OLUKORRALINE ÕPPIMINE: mis see on, etapid, omadused, autorid ja näited

Teine oluline lähenemine konstruktivismi vallas on lokaliseeritud õppimine, mis kinnitab, et õppimine on areneb tegevustes osalemise, konkreetsetes kontekstides ja inimestega suhete tulemusena. Autentne õppimine paikneb alati: seetõttu ei saa olukorrast abstraktselt õppida; pealegi on õppija seisukohast tavaliselt tahtmatu ja seda iseloomustatakse kui autentse suhtluse loomulikku tuletist. Selles psühholoogia-veebi artiklis saame sellest paremini aru mis on lokaliseeritud õppimine, selle teoreetilised autorid, selle faasid ja omadused ning ka mõned näited.

Indeks

1. Mis asub õppimine ja autorid
2. Asukoha õppimise etapid
3. Asukohaõppe tunnused

Asukohaõppe mõiste (asetsev õppimisteooria) on kindlasti paralleele individuaalse õppimisega. Jean Lave (1988) pakkusid algselt välja lokaliseeritud õppe teooria ja arenesid hiljem õppemudeliks Pruun jt. (1989). Täpsemalt töötasid Lave ja Wenger välja õppimise uurimise lõpp-punktina lokaliseeritud õppe kontseptsiooni.

Lave (1988) väidab seda õppimine sõltub tegevusest, kontekstist ja kultuurist, milles see toimub, nimelt asub. Selle paikneva õppe näide on see, kui lapsed õpivad aias, turul ja köögis toitu valmistades puu- ja köögiviljadest. Selle asemel, et raamatus pilte vaadata. See pealesurumine on vastuolus enamiku õppetegevustega klassis, mis viitab hoopis abstraktsele ja tunnistajateta teadmisele.

Lokaliseeritud õppe põhiprintsiibid on:

• Õppimine toimub tegevuse, konflikti ja kultuuri põhjal, milles see toimub.
• Sotsiaalne suhtlus on lokaliseeritud õppimise võti.
• Õpiülesanded tuleb esitada autentsetes kontekstides.
• Õppimine nõuab sotsiaalset suhtlemist ja koostööd.
• Tellingute võimaluste pakkumisel hõlbustatakse ja julgustatakse õppimist.

Olukorraga õppimise teooria on rõhutanud konteksti väärtust õppeprotsessis, öeldes seda suurem osa õpitavast on spetsiifiline olukorrale, kus seda õpitakse. Rohkem kui abstraktseid arusaamu õpitakse probleemsetel puhkudel liikumiseks sotsiaalseid rolle, suhtlemistavasid, käitumist, isegi kasulikke kirjutamata reegleid. Sellest vaatenurgast ei saa õppimist kirjeldada kui sisu omandamist, vaid kui osalemist (üha intensiivsemalt) kogukonna mõtestatud praktikates.

Hernandez e Diaz (2015) mainivad, et asustatud õppe arendamiseks tuleb need läbi viia neljas etapis:

1. Alusta reaalsusest. Enne sisu käsitlemist on vaja käsitleda õpilase jaoks sisukat igapäevaelu kogemust, kasutada selle tegelikku elu harimine kui õppematerjal, nii et see võimaldab teil elu ära tunda ja siduda haridusega ning avastada, et need on ühega seotud teine. Vahendaja peab olema ekspert, kes suudab oma õpilaste igapäevaelu kogemusi või aspekte seostada aine (te) sisuga.
2. Analüüs ja järelemõtlemineSelles teises etapis on aeg sisu jaoks; Õpilased loevad, uurivad määratlusi ja analüüsivad kõnealuseid teadmisi. Sel ajal küsitakse õpilastelt vallandavaid küsimusi oma kognitiivsete võimete kajastamiseks, analüüsimiseks ja stimuleerimiseks; vahendaja demonstreerib kaasatud aine (te) sisu ja teadmiste valdamist, et siduda need eelmise etapiga: alustades tegelikkusest. Selle etapi eesmärk on, et õpilased omandaksid sisu mitte päheõppimise, vaid selgituste abil.
3. Lahenda ühiselt. See on hetk, mil õpilased kasutavad koolipraktikas õpitud elukogemust ja õpitud sisu. Vahendaja peab olema ekspert selliste praktikate kujundamisel, kus nende õpilased demonstreerivad omandatud teadmisi, mida rakendatakse probleemile või juhtumi lahendamiseks. See samm on lokaliseeritud õppe kõige olulisem, sest just seal rakendavad õpilased samme 1 ja 2 ning kontrollivad neid. Selles etapis arendatakse omakorda erinevaid oskusi, koostööd, suhtlemist, loovust ja innovatsiooni. Koolipraktikate kujundamine on parim viis kujundava hariduse loomiseks.
4. Suhtlemine ja ülekandmine. Õpetaja ja õpilased ise valivad parima viisi saavutatud õppe sotsialiseerimiseks. Hernández & Díaz mainivad, et õppimise ülekandmine paneb teisi mitte ainult tundma kogetut õppimist, vaid ka sellega liituma, seda tugevdama, saama "kaasosalisteks" selle".

Lave ja Wenger pakuvad alternatiivina välja teooria, mis asetab õppimise sotsiaalse osaluse konkreetsete vormide konteksti; nende jaoks on õppimine sotsiaalse praktika lahutamatu ja lahutamatu aspekt. Selles mõttes kasutame haridustegevusele viitavat omadussõna "asetsev", et täpselt kinnitada:

• The suhteline iseloom teadmiste ja õppimise
• The läbirääkimistega tegelane tähenduse ning õppetegevuse huvitatud, kaasatud ja motiveeritud olemus kaasatud inimeste jaoks.
• The sotsiaalne iseloom õppimisest, mis toimub alati kontekstis; sama mõte, mis pole kaugeltki tühi täidetav konteiner, on üles ehitatud tegevusele ja suhtlemisele sotsiaalses maailmas; õppimist ei leita lihtsalt praktikas, kuid see on maailmas sotsiaalse praktika lahutamatu osa.
• The läbirääkimiste tegelane osalemine: "osalemine põhineb alati paiknevatel läbirääkimistel ja maailma mõtte uuesti läbirääkimistel. See tähendab, et mõistmine ja kogemused on pidevas suhtluses, tegelikult nad üksteisele tuginevad.
• The lokaliseeritud iseloom teadmised, kuna need on lahutamatud aktiivsest osalemisest sotsiaalsete tavade kontekstis ja tootes.

Õppiv inimene ei õpi õppeprotsessis abstraktseid teadmisi, mida saab hiljem transportida ja rakendada teistes kontekstides, vaid omandab võime tegutseda praktikas tõhusalt, vastavalt viisidele, mida autorid nimetavad "seaduslikuks perifeerseks osalemiseks", see tähendab vastavalt viisid, mis tähendavad vastutuse järkjärgulist võtmist ja kõigepealt piiratud osalemist, seejärel kogemuste kasvades ja osalemiseni täielik.

Nendest artiklitest leiate lisateavet Ausubeli sisukas õppimine Y Võgotski sotsiokultuuriline teooria.

See artikkel on pelgalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Olukordne õppimine: mis see on, etapid, omadused, autorid ja näited, soovitame sisestada meie kategooria Kognitiivne psühholoogia.

• Del Gottardo, E. (2016). Kogukonna harimine, ootusõpe, pädev kogukond. Napoli: Giapeto Editore.
• Pérez Salazar, G. G. (2017). Konstruktivistliku teooria ees paiknev õppimine postmodernsuses. Taastatud: https://static1.squarespace.com/static/53b1eff6e4b0e8a9f63530d6/t/5a55564e652dea613b15c150/1515542096177/Articulo+aprendizaje+situado.pdf
• Petti, L. (2011). Apprendimento informale Retes. Dalla progettazione kogukonna võrgus hoidmiseks. Milano: Franco Angeli.
• Veneziani, M. (2016). Milline on hariduse raamatupidamise tulevik? Criticità e aspetti evolutivi. Milano: Franco Angeli.