ja analüütiku - superpositsioonis. See on seotud kahe koos mängiva inimesega. Selle tagajärg on see, et kui mäng pole võimalik, on terapeudi töö suunatud patsiendi viimisele seisundist, kus ta ei saa mängida, sellisesse olukorda, kus ta seda saab teha. " "Põhjus, miks mäng on nii hädavajalik, on see, et selles on patsient loov." "Kui patsient ei saa mängida, peab terapeut enne käitumisfragmentide tõlgendamist selle olulise sümptomi ootama."

Psühhoteraapia konsolideeritakse mängimise põhjal. "Mäng on iseenesest teraapia". Seetõttu on terapeutiline protsess see peab pakkuma võimalusi mängu sisuks olevate loominguliste impulsside avaldumiseks. Psühhoterapeut peab koos kliendiga taastama mängu mängulisuse, võimaldades liikuda funktsionaalsuse suunas ja säilitades inimese seisundile iseloomulik topeltpinge: iga subjektiivsuse ajalooline ja selle subjektiivsuse oma tuttava, sotsiaalse ja kultuuriline. Kuidas saada see mänguline ruum rajatud, saavutades samal ajal tõhususe oma eesmärkide saavutamisel? Mida mõistame spontaansuse ja loovuse järgi ning kuidas neid terapeutilises valdkonnas tutvustada? "Subjekt säilitab oma autonoomia keerukas tähenduste ja suhete võrgustikus. Nende tegutsemisvõime sõltub intiimsetest veendumustest ja sotsiaalsetest arvamuse seisunditest, nende endi ja teiste kogemustest ning kogemuste ületamise vahel peab ta väitma, et see on tema tegevus, või vastupidi, anduma anonüümsele käitumine ". Albert Bandura: "Vabadust ei mõelda negatiivselt kui mõjutuste puudumist või lihtsalt väliste piirangute puudumine, kuid on positiivselt määratletud kui harjutus iseendas mõju ". Marina sõnul on psühholoogia valdkonnas vaja toota liikumist tahte taastamine. ". Frese ja Sabini tunnistavad, et praegused teooriad jätavad seletamatuks kolm sammu, mis muutuvad ületamatuks hasartiks:

1. liikumine välismaailmast tunnetusse
2. läbimine soovidest kavatsuseks
3. samm kavatsusest tegudeni.

"Paljud kultuurimõjud on seotud Tahe inimkäitumise ebameeldivate aspektidega: distsipliin, reeglid, jäikus, türannia. Olime üllatunud, kui nägime, et tänapäeva ühiskond hindab eelkõige vabadust, kuid tahteta vabadust. " See vabadus ilma tahteta ei teeni meid, sest tegelikkuses on selle autori sõnul tahtest rääkides viidatud põhjuslikkuse tüübile, ja mida me vajame, on võimaldada üleminek väliselt sisemisele põhjuslikkusele, deterministlikust põhjuslikkusest vaba ja spontaanse põhjuslikkuse juurde.

Sõna spontaansus See on ladinakeelse termini "sponte" mugandus, mis tähendas "vabatahtlikult". Kuid praegu on see olnud seotud peamiselt mõistetega "automaatne", "instinktiivne" ja "mõtlematu" ja see on viinud spontaanse teo iseloomustamisele kui "automaatne spasm" või "vabadus" motiveerimata ". Marinat jälgides leian, et tahte mõiste on oluline taastada, mõistes, et vabatahtlik käitumine peab olema mitu korda seotud pingutus. "Patoloogiline võimetus otsustada, reageerimist kontrollida või eesmärki säilitada näitab et käitumises, mida me nimetame "normaalseks", on rida reguleerivaid süsteeme, mis seda suudavad murda. Tegevus on pikk protsess ja kui tahe vastutab tegevuse juhtimise ja kontrollimise eest, pole see mitte ainult hetke, vaid ka visaduse võime. "

Millist suhet saame luua loovuse ja spontaansuse vahel? Mida me loovuse abil mõistame? Tsiteerin edasi erinevaid määratlusi:

• "See on aja jooksul arenev protsess, mida iseloomustavad originaalsus, kohanemisvõime ja selle võimalused konkreetseks realiseerimiseks".
• "See on võime toota, töötada välja või ehitada uusi ja väärtuslikke asju."
• "See on avatud ja lahknev mõtlemine, alati valmis kujutama ja lahendama küsimusi originaalsel viisil ja paljude alternatiivide abil."

Võime läbi viia ka mõiste "loovus" etümoloogilise analüüsi: see on tuletatud ladina keelest "creare" ja on seotud ladinakeelse sõnaga "kasvab", mis tähendab kasvamist.

Seejärel loovus etümoloogiliselt "loob tühjast" või "paneb selle kasvama". Loovus on võime luua ja toota uusi ja väärtuslikke asju; See on vahend, mille abil inimesed peavad tegema järeldusi ja lahendama probleeme originaalsel viisil. Loominguline tegevus peab olema tahtlik ja olema suunatud kindla eesmärgi saavutamisele. Materjaliseerudes võib see muu hulgas omandada kunstilise, kirjandusliku või teadusliku vormi, ehkki see ei ole ainuüksi ühegi konkreetse valdkonna ainus. Loovus on isikliku intelligentsuse ja ühiskonna arengu parandamise aluspõhimõte ning see on ka üks loomuliku evolutsiooni põhistrateegiaid. See on protsess, mis areneb aja jooksul ja mida iseloomustab originaalsus, kohanemisvõime ja selle võimalused konkreetseks realiseerimiseks. Me kõik oleme sündinud loomevõimega, mida hiljem võib stimuleerida või mitte. Nagu kõiki inimlikke võimalusi, saab ka loovust arendada ja parandada, kuid see on võimalik ainult niivõrd, kui subjekt on selleks valmis ja annab spontaanselt protsessi arengule loominguline.

See artikkel on pelgalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Emotsioonidega töötamine psühhoteraapias, soovitame sisestada meie kategooria Emotsioonid.

• Fiorini, Hector. "Empaatiline suhe: ülitähtis vahend nartsissistlike patoloogiate protsessis". Ajakiri "Zona Erógena" nr 39. Aasta 1998.
• Gear, María del Cármen, Liendo, Ernesto ja Oris de Roa, Fernando. "Emotsionaalne maksevõime". Argentina ülikooli kultuuriväljaanded. Aasta 1999.
• Gibson, Ivanisevitš ja Donnelly. "Organisatsioonid, käitumine, struktuur, protsess". Toimetuse Interamericana. Mehhiko. Aasta 1987.
• Goleman, Daniel. "Emotsionaalne intelligentsus". Toimetus Kairos. Barcelona. Aasta 1996.
• Greenberg, Leslie ja Paivio, Sandra. "Emotsioonidega töötamine psühhoteraapias". Toimetuse Paidós. 2000. aasta.
• Puur, Isaac; Reig, Enrique ja Soto, Eduardo. "Otsuste tegemine ja emotsionaalne kontroll." Kirjastus Continental. Patria kultuurigrupp. Mehhiko. Aasta 2002.
• Liberman, David. "Suhtlemine psühhoanalüütilises teraapias". Eudeba. Aasta 1984.
• Lyons-Ruth, Karlen. "Kahe inimese teadvuseta: intersubjektiivne dialoog, toiminud suhteline esindatus ja uute suhtekorralduse vormide tekkimine". "Psühhoanalüütilistes avades". Journal of Psychoanalysis nr 4. Aprill 2000.
• Marina, José Antonio. "Kadunud tahte müsteerium". Toimetuse Anagrama. Argumentide kogu. Marina, José Antonio. "Eetika väljaastujate jaoks." Toimetuse Anagrama. Aasta 1995.
• Marina, José Antonio. "Loova intelligentsuse teooria". Toimetuse Anagrama. Aasta 1993.
• Mai, Rollo. "Armastus ja tahe." Rathge, Ernesto. "Teine aruanne". Suunatud resoluutse psühhoteraapia kursus (2. tase). Aasta 2001.
• Schutte jt. “