Vastupidavus: tragöödiast ja isiklikust katastroofist ülesaamiseks õppimine.

“Lapsed on oma olemuselt haavatavad, kuid samas on nad ka kindlalt otsustanud ellu jääda ja kasvada.”.

Radke-Yarrow ja Sherman (1990)

Ajalugu on esmaklassiline tunnistaja ettekujutamatust võimest, mida inimesed võivad avaldada tragöödiate, katastroofide, äärmuslike kogemuste jms ületamiseks. Inimene suudab näidata väga suurt suutlikkust hävingutest üle saada, puudused, kaotused ning stressirikkad ja valusad kogemused ning liikuda edasi ilma kaotamata elutaju. Selles PsychologyOnline'i artiklis räägime Vastupidavus: tragöödiast ja isiklikust katastroofist ülesaamiseks õppimine.

Indeks

1. Mis on vastupidavus?
2. Kuidas arendada vastupidavust?
3. Manus: vastupidavuse arendamise platvorm või alus haavatavuse tekkeks.
4. Manuse tüübid
5. Vastupidavuse arendamine
6. Järeldused

Inimese ajalugu on näidanud, et nagu Boris Cyrulnik ütleb:ükski haav pole saatus”. Sellised näited nagu Job, Anne Frank, Victor Frankl ja teised vähem tuntud, kuid mitte vähem asjakohased, näiteks mõned juudi holokausti üleelanud natside või paljude II maailmasõja ajal Londonis pommitanud ellujäänud orvuks jäänud laste käe all, kes kuidagi suutsid oma elu ümber korraldada ning sõja ja laastuste õudustest üle saada, näidata inimese suurt võimet oma kogemustele vastu panna traumaatiline.

Vastupidavuse termin on alguse saanud füüsikamaailmast. Seda kasutatakse mõne materjali materjali mahutavuse väljendamiseks naasta oma loomulikku olekusse või vormi pärast kõrge deformeeriva rõhu läbimist.

Vastupidavus tuleneb ladinakeelsest esiletõstmisest (uuesti hüpata). See tähistab põrgatamise või tõrjumise ideed. Eesliide re viitab ideele korrata, taaselustada, jätkata. Vastupidav on siis psühholoogilisest vaatenurgast tagasilöök, elustamine, edasi liikumine pärast traumaatilise kogemuse saamist.

María Eugenia Moneta sõnul viitab vastupanuvõime mõiste „protsessile, kus talutakse hästi riskantseid olukordi, positiivse kohanemise demonstreerimine raskuste või traumade korral ning riskidega seotud muutujate haldamine olukordades raske ”.

Vastupidavus on seega inimese võime ebasoodsatest olukordadest välja tulla ja neist üle saada - kõrge riskiga olukorrad (kaotused, saadud kahju, äärmine vaesus, väärkohtlemine, olukorrad) stressirohke jne) ja genereerivad protsessis õppeprotsessi ja isegi a muutumine. See eeldab suurt suutlikkust kohaneda keskkonna stressi nõudmistega. Vastupidavus loob paindlikkuse elu muutmiseks ja ümberkorraldamiseks pärast seda, kui see on saanud palju negatiivseid mõjusid.

Nüüd ei tähenda vastupidavus võimet kannatada ja vastu pidada nagu stoik. Rohkem kui võime silmitsi seista väärkohtlemise, vigastuste jms vastu ja neile vastu seista, on vastupidavus võime enne riigipööret toimunud arengut taastada. Inimese vastupidavus võimaldab tal traumast üle saada ja oma elu uuesti üles ehitada. Boris Cyrulnik läheb veelgi kaugemale ja räägib "inimese võimest traumast taastuda ja eluks ajaks märkimata olla õnnelik".

Nii et vastupidavus ei tähenda haavamatust, ega ka stressi või valu läbilaskmatus, see on pigem võimest tagasi põrgata ja taastuda pärast karmide raskuste ja stressirohke / traumaatilise kogemuse kogemist.

Kas vastupidavust mõjutavad kaasasündinud tegurid (põhiseaduslikud aspektid, isikuomadused)? Kas saate kasvatada vastupidavust? Mis määrab selle, et mõned inimesed suudavad oma traumaatilistele kogemustele vastu seista, teised aga annavad neile haavatavust arvestades järele? Mis võimaldab kõrge riskiga olukordades sündinud ja kasvanud inimestel olla psühholoogiliselt terved ja edukad? Kas on mingeid sotsiaalseid (pere-, sotsiaalne ja kultuuriline keskkond) või intrapsühholoogilisi tegureid, mis kipuvad mõnel inimesel vastupanuvõimet looma? Kas vastupidavuse arendamine on piiratud konkreetsete eluetappidega? Need probleemid tekivad selle teema arutamisel.

Kõigepealt ütleme seda sa ei ole sündinud vastupidavaks. Vastupanuvõime ei ole mingi kaasasündinud bioloogiline tugevus ega seda ka inimeste loomuliku arengu osana. Vastupidavus ei ole võistlus, mis toimub kontekstiväliselt, inimese tahtel. Seda ei ehita inimene üksi, vaid see toimub seoses konkreetse keskkonnaga, mis inimest ümbritseb.

Teiselt poolt, selle koostamiseks pole kindlat mustrit ega valemit, pigem arendab iga inimene seda vastavalt oma vajadustele ja hoolitsedes oma kultuuriliste erinevuste eest, olenevalt kontekstist, kus ta elab. Selles mõttes mängib kultuurikontekst fundamentaalset rolli selles, kuidas iga inimene tajub ja lahendab raskusi ja stressirohkeid kogemusi, millega elu silmitsi seisab. Nii et iga inimene töötab välja oma strateegiad traumaatiliste kogemustega toimetulekuks. Mõlemal juhul sõltub see sellest, kuidas te suhtlete inimese ja tema keskkonna vahel. Boris Cyrulnik kommenteerib seda: „Vastupidavus on kootud: seda pole vaja otsida ainult inimesel või tema keskkonnas, kuid nende kahe vahel, sest ta sõlmib keskkonnaga pidevalt intiimse protsessi Sotsiaalne ". Bioloog Maturana sõnadega on see “tants kahe vahel”.

Neuropsühhiaatri Boris Cyrulniku sõnul on inimestel vastupanuvõimet soodustavad kaks tegurit:

• Kui varajases lapsepõlves olev inimene suudaks haududa isiksuse printsiipi, siis a manus kindlustus, mis on loodud suhetes teisega (hooldajaga) suhtluse ja vahetuse kaudu, mis põimib vastupanuvõimet emakasisene suhtlus läbi ühenduse hooldaja, eriti emaga, mis annab algusaastatel emotsionaalse turvalisuse elu. Seda tüüpi interaktsioonist saab kaitsemehhanism.

• Jah pärast "segadust" (traumaatiline kogemus), inimese ümber on korraldatud "arendusõpetajate" võrgustik ehk võimalus kellestki või millestki kinni haarata või kinni hoida. See asi või keegi, kellest kinni hoida, saab vastupidavuse valvuriks, mis soodustab või kutsub esile traumajärgset tervet ja funktsionaalset psühholoogilist arengut. See hooldaja toimib lapse elutunde ja identiteedi kujundamise vahendina.

Kiindumus - see, kuidas hooldaja ja laps on varajases eas seotud, on tegur otsustav isiksuse ülesehitamisel ja selles, kuidas indiviid õpib iseenda reguleerimist emotsioonid. Seotusest tekivad esimesed positiivsed (kiindumus, turvalisus, usaldus) või negatiivsed (ebakindlus, hirm, hülgamine) tunded ja aistingud.

Manust saab määratleda kui sideme, mille inimene loob moodustama a intensiivne emotsionaalne side koos teisega. See inimolendi kalduvus, eriti tema varases eas, siduda end emotsionaalselt tajuva inimesega selle hooldajana on see esmane (õppimata) bioloogiline vajadus, sama oluline kui vajadus nälja või janu järele.

Lapse tahe või vajadus luua stabiilsed lingid vanematega või nende asendajatega on nii tugev, et isegi “negatiivse” figuuri olemasolul kehtestab see ennast. Sel juhul räägime raskesti tabatavast kiindumusest või ambivalentsest kiindumusest või korrastamata kiindumusest, millele me edaspidi viidame.

Tõde on see manuse moodustumine see avaldab olulist mõju lapse vaimsele tervisele ja emotsionaalsele arengule ning avaldab suurt mõju aju korraldusele ja reguleerimisele. See avaldab määravat mõju ka sellele, kuidas see täiskasvanueas suhtleb ja käitub teiste inimestega. See, kuidas laps on oma hooldajatega seotud, sõltub turvatundest või ebakindlusest, ärevusest / hirmust või emotsionaalsest stabiilsusest, mis tal täiskasvanuna areneb. Kiindumus või afektiivne sidumine võib ennustada, kuidas inimene käitub täiskasvanuna, kui suhtleb oma eakaaslaste, partnerite ja lastega.

Manustamisstiil hõlmab seega a psühholoogiline vastupidavustegur või riskifaktor, arvestades selle potentsiaali edendada tervist ja emotsionaalset heaolu ning piisavat kognitiivset funktsioneerimist; või vastupidi, sest see on psühholoogiliste probleemide allikas.

Sõltuvalt hooldaja vastusest võib lapsel tekkida mitut tüüpi kiindumus:

Kindel kinnitus

See juhtub siis, kui lapsel tekib kindlus, et tema hooldaja (d) on tundlik (ad) ja koostöövõimeline (-ed) nende põhivajaduste või ähvardava ja hirmutava olukorra suhtes. Seda tüüpi kiindumuse loomisel on emal põhiline roll. Emakuju on vastupanuvõime loomise alus. Vastsündinu on kõik vajadus ja tema vajaduste rahuldamine sõltub täielikult emast. Selles etapis satub laps oma emaga täielikult kokku. Ema on ainus viide lapse kaitsele ja armastusele. Kui ema täidab lapse vajaduste pakkuja rolli ja aitab kaasa turvalise keskkonna loomisele Ta soodustab turvalise kiindumussuhte tekkimist, mis on platvorm ELis vastupanuvõime arendamiseks poiss. Nagu Margarita G. Mascovich tsiteerib Fonagyi: "Kindel kinnitus on kindel vastupidavus."

Et lapsel tekiks turvaline kiindumus sõltub sellest, kuidas täiskasvanud hooldaja (ema, isa, muu) olema sellega seotud. Kui hooldaja konto lapsega on loodud lapse vajaduste suhtes tundlikult (teab, et laps), kui hooldaja väljendab oma emotsioone positiivselt ühtsel viisil, kui talle meeldib füüsiline kontakt lapsega poiss; siis on lapsel paremad võimalused enesekindluse ja turvalisuse arendamiseks, samuti suurem emotsionaalne eneseregulatsioon ja suurem järjepidevus emotsionaalsetes ilmingutes.

Turvaline tabamus esindab afektiivseid sidemeid, mis toimivad enesekaitse mehhanismidena või süsteemidena enne raskusi ning vaenulikke ja stressirohkeid rünnakuid keskkonnas.

Ambivalentne kinnitus

Sel juhul laps tunneb end oma hooldaja suhtes ebakindlalt, kuna see ei ole lapsele reageerimisel ühtiv ega järjekindel. Selles kontekstis luuakse suhe hooldaja ja lapse vahel, mida iseloomustab madal verbaalne suhtlus, vähene füüsiline kontakt, samuti madal reageerimisvõime nutule ja lapse häälitsused. Selle tagajärjel areneb lapsel vihane ja ambivalentne käitumine, mis näitab passiivset, sõltuvat ja vähe kättesaadavat juurdepääsu reeglitele ja piirangutele. See käitumine on vastus hooldajatele, kes reageerisid ainult nende emotsionaalsele väljendusele katkendlikult ja ambivalentselt, reageerides pigem negatiivsetele kui positiivsetele tunnetele poiss.

Siis näitavad täiskasvanuna esinemises ambivalentse kiindumuse tekitavad inimesed end dramaatiline ja liiga emotsionaalne, selle tagajärjel, et nende julgeolekubaas ei toimi hästi, säilitades käitumise, mis oli nii "liiga kiindunud" kui ka vihane ja madala emotsionaalse reguleerimisega.

Ebakindel (vältiv) kinnitus

See juhtub siis, kui täiskasvanu ei vasta lapse kaitsenõuetelevõi teeb see ebajärjekindlalt, põhjustades selles ebakindlust. Seda tüüpi side ei lase lapsel rahuldada tema vajadust turvalisuse järele, mis viib lapse isolatsioonini (kontakti vältimine) või äreva suhtumise kujunemine, kui tajub tema kättesaadavuse puudumist hooldaja.

Selles kontekstis väldib hooldaja lapsega füüsilist kontakti. Teiselt poolt on nende käitumine lapse tagasilükkamine ja vastandumine lapse soovidele. Selline hooldaja stiil lapsega suheldes loob oma hooldajast distantseerumise, vältides füüsilist ja emotsionaalset kontakti lapsega.

Korrastamata kinnitus

See kiindumus tekib siis, kui hooldaja (d) on kohtlemisel ja lapsega sidumisel viisid on ambivalentsed, millele ta mõnikord nõustub ja reageerib soodsalt ning teinekord lükkab ta tagasi, tekitades lapses hooldaja ees hirmu ja segadust. Selle afektiivse sideme vormi korral ei paku hooldaja hädas olevale lapsele tema heaolule kalduvaid vastuseid.

See konkreetne manusstiil on otseselt seotud lapse ahistamine. Tõenäoliselt on see tingitud hooldaja väärkohtlemisest ja väärkohtlemisest.

Seda tüüpi kiindumus on suurim risk, arvestades hooldaja üles näidatud vaenulikkust, mis tähendab lapse tagasilükkamist, väärkohtlemist ja väärkohtlemist.

Kuidas reklaamida vastupanuvõime alustalade väljatöötamine ja varajane ehitamine? Või kuidas õnnestub inimesel, perekonnal, asutusel või rahval selle inimese ümber sõnastada ja pakkuda saanud trauma, välised ressursid, mis võimaldavad tal jätkata tervislikumat tüüpi arengut ja funktsionaalne? Milliseid strateegiaid saab kasutada vastupidavuse suurendamiseks? Vaatame protsessi mõningaid põhielemente.

• Pere kontekst

Esiteks ütleme, kuidas S. Sánchez: "Vastupanuvõime on omadus, mida saab õppida indiviidi isikliku ja keskkonnakomponendi vahelise positiivse koostoime tulemusena." Selle Sánchezi mainitud keskkonnakomponendi moodustab ennekõike perekond.

Pole kahtlust, et vastutus vastupanuvõime edendamise eest lasub perekonnal, just see käib käsikäes arenguseaduste ja inimese ökoloogiaga. Ja perekonnas on vastupanuvõimet edendav peamine roll ema kui peamine hooldaja. See on kuidas ema funktsionaalne või düsfunktsionaalne suhtlus lapsegaloob viimases õppimise, mis kujundab afektiivse sideme vormi ja suhtelise stiili tugevus või nõrkus, mis on aluseks üksikisiku tegevusele ja reageerimisele ÜRO väljakutsetele ja nõudmistele keskkond. Selle mõttekäigu kohaselt kinnitavad empiirilised tulemused, et esimestel eluaastatel loodud afektiivse sideme tüüp loob alused võimeka ja enesekindla inimese arenguks, kellel on vajalikud tugevused tugevate hädade ja kogemuste vastu astumiseks ja ületamiseks traumaatiline.

• Vastupidavuse juhendajad

Veel üks hädavajalik element vastupidavuse arendamise protsessis on heidetud Boris Cyrulniku ilmunud intervjuus esitatud valgustavale vastusele. avaldatud ajakirjas Le Figaro: "Igaüks võib muutuda vastupidavaks, sest see seisneb võimaluste piires taasühinemises isiksuse osadega, mille trauma. Kuid õmblus pole kunagi täiuslik ja kahjustus jätab jälgi. Vastupidavaks muutumiseks peate välja selgitama, kuidas sisemised ressursid mällu imbusid, mis on ühe inimese trauma tähendus ja see, kuidas meie pere, sõbrad ja kultuur asetuvad vigastatute ümber välised ressursid mis võimaldab tal jätkata teatud tüüpi arengut ".

Neid Cyrulniku mainitud väliseid ressursse saavad pakkuda ainult vastupanuvõimaluste juhendajad (perekond, sõber, kultuur). Lisab Cyrulnik: „Kui haav on liiga suur, kui keegi ei puhu vastupidavuse sütt mis veel sees püsivad, on see psüühiline piin ja haav, mida pole võimalik ravida ”(Cyrulnik, 2001). Sellega seoses kommenteerib ka Ma Elena Fuente Martínez: „Selles ümberehitamise protsessis on teiste kohalolek märkimisväärne, sest üksinduses pole see võimalik Ressursside leidmiseks valu ravimiseks vajame teist, kes saaks väljendada, rääkida, jagada, tähistada ja üles ehitada tegevusi, mis võimaldavad meil kogemusi täpsustada valus ”.

• Elutunnetus

Lõpuks elule mõtte andmine on oluline element mis võimaldab trauma saanud inimesel üle saada. Sellega seoses ütleb Anna Forés: „Kui tähenduse otsimisel on soodne tulemus, saab vigastatud inimene oma transformatsiooniprotsessis edasi liikuda. Vastupidi, kui see otsing jätkub lõpmatuseni ilma vastuseta, leiame ainult haava, mis kunagi ei parane: rahutustunne ja valu püsivad veel kaua ”. Nietzsche ütles seda hästi: "Kellel on põhjust elada, see leiab, kuidas." Või ütles dr Stephen Covey sõnadega: "Kurb on see, kes ei näinud oma mõtet elu, eesmärki, tahtlikkust ja seega ka eesmärki selle elamiseks poleks kadunud. Mees, kes saab teadlikuks oma vastutusest inimese ees, kes ootab teda kogu oma kiindumuse või lõpetamata tööga, ei saa kunagi oma elu ära visata. Ta teab oma olemasolu „miks“ ja suudab kanda peaaegu kõiki „kuidas“.

Inimene elab alaliselt oma elu mõtestava mõtte otsimisel ja kui ta seda ei leia, alistub ta keskkonna nõudmistele. Nagu R. Mai: „Inimene ei saa kaua elada tühjuse tingimustes: kui ta millegi poole ei kasva, siis ta mitte ainult ei seisa; allasurutud potentsiaalid muutuvad haigestumiseks ja lootusetuseks ning lõpuks hävitavaks tegevuseks ”. See tegelikkus ilmneb veelgi raskemates ja ilmajäetud olukordades (surm, äärmine vaesus, märkimisväärsed kaotused, haigused, väärkohtlemine, puudus, väärkohtlemine jne).

Natsi koonduslaagrites ellujäänu ja kahtlemata vastupidav, ütleb dr Victor Frankl sellega seoses: „Inimene, kes projitseeritakse mingis mõttes, kes on tema jaoks võtnud kohustuse, kes tajub seda vastutusrikkalt positsioonilt, saab a võrreldamatult suuremad võimalused ellujäämiseks äärmuslikes olukordades kui teistel inimestel tavaline ".

Tähendus tagastab seetõttu laastavatesse ja traagilistesse olukordadesse sukeldunud inimese avanemise positiivsetele ja lootustandvatele aspektidele.

• Uuringud näitavad, et kui lapsed on võimelised looma oma varasematel kuudel ja aastatel, a turvaline side manusena (turvalisus, usaldus hooldaja vastu jne), toimib see tingimus teie vastupanuvõime ennustaja. Selles protsessis mängib emal põhirolli, kuigi laps pole mitte ainult "passiivne vastuvõtja" protsess, vaid toimib koos ema ja isaga kaasautorina, ignoreerimata konteksti raskust kultuuriline. Vastupidi, ebakindlad kiindumisstiilid takistavad vastupanuvõime tekkimist, kuigi see kinnitusstiil ei tohiks seda teha vaadelda deterministlikult surmana, kuid trendina, mida saab pöörata, kui sellega tegeleda adekvaatselt.

• Trauma ajal oli vastupidavuse juhendajad, olla põhiline tugi, mis aitab inimest taastada elu mõte. Boris Cyrulniku sõnade järgi nõuab see "kedagi, kes märgib oma elu positiivselt, kiindumuse tasandil".

• Empiirilised tõendid näitavad seda vastupidavad lapsed, kellel õnnestus turvaline manus luua, teatavad, et neil on isikliku suhtlemise oskused, sotsialiseerumine, jõud raskustest ülesaamiseks, afektiivne eneseregulatsioon, orienteeritus sotsiaalsetele ressurssidele, tervislik enesehinnang, loovus ja leidlikkus takistuste ületamiseks, muu hulgas.

• "Vastupidavus on a dünaamiline protsess, mis toimub aja jooksul, ja see põhineb inimese ja keskkonna, pere ja sotsiaalse keskkonna olemasoleval koostoimel. See on riskitegurite, kaitsetegurite ja iga inimese isikupära, funktsionaalsuse ja perekonna struktuuri tasakaalu tulemus. (Alicia Engler)

See artikkel on lihtsalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Vastupidavus: tragöödiast ja isiklikust katastroofist ülesaamiseks õppimine., soovitame sisestada meie kategooria Emotsioonid.

• Moneta María Eugenia, Kiindumus, vastupanuvõime ja haavatavus haigustele: koostoimed genotüübi ja keskkonna vahel. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Tšiili Universidad, 3. aasta, 3. köide, nr 3. september 2007.
• Cyrulnik Boris, Kehast ja hingest, Gedisa, 2007
• Boris Cyrulniku intervjuu Catherine Nay ja Patrice De Meritens, ajakiri Le Figaro, laupäev, 24. juuli 1999. Rahvusvaheline väljaanne.
• Fuentes Ma. Elena, kas õnn on võimalik? Võlakiri ja kinnitus,
  
• Domínguez J., Vastupidavus orkaan Katrina ja Rita järel.
• Sánchez S. (2003). Vastupidavus Kuidas tekitada kilp raskuste eest. Ajaleht El Mercurio. Vaadatud 12. oktoobril 2005.
• Forés Anna, vastupidavuse pedagoogika, ajakirja Noor missioon. Nr 377 - 2008
• Covey Stephen, kaheksas. Harjumus, 2005
• Frankl Victor, Alguses oli tähendus, 2000