Tieteellisen psykologian perustaminen

Voimme vahvistaa, että tieteellinen psykologia oli hermoston filosofisen vuorovaikutuksen ja fysiologian tulos, erityisesti aistillisen, Saksaa pidetään sen "kehto", joka myöhemmin kulkee tiensä muiden Itämeren maiden läpi maailman. Seuraavaksi PsychologyOnlinessa kerromme kaikki näkökohdat tieteellisen psykologian perustaminen.

Indeksi

1. Wundt, Wilhelm - tieteellisen psykologian perusta Saksassa
2. Janet, Pierre - Pariisin koulu
3. Galton - brittiläinen koulu
4. James, William - American School
5. Pavlov, Ivan Petrovich - venäläinen koulu
6. Eroja ja sattumia koulujen välillä tieteellisessä psykologiassa
7. Psyykkisen sairauden historia. käsite ja hoito

Psykologian tavoite on "tietoisten prosessien" tutkimus tai mitä Wundt (Saksa) pitää osana "välitön kokemus". Wundtille psykologit eivät tutki ulkomaailmaa sinänsä, vaan tutkivat psykologisia prosesseja, joilla koemme ja tarkkailemme ulkomaailmaa. Lisäksi he eivät voi erota itseään tutkimuskohteistaan, koska he tutkivat omia tietoisia prosessejaan.

Psykologien työkalu on kokeellinen itsetarkkailu tai itsetarkasteluTämä on tiukasti kontrolloitu prosessi, joka ei rajoitu itseraportteihin, mutta sisältää objektiivisia toimenpiteitä, reaktioaikoja ja sanayhdistelmiä.

Wundt sijoittaa psykologian fysiikan ja luonnontieteiden välille; Fyysisten tieteiden kaltaiset kokeelliset ja tutkivat menetelmät dokumentoimaan niitä käytetään psykologisiin kysymyksiin induktiivisena, kokeellisena tiedenä. Wundtin lähestymistapa on tutkija, joka käyttää kokeellisia menetelmiä tämän elämän tutkimiseen. Wundt uskoi, että kieli, myytit, estetiikka, uskonto ja sosiaaliset tavat ovat heijastuksia korkeampiin henkisiin prosesseihimme; Hänen mielestään näitä prosesseja ei voida manipuloida tai hallita, joten niitä ei ole mahdollista tutkia a kokeellisessa muodossa, mutta historiallisten aikakirjojen ja kirjallisuuden sekä havaintojen avulla luonnontieteilijät. Hän suunnittelee myös kolmannen psykologian haaran, joka integroi sen empiiriset havainnot muiden tieteiden, tieteellisen metafysiikan kanssa. Wundtin tavoite (ilmaistu tekstissä) on psykologian perustaminen perustieteenä, joka integroi sosiaaliset ja fyysiset tieteet.

Hän oli yksi niin kutsutun Pariisin koulun jäsenistä, joka seurasi Ribotin ja Charcotin jälkiä. Janet työskentelee intensiivisesti hypnoosi keinona tutkia "alitajunnan mieltä", soveltamalla sitä hysteriatapauksissa, ennakoimalla Breuer ja Freud katartisessa menetelmässä. Hän kehittää täydellisen tai osittaisen psykologisen automatismin teorian selittääkseen persoonallisuuden jakautumisessa havaitut amnesiakäyttäytymät. Vaatii "tietoisuuden kentän" käsite ja sen "kaventumisesta" sairailla heidän psykologisen heikkoutensa vuoksi. Hän jakaa neuroosit hystereiksi ja pikastenioiksi (hänen luomansa termi korvaamaan neurasthenian). Hysterioille on ominaista "tajunnan kaventuminen" ja pikasteniat pakkomielteisillä ideoilla ja pakonomainen käyttäytyminen.

Menetelmäsi (johon viitataan tekstissä) on ehdotuksen ja hypnoosin käyttö etsiä ja muokata patogeenisiä muistoja.

Englannin psykologiassa suuri darwinilainen vaikutus (tämä lyhyt teksti todistaa sen) sekä filosofisen psykologian vaikutus.

Galton ilmaisee avoimen huolensa inhimillisten kykyjen perinnöllisyydestä ja heidän "voimastaan ​​tuottaa lahjakkaita miehiä ...".

Eugeniikka, rodun parantamiseen omistettu kurinalaisuus lisääntymisen hallinnan kautta, syntyy 1800-luvun puolivälin sosiaalisen ilmapiirin seurauksena. Galton yritti puolustaa sen positiivisia puolia. Hän haki lukuisia antropometriset testit tarkistaa perinnöllisyyden vaikutus yksilöihin. (Lontoon antropometrisen laboratorion luoja). Esitteli tilastollisten tekniikoiden soveltaminen psykologiaan. Ajatus oli myös tutkimuksen kohde "Vapaa yhdistys" ja luominen sana yhdistys testaa”. Lyhyesti sanottuna hän oli yksi maailman psykologian edelläkävijöistä ja psykometrisen-differentiaalisen perinteen perustaja.

Hän oli amerikkalaisen psykologian isä, joka kehitti pragmatismin filosofiaa. Se lähtee pragmatistisesta teesistä, jonka mukaan "käsitys ja ajatus ovat olemassa vain käyttäytymistä silmällä pitäen". Levitä funktionaalisuuden periaate psykologiaan, muuttamalla sitä perinteisestä paikastaan ​​filosofian haarana ja sijoittamalla se kokeelliseen menetelmään perustuvien tieteiden joukkoon.

Määrittelemällä tietoisuus "ajattelun virtana", tietoisuus, joka ei ole kiinni, vastustaa Wundtin teoriaa, joka pitää sitä yksikköjen tai elementtien yhdistelmänä. Tietoisuus on henkilökohtaista, muuttuvaa, jatkuvaa (vaikkakin ylä- ja alamäkiä kuten unta) ja valikoivaa. Henkilökohtaisen omantunnon lähestymistapa saa hänet kehittämään I-teoriaa.

Venäläinen fysiologi, joka ei koskaan tullut hyväksymään psykologiaa luonnontieteeksi, mutta joka vaikutti suuresti 1900-luvun psykologiaan. Oli Venäjän kokeellisen psykologian perustaja. Pavlov ei erottanut fysiologien ajallista hermosuhdetta ja psykologit, mikä mahdollisti molempien tieteiden yhdistämisen hermosolujen toiminnan substraatin kautta Samankaltainen. Hän työskenteli ehdollistamisen parissa ja uskoi, että kaikki käyttäytyminen voidaan selittää ärsykkeillä ja vastauksilla.

Pavlovin käyttämä menetelmä (tekstissä on lyhyt katkelma) on ilmastoidut refleksit. Nämä ehdollisten refleksien tutkimukset antoivat ohjeet nykyisen mallin luomiseen, joka selittää nämä käyttäytymiset solu- ja molekyylitasolla.

ranskalainen koulu säilyttää aseman, joka on poissa saksalaisen koulun kokeellisesta suunnasta, samoin kuin brittiläisen koulun assosiaatiosta ja atomismista. Ranskan kouluopinnot keskittyvät yksilöön ja hänen psyykkisiin prosesseihin.

amerikkalainen koulu ja Saksalainen koulu ne määrittelevät tajunnan aivan eri tavalla: "ajatusvirta" (James) ja "ihmisen elämä kokemusjoukko" (Wundt). James oli vakuuttunut siitä, että kaikki toiminnot ovat toimivia; Soveltamalla biologisia periaatteita mieleen hän tuli muotoilemaan henkisen elämän ja käyttäytymisen funktionaalinen teoria.

Saksalainen kokeellinen psykologia voidaan rinnastaa brittiläiseen evoluutioon. Wundtia (Saksa) pidetään yleisen psykologian (aikuisen, normaalin ja yleistyneen mielen) perustajana Galton (Englanti), yksilöllisen psykologian perusta (yksilölliset erot kyvyissä ihmisen). Galton tutki ensimmäisenä yksilöllisiä eroja ja kehitti henkisiä testejä. Ottaen huomioon käytetyt menetelmät: koulu Saksan kieli, Wundt, tutkii mieltä objektiivisella ja tieteellisellä tavalla. Hän esitteli mittaamisen ja kokeilun tähän tieteenalaan, joka oli siihen asti ollut filosofian haara; koulu Ranskan kieli, sisäinen ja ulkoinen havainnointi, pääasiassa kliininen ja hypnoottinen menetelmä; koulu amerikkalainen valitsee kokeellisen ja tutkimusmenetelmän samaan aikaan saksalaisen koulun kanssa; koulu brittiläinen, esittelee psykologiaan sovellettavia tilastollisia tekniikoita; ja lopuksi koulu Venäjän kieli, käytät ehdollisten refleksien menetelmää.

Lyhyesti sanottuna voimme noudattaa kaikkien koulujen yhteistä tavoitetta, joka on antaa psykologialle tieteellinen ja kokeellinen lähestymistapa, mainostaen sitä a riippumaton tiede.

mielisairauden alkuperä liittyy yleiseen käytäntöön vuonna 2005 Muinainen Kreikka, joka koostuu orjien merkitsemisestä näkyvään paikkaan, jotta heidät voidaan tunnistaa alemmiksi yksilöiksi.

Klassinen antiikki selitys mielenterveyshäiriöt homoraalisen epätasapainon aiheuttamista aivojen häiriöistä. Nämä maalaukset liittyivät demoniseen hallussapitoon, joten oli välttämätöntä pysyä poissa sellaisista ihmisistä.

Keskiaika näki henkisesti sairaat syntisiä, paholaisen palvojia, joiden piti "maksaa" kärsii "heikkoutensa" ja uskon puutteensa jatkaen tämäntyyppistä selitystä vuosisata XVI.

Seitsemästoista ja kahdeksastoista vuosisata, mielenterveyden tai tunne-elämän häiriöitä pidettiin vieraantumisena vapaaehtoinen syy, joka tulisi korjata internoimalla ja ankarilla toimenpiteillä kurinpidollinen. Näinä vuosisatoina lMielisairaat on suljettu ja erotettu yhteisöelämästä. Eristämisen tarkoitus ei ollut heidän kohtelu, vaan yhteiskunnan suojeleminen sosiaalisia normeja rikkovilta. Eläinkriteeri merkitsee hulluutta 1700-luvulla. Se on ihmisen luonteeltaan nolla: hullu ei ole sairas, hän on eläin. Siksi kesyttäminen ja julma tekeminen ovat menetelmiä heidän ylivaltaan. Internoitavien epäinhimilliset käytännöt (ruoskinta, lyömiset, ketjut, kaikenlainen väärinkäsitys) ovat oikeutettuja hulluuden vapaudella, jossa ihmistä ei enää ole. (Michel Foucault).

1800-luvulla somaattiset selitykset mielenterveydelle; lääketieteellisen tutkimuksen kohteena psykologisia häiriöitä pidettiin aivojen toimintahäiriöinä, joiden pitäisi olla moraalisen kohtelun kohde ranskalaisen psykiatri Philippe Pinelin (1745-1826) vahvistamien periaatteiden mukaisesti. Psykiatrien valitus on yleistynyt: hullut ja rikolliset sekoittuvat samaan paikkaan. Uusi tietoisuus hulluudesta tulee syntymän kokemuksesta. Se ei ole humanitaarinen asenne hulluihin, joka saa heidät erottumaan internoitavista: sekoittaminen on epäoikeudenmukaisuutta muille vangeille. Hulluus muuttuu yhä yksilöllisemmäksi. Keskiajan alkuperäisestä kaoottisesta tilasta, jossa hullut ja terveet ihmiset sekoittuvat, on tuotettu yhä hienostuneempia erottelutapoja hulluuteen. Tuon ajan hulluhuoneet olivat kuitenkin todellisia hullujen märejä. Vallitseva ympäristö, joka ei suinkaan suosinut potilaiden hyvää kehitystä, edisti heidän dekompensaatiotaan ja organisoitumattomuuttaan.

1900-luvulle on ominaista psykoanalyysin käyttöönotto ja kehitys, mielisairauksien nosologisen luokituksen laajentaminen Emil Kraepelin (1856-1926) aloitti neurologian, fysiologian ja biokemian kehityksen, orgaanisen psykiatrian kehityksen perustan, puomi psykofarmakologia ja lopulta vuoden alku psykososiologiset käsitykset terveyden ja mielenterveyden Nykytilanteessa sanaan mielisairas, mielisairas, hullu jne. Liittyy edelleen väkivaltaa ja rikollisuutta jne. Näitä potilaita pidetään eräänlaisena kaupunkimaisena, väkivaltaisena ja hallitsemattomana saalistajana, joka jopa hoidon aikana voi räjähtää ja vahingoittaa ikäisensä, arvioiden heitä monissa tapauksissa. sellaiset tapaukset kuin parantumaton, ei tuottava yhteiskunnalle, syyllinen tämän taudin saamiseen, motivaation puute tai yksinkertaisesti kykenemätön kestämään stressiä alijäämän vuoksi merkki.

Maailman mielenterveysliitto (WFMH) ja Maailman terveysjärjestö (WHO) tekevät työtä demystifioida mielenterveysja vuodesta 1992 lähtien vietetään 10. lokakuuta "Maailman mielenterveyspäivänä".

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Tieteellisen psykologian perustaminen, suosittelemme, että kirjoitat luokan Kliininen psykologia.