Qu'est-ce que la culpabilité en psychologie

Le mot culpa, d'origine latine, est presque certainement l'un des termes les plus couramment utilisés habituellement dans des conversations informelles, en particulier dans les conversations les plus confidentielles, amicales ou les proches. Mais quelle que soit l'idée derrière l'utilisation de ces mots, la « grammaire de la culpabilité » commune semble se référer en tout cas au besoin individuel (ou au devoir moral) d'accuser quelqu'un (y compris nous-mêmes) De quelque chose. Toutes les interprétations possibles de la culpabilité sont en tout cas attribuables à deux macrocatégories herméneutiques: l'erreur ou le péché. Dans cet article de Psychologie-Online, nous verrons qu'est-ce que la culpabilité en psychologie, quels symptômes la culpabilité a-t-elle et comment la culpabilité est-elle travaillée en psychologie.

Indice

1. Qu'est-ce que la culpabilité en psychologie ?
2. Symptômes de culpabilité
3. La culpabilité en psychanalyse
4. Types de blâme
5. Pourquoi le sentiment de culpabilité apparaît-il ?
6. Comment surmonter le sentiment de culpabilité ?

La culpabilité est une émotion secondaire, c'est-à-dire une émotion complexe, autoréflexive et spécifique de l'espèce humaine. C'est une réaction émotionnelle qui nous alerte que dans notre comportement "quelque chose ne va pas". Il s'agit de la réaction émotionnelle à la conviction ou à la connaissance (pensée) d'être responsable de quelque chose (une décision, un comportement, une omission, une blessure, etc.), et donc avoir commis une faute.

Pour certains, le sentiment de culpabilité est une sensation vague mais continue: ils se sentent inadéquat, ils sont portés disparus, bien qu'ils ne sachent pas exactement quoi; intimidé, peu sûr de lui, effrayé et ils finissent bien seulement entre les murs de la maison ou avec très peu de gens choisis. Pour d'autres, en revanche, la culpabilité se manifeste de manière plus explicite, et ce sont eux qui ils exagèrent, s'enflamment et se sentent attaqués pour rien, rugissant comme des bêtes et puis, un instant plus tard, se repentir, se sentir « dégoûtant », se demander ce que d'autres, tentent de se réfugier ou pire encore provoquent des tentatives sournoises pour « tenir le cap » qu'ils savent eux-mêmes être tort.

Le sentiment de culpabilité présente certains symptômes, selon la psychanalyse. Dans ce domaine, on ne parle pas de culpabilité comme d'un sentiment de culpabilité, c'est-à-dire de l'émotion qui suit la violation d'un précepte. Le sentiment de culpabilité peut être conscient ou inconscient, et dans les deux cas il dérive, selon Freud, de conflit entre le surmoi et les désirs sexuels et agressifs infantiles, conflit qui est une représentation intériorisée et une perpétuation des conflits entre l'enfant et ses parents. Si, comme on le suppose aussi, le surmoi tire son énergie de l'agressivité de l'enfant lui-même, le sentiment de culpabilité en résulte directement influencé par le degré auquel l'individu manifeste ses sentiments agressifs, les retournant contre lui-même comme condamnation morale. Le sentiment inconscient de culpabilité est à la base de la attitudes masochistes, de la propension aux accidents, aux comportements délictueux, où il semble que le sujet agisse pour procurer de la souffrance ou punitions « comme si - affirme Freud - il avait ressenti un soulagement de pouvoir lier ce sentiment inconscient de culpabilité à quelque chose de réel actuel".

Regardons 4 types de sentiments de culpabilité :

• Culpabilité réfléchie. Il est lié à l'évaluation cognitive que l'idéal du moi et les valeurs auxquelles la personne a adhéré et qu'elle a intériorisées n'ont pas été à la hauteur. Dans la culpabilité réfléchie, il n'y a pas seulement le souci des conséquences de ses actes, ni seulement l'empathie envers l'autre, pour les dommages qu'ils ont causés. C'est un type de culpabilité qui présuppose des capacités cognitives et introspectives de la part de l'individu: une émotion que l'on pourrait dire constructive et non destructive, qui envisage une orientation vers le reste.
• Culpabilité irrationnelle. Il peut être de type conscient ou inconscient. Dans le premier cas, la personne est capable de se concentrer sur une ou plusieurs actions qu'elle a menées et d'imaginer avoir déçu l'autre ou avoir endommagé, d'une manière ou d'une autre, la relation avec lui. En cas d'inconscience, la personne pourrait se sentir coupable et penser qu'elle est indigne, sans en connaître exactement les raisons.
• Culpabilité pathologique. Elle est liée à une culpabilité irrationnelle qui porte en elle une angoisse qui saisit le sujet. C'est une culpabilité névrotique immédiate, destructrice. L'autocritique individuelle est déclenchée chez la personne par la conviction de ne pas avoir été à la hauteur des attentes que les autres avaient d'elle et non pour n'avoir pas adhéré aux idéaux auxquels elle adhérait personnellement. Le sentiment de culpabilité irrationnelle n'a rien à voir avec la croissance morale de l'individu et ne le pousse pas à mûrir vers l'idéal du moi; De plus, dans ces circonstances, on peut souvent observer la compression d'une anxiété généralisée, d'un sentiment d'impuissance voire de désespoir.
• Sentiment de "culpabilité" sain. C'est une émotion morale utile aussi pour le développement social de l'individu, qui prend ainsi conscience de ses propres échecs et de ses propres responsabilités. Le sentiment de culpabilité « pure » (c'est-à-dire non « mêlée » à la honte ou à d'autres expériences) conduit à de nombreux comportements constructifs de rédemption, favorisant de manière proactive la personne à mûrir vers l'idéal du moi. Cette émotion aiderait à avoir des comportements futurs plus moraux, à se protéger contre d'éventuelles transgressions, à réparer (si une erreur a été commise) et assumer vos responsabilités.

Pouvez-vous vous sentir coupable sans raison? Ou est-ce plutôt qu'il nous est parfois difficile d'en identifier les causes? L'état de culpabilité et l'émotion de se sentir responsable de quelque chose sont deux réalités très différentes. On peut parler de culpabilité objective lorsque, en enfreignant une règle de conduite, la personne est en état de culpabilité. Par exemple, un employé qui vole un objet dans son bureau: enfreindre une règle de conduite, que l'individu connaît ou non, le met dans une situation « objective » de culpabilité. Cependant, la personne qui commet le vol peut ne ressentir aucun sentiment désagréable, c'est-à-dire ne pas ressentir de « culpabilité », bien qu'elle ait enfreint une règle de conduite. Commettre une faute, et être un voleur, peut ne pas perturber le moins du monde l'équilibre émotionnel de l'individu: il peut alors commettre une faute sans prouver son émotion relative.

Cependant, on peut observer deux situations paradoxales :

1. La personne peut éprouver le frisson de la culpabilité en votre absence (par exemple, penser à tort que vous avez enfreint une règle ou une loi, ou que vous avez causé un préjudice, etc.) ;
2. La personne peut ne pas se sentir coupable malgré avoir une faute objective.

Comme tous les sentiments, il provient de l'interprétation de la réalité basée sur des croyances sur soi et sur le monde.

L'un des facteurs qui affecte le plus l'estime de soi c'est la faute. Une fois que nous avons vu l'origine et les symptômes de ce sentiment, voyons comment travailler la culpabilité en psychologie. Voici quelques suggestions utiles pour gérer et faire face à la culpabilité :

• Pardon. Dans cet article, nous parlons en détail de Pardonnez-vous.
• Apitoiement. Dites-nous que nous avons fait de notre mieux. Dans cet article, nous expliquons Qu'est-ce que l'auto-compassion en psychologie.
• Comprendre le contexte. Considérez qu'au moment de notre comportement incorrect, nous ne savions pas ce que nous comprenions plus tard.
• Acceptation. Acceptez que nous sommes humains.
• Importance de la langue. Appelez la culpabilité « responsabilité ».
• L'importance du présent. Sachez que le passé est immuable.
• Différenciation de ce qui dépend de vous et de ce qui ne dépend pas de vous. Nous ne sommes responsables que de nous-mêmes, pas des actions ou des émotions des autres.
• Examen des auto-exigences. Vous vous demandez si nos normes de comportement sont adéquates ou trop élevées.
• Examen des croyances et des attentes. Reconsidérer notre système de valeurs, de règles et d'attentes ;
• L'avis des autres. Apprenez à tolérer la déception et la désapprobation des autres;
• Dignité intrinsèque. Prévenez toute culpabilité en construisant le sentiment "d'être digne".

Cet article est simplement informatif, dans Psychology-Online, nous n'avons pas le pouvoir de poser un diagnostic ou de recommander un traitement. Nous vous invitons à vous rendre chez un psychologue pour traiter votre cas particulier.

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• Calvio, A. (2019). 7 étapes pour vaincre le sens du léchage d'argile. Rétabli: https://www.psicologiaperugia.it/approfondimenti/7-passi-per-superare-il-senso-di-colpa/
• Cantelmi, T., Costantini, B. (2016). Amare non è libéré un sentiment. Psicologia delle emozioni e dei behaviori morali. Milan: Franco Angeli.
• Pasteur, T. (2010). Vendetta de léchage d'argile, je pardonne. Educazione affettiva e formazione dell'uomo. Rome: Armando Editore.
• Sacca, F. (2021). Manger de la riconoscere et surmonter le sens de lécher l'indotto donne un narcissique pathologique. Tricase: Vous pouvez imprimer.
• RIZA (2016). Così i sensi di colpa scompaiono. Rétabli: https://www.riza.it/psicologia/tu/5253/cosi-i-sensi-di-colpa-scompaiono.html