Loovusteooria

Analüüsitud voolud pole ainsad, mis on teema juurde aidanud, kuid arutlemiseks on siiski mitu. Koolide kategoriseerimine ei ole täiesti jäik: on autoreid, kes selle järgi klassifikatsiooni, mainitakse rohkem kui ühes voos, sõltuvalt igas kategoorias käsitletavast teemast nad. Seetõttu räägime mitmest prismast Loovusteooria. Jätkake selle PsicologíaOnline'i artikli lugemist, kui olete huvitatud loovuse kohta lisateabest.

Indeks

1. Assotsiatsiooniteooria
2. Gestalt ja eksistentsiaalne teooria
3. Psühhodünaamilised teooriad
4. Loovusega seotud muutujad
5. Loovus ja haridus
6. Järeldused

Inimesed leiavad koos, kuidas suurendada oma teadmisi maailmast. Tootmise omaduste osas on läbi viidud uuringud, mis paljastavad seda tootes loominguline ilmumine on assotsiatsioonid kauged, algsetest ideedest koosnevad ühendused ja tasuta. Selle suundumuse järgi erinevad loomingulised mitte-loomeid kahes põhielemendis: assotsiatsioonide hierarhia ja nende tugevus. Vaba ühinemise protsess nõuab selleks, et ilmneda selle elluviimiseks piisava kliima loomine, et see oleks loovuse "viis". 1960. aastate keskel kaks teadlast:

Individuaalsed erinevused loominguliste ühenduste puhul tuginevad nad üksikisiku võimele tekitada "kaugühendusi" või neid, millel on omavahel vähe ühist.

Selle voolu järgi loodud seoste arv määrab inimese loovuse määraja mida kaugemad on ühendused, seda rikkam on toode.

Omalt poolt Malzman jt (1960) Eesmärk oli "uurida tegureid, mis soodustavad originaalsust ja assotsiatiivset meelsust". Nad tunnistasid perekonnas ja sotsiaalsfääris saadud stiimulite väärtust ning negatiivset mõju, mida nad saavad avaldada. Sellelt positsioonilt on loodud arvukalt loomemänge, mis aitavad kaasa loomepotentsiaali arendamisele. Üheks tegevuste tüübiks on „nimepaarid“: mida kaugemad on „paaride“ liikmed, seda rohkem edendavad nad loovuse arengut ja seda originaalsem on toode.

Geštaltteooria

Loova mõtlemisprotsessi ja tajumisprotsessi vahel on tugev analoogia: mõistmine tähendab lüüa seoseid tajutud stiimulite vahel, luues seoseid juhusliku või ametlik. Selle trendi järgi on protsess loomingulisem ja mida innovaatilisem toode, seda markantsem on tellimuse muutus, seoste mitmekesisus. Wertheimer rakendas otseselt geštaltpsühholoogia panust loovasse mõtlemisprotsessi. Ta arvab, et probleem vastab avatud joonisele ja tekitab mõtteis pinget mis sunnib teda kohe tasakaalu taastama, see tähendab figuuri poole suletud ". Ta kasutab sõna loov ka produktiivse sünonüümina ja leiab, et probleemiga vastasseis samastatakse avatud kujundiga sarnase kujutamisskeemiga. Seega tähendab see probleemi esialgse väite produktiivset ümberkujundamist: otsingu algatamine a kaudu omamoodi ühine niit, mille abil iga taju ei ole isoleeritud, vaid on otseselt seotud või seotud järgnev. Te peate õppima probleemi teistmoodi vaatama; pagendage rutiin, millega seda tehakse, ja andke sellele tajumisel keerdkäik.

Eksistentsialistlik teooria

Selle teooria jaoks on probleemide avastamine sama oluline kui lahenduste leidmine ja see probleemi algne avastamine eristab loojaid neist, kes seda ei tee. Nendel juhtudel peavad isikud olema võimelised probleemile kõigega alluma. see tähendab, kaotamata vabadust domineerida idees, mis "hõljuvad" koosolek. Oluline on meeles pidada, et praegusel "kohtumise" hetkel on isiklik tasakaal purunenud, nagu igas probleemis, see sunnib teid otsima tasakaalu taastavat lahendust. Inimese kohtumine omaenda, keskkonna ja teise maailmaga võimaldab loovust.

mai, räägib subjekti ja keskkonna "kohtumisest" kui loovtöö käivitamisest. Objekt peab subjekt olema "nähtav" ja "neelatud". Erinevused seisnevad selles, kuidas objekt välja näeb ja kuidas sellele reageerite. On olendeid, kes elavad läbi elu vähem või suurema ükskõiksusega teise (inimese või eseme) suhtes; mõne jaoks on ükskõiksus totaalne. Sotsiaalsel tasandil ütleb May, et: "kõik konfliktid eeldavad piire ja võitlus piiride vastu on loometoodete tõeline allikas." Konfliktide vahendamise juhtumid, kus vahendaja peab kandideerijate vahel kokkuleppe saavutamiseks kasutama kogu oma loovust, viitavad neile ütlustele.

Mõiste "koosolek" jagab Sclachtel (1959) mis leiab, et loov isik on see, kes on keskkonnale avatud. Seda käitumist tuleks mõista kui seost indiviidi ning füüsilise ja sotsiaalse keskkonna vahel. Loovisik on see, kes on tähelepanelik ja tegutseb keskkonna suhtes valvurina; See suhtumine pakub talle suuremat vastuvõtlikkust ja laiemat meelsust kohtumiseks, väljaspool vorm, millega see suhtlus on sotsiaalses plaanis loodud, ega ka selle kvaliteet ise. Sel põhjusel kinnitatakse veelkord mõistet, et loovust peetakse keskkonnaga suhtlemise vajaduseks.

Siin on "Eksistentsiaalne võitlus" kahe inimeses esineva impulsi vahel: keskkonnale avatuks jäämine ja perekonna lähedases maailmas püsimine. Loovus tähendab avatud, haarava, valvurliku olendi intiimses perspektiivis võidukäiku, mis on ühendatud harjumuspärasesse, kinnisesse.

Ülekandeteooria.

Guilford (1952, 1967) Oma teooria selgitava toetusena töötas ta välja intellekti struktuuri mudeli, mis on tema ettepaneku mõistmiseks oluline tugisammas: luurekuup. Tema teooria, mida nimetatakse edastamiseks või ülekandmiseks, on sisuliselt intellektuaalne ettepanek, mis väidab, et loovat inimest motiveerib intellektuaalne püüd probleemide uurimiseks ja probleemidele lahenduste leidmiseks. ise. Kombinatoriaalsel analüüsil põhinev Guilfordi mudel koosneb kolmest dimensioonist, kuna kogu intelligentset käitumist peaks iseloomustama operatsioon, sisu ja toode. Kolm mõõdet moodustavad seega mõtte sisu, selle toimingud ja saadused.

Ühel teljel on mentaalne sisu, milles harjutatakse mõistmist. Teises teljes on vaimsed operatsioonid. Teadmine uuendab mällu registreeritud teadmisi; Divergentne mõtlemine on see, mis võimaldab palju uusi ideid, avatus ja lähenev mõtlemine paneb mõttekäigu ideele keskenduma. Lõpuks annab hindamine teavet parima idee või tõele kõige lähema idee kohta. Ja teisel teljel esitatakse mõttetooted. Guilfordi jaoks on loovus õppimise element ja õppimine on uue teabe kogumine. Loovus kuulub järelikult õppimise üldiste aspektide hulka ja seda saab sellisena samal põhjusel omandada ja üle kanda ka teistele valdkondadele või ülesannetele.

Psühhoanalüütiline teooria

Selle aluseks on Freudi sublimatsiooni mõiste. Sublimatsioon on Freudi (1908) postuleeritud protsess, et selgitada teatud inimtegevusi, mis ilmselt pole see seotud seksuaalsusega, kuid leiavad energiat tõukejõust seksuaalne. Freud kirjeldas sublimatsioonitegevust, peamiselt intellektuaalset uurimist ja kunstilist tegevust. Öeldakse, et "tung on sublimeeritud niivõrd, kuivõrd see tuleneb uuest, mitte seksuaalsest eesmärgist ja on suunatud sotsiaalselt hinnatud eesmärkidele".

Seda libiido nihutamise protsessi peetakse iga loomingulise tegevuse lähtepunktiks. Loovalt sublimatsiooni oskus, mille Freud algul omistas ainult kunstnikule, kandus hiljem kunsti vaatajale.

Loomeprotsessi jõustumise koha pealt kinnitab Freud, et see toimub teadvuseta; seal peituvadki loomingulised lahendused.
Mitme intelligentsuse teooria

Ta ütleb Howard Gardner (1988), et loovisik on inimene, kes regulaarselt lahendab probleeme, töötab välja tooteid või määratleb uued probleemid valdkond, viisil, mida algul peetakse uueks, kuid lõpuks aktsepteeritakse kultuurilises kontekstis betoonist.

Gardner peab loovust multidistsiplinaarseks nähtuseks, mis ei sobi lähenemisele distsipliinilt, nagu seda on seni tehtud. See väide põhineb asjaolul, et loovus on polüseemiline ja multifunktsionaalne nähtus, kuigi Gardner tunnistab, et tema enda koolituse tõttu tundub paratamatu, et tema loovuse uurimine, pöörake suurimat rõhku isiklikele teguritele ja lähenemiseks kasutage bioloogilisi, epistemoloogilisi ja sotsioloogilisi vaatenurki seatud. Gardneri süsteemil on kolm keskset elementi, mille "sõlmed" on:

• Üksikisik: Eelnimetatud autor eristab andeka lapse - aga veel moodustamata - maailma ja täiskasvanud olendi sfääri, olles juba kindel. See tähtsustab tundlikkust viiside osas, kuidas looja kasutab väikese lapse maailmavaadet.
• Töö: See vihjab valdkondadele või erialadele, kus iga looja töötab; sümboolsed süsteemid, mida ta tavaliselt kasutab, muudab või leiutab uusi.
• Teised inimesed: Mõelge ka üksikisiku ja teiste inimeste suhetele tema maailmas. Kuigi arvatakse, et mõned loojad töötavad eraldatult, on teiste inimeste kohalolek alati hädavajalik; Selles uuritakse koolitusperioodil nii peret ja õpetajaid kui ka neid, kes on loomingulise arengu hetkedel toetanud või võistelnud.

Oma raamatus "Loovad meeled"Gardner (1995) käsitleb sotsiaalteadlasena seitsme "kaasaegse loovmeistri" elu ja loomingut. Iga valitutest esindab ühte tema esitatud intelligentsuse tüüpi. Gardner väidab, et loomingulisi lahendusi probleemidele ilmneb sagedamini üksikisikute korral nad tegelevad tegevusega puhtalt naudinguks kui siis, kui nad seda teevad preemiate või nõudmiste nimel välimised. Teadmine, et ühte hinnatakse loovana, piirab loomevõimalusi.

Loovus on üksikisiku isiklik võime, seetõttu pole kõigil inimestel see võrdselt arenenud. Loomeprotsessis osalevate muutujate olemasolu seletab seda olukorda. Arvestades loomeprotsessi, saab eristada kognitiivseid, afektiivseid ja keskkonnategureid; loovuskoolituse programmid põhinevad suuresti selles uurimisvaldkonnas tehtud järeldustel.

Kognitiivsed tegurid. Need on seotud teabe hõivamise ja töötlemisega. Loometegevuses toimuvatel kognitiivsetel protsessidel on teatud omadused, mida kirjeldatakse allpool:

1. Taju: See on teabe hõivamine nii väliselt kui ka sisemiselt. Taju kaudu saab inimene oma vajadused haarata ja seejärel rahuldada. See on siis tajutavas aktis, kus tekib loomise võimalus. Uue ja loova teose saamiseks on oluline, et meeled oleksid avatud ja oleksid valmis uut teavet saama, ilma et see oleks kinnistunud eelarvamuste ja jäikade skeemide juurde tegelikkuse kohta. See tähendab ka võimet probleeme ära tunda ja klassifitseerida. Lõpuks võib öelda, et taju põhjal kogutakse andmeid, mis on loomeprotsessi materjal.
2. Protsess väljatöötamine:See protsess võimaldab andmeid ja ideid kontseptualiseerida ja seostada süsteemis, mis võimaldab meil tegelikkust mõista ja selle järgi tegutseda. Töötlusprotsess toimub üksikisiku ja tema konkreetse keskkonna tehingus, nagu ta seda tajub. Seda protsessi iseloomustab multiasotsiatiivsus, see tähendab, et see võimaldab samaaegselt kaaluda erinevaid andmeid ja antagonistlik, võimaldades seeläbi suhelda maksimaalse vabaduse, paindlikkuse ja rikkusega, otsides uut organisatsioonid. Need on need, mis võimaldavad teil reaalsuse järgi loovalt tegutseda. Neid tootmisprotsesse võib vaadelda erinevatest vaatenurkadest, näiteks:
   • Mõtlemisstiilid: Tajumise ja keskkonnale reageerimise erinevad vormid selgitavad erinevate kognitiivsete stiilide olemasolu. Erinevad autorid on kokku leppinud kahes erinevas mõtteviisis, mida on nimetatud erinevalt. Tänapäeval on tänu ajufunktsiooniga seotud teadmiste arengule tõendeid mis toetab kahe erineva poolkeraga seotud tunnetusstiili olemasolu aju. Mitu korda kipub loovust seostama nende mõtteviiside teist tüüpi. Kuid praegu on enamik autoreid nõus, et loovus tuleneb mõlema viisi integreerimisest. Kuigi kõigil inimestel on mõlemad viisid, ei kasuta kõik neid, nii et nende areng Loomevõime hõlmab inimese mõlemale stiilile juurdepääsu hõlbustamist ja stimuleerimist mõtles. Loomeprotsessi erinevates etappides kasutatakse eelistatavalt ühte neist stiilidest vastavalt taotletavatele eesmärkidele.
   • Mõtlemisoskus: Mõtlemise hindamise osas on autoreid, kes on kindlaks teinud teatavad oskused arvasin, et see oleks seotud vastuste ja uudsete lahenduste andmise võimalusega või loominguline. On üksmeelt, et kõik need oskused on väga olulised, kuid keskne oleks sujuvus, paindlikkus ja originaalsus.
   • Mõtlemisstrateegiad: Teadlik mõtlemine töötab intellektuaalsete tööriistade põhjal, mille abil inimesed teavet koguvad, täiendavad, korrastavad ja edastavad. Enamik inimesi valib teadvustamata ise oma strateegiad, valides strateegiad, mis on varem olnud kõige kasulikumad ja kohanemisvõimelisemad. See strateegiate valik on automaatne, mistõttu see takistab laiemat mõtteviisi. Seega hõlmab loovuse arendamine paljude inimeste teadmisi ja koolitust strateegiad, mis võimaldab probleeme lahendada uuel ja muul viisil erinevalt inimesed.

Affektiivsed tegurid. Loovust mõjutavate afektiivsete tegurite osas eristatakse mõnda loovpotentsiaali mobiliseerimisel kesksena tunduvat elementi:

1. Avatus kogemustele:See viitab sellele, mil määral inimene on teadlik sise- ja väliskeskkonnast kui ressursside ja kasuliku teabe allikast. Seda võib tõlgendada ka uudishimu ja huvi keskkonna vastu. Kogemustele avatus ei tähenda mitte ainult pühendumist suurema hulga kogemustele, vaid viitab ka omapärasele viisile nende kogemiseks. Seda iseloomustaks hetkeline irdumine varasematest kontseptuaalsetest skeemidest seoses kogemusega. Selles punktis näeme:
   • Avatus kogemustele ja sensoorsetele kanalitele: See viitab erinevate sensoorsete kanalite kasutamise afektiivsele käitumisele. Suur hulk loovuse stimuleerimise meetodeid on suunatud selleks, et soodustada inimeste meelsust kasutada erinevaid meeli.
   • Avatus kogemustele ja sisemaailmale: Avatus kogemustele tähendab avatust nii välismaailmale kui ka sisemisele maailmale. Inimesel, kes on võimeline kogemuses tajuma seda, mis temaga juhtub, on palju rohkem teavet ja seetõttu on tõenäolisem, et ta suudab luua paremaid ja originaalsemaid suhteid.
   • Piirangud avamiseks: Kogemustele avanemine tähendab avanemist tundmatule, mille suhtes pole teada, kas kontroll saavutatakse. Kogemusele avatud olemine tähendaks aga tootena inimese paremat integreerumist, rohkem enesetundmist, mis annab talle enesekindluse tunde enda ja keskkonna suhtes. Uute kogemustega silmitsi seismine soodustab võõrastes olukordades toimetulekumehhanismide kasutamist ning aitab vähendada ärevust uue pärast. Uudsus saab tuttavaks ja seetõttu pole see hirmutav.
2. Tolerantsus ebaselguse suhtes: See viitab võimele veeta aega segastes ja lahendamata olukordades, kiirustamata neid lahendama, sundides probleemse olukorra enneaegset sulgemist. Mitmetähenduslikkuse sallimine ei tähenda selles püsimist ega osuta kaootilisele kogemusele, - valimatu, kuid hõlmab viisi, kuidas kogemusi korrektselt omastada, ilma et see sunniks vastused.
3. Positiivne enesehinnang: hea enesehinnang tähendab enda aktsepteerimist positiivsete ja negatiivsete ning nõrkade ja tugevate külgedega. Nii suudab inimene, kes on saavutanud hea enesehinnangu, saavutada hea enesemõistmise, lohutada end, turvalisus ja enesekindlus, vähem tundlikkus kriitika ja ebaõnnestumiste suhtes, ületada süütunne ja pahameel, usaldate end rohkem arusaamad. Seetõttu võimaldab enese integreeritud aktsepteerimine põhilist turvalisust, mis on vajalik avatud kogemustele ja taluma mitmetimõistetavust, mis avab võimaluse riskida ELis innovatsioon. Põhjuslikku seost enesehinnangu ja loovuse vahel pole leitud, isegi kui on tõestatud, et positiivne enesemõiste määrab loominguliste võimete väljenduse ja see omakorda mõjutab loominguline enesemõistmist ja enesehinnang.
4. Töötahe: See viitab motivatsioonile näha valmis tööd või probleemi. Sellel motivatsioonil oleks aluseks kognitiivne komponent, milles teatud ideedele või hinnangutele omistatakse väärtus lõpetamise, sulgemise, viimistluse, tööde jms positiivse kohta. Nagu ka afektiivne komponent, mille annab eriline maitse valmistoote nägemiseks, selle eksponeerimiseks jne.
5. Motivatsioon luua: Luua motivatsioon viitab loomise impulsile, samuti huvile, mida inimene võib tekitada osalemisel ülesannetes, mis hõlmavad probleemide lahendamist, mille lahendused pole teada. On täheldatud, et loovaid subjekte motiveerivad pigem ilmingud, mida ei saa lihtsalt tellida, või need, mis pakuvad mõistatuslikke vastuolusid.

Hariduslikust vaatenurgast oleks huvitav läheneda õppeainele lähenemisviisiga, mis võimaldab motivatsiooni mõjutavaid muutujaid operatiivselt määratleda. Siinkohal oleks oluline integreerida edukogemuste, ülesannete raskusastme ja nende seose motivatsiooniga seotud leiud.

Keskkonnategurid. Need on tingimused, maastik või kliima, mis hõlbustavad loomepotentsiaali arengut ja ajakohastamist. Ehkki ebasoodsas keskkonnas võib olla loov, saab loovust stimuleerida füüsilise ja sotsiaalse keskkonna soodsa konfiguratsiooni kaudu. Üldiselt tõstatavad autorid vajaduse soodsa keskkonna pakkumiseks: usaldus, turvalisus ja individuaalsete erinevuste hindamine.

On täheldatud, et empaatiline, autentne, ühtne ja aktsepteeriv sotsiaalne keskkond võimaldab inimesel sümboolse maailma uurimiseks, riskide võtmiseks, kompromisside tegemiseks ja eksimishirmu kaotamiseks. Vastupidi, loovuse arengut blokeerivad tingimused vastavusse surumiseks, töö ja mängu vahelise kahesugusus ning edu kui olulise väärtuse otsimine.

Sõna loovus on hariduspsühholoogias üks ebaselgemaid mõisteid ja loovuse kui loomuliku võime tunnustamisel on suur hariduslik tähendus.

Haridus selle laiemas tähenduses mängib a silmapaistev roll inimvõimete arendamisel. Kui suudame oskuslikult kohaneda uute olukordadega, siis sellepärast, et haridus ei ole meie kasvu unarusse jätnud kõigis valdkondades. Iga meie elutegevus nõuab teatud määral loomist, ja on ilmne, et koolitaja esimene ja suurim meede on isikliku loomise võime arendamine järk-järgult ja vastavalt õpilase psühholoogilisele vanusele. Loovuse tähtsus haridussüsteemis on asjakohane ja keskne teema praegustes aruteludes haridusuuenduste ja muudatuste üle. Rõhutatakse, et õpilaste loova mõtlemise ja suhtumise arendamine ei tohiks hariduspüüdlustest ja eesmärkidest jätkuvalt puududa.

Loov õpetamine see keskendub eriti igale inimesele omasele mõtlemis- ja tegutsemisviisile. Igasugune klassi tegevus võimaldab mõttevabadust ja loomingulist suhtlemist ergutavat tegevust. Kui klassiruum on atraktiivne ning ideede ja ressursside genereerija, saab laps end vabalt tunda, mõtle, tunneta ja koge omal moel, teades ette, et neid aktsepteeritakse sellistena, nagu nad on ja et neid panus.

Laps, kes täidab ülesannet loovalt, toob nende kogemused, teadmised ja avastused ja teie saavutustel on kindel suhe teie isiksusega. Seega saab teie loometoode võtmeks selle paremaks mõistmiseks.

Haridus loovuse alal on muutuste harimine koolitada inimesi, kes on rikkad originaalsuse, paindlikkuse, tulevikuvisiooni, algatusvõime, enesekindluse, armastuse poolest riske ja valmis vastu astuma takistustele ja probleemidele, mis tekivad nende koolielus ja iga päev.

Loovust saab arendada haridusprotsessi kaudu, eelistades potentsiaali ja üksikute ja grupi ressursside parema kasutamise saavutamine protsessis õpetamine-õppimine. Loominguline haridus on arenev ja ennast teostav haridus, mille käigus õppitakse mitte ainult uusi oskusi ja strateegiaid töö, aga ka hoiakute õppimine, mis teatud aegadel täidavad meid psühholoogiliste omadustega, et olla loominguline või lubada teistel nemad on.

Loovalt õpetamiseks peate alustama tõdemusest, et teie sees on peidetud loovus, et soovite seda uurida ja soovite, et ka lapsed seda uuriksid. Selle jaoks on olemas djärgige järgmisi samme:

1. Mõista loovuse olemust
2. Harjutage oma loovust
3. Kasutage õpilastes loovust kasvatavaid õpetamisstrateegiaid.

Siiani on haridus olnud suunatud teadmiste valdamisele ja õpetamine on olnud läbiv. Täna aga näidatakse seda loovusele suunatud konstruktiivne õpetamine ja õppimine, pikas perspektiivis, võimaldada katsealusel saavutada teistest kõrgemaid tulemusi, isegi akadeemilises järjekorras. Sel põhjusel võib öelda, et lisaks õpilaste abistamisele konfliktide lahendamisel aitab ka loovus nende mõtlemise laiendamine. akadeemiliselt ja seeläbi on veelgi enam näidatud loovuse tähtsust laste laste arengu parandamisel hariv.

Loovuse alal harimine tähendab alustamist ideest, et seda ei õpetata otseselt, vaid see pigem soodustab ja et selleks on vaja arvestada järgmiste ettepanekutega:

• õppige taluma ebaselgust ja ebakindlust: õpetajad peavad andma õpilastele ruumi olukorra üle järele mõelda tekkiv probleem (ebaselgus) ja peab looma ka kliima, kus antud teadmised pole muutumatud ja staatilised (määramatus)
• julgustada tahet ületada takistusi ja püsida
• arendada enesekindlust enda ja oma veendumuste vastu
• edendada töökultuuri loova ja reflektiivse mõtlemise arendamiseks
• kutsuge õpilast tulevase projektiga ületama olevik
• õppida usaldama potentsiaali ja mitte ainult tegelikku
• ületada naeruvääristamise ja vigade tegemise hirm
• teadmiste kinnitamise volitus peab algama sotsiaalsest, dialoogilisest ja loomingulisest protsessist
• Loovkliima soodustamisel peab olema sisemine motivatsioon ja saavutusmotivatsioon
• teadmiste ning kriitilise ja loova mõtlemise oskuste kontekstualiseerimine
• õpilase põhivajadused on seotud loova ja reflektiivse mõtlemise, see tähendab suurepärase mõtlemise õpetamisega
• õpilase loovat ja reflekteerivat mõtlemist saab õpetajalt õpilastele kord suuliselt anda
• muudavad klassiruumid ruumideks, et imestada, katsetada ja uurida
• õpilased peavad kohtlema üksteist inimestena, st suhtlemisel loomisel või mõtlemisel
• küsitlemine on suurepärane näitaja, et rääkida loovast ja kriitilisest mõtlemisest, mille kallal töötatakse
• kognitiivse ja afektiivse ühtsus igas loomeõhkkonna sessioonis.

Nii nagu leidsime ettepanekuid loovaks õpetamiseks, leidsime ka blokeerib loovuse arengut:

• Taju blokeerimine: kognitiivsed aspektid, mis ei võimalda meil aru saada, milles probleem on, näha seda kõigis mõõtmetes. Selles lukus näete erinevaid aspekte:
  • Probleemi isoleerimise raskused on kinnisideeks üks aspekt, kaotades probleemi globaalse nägemuse
  • probleemipiirangute blokeerimine, pööratakse vähe tähelepanu kõigele, mis probleemi ümbritseb
  • Kaugsuhete tajumise raskused; võimetus määratleda termineid, ei loo seoseid probleemi elementide vahel
  • aktsepteeri ilmset kui head; aktsepteerima näilise tõde ilma selles kahtlemata
  • taju jäikus: ei luba meil vaatluseks kasutada kõiki meeli
  • põhjuse ja tagajärje eristamise raskused
• Emotsionaalne blokk: individuaalne ebakindlus:
  • psühholoogiline ebakindlus
  • hirm eksida
  • klammerduge esimese pähe tulnud idee külge
  • soov kiiresti läbi lüüa
  • emotsionaalsed häired ja usaldamatus alamate suhtes
  • impulsi puudumine probleemi läbi nägemiseks
• Sotsiokultuurilised blokid: see on seotud õpitud väärtustega:
  • käitumismustrite tingimine
  • intelligentsuse sotsiaalne ülehindamine
  • konkurentsi ja koostöö ülehindamine
  • orienteerumine edule
  • ülemäärane tähtsus sugude rollile

Loovust võib seostada ka intelligentsusega ja sellega seoses näeme, et see on tekitavad lastel erinevat käitumist vastavalt loovuse ja intelligentsuse astmele on:

1. Kõrge loovus - madal intelligentsus:
   • tunnis heakskiitmata käitumine
   • madal kontsentratsioon ja tähelepanu
   • madal enesehinnang tagasilükkamise tunde tõttu
   • sotsiaalselt isoleeritud
   • hea oskus faktide vahel seoseid luua
   • Eksamid mõjutavad neid nende kehva soorituse tõttu.
2. Madal loovus - kõrge intelligentsus:
   • suunata oma tegevus kooli edule
   • tunda end sotsiaalselt paremana
   • näitavad klassis suurt keskendumist ja tähelepanu
   • nad kõhklevad oma arvamust avaldamast
   • kuigi nad neid otsivad, kipuvad nad teatud reserviga eemale hoidma
   • nad kalduvad oma teostustes tavapärasele
   • kartuses vigu teha, hoiavad nad käitumist normides
3. Kõrge loovus - kõrge intelligentsus:
   • enesekindel
   • suur keskendumisaste ja tähelepanu
   • kipuvad kergesti sõpru saama
   • kalduvus erinevatele käitumisvormidele
   • faktide seostamise ja seostamise lihtsus
   • esteetiline tundlikkus
   • puudub riskitaju
   • afektiivsetes suhetes lihtne
4. Madal loovus - madal intelligentsus:
   • sotsiaalselt ekstravertne
   • enesekindlam kui 1. rühm
   • vähe esteetilist tundlikkust
   • tema kooli ebaõnnestumine kompenseeritakse tema sotsiaalse eluga

Nende käitumiserinevuste juures näeme veel kord loovuse kasvatamise tähtsust koolides. On näha, et käitumine, mida lapsed omaks võtavad, olenevalt loovuse astmest, mõjutab otseselt nende koolielu ja ka igapäevaelu ning mis Kõrgema loovusega lastel nähakse adaptiivsemat käitumist, seetõttu on oluline, et lapsed õpiksid olema loovad ja haridus peaks olema seotud seda.

Loovuse arendamine. Oluline põhjus loovuse uurimiseks soovis julgustada inimesi rohkem saama leidlikkus kõigis eluvaldkondades, nii ühiskonna kui ka enda huvides teostus. On võimalik õppida konkreetseid strateegiaid, mis on kasulikud õppetaoliste probleemide jaoks (väljad, tehnikad, näiteks matemaatika, inseneriteadused ja disain), kuid oluline on õpetada probleemide lahendamist loovalt (Mayer 1983).

Enda loomingulisemaks lahendamiseks on aga mitu tehnikat või viisi, näiteks lahti saamine "Kontseptuaalsed plokid", vaimsed seinad, mis blokeerivad inimese võime probleemi tajuda või selle välja mõelda lahendus. Need võivad olla emotsionaalsed, kultuurilised, intellektuaalsed või väljendusrikkad blokid. Loovuse arendamiseks soovitatakse järgmisi punkte:

• Mõelge ja mõistke probleem ette
• Tehke kindlaks kõige olulisemad andmed
• Ole teadlikult originaalne
• Tõepoolest kõrvaldage probleem
• Et olla objektiivne
• Leidke probleemi lahendamiseks erinevaid viise.

Selles mõttes mõned tingimused, mis võivad hõlbustada arendustehnika mõju loovus on:

1. Võime või võime probleeme püstitada, määratleda, tuvastada või välja pakkuda
2. See on kõikehõlmav. Protsessi käigus isiksuseomadus ja toode, mis eksisteerib konkreetses kontekstis. Inimesed, kes teevad loomingulisi asju (tooteid), tegid seda teatud protseduuridega (protsessiga) ja tegutsesid teatud viisil (isiksus ja omadused).
3. Keskendatud loovus. Oled loov, kus saad olla loov. See on seotud ka tähelepanu koondamise viisidega
4. Õppimine ja järjestikused lähenemised. See on seotud asjaoluga, et üksikisikud kipuvad suurendama käitumist, mis neile premeeritakse

Teadlikkuse arendamine realiseerimiseks on loomevõimega seotud iseseisev muutuja. On võimalik kinnitada, et need mõjutavad aju toimimist, mõjutatakse reaalsuse tajumist; ja muutused tajus on loovuse jaoks põhilised.

Esimene asi, mis pärast teoreetilise raamistiku tegemist selgub, on see, et loovus pole nii lihtne protsess, kui seda tavaliselt mõistetakse. Lähenemiste mitmekesisus paneb meid mõtisklema punktide arvu kohta, mis väärivad loomeprotsessi uurimisel arvestamist. Nagu iga protsess, koosneb see ka faasidest, mis ulatuvad maailma tajumisest loomingulise käitumise tõestamiseni reaalses maailmas. Hoolimata erinevates lähenemisviisides pakutavatest erinevustest väidavad nad kõik, et loovus on inimesele omane ja ilmneb tema igapäevatöös.

Kui olete positiivselt orienteeritud, kehtib konstruktiivselt inimeste saavutuste kohta, mis rikastavad inimest erinevates valdkondades. Loovuse orientatsioon võimaldab juba varases lapsepõlves suuremat paindlikkust elusituatsioonides iga päev potentsiaalsete tegurite juhtimine, mis arendavad isikliku projektsiooni ja avatuse kujundavat tegevust keskel. Teadlikkus probleemist, selle õige tunnetus, teadmised põhiaspektidest, mis võivad probleemi juhtida Loovus võimaldab tulevastel koolitajatel suunata tegevust, mis prognoositakse positiivseks panuseks programmile pool.

See on tähtis pidage meeles, et loovus ei väljendu ainult kunstivaldkonnas elust, kuid kõigis selle aspektides. Seega suudab loov inimene leida leidlikke vastuseid nii mitmekesistele olukordadele nagu matemaatiline probleem või see, kuidas perekonnaasju lahendada. Sellest vaatenurgast on loovisikul eelis selle ees, kes seda pole.

Loovus on tööriist, mis annab vabaduse ja hoogu potentsiaalide võimalikult täielikuks arendamiseks. Inimene, kes ei kontrolli oma loomingulisi võimalusi ja kelle kujuteldav maailm on piiratud, ei saa isegi muud eluviisi soovida. Arvestades, et loovisik on loov kõigis eluvaldkondades samamoodi nagu loovuseta inimene, võime kinnitada, et Loovus on aspekt, mis määratleb subjekti isiksuse, sest kui me käsitleme isiksust mõtteviisina, tunnena ja üksikisiku tegevus aja jooksul enam-vähem järjepideval viisil, väljendub loovus selle igas komponendis iseloom.

See artikkel on pelgalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Loovusteooria, soovitame sisestada meie kategooria Kognitiivne psühholoogia.

• Aranda, E. (1991). Loovuse juhend: haridusrakendused. Barcelona: Vicens Vives.
• Beltrán, J., Bueno, J.A. (üheksateist üheksakümmend viis). Hariduse psühholoogia. Muuda. Baixareni ülikool.
• Betancourt, J. Harige loovust (võrgus). Saadaval veebisaidil www.psicologiacientifica.com/articulos/ar_jbetancourt02.htm.
• Bravo, L., Haverbeck, E., Letelier, M. (1990). Mõningaid teadmisi loovuse kohta raamatu Loovuse arendamine: väljakutse haridussüsteemile kontekstis. (Töödokument nr 9/90). Santiago: protsessori programm.
• Cáceres, P. Kognitiivsed strateegiad: loovuse arendamine (võrgus). Saadaval aadressil www.geocities.com/athens/olympus/5133/crea.html.
  Catalán, S., Moore, R., Telléz, A., Cifuentes, L. (2000). Lapse ja nooruki tervisekontroll. Santiago: Vahemeri
• Csickszentmoholyi, M. Loovus ja lähenemine. Mehhiko.
• Davis, G.A. & Scott, J.A. (1975). Loovuse strateegiad. Maxico DF.: Paidós.
• De la Torre, S. (1982). Haridus loovuse alal: ressursid koolikeskkonna jaoks. Madrid: Narcea.
• Downing, J.P. (1997). Loovuse paljud näod. Loovõpetuses: ideed õpilaste huvi suurendamiseks. Englewood, Colo.: Õpetajaideede press.
• Gardner, H. (1997). Koolimata mõistus. Argentina: Paidos.
• Gassier, J. (1990). Loovus. Raamatus „Psühhomotoorse arengu juhend“ (2. väljaanne) (lk. 74-89). Barcelona: Masson
• Graña, N. (2003). Loovus koolis. Muuda. Klassiruum.
• Guilford, J. P., Strom, R.D. (1978). Loovus ja haridus. Buenos Aires: Paidós.
• Imholf, M. M. ja teised (1969). Muutused ja haridus. Buenos Aires: Paidós
• Lamaitre, M. J., Lavados, H., Apablaza, V. ( 1989). Loovuse arendamine: väljakutse haridussüsteemile. Santiago: ülikooli edendamise korporatsioon.
• Lowenfeld, V. & Brittai, W.L. (1972). Loomevõime arendamine (2. trükk). Buenos Aires: Kapelusz
• Marin, R. (1980). Loovus. Barcelona: CEAC.
• Marin, R. (1995). Loovus: diagnoosimine, hindamine ja uurimine. Madrid: UNED.
• Marin, R. (1990). Kaasaegse hariduse põhimõtted (6. trükk). Madrid: Rialph.
• Marquez, R. (2000). Loovus (võrgus). Saadaval: http://tedi.iztacala.unam.mx/recomedu/orbe/psic/artjulio00/crea.htm.
• Matta, F. Mõtete vaenutegevuse arendamise ümber (võrgus). Saadaval aadressil www.aug.mx/63/a15-20.htm.
• Mayers, D. (1998). Psühholoogia (5. toim.). Muuda. Kirjastust väärt.
• Nickerson, R., Perkins, D., Smith, E. (1994). Mõtlema õpetamine: intellektuaalse võimekuse aspektid. Barcelona: Piadod.
• Papalia, D. & Wendkos, S. <