Meditaatio on henkinen ilmiö, jota useilla tekniikoilla käytetään yleensä säännöllisesti rentoutumistilojen saamiseksi itsetuntemusprosesseissa tai kentällä hengellisyys. Se perustuu ajattelun keskittämiseen tarkkaavaisesti jonkin harkitsemiseen ja liittyy keskittymiseen ja syvään pohdintaan.
Psykologian alalla sitä käytetään muun muassa kognitiivisten muutosten analysointiin ja synnyttämiseen sekä tarvittaessa stressin, ahdistuksen lievittämiseen. ja muut fyysiset oireet, jotka mahdollistavat tietyn psykofysikaalisen hyvinvointitilan saavuttamisen ajatusten ja tunteiden hallinnalla. Jos haluat tietää mitä meditaation edut psykologian mukaanSuosittelemme, että jatkat tämän artikkelin lukemista Psychology-Onlinesta.
Tämän meditaatioterapian hyödyllisyys on kannustaa itsetarkasteluun, ymmärretään henkisenä prosessina, joka perustuu havaintoon ja analyysiin, jonka henkilö tekee ajatuksistaan ja itsestään tuntemaan psyykologi Philip Johnson-Lairdin sanoin heidän mielentilansa tulkitsemalla ja arvioimalla omia kognitiivisia ja emotionaalisia prosesseja (1988):
"Se, että pystyt olemaan tietoinen itsestäsi, on kuin tulisit omaksi tarkkailijaksi toiminnastasi, ajatuksia ja tunteita tavalla, joka antaa meille mahdollisuuden muuttaa tapamme tehdä, ajatella tai hallita tunteet ".
Seuraten saksalaisen psykologin Wilhelm Wundtin ajatusta, että introspektio on heijastava keino itsetuntemukseen selittämään kokemusten etiologiaa nykyinen, on käytäntö, jota voidaan soveltaa jokapäiväisen elämän kokemuksiin, jotka aiheuttavat emotionaalisia häiriöitä ja hyökkäävät hyvinvointiin psykologinen. Kyse olisi tarkkailla itseämme, kuinka elämme häiritsevää tilannetta.
Jossain päivittäisessä elämässämme mielentilaamme muuttava tapahtuma voi syntyä odottamattomasti ja arvaamattomasti. psykologinen hyvinvointi ja siitä tulee häiritsevä kokemus (henkilökohtainen konflikti, valitettava tapahtuma, sentimentaalinen tauko jne.).
Tämän kokemuksen tuntemus, tapa, jolla koemme sen, ja tapa kohdata se on tärkeä askel kohtaamaan se oikein, koska ongelman ratkaiseminen on vaikeaa, jos emme tiedä perusosia samaa. Yksi introspektiivisen meditaation edut on se, että se antaa meille tietää seuraavat tekijät ongelman kohtaamiseksi:
- Mitkä ovat ärsyttävät ruumiilliset tuntemukset, jotka koen ja saavat minut tuntemaan oloni pahaksi. Tulemme tietämään, että kärsimme psykologisesta häiriöstä, kun havaitsemme tiettyjä ruumiillisia oireita (että sydämemme lyö nopeammin, sydämemme mieli muuttuu sumuiseksi ja sameaksi, vatsa kutistuu jne.) fysiologisten prosessien aktivoitumisen seurauksena (mikä heijastaa suoraa suhdetta) keho-mieli).
- Mikä saa minut tuntemaan näin. Miksi ulkoisesta tai sisäisestä ärsykkeestä (tapahtuma, ajatus) tulee häiriön lähde ja laukaisee joukko epämiellyttäviä ja ärsyttäviä ruumiillisia oireita?
- Mitä minun pitäisi tehdä saadakseni takaisin psykologisen vakauden. Kyse on siitä, miten päätetään, miten käsitellä sitä, eli valita sopiva käyttäytyminen tällaisessa tilanteessa.
Meditaatio vetoaa näihin kysymyksiin kahdella kognitiivisella kapasiteetilla: metatuntemusjonka John Flavell määritteli “itsensä tuntemus omista kognitiivisista prosesseista ja tuotteista tai kaikesta niihin liittyvästä "; Y meta-tunne, huomautti amerikkalainen psykologi John M. Gottman, kuten "Kyky käyttää korkeampia kognitiivisia toimintoja, jotka meidän, ihmisten, on tunnistaa, ymmärtää ja ilmaista riittävästi tunteitamme."
Psykobiologisesta lähestymistavasta ja ottamalla huomioon, että meditaation avulla otamme itsemme analyysikohteina (tarkkailijan tai tutkijan roolin lisäksi) peruskysymys on määritellä itsekäsitys käytetään tässä, sanotun kuitenkaan rajoittamatta muilla alueilla käytettyjen käsitteiden suurta monimuotoisuutta:
"Ego on psykologinen kokonaisuus, joka muuttuu tasapainotilassaan, kun siihen vaikuttaa ärsyke, joka häiritsee tilaa."
Voidaan helposti nähdä, että kolme tekijää puuttuu psykologiseen häiriöön: ruumiilliset tuntemukset epämiellyttävä, a tunnelataus ja a subjektiivinen tieto häiritsevästä kokemuksesta.
Nämä tekijät ovat seurausta kolmesta prosessista: fysiologisesta aktivaatiosta, tiedostamattomasta henkisestä prosessoinnista ja tietoisesta prosessoinnista. Tämän eron ansiosta psykologinen ego voidaan avata kolmeen ulottuvuuteen, jotka täyttävät eri toiminnot ja voivat - johtuvan kolmesta erillisestä psykologisesta rakenteesta, joita kumpikin ohjaa oma henkinen ohjelmansa (tässä mielessä psykologi Viktor Frankl ja filosofi Max Scheler, kun he puhuvat ihmisestä ja hänen todellisesta kohtaamisestaan kärsimysten kanssa, tunnistavat ihminen kolmiulotteisena olentona erilaisissa olemustavoissa, kuten biologisessa, psykologisessa ja hengellinen). Voimme erottaa:
- Sisäisen ympäristön fysiologiaan liittyvä biologinen ulottuvuus:fysiologinen itse, joka kertoo meille, mitä tunnen, mitä tapahtuu kehossamme, mutta se ei tee arvopäätöksiä.
- Tajuton psyykkinen ulottuvuus: emotionaalinen itse, joka antaa merkityksen ja yleisen ja nopean arvioinnin havaituista ja reagoi sen mukaisesti aktivoimalla emotionaalinen järjestelmä, joka edistää häiritseviä ruumiillisia oireita.
- Tietoinen psyykkinen ulottuvuus: itsetietoinen minä (lyhenne IA), joka arvioi laajasti ja ytimekkäästi, miten asun tilanteessa ja sen seurauksissa, ja valitsee sopivan vastauksen. Tämä on ulottuvuus, joka on vastuussa meditaatiosta, metatuntemuksesta ja meta-tunteista.
Tätä lähestymistapaa noudattaen yritämme analysoida kolmea mainittua ulottuvuutta:
1. Fysiologinen ulottuvuus
Tarjoaa tietoa fysiologisista prosesseista, jotka tapahtuvat kehossamme mekanismin avulla sieppaus, joka kehomme elinten esityksen avulla havaitsee ruumiilliset oireet epämiellyttävä: henkinen häiriö, sydämen rytmihäiriö, hermostuneisuus, hikoilu, epämukavuus vatsa jne. jotka ovat peräisin häiriöstä. Aivorakenne, joka on vastuussa tästä toiminnasta, on diencephalonissa (hypotalamus, aivolisäke jne.). Sieppaus on homeostaasia suosiva hermosysteemi, joka analysoi viskeraalista tietoa (ruoansulatuskanavan ja urogenitaalisten traktaalien, kardiovaskulaarisen ja hengityselimet), verisuonireseptorit paineen, lämpötilan ja kemiallisten liuenneiden aineiden suhteen sekä notoseptorit, jotka sijaitsevat syvissä kudoksissa (lihakset ja nivelet) ja pinnallisissa (ihossa) (Craig, 2002).
2. Tajuton psyykkinen ulottuvuus
Mielemme käsittelee tilanteen havaitun tiedon nopeasti, spontaanisti ja tiedostamatta, tulkitsemalla sen ja pitämällä sitä epäedullisena, loukkaavana, haitallisena, epäoikeudenmukaisena, aggressiivisena jne. ja jonka seurauksena on tunnehälytyksen aktivoituminen (prefrontaalinen aivokuori ja limbisen järjestelmän rakenteet: amygdala, hippokampus, insula jne.), jotka aiheuttavat ruumiillisten oireiden esiintymisen epämiellyttävä. Havainnon ja tunteen välinen suhde on kiistaton, mikä on W. Jaakob (1884): "Tunteet liittyvät fysiologisiin käsityksiin tietyn tapahtuman tuottama. Siinä tapauksessa, että tällaisia somaattisia käsityksiä ei ole, tärkein seuraus olisi affektiivisen reaktion puuttuminen. "
Tämä prosessi toteutetaan nopeasti ottaen vertailumallit tulkinnasta ja käyttäytyminen, joka perustuu implisiittisen muistin hermoverkkoihin ja jota käytetään päämenetelmänä Job intuitiivinen päättely. Se toimii nopeasti, mutta tekee niin ilman yksityiskohtia, arvioimatta kaikkia käytettävissä olevia tietoja (nopeus on etusija huomion suhteen), mikä lisää virheiden tekemisen todennäköisyyttä. Tässä mielessä LeDouxin (1996) nopea käsittely tai hypoteesi Zajoncin (2000) tehokkaasta ensisijaisuudesta vahvistavat kognitiivisen järjestelmän ja tunteiden riippumattomuus ja ehdottaa, että ärsykkeen affektiivinen sisältö voidaan käsitellä a tajuton.
3. Tietoinen psyykkinen ulottuvuus
Itse keskittyy meditaation avulla kokemus hetkestä, käsittelee tiedot tarkasti ja yksityiskohtaisesti kiinnittäen huomiota useampaan mukana olevaan tekijään. Käyttää järkeilyä (loogista, heuristista jne.) Ja työ- tai työmuistia selvittääkseen tapahtumaan liittyvät olosuhteet vaikutukset ja tulevat seuraukset, jotka perustuvat objektiivisuuteen, toisin sanoen olettaen, että asiat ovat sellaisia kuin ne ovat, ei niin kuin me olemme. me näemme.
Tämän avulla voimme tietää, miksi emotionaalinen hälytysjärjestelmä on aktivoitunut, miksi "koemme" itsemme surullisina, ahdistuneina, ahdistuneina, levottomina, hämmentyneitä, melankolisia, ärtyneitä jne., ja miksi emme sen emotionaalisen tilan perusteella olemme päättäneet konkreettisesta vastauksesta tähän tilanteeseen (alistuminen, kosto Unohdan). Neurologi A. Damasio, tunteemme ovat päätöksemme perusta, yksi käyttäytymisvaihtoehto tekee meistä toivottavampia kuin toinen.
Ego toimii mieluiten prefrontaalinen aivokuori, joka on ainoa aivojen osa, jossa tieto organismin sisämaailmasta yhtyy tietoon ulkomaailmasta, josta tulee monimutkainen kone edustamaan sisäisiä valtioitamme (Goldberg, 2001).
