मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत: सिगमंड फ्रायड

कई ऐसे सिद्धांत रहे हैं जिन्होंने मानव मन और व्यवहार की जांच की है। मनोविज्ञान के क्षेत्र में अध्ययन की उत्पत्ति मनोविश्लेषण के सिद्धांतों और मानव व्यवहार के अध्ययन में हुई है। इस मनोविज्ञान-ऑनलाइन लेख में, हम मनोविश्लेषक की उत्कृष्टता के बारे में बात करेंगे, जो कि के महान स्तंभ हैं मनोविज्ञान में सिगमंड फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत। जहां आप फ्रायड के अनुसार मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की खोज करेंगे।

जैसा कि हम जानते हैं, सिगमंड फ्रायड को मनोविज्ञान का जनक माना जाता है। उसके साथ सिद्धांत, दर्शन और वाक्यांश, मनोवैज्ञानिकों और चिकित्सकों के एक बड़े समूह को प्रेरित करने में कामयाब रहा है। हालांकि, मनोविश्लेषण पर उनकी किताबें फ्रायड के सिद्धांतों की सत्यता के बारे में कई बहस और संदेह को जन्म देती हैं।

क्या आप प्रसिद्ध मनोविश्लेषक के बारे में अधिक जानना चाहते हैं? इस लेख को पूरा पढ़ते रहें!

सूची

1. सिगमंड फ्रायड: लघु जीवनी
2. सिगमंड फ्रायड का पहला मनोविश्लेषण: अन्ना ओ का मामला
3. सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत: मनोविश्लेषण
4. सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत: आईडी, अहंकार और सुपररेगो
5. सिगमंड फ्रायड का मनोविश्लेषण: जीवन ड्राइव और मृत्यु ड्राइव
6. सिगमंड फ्रायड का व्यक्तित्व सिद्धांत और चिंता
7. उदाहरण के साथ फ्रायड के रक्षा तंत्र
8. सिगमंड और अन्ना फ्रायड के अन्य रक्षा तंत्र
9. फ्रायड के अनुसार मनोवैज्ञानिक विकास
10. ओडिपस परिसर
11. सिगमंड फ्रायड का व्यक्तित्व सिद्धांत
12. सिगमंड फ्रायड थेरेपी: मनोविश्लेषण और सपनों की व्याख्या
13. चर्चा: फ्रायड के सिद्धांत और दर्शन की आलोचना
14. सिगमंड फ्रायड के अनुसार कामुकता के सिद्धांत की आलोचना
15. फ्रायड के अचेतन के सिद्धांत की आलोचना
16. सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत के सकारात्मक पहलू
17. सिगमंड फ्रायड: किताबें

सिगमंड फ्रॉयड उनका जन्म 6 मई, 1856 को फ़्राइबर्ग नामक एक छोटे से मोरावियन शहर में हुआ था। उनके पिता एक ऊन व्यापारी थे, जो बहुत तेज दिमाग और अच्छे सेंस ऑफ ह्यूमर वाले थे। उनकी मां एक सक्रिय, जिंदादिल महिला थीं, सिगमंड के पिता की दूसरी पत्नी और अपने पति से 20 साल छोटी थीं। वह 21 वर्ष की थी जब उसका पहला बच्चा, उसका प्रिय सिगमंड था। उनके दो सौतेले भाई-बहन और छह अन्य भाई-बहन थे। जब वह ४ या ५ साल का था (उसे ठीक से याद नहीं है), उसका परिवार वियना चला गया, जहाँ वह अपना अधिकांश जीवन व्यतीत करेगा।

फ्रायड, एक उज्ज्वल लड़का, हमेशा अपनी कक्षा के प्रमुख के रूप में, उन्होंने मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया; a. के लिए कुछ विकल्पों में से एक वियना में युवा यहूदी उन दिनों में। वहाँ, उन्होंने अर्न्स्ट ब्रुके नामक शरीर विज्ञान के एक प्रोफेसर के निर्देशन में अनुसंधान शुरू किया। शिक्षक उस समय की आम धारणाओं में विश्वास करते थे या, यदि आप चाहें, तो उस समय की कट्टरपंथी धारणाओं को आज हम जानेंगे न्यूनीकरणवाद: "इसकी कार्यप्रणाली को समझाने के लिए सामान्य भौतिक-रासायनिक बलों के अलावा कोई अन्य बल नहीं हैं" जीव"। फ्रायड ने व्यक्तित्व को न्यूरोलॉजी में "कम" करने की कोशिश में कई साल बिताए, एक ऐसा कारण जिसे उन्होंने बाद में छोड़ दिया।

निम्नलिखित लेख में आप के बारे में अधिक जानकारी जानेंगे सिगमंड फ्रायड की जीवनी.

सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत की शुरुआत

फ्रायड अपनी जांच के क्षेत्र में बहुत अच्छा था, सबसे ऊपर ध्यान केंद्रित कर रहा था न्यूरोफिज़ियोलॉजी और उन्होंने एक विशेष सेल स्टेनिंग तकनीक भी बनाई। लेकिन, केवल सीमित संख्या में पद थे और इसके ऊपर अन्य भी थे। ब्रुके ने उन्हें छात्रवृत्ति प्राप्त करने में मदद की, पहले पेरिस में महान मनोचिकित्सक चारकोट के साथ और बाद में नैन्सी में अपने बाद के प्रतिद्वंद्वी: बर्नहेम के साथ। दोनों वैज्ञानिक इसकी जांच कर रहे थे हिस्टेरिकल रोगियों में सम्मोहन का उपयोग।

एक न्यूरोलॉजी निवासी के रूप में और बर्लिन में एक नर्सरी स्कूल के निदेशक के रूप में कुछ समय बिताने के बाद, फ्रायड वियना लौट आया और अपने लंबे समय से मंगेतर मार्था बर्नेज़ से शादी कर ली। वहां उन्होंने जोसेफ ब्रेउर की मदद से अपना न्यूरोसाइकियाट्री अभ्यास खोला।

सिगमंड फ्रायड के पढ़ने और कार्यों ने उन्हें चिकित्सा समुदाय के भीतर प्रसिद्धि और बहिष्कार दोनों अर्जित किए। उन्होंने खुद को अच्छी संख्या में अनुयायियों से घेर लिया जो बाद में बन गए मनोविश्लेषणात्मक आंदोलन का केंद्र।

दुर्भाग्य से, फ्रायड की उन लोगों को अस्वीकार करने की एक बड़ी प्रवृत्ति थी जो उसके सिद्धांतों से असहमत थे; कुछ ने उसके साथ सौहार्दपूर्ण तरीके से भाग लिया, अन्य ने नहीं, इस प्रकार विचार के प्रतिस्पर्धी स्कूलों की स्थापना की।

सिगमंड फ्रॉयड वह द्वितीय विश्व युद्ध से ठीक पहले इंग्लैंड चले गए, जब वियना अब एक यहूदी के लिए सुरक्षित स्थान नहीं था और इससे भी अधिक प्रसिद्ध फ्रायड के कद का। इसके तुरंत बाद मैक्सिलोफेशियल कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई, जिससे वे 20 वर्षों से पीड़ित थे।

फ्रायड की कहानी, अन्य लोगों की कहानियों की तरह, दूसरों के साथ शुरू होती है। इस बार यह उनके गुरु और मित्र, डॉ जोसेफ ब्रेउर और उनके रोगी, अन्ना ओ।

बर्था पप्पेनहेम, जिसे अन्ना ओ के नाम से जाना जाता है। वह Breuer. का मरीज था 1880 से 1882 तक। 21 साल की उम्र में, एना ने अपना अधिकांश समय अपने बीमार पिता की देखभाल करने में बिताया, एक बड़ी खांसी विकसित हुई जिसका कोई स्पष्टीकरण नहीं था। शारीरिक, साथ ही साथ भाषण की कठिनाइयाँ, जो पूरी तरह से मौन में समाप्त हो गईं, इसके बाद केवल अंग्रेजी में अभिव्यक्ति के साथ, उनकी मूल भाषा के बजाय, जर्मन।

जब उसके पिता की मृत्यु हो गई, तो रोगी ने भोजन से इंकार करना शुरू कर दिया और एक श्रृंखला विकसित की असामान्य और अजीब लक्षण। उन्होंने अपने हाथों और पैरों में संवेदना खो दी, आंशिक पक्षाघात और अनैच्छिक ऐंठन। उनके पास दृश्य मतिभ्रम और सुरंग दृष्टि भी थी। इन प्रतीत होने वाले शारीरिक लक्षणों के लिए जब भी डॉक्टरों ने अन्ना की जांच की, उन्हें कोई स्पष्ट शारीरिक कारण नहीं मिला।

इन लक्षणों के अलावा, जैसे कि वह पर्याप्त नहीं था, उसके पास बचकानी कल्पनाएँ, नाटकीय मिजाज और कई आत्महत्या के प्रयास थे। ब्रेउर का निदान उस समय का था जिसे हिस्टीरिया (आज, रूपांतरण विकार) कहा जाता था, जिसका अर्थ था कि उसके पास ऐसे लक्षण थे जो शारीरिक लग रहे थे, लेकिन नहीं थे।

रात में अन्ना "सहज सम्मोहन" की स्थिति में गिर गए, जैसा कि ब्रेउर ने उन्हें बुलाया, जिसे रोगी ने खुद "बादल" कहा। (अन्ना के पास एक उच्च बौद्धिक गठन था और वह एक बहुत ही तैयार महिला थी; इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसने अपने कुछ राज्यों को नामित करने के लिए बहुत सटीक, यहां तक ​​कि तकनीकी शब्दों का इस्तेमाल किया, जैसे कि सम्मोहन राज्यों के मामले में, उन्हें बादल कहते हैं। एन.टी.)। ब्रेउर ने महसूस किया कि इन समाधि अवस्थाओं के बावजूद, रोगी अपनी दिन की कल्पनाओं के बारे में बात कर सकता है और अन्य अनुभवों से, बाद में बेहतर महसूस करना। अन्ना ने इन प्रकरणों को "चिमनी की सफाई" और "शब्द द्वारा इलाज" कहा।

कुछ अवसरों पर, के दौरान "चिमनी की सफाई"अन्ना ने कुछ डेटा प्रदान किया जिसने उसके कुछ लक्षणों के बारे में विशेष जानकारी दी। थोड़ी देर के लिए पानी पीने से इनकार करने के तुरंत बाद जानकारी का पहला भाग आया: उसे एक महिला को एक गिलास से पानी पीते हुए देखना याद आया जिसे एक कुत्ते ने पहले चाटा था। जब वह इस छवि को याद करता, तो वह परेशान हो जाता और घृणा की तीव्र भावना महसूस करता... केवल तुरंत बाद में पानी का गिलास पीने के लिए! दूसरे शब्दों में, जैसे ही घृणा की विशेष अनुभूति मौखिक और महसूस की गई, उसका लक्षण (हाइड्रोफोबिया) गायब हो गया; यानी लक्षण का आधार। ब्रेउर ने "स्वच्छता" के लिए ग्रीक से सहज पुनर्प्राप्ति रेचन के इन राज्यों को बुलाया।

अन्ना ओ कैसे ठीक हुआ?

11 साल बाद, ब्रेउर और उनके सहायक, सिगमंड फ्रायड, उन्होंने हिस्टीरिया पर एक किताब लिखी जहां उन्होंने अपने सिद्धांत की व्याख्या की। सारा उन्माद एक दर्दनाक अनुभव का परिणाम है जिसे किसी व्यक्ति के मूल्यों और दुनिया की समझ में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। आघात से जुड़ी भावनाओं को सीधे व्यक्त नहीं किया जाता है, वे बस वाष्पित हो जाते हैं: वे व्यवहार के माध्यम से अस्पष्ट, सटीक तरीके से व्यक्त किए जाते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो इन लक्षणों का एक अर्थ होता है। जब रोगी अपने लक्षणों की उत्पत्ति (सम्मोहन के माध्यम से, के लिए) को समझ सकता है उदाहरण के लिए), तब दमित भावनाओं को मुक्त किया जाता है ताकि उन्हें व्यक्त करने की आवश्यकता न हो वे। यह एक स्थानीय संक्रमण को दूर करने के समान है।

इस तरह, एना धीरे-धीरे अपने लक्षणों में सुधार कर रही थी। लेकिन, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वह ब्रेउर के बिना ऐसा नहीं कर सकती थी: जबकि उसके राज्यों में कृत्रिम निद्रावस्था में लाने के लिए, उसे अपने साथ ब्रेउर के हाथ रखने की जरूरत थी, और दुर्भाग्य से, नया समस्या।

अन्ना ओ. के मामले का विवाद

फ्रायड के अनुसार, ब्रेउर ने स्वीकार किया कि रोगी को उससे प्यार हो गया था और इसके अलावा, वह भी उसके प्रति आकर्षित था। इसके अलावा, रोगी ने सभी को बताया कि वह ब्रेयर के साथ गर्भवती थी। आप कह सकते हैं कि वह उसे इतना चाहती थी कि उसके दिमाग ने उसके शरीर को बताया कि यह सच था, एक हिस्टेरिकल गर्भावस्था विकसित करना (जिसे आज स्यूडोसाइसिस कहा जाता है या मनोवैज्ञानिक गर्भावस्था. एन.टी.)। विक्टोरियन समय में एक विवाहित व्यक्ति ब्रेउर ने अचानक सत्र छोड़ दिया और हिस्टीरिया में सभी रुचि खो दी।

यह सिगमंड फ्रायड था जिसने बाद में वह लिया जिसे ब्रेयर ने खुले तौर पर नहीं पहचाना था; अर्थात्, इन सभी हिस्टेरिकल न्यूरोसिस के निचले भाग में यौन इच्छा होती है।

अन्ना के विकास के संबंध में, उन्होंने शेष समय एक सेनेटोरियम में बिताया। बाद में, वह एक अत्यधिक सम्मानित और सक्रिय व्यक्ति बन गए। (जर्मनी की पहली महिला सामाजिक कार्यकर्ता) अपने नाम से: बर्था पप्पेनहाइम। 1936 में उनका निधन हो गया।

अन्ना को हमेशा सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्व सिद्धांत की प्रेरणा के रूप में ही नहीं, हमेशा याद किया जाएगा हम जानते हैं, लेकिन उनकी अपनी उपलब्धियों और महिलाओं के अधिकारों के लिए उनकी लड़ाई के लिए भी महिलाओं।

फ्रायड ने चेतन बनाम अचेतन मन की अवधारणा का आविष्कार नहीं किया था, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से इसे लोकप्रिय बना दिया।

सिगमंड फ्रायड का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

चेतन मन यह सब कुछ है जो हम एक विशेष क्षण में जागरूक हो जाते हैं: वर्तमान धारणाएं, यादें, विचार, कल्पनाएं और भावनाएं। जब हम इन वर्गों पर बहुत ध्यान केंद्रित करते हैं, तो इसे फ्रायड कहते हैं अचेतन, कुछ ऐसा जिसे आज हम "उपलब्ध स्मृति" कहेंगे: यह हर उस चीज को संदर्भित करता है जिसे हम याद रखने में सक्षम हैं; वे यादें जो इस समय उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन जिन्हें हम होश में लाने में सक्षम हैं। वर्तमान में, किसी को भी मन की इन दो परतों से कोई समस्या नहीं है, हालांकि सिगमंड फ्रायड ने सुझाव दिया कि वे इसके केवल छोटे हिस्से का गठन करते हैं।

बेहोश

सबसे बड़ा हिस्सा से बना था बेहोश और उन सभी चीजों को शामिल किया जो हमारी चेतना के लिए सुलभ नहीं हैं, जिनमें कई चीजें शामिल हैं जो वहां उत्पन्न हुई थीं, जैसे कि हमारे आवेग या प्रवृत्ति, साथ ही साथ अन्य जिन्हें हम अपने चेतन मन में बर्दाश्त नहीं कर सकते, जैसे कि इससे जुड़ी भावनाएं आघात।

सिगमंड फ्रायड के अनुसार, बेहोश यह हमारी प्रेरणाओं का स्रोत है, चाहे वह सादा भोजन हो या सेक्स की लालसा, विक्षिप्त मजबूरी, या किसी कलाकार या वैज्ञानिक के इरादे। इसके अलावा, हमारे पास आपकी जागरूक जागरूकता के इन प्रेरणाओं को नकारने या उनका विरोध करने की प्रवृत्ति है, ताकि वे केवल भेस में देखे जा सकें। हम बाद में इस पर वापस आएंगे।

अनुसार फ्रायड का हिमशैल रूपक, अचेतन चेतन मन और अचेतन के बीच का मध्यवर्ती चरण था। अचेतन की तुलना में पहुंचना आसान था और इसमें हमारी पहचान के बारे में काफी महत्वपूर्ण जानकारी होती है।

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के उनके सिद्धांत के अनुसार, फ्रायडियन मनोवैज्ञानिक वास्तविकता वस्तुओं से भरी दुनिया से शुरू होती है। उनमें से एक विशेष है: शरीर। शरीर^[1] यह इस मायने में विशेष है कि यह जीवित रहने और प्रजनन करने के लिए कार्य करता है और अपनी आवश्यकताओं (भूख, प्यास, दर्द और सेक्स से बचाव) द्वारा इन छोरों तक निर्देशित होता है।

सिगमंड फ्रायड की व्यक्तित्व संरचना

आगे हम फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत के आधारों को देखेंगे।

1. आईडी

शरीर का एक हिस्सा (वैसे, बहुत महत्वपूर्ण) तंत्रिका तंत्र से बना होता है, जिसमें से इसकी सबसे प्रचलित विशेषताओं में से एक शारीरिक जरूरतों के प्रति संवेदनशीलता है। जन्म के समय, यह प्रणाली कमोबेश किसी भी जानवर की तरह होती है, एक "चीज", या यों कहें, इतो. एलो की तरह तंत्रिका तंत्र, शरीर की जरूरतों को प्रेरक शक्तियों में बदल देता है, जिसे कहा जाता है ड्राइव (जर्मन "ट्रीबे" के लिए)। फ्रायड ने भी उन्हें बुलाया इच्छाओं. आवश्यकता से इच्छा का यह अनुवाद वह है जिसे. के रूप में जाना जाता है प्राथमिक प्रक्रिया.

इसे संरक्षित करने का विशेष कार्य है मजेदार सिद्धान्त, जिसे तत्काल जरूरतों को पूरा करने की मांग के रूप में समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, कल्पना कीजिए कि एक भूखा बच्चा नखरे करता है। वह वयस्क अर्थ में "जानता" नहीं है कि वह क्या चाहता है, लेकिन वह "जानता है" कि वह इसे चाहता है... अभी! फ्रायडियन अवधारणा के अनुसार, बच्चा शुद्ध है, या लगभग शुद्ध है। और यह जैविक के मानसिक प्रतिनिधित्व से ज्यादा कुछ नहीं है।

लेकिन, हालांकि एक रसदार स्टेक की छवि के माध्यम से ईद और भोजन की आवश्यकता को संतुष्ट किया जा सकता है, शरीर के लिए ऐसा नहीं है। यहाँ से आवश्यकता केवल बढ़ती है और इच्छाएँ और भी अधिक रहती हैं। आपने देखा होगा कि जब आप किसी आवश्यकता को पूरा नहीं करते हैं, जैसे कि उदाहरण के लिए भोजन करना, यह तब तक आपका ध्यान अधिक से अधिक मांगना शुरू हो जाता है, जब तक कि एक क्षण नहीं आता जब आप दूसरे के बारे में नहीं सोच सकते चीज़। यह चेतना में टूटने की इच्छा होगी।

2. मैं

सौभाग्य से मन का एक छोटा सा हिस्सा है जिसका हमने पहले उल्लेख किया था, चेतन, जो इंद्रियों के माध्यम से वास्तविकता से जुड़ा हुआ है। इस चेतना के आसपास, जो कुछ "चीज" था, वह बन जाता है मे बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में। आत्म अपनी चेतना के माध्यम से वास्तविकता पर टिकी हुई है, उन इच्छाओं को पूरा करने के लिए वस्तुओं की तलाश में है जो उसने जैविक जरूरतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाई हैं। इस समाधान खोज गतिविधि को कहा जाता है माध्यमिक प्रक्रिया.

I, Id के विपरीत, के अनुसार कार्य करता है वास्तविकता सिद्धांत, जो यह निर्धारित करता है कि "किसी वस्तु के उपलब्ध होते ही एक आवश्यकता संतुष्ट हो जाती है।" यह वास्तविकता और कुछ हद तक कारण का प्रतिनिधित्व करता है।

3. सुपररेगो

हालांकि, हालांकि स्वयं ईद (और अंत में शरीर) को खुश रखने का प्रबंधन करता है, यह बाहरी दुनिया में बाधाओं का सामना करता है। कभी-कभी आपके सामने ऐसी चीजें आ जाती हैं जो आपके लक्ष्यों को प्राप्त करने में आपकी मदद करती हैं। लेकिन अहंकार इन सभी मदद और बाधाओं को पकड़ता है और ईर्ष्या से रक्षा करता है, विशेष रूप से वे एक बच्चे की दुनिया में दो सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं से आपको मिलने वाले पुरस्कार और दंड: माँ और पिताजी। चीजों से बचने और हासिल करने की रणनीतियों का यह रिकॉर्ड क्या बन जाएगा महा-अहंकार. यह उदाहरण सात साल की उम्र तक पूरा नहीं होता है और कुछ लोगों में इसे कभी भी संरचित नहीं किया जाएगा।

सुपररेगो के दो पहलू हैं: एक है अंतरात्मा की आवाज, दंड और चेतावनियों के आंतरिककरण द्वारा गठित। दूसरे को कहा जाता है स्वयं के आदर्श, जो बच्चे को प्रस्तुत किए गए पुरस्कारों और सकारात्मक मॉडलों से प्राप्त होता है। चेतना और अहंकार आदर्श अहंकार को अपनी आवश्यकताओं को गर्व, शर्म और अपराध जैसी भावनाओं के साथ संवाद करते हैं।

यह ऐसा है जैसे बचपन में हमने साथ की जरूरतों और इच्छाओं का एक नया सेट हासिल कर लिया था, इस बार जैविक प्रकृति से अधिक सामाजिक। लेकिन दुर्भाग्य से, ये नई इच्छाएँ ईद की इच्छाओं के साथ संघर्ष कर सकती हैं। आप देखिए, सुपरइगो समाज का प्रतिनिधित्व करेगा, और समाज शायद ही कभी अपनी जरूरतों को पूरा करता है।

सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत मानता है कि सभी मानव व्यवहार ड्राइव से प्रेरित थे, जो शारीरिक जरूरतों के न्यूरोलॉजिकल प्रतिनिधित्व से ज्यादा कुछ नहीं हैं। सबसे पहले उन्होंने उन्हें के रूप में संदर्भित किया जीवन ड्राइव. ये ड्राइव निम्नलिखित को कायम रखते हैं:

• विषय का जीवन, उसे भोजन और पानी की तलाश करने के लिए प्रेरित करना
• प्रजातियों का जीवन, आपको सेक्स की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है। इन जीवन की प्रेरक ऊर्जा प्रेरित करती है, "oomph"जो हमारे मानस को चलाता है, उन्हें कहा जाता है लीबीदो, लैटिन हस्ताक्षरकर्ता से "मैं चाहता हूं"

फ्रायड के नैदानिक ​​अनुभव ने उन्हें विचार करने के लिए प्रेरित किया एक आवश्यकता के रूप में सेक्स मानस की गतिशीलता में दूसरों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। आखिरकार, हम सामाजिक प्राणी हैं और सेक्स सामाजिक जरूरतों में सबसे बड़ी है। लेकिन, हालांकि हमें यह याद रखना चाहिए कि जब फ्रायड ने सेक्स के बारे में बात की, तो उन्होंने केवल संभोग से कहीं अधिक की बात की, कामेच्छा को यौन ड्राइव के रूप में माना गया है।

बाद में जीवन में, फ्रायड यह मानने लगे कि जीवन ड्राइव पूरी कहानी की व्याख्या नहीं करते हैं। कामेच्छा एक जीवित चीज है; आनंद सिद्धांत हमें निरंतर गति में रखता है। और इस सारे आंदोलन का उद्देश्य शांति को प्राप्त करना, संतुष्ट होना, शांति से रहना, और कोई आवश्यकता नहीं है। यह कहा जा सकता है कि इस धारणा के तहत जीवन का लक्ष्य मृत्यु है। फ्रायड ने यह विचार करना शुरू कर दिया कि जीवन ड्राइव के "नीचे" या "एक तरफ" एक था डेथ ड्राइव. उन्होंने इस विचार का बचाव करना शुरू किया कि प्रत्येक व्यक्ति को मरने की अचेतन आवश्यकता है।

यह पहली बार में एक अजीब विचार की तरह लगता है, और निश्चित रूप से उनके कई छात्रों ने इसे खारिज कर दिया था, लेकिन हमें लगता है कि अनुभव में इसका कुछ आधार है: जीवन काफी दर्दनाक प्रक्रिया हो सकती है और थकाऊ। अधिकांश लोगों के लिए खुशी से ज्यादा दर्द होता है, वैसे, जिसे स्वीकार करने में हमें परेशानी होती है। मृत्यु संघर्ष से मुक्ति का वादा करती है।

फ्रायड ने इसे के रूप में संदर्भित किया निर्वाण सिद्धांत. निर्वाण एक बौद्ध विचार है जिसे आमतौर पर "स्वर्ग" के रूप में अनुवादित किया जाता है, हालांकि इसका शाब्दिक अर्थ "थकाऊ सांस" है, जैसे कि जब एक मोमबत्ती की लौ धीरे से बुझती है। यह गैर-अस्तित्व, शून्यता, शून्यता को संदर्भित करता है; जो बौद्ध दर्शन में सभी जीवन का लक्ष्य है।

डेथ ड्राइव और उसके निर्वाण के सिद्धांत का दैनिक प्रमाण शांति की इच्छा में, उत्तेजना से बचने के लिए, शराब के प्रति हमारे आकर्षण में है। और नशीले पदार्थ, गतिविधियों को अलग-थलग करने की हमारी प्रवृत्ति में, जैसे कि जब हम किसी पुस्तक या फिल्म में खुद को खो देते हैं, और आराम और विश्राम की हमारी लालसा में। सपना है। कभी-कभी इस अभियान को आत्महत्या और आत्मघाती इच्छाओं के रूप में अधिक प्रत्यक्ष रूप से दर्शाया जाता है। और अन्य समयों में, जैसे सिगमंड फ्रॉयड उन्होंने कहा, आक्रामकता, क्रूरता, हत्या और विनाश में।

फ्रायड ने एक बार कहा था: "जीवन आसान नहीं है"।

महान शक्तियों के केंद्र में आत्मा ठीक है; वास्तविकता, समाज, सुपररेगो द्वारा दर्शाया गया है; जीव विज्ञान आईडी द्वारा दर्शाया गया है। जब ये दो घटनाएं गरीब आत्मा पर संघर्ष स्थापित करती हैं, तो यह समझ में आता है कि व्यक्ति को खतरा महसूस होता है, अभिभूत होता है और ऐसी स्थिति में ऐसा लगता है कि आकाश उस पर गिरने वाला है। इस भावना को चिंता कहा जाता है और इसे स्वयं के संकेत के रूप में माना जाता है जो अस्तित्व का अनुवाद करता है और जब यह पूरे शरीर से संबंधित होता है तो इसे एक संकेत माना जाता है कि यह खतरे में है।

फ्रायड ने कहा तीन प्रकार की चिंता. पहला है वास्तविकता चिंताजिसे बोलचाल की भाषा में भय कहा जा सकता है। वास्तव में, फ्रायड ने विशेष रूप से भय शब्द की बात की, लेकिन उनके अनुवादकों ने इस शब्द को बहुत ही सांसारिक माना। तब हम कह सकते हैं कि यदि कोई जहरीले सांपों से भरे गड्ढे में है, तो उसे वास्तविक चिंता का अनुभव होगा।

सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत के अनुसार दूसरे प्रकार की लालसा है नैतिक चिंता और यह संदर्भित करता है कि हम क्या महसूस करते हैं जब खतरा बाहरी दुनिया से नहीं, बल्कि सुपररेगो की आंतरिक सामाजिक दुनिया से आता है। अपराधबोध, शर्म और सजा के डर के बारे में बात करना एक और शब्दावली है।

आखिरी वाला है विक्षिप्त चिंता. इसमें ईद के आवेगों से अभिभूत होने का डर शामिल है। यदि आपने कभी ऐसा महसूस किया है कि आप नियंत्रण, अपने तर्क, या यहां तक ​​कि अपने दिमाग को खोने जा रहे हैं, तो आप इस प्रकार की चिंता का अनुभव कर रहे हैं। "न्यूरोटिक" लैटिन का शाब्दिक अनुवाद है जिसका अर्थ है नर्वस, इसलिए हम इस प्रकार की चिंता, घबराहट की चिंता कह सकते हैं। यह इस प्रकार की चिंता है जिसमें फ्रायड सबसे अधिक रुचि रखते हैं और हम इसे केवल चिंता कहते हैं।

निम्नलिखित लेख में आप के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करेंगे फ्रायड के अनुसार चिंता के प्रकार.

स्वयं वास्तविकता, आईडी और सुपररेगो की मांगों से सबसे अच्छे तरीके से निपटता है। लेकिन जब चिंता भारी हो जाती है, तो आत्मा को अपनी रक्षा करनी चाहिए। यह अनजाने में आवेगों को अवरुद्ध या विकृत करके किया जाता है, जिससे वे अधिक स्वादिष्ट और कम खतरनाक हो जाते हैं। इन तकनीकों को अहंकार रक्षा तंत्र कहा गया है, और कुछ को फ्रायड और उनकी बेटी अन्ना, साथ ही साथ अन्य अनुयायियों द्वारा इंगित किया गया है।

यह टिप्पणी करना महत्वपूर्ण है कि बहुमत की परिभाषा सुरक्षा तंत्र हम खुद अन्ना फ्रायड द्वारा बनाए गए हैं, उनके पिता नहीं।

इनकार

इनकार चेतना के लिए बाहरी घटनाओं को अवरुद्ध करने का संदर्भ देता है। यदि किसी स्थिति को संभालना बहुत कठिन है, तो हम उसे अनुभव करने से मना कर देते हैं। जैसा कि आप मान सकते हैं, यह बचाव आदिम और खतरनाक है (कोई भी लंबे समय तक वास्तविकता की उपेक्षा नहीं कर सकता)। यह तंत्र आमतौर पर अन्य बचावों के साथ मिलकर काम करता है, हालांकि यह विशेष रूप से काम कर सकता है।

एक अवसर पर, जब मैं अपने लिविंग रूम में पढ़ रहा था, मेरी पांच साल की बेटी टीवी पर कार्टून देख रही थी, मुझे लगता है कि स्मर्फ्स। अपनी उम्र के लगभग सभी बच्चों की तरह उन्हें भी स्क्रीन के बहुत करीब रहने की आदत थी। एक निश्चित क्षण में जहां ऐसा लगता है कि स्टेशन के लिए जिम्मेदार लोग ध्यान नहीं दे रहे थे बस, उन्होंने अचानक एक हॉरर फिल्म के विज्ञापन पर स्विच किया जो जल्द ही आ रही है सिनेमा. इसमें खूनी चाकू, हॉकी मास्क और आतंक की चीख के साथ खून और वध के कई हिंसक दृश्य थे। चूंकि मेरी बेटी को इस तरह के आक्रमण से बचाने में बहुत देर हो चुकी थी, मैंने वही किया जो हर मनोवैज्ञानिक माता-पिता अपने बच्चे के साथ करेंगे: वाह, वह घोषणा भयानक थी, ठीक है... उसने कहा: हुह? मैंने आगे कहा: वह घोषणा... यह भयानक था, है ना? और वह कहती है: क्या घोषणा? मैंने अचानक उत्तर दिया: वह हॉकी मास्क वाला; जिसके पास खूनी चाकू है और वो चीखता है!. जाहिर तौर पर मेरी बेटी ने अपने सिर से पूरा विज्ञापन मिटा दिया था।

तब से, मैंने अपने जीवन में बच्चों में ऐसी कई प्रतिक्रियाएँ देखी हैं जब उनका सामना उन परिस्थितियों से होता है जिनके लिए वे तैयार नहीं होते हैं। मैंने लोगों को एक शव परीक्षा में बेहोश होते देखा है (वे लोग जो किसी प्रियजन की मृत्यु की वास्तविकता से इनकार करते हैं) और छात्र अपने परीक्षा स्कोर को देखना भूल जाते हैं। यह सब इनकार है।

दमन

दमनएक बचाव जिसे अन्ना फ्रायड ने "प्रेरित विस्मृति" भी कहा है, बस एक तनावपूर्ण स्थिति, व्यक्ति या घटना को याद रखने में असमर्थता है। यह रक्षा भी खतरनाक है और लगभग हमेशा दूसरों के साथ होती है।

जब मैं किशोर था, तो मुझे मकड़ियों के प्रति भय की तीव्र भावना विकसित हुई, विशेष रूप से लंबी टांगों वाली। मुझे नहीं पता था कि यह डर कहां से आया, लेकिन जब मैं हाई स्कूल में प्रवेश करने जा रहा था, तब यह काफी परेशान करने वाला था, विश्वविद्यालय से पहले। हाई स्कूल में, एक काउंसलर ने मुझे बेहतर तरीके से सामना करने में मदद की (जिसे उन्होंने व्यवस्थित डिसेन्सिटाइजेशन कहा था), लेकिन मुझे अभी भी पता नहीं था कि डर कहाँ से आ सकता है। वर्षों बाद, मैंने एक विशेष रूप से ज्वलंत और स्पष्ट सपना देखा था, जहां मैंने अपने दादा दादी के घर के पीछे एक फार्महाउस में अपने चचेरे भाई द्वारा खुद को बंद कर दिया था। कमरा अँधेरा था और बहुत गंदा था। जमीन लंबी टांगों वाली मकड़ियों (आप जानते होंगे) से ढकी हुई थी!)

इस सपने की फ्रायडियन समझ काफी सरल है: मैंने एक दर्दनाक घटना (फार्महाउस घटना) को दबा दिया, लेकिन जब वास्तव में मैंने मकड़ियों को देखा, तो घटना की चिंता उसके साथ की स्मृति को लाए बिना पैदा हो गई प्रतिस्पर्धा।

अन्य उदाहरण साहित्य में प्रचुर मात्रा में हैं। अन्ना फ्रायड विशेष रूप से एक के बारे में बात करता है जो विशेष रूप से विशेष है: एक युवा लड़की, एक बड़े अपराध बोध से ग्रस्त अपनी मजबूत यौन इच्छाओं के कारण, वह अपने प्रेमी का नाम भूल जाती है, तब भी जब वह उसे उससे मिलवा रहा होता है यारियाँ। या एक शराबी जो अपने आत्महत्या के प्रयास को याद नहीं कर सकता, यह तर्क देते हुए कि उसने "अवरुद्ध" किया होगा। या कोई जो बचपन में लगभग डूब गया था, लेकिन घटना को याद करने में असमर्थ है, भले ही दूसरे उसे याद दिलाने की कोशिश करें... लेकिन झीलों और समुद्रों का एक भयानक डर है।

ध्यान दें कि रक्षा का एक सच्चा उदाहरण होने के लिए, इसे अनजाने में कार्य करना चाहिए (लाप्लांच और पोंटालिस ने अपने डिक्शनरी ऑफ साइकोएनालिसिस में? एड लेबर, 1993- स्थापित करें कि रक्षा अक्सर एक बाध्यकारी चरित्र प्राप्त करती है और कम से कम आंशिक रूप से अनजाने में कार्य करती है। एन.टी.)।
मेरे भाई को बचपन में कुत्तों से बहुत डर लगता था, लेकिन इस अनुभव में कोई बचाव दांव पर नहीं था। वह उनमें से किसी एक द्वारा काटे जाने के अनुभव को दोहराना नहीं चाहता। आमतौर पर, जिसे हम तर्कहीन भय या भय कहते हैं, वह आघात के दमन से उत्पन्न होता है।

वैराग्य

वैराग्य जरूरतों का त्याग उन बचावों में से एक है जिसके बारे में हमने कम से कम सुना है, लेकिन यह एनोरेक्सिया नामक विकार के उद्भव के साथ फिर से फैशनेबल हो गया है। पूर्व-किशोर, जब उनकी उभरती यौन इच्छाओं से खतरा होता है, वे अपनी रक्षा कर सकते हैं खुद को अनजाने में न केवल अपनी यौन इच्छाओं को, बल्कि उनकी सभी इच्छाओं को भी नकारते हुए इच्छाएं। इस प्रकार, वे एक ऐसे जीवन की शुरुआत करते हैं जैसे कि वे भिक्षु थे, एक तपस्वी प्रवृत्ति के साथ जहां वे दूसरों के त्याग में कोई दिलचस्पी नहीं छोड़ते।

आज के लड़कों में मार्शल आर्ट के आत्म-अनुशासन में एक उल्लेखनीय रुचि है। सौभाग्य से, मार्शल आर्ट न केवल (ज्यादा) नुकसान नहीं करता है, यह उनकी मदद भी कर सकता है। इसके विपरीत, हमारे समाज की लड़कियां अक्सर पतलेपन के आधार पर सौंदर्य के कृत्रिम मानकों तक पहुंचने में एक मजबूत रुचि विकसित करती हैं। फ्रायडियन सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए, इन लड़कियों के खाने से इनकार करना उनके यौन विकास से इनकार करने का एक आवरण है। और निश्चित रूप से समाज दबाव बढ़ाता है। अन्य समाजों के लिए एक परिपक्व महिला जो प्रतिनिधित्व करती है वह हमारे लिए 20 अतिरिक्त पाउंड वाली महिला है!

एकांत

एकांत (जिसे बौद्धिकता भी कहा जाता है) में भावना (या स्नेह) को अलग करना शामिल है। N.T.) एक दर्दनाक स्मृति या धमकी देने वाला आवेग। वह व्यक्ति बहुत ही सूक्ष्मता से स्वीकार कर सकता है कि उसके साथ एक बच्चे के रूप में दुर्व्यवहार किया गया है, या वे अपने नए यौन अभिविन्यास के बारे में बौद्धिक जिज्ञासा प्रदर्शित कर सकते हैं। जिस चीज को महत्वपूर्ण माना जाना चाहिए, उसके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे कि वह नहीं था।

आपातकालीन स्थितियों में, कुछ लोग ऐसे होते हैं जो कठिन परिस्थिति के समाप्त होने तक पूरी तरह से शांत और संपूर्ण महसूस करते हैं, और तभी वे टूट जाते हैं। कुछ आपको बताता है कि जब तक आपात स्थिति बनी रहती है, तब तक पूरे रहें। यह काफी सामान्य है कि हम किसी प्रियजन की मृत्यु के आसपास लोगों को पूरी तरह से सामाजिक दायित्वों में डूबे हुए पाते हैं। डॉक्टरों और नर्सों को अपनी प्राकृतिक प्रतिक्रियाओं को अपने पेशेवर अभ्यास से अलग करना सीखना चाहिए जब घायल रोगियों की उपस्थिति में हैं, या जब उन्हें उन पर ऑपरेशन करने की आवश्यकता होती है, या बस जब उन्हें कील ठोकनी पड़ती है सुई। उन्हें मरीज के साथ परिवारों के साथ गर्म इंसानों से कम का व्यवहार करना चाहिए और उनके जैसा जीवन जीना चाहिए। कई किशोर सामूहिक रूप से डरावनी फिल्में देखने के लिए बाहर जाते हैं, और यहां तक ​​कि वास्तविक भय का मुकाबला करने के लिए, शायद इस सवाल के प्रति जुनूनी हो जाते हैं। स्क्रीन पर एक इंसान के टुकड़े-टुकड़े होने पर हिस्टीरिक रूप से हंसते हुए लोगों से भरे मूवी थियेटर की तुलना में कुछ भी अधिक स्पष्ट रूप से अलगाव को प्रदर्शित नहीं करता है।

विस्थापन

विस्थापन इसे बदलने के लिए दूसरे लक्ष्य के लिए एक आवेग का "पुनर्निर्देशन" है। यदि आप आवेग या इच्छा को स्वीकार करते हैं, लेकिन जिस व्यक्ति को इसे संबोधित किया जाता है वह धमकी दे रहा है, तो आप इसे किसी अन्य व्यक्ति या प्रतीकात्मक वस्तु की ओर मोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो अपनी माँ से घृणा करता है, वह उस घृणा को दबा सकता है, लेकिन उसे सामान्य रूप से महिलाओं की ओर मोड़ देता है। जिस व्यक्ति को मनुष्य से प्रेम करने का अवसर नहीं मिला है, वह अपने प्रेम को बिल्ली या कुत्ते की ओर मोड़ सकता है। एक व्यक्ति जो किसी के प्रति अपनी यौन इच्छाओं से असहज है, वह इस इच्छा को बुत तक ले जा सकता है। अपने वरिष्ठों से निराश व्यक्ति घर आ सकता है और कुत्ते या उसके बच्चों को मारना शुरू कर सकता है या गरमागरम बहस में पड़ सकता है।

खुद को नुकसान

खुद के खिलाफ आक्रामकता (हम यहां अंग्रेजी शब्द का उपयोग "स्वयं" के संदर्भ में करेंगे, क्योंकि स्पेनिश मनोविज्ञान में अंग्रेजी शब्द "सेल्फ" का प्रयोग अधिक बार किया जाता है। एन.टी.)। यह विस्थापन का एक बहुत ही विशेष रूप है और यह तब स्थापित होता है जब व्यक्ति अपना स्वयं का सरोगेट लक्ष्य बन जाता है। यह आमतौर पर अधिक सकारात्मक आवेगों के बजाय क्रोध, चिड़चिड़ापन और आक्रामकता का जिक्र करते समय प्रयोग किया जाता है। यह हीनता, अपराधबोध और अवसाद की हमारी कई भावनाओं के लिए फ्रायडियन व्याख्या है। यह विचार कि अवसाद अक्सर किसी वस्तु (व्यक्ति) के प्रति क्रोध का उत्पाद है जिसे हम पहचानना नहीं चाहते हैं, फ्रायडियंस और विभिन्न धाराओं के अन्य लोगों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।

कुछ समय पहले, जब मेरी तबीयत ठीक नहीं चल रही थी, मेरी पांच साल की बेटी ने अपने लिविंग रूम में एक गिलास चॉकलेट दूध गिरा दिया। मैं असहज हो उठा और उस पर चिल्लाने लगा कि यह कैसे संभव है कि मैंने उसे इतनी बार बताया कि वह फिर से ऐसा कर रहा है। कि उसे अधिक सावधान रहना पड़ा क्योंकि वह बड़ी थी और… आदि। तभी मेरी बेटी ने कई बार सिर पर वार करना शुरू कर दिया। जाहिर है, वह मेरे सिर पर नहीं मारती, है ना? कहने की जरूरत नहीं है, उस घटना के बाद से मैं आज तक दोषी महसूस कर रहा हूं।

प्रक्षेपण

प्रक्षेपण या बाहरी विस्थापन, जैसा कि अन्ना फ्रायड ने कहा है, स्वयं के प्रति आक्रामकता के लगभग पूर्ण विपरीत है। दूसरों में हमारे लिए अस्वीकार्य इच्छाओं को देखने की प्रवृत्ति को समझें। दूसरे शब्दों में; इच्छाएं हम में रहती हैं, लेकिन वे हमारी नहीं होतीं। मैं कबूल करता हूं कि जब मैं किसी को बिना रुके बात करते सुनता हूं कि हमारा समाज कितना आक्रामक है या वह व्यक्ति कितना विकृत है, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है कि क्या इस व्यक्ति के पास आक्रामक या यौन आग्रह का अच्छा निर्माण नहीं है जिसे आप उनमें नहीं देखना चाहते हैं खुद।

मैं आपको कुछ उदाहरण दिखाता हूं। एक वफादार और अच्छा पति एक सुंदर और आकर्षक पड़ोसी की ओर आकर्षित होने लगता है। इन भावनाओं को स्वीकार करने के बजाय, वह अपनी पत्नी, जिसे वह बेवफा मानता है, से और भी अधिक ईर्ष्या करने लगता है, इत्यादि। या एक महिला जो अपने दोस्तों के प्रति हल्की यौन इच्छाएं महसूस करने लगती है। इस तरह की भावनाओं को सामान्य रूप से स्वीकार करने के बजाय, वह अपने पड़ोस में समलैंगिकता की उच्च दर के बारे में चिंतित हो जाती है।

हालांकि, ऊपर चर्चा की गई रक्षा तंत्र मुख्य हैं, और अन्ना फ्रायड की मदद से हम दूसरों का उल्लेख कर सकते हैं सुरक्षा तंत्र:

आत्मसमर्पण

परोपकारी समर्पण यह प्रक्षेपण का एक रूप है जो पहली नज़र में इसके विपरीत लगता है: यहां, व्यक्ति अन्य लोगों के माध्यम से अपनी जरूरतों को एक विचित्र तरीके से पूरा करने की कोशिश करता है।

एक सामान्य उदाहरण एक दोस्त का है (हम हमेशा एक को जानते हैं) जो खुद के लिए एक दोस्त या रिश्ते की तलाश करने के बजाय दूसरों को उन्हें सौंप देता है। वे वही हैं जो उत्सुकता से आपको बताते हैं "और कल रात आपकी तिथि के साथ क्या हुआ?" या "क्या, क्या आपके पास पहले से कोई साथी है या नहीं?" एक चरम उदाहरण वह व्यक्ति होगा जो अपना जीवन पूरी तरह से और दूसरों के माध्यम से जीता है। ("विज्ञान" समूहों सहित, हठधर्मी वैचारिक समूहों में परोपकारी समर्पण भी आम है, साथ ही ऐसे लोग जो किसी धर्म को पूरी तरह से या पूरी तरह से सेवा करने के लिए समर्पित जीवन के प्रति समर्पित हैं बाकी। एन.टी.)।

इसके विपरीत प्रतिक्रिया या विश्वास

प्रतिक्रियाशील प्रशिक्षण, या "विपरीत में विश्वास", जैसा कि अन्ना फ्रायड ने कहा, इसके विपरीत के लिए एक अस्वीकार्य आवेग का परिवर्तन है। इस प्रकार, एक बच्चा। अपनी माँ से नाराज होकर, वह उसके लिए बहुत चिंतित बच्चा बन सकता है और उसके लिए बहुत स्नेह दिखा सकता है। माता-पिता द्वारा दुर्व्यवहार किया गया बच्चा उसके पास वापस चला जाता है। या कोई व्यक्ति जो समलैंगिक आवेग को स्वीकार नहीं करता है, वह समलैंगिकों को अस्वीकार कर सकता है।

शायद प्रतिक्रियाशील प्रशिक्षण का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण 7 से 11 वर्ष के बच्चों में पाया जाता है। ज्यादातर लड़के, बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़कियों के बारे में बुरा बोलेंगे या इससे कोई लेना-देना नहीं है। लड़कियां उनके लिए भी ऐसा ही करेंगी। लेकिन अगर हम वयस्क उन्हें खेलते हुए देखें, तो हम निश्चित रूप से बता सकते हैं कि उनकी सच्ची भावनाएँ क्या हैं।

पूर्वव्यापी रद्दीकरण

पूर्वव्यापी रद्दीकरण इसमें अप्रिय विचारों या भावनाओं के घटित होने के बाद उन्हें रद्द करने के उद्देश्य से अनुष्ठान या इशारे शामिल हैं। उदाहरण के लिए, अन्ना फ्रायड ने एक बच्चे का उल्लेख किया, जो जब भी कोई विचार करता था, तो वह वर्णमाला को पीछे की ओर पढ़ता था यौन, या मुड़ना और थूकना जब उसका सामना किसी अन्य बच्चे से हुआ, जिसने उसके लिए अपने जुनून को साझा किया था हस्तमैथुन

"सामान्य" लोगों में, पूर्वव्यापी अशक्तीकरण, निश्चित रूप से, अधिक सचेत है, औपचारिक रूप से बहाने मांगना या प्रायश्चित के कृत्यों को स्थापित करना। लेकिन, कुछ लोगों में प्रायश्चित के कार्य सचेतन नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, एक शराबी पिता को लें, जो एक साल तक मौखिक और शायद शारीरिक शोषण के बाद अपने बच्चों को क्रिसमस के लिए सबसे अच्छे खिलौने देता है। जब क्रिसमस का मौसम बीत जाता है और आप देखते हैं कि आपके बच्चे उपहारों से मूर्ख नहीं बने हैं, तो आप वह सामान्य बार में लौटता है और बारटेंडर को बताता है कि उसका परिवार कितना कृतघ्न है, जो उसे ले जाता है पीने के लिए।

इस बचाव के क्लासिक उदाहरणों में से एक संभोग के बाद धोना है। हम जानते हैं कि इसके बाद धोना पूरी तरह से सामान्य है, लेकिन अगर आपको लंबे समय तक नहाना है और मजबूत साबुन से अच्छी तरह से रगड़ना है, तो हो सकता है कि सेक्स आपको ज्यादा शोभा न दे।

अंतर्मुखता

अंतर्मुखता, जिसे अक्सर पहचान कहा जाता है, इसमें किसी अन्य व्यक्ति की विशेषताओं का अधिग्रहण या विशेषता शामिल है जैसे कि वे स्वयं के थे, क्योंकि ऐसा करने से कुछ भावनात्मक कठिनाइयों का समाधान होता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी बच्चे को अक्सर अकेला छोड़ दिया जाता है, तो वह अपने डर को कम करने के लिए "पिता" बनने की कोशिश करता है। कभी-कभी हम उन्हें अपनी गुड़िया के साथ खेलते हुए देखते हैं, उन्हें डरने के लिए नहीं कहते। हम यह भी देख सकते हैं कि कैसे बड़े बच्चे और किशोर अपनी संगीत मूर्तियों की पूजा करते हैं, एक पहचान स्थापित करने के लिए उनके जैसे होने का नाटक करते हैं।

एक अधिक असामान्य उदाहरण एक महिला का है जो मेरे दादा-दादी के बगल में रहती है। उसके पति की मृत्यु हो गई थी और उसने उसके कपड़े पहनना शुरू कर दिया, हालांकि बड़े करीने से अपने फिगर के अनुकूल हो गई। उन्होंने अपनी विभिन्न आदतों का परिचय देना शुरू किया, जैसे कि पाइप धूम्रपान। हालाँकि पड़ोसियों के लिए, यह सब अजीब था और उन्होंने उसे "पुरुष-महिला" कहा, उसने अपनी यौन पहचान के बारे में कोई भ्रम नहीं पेश किया। दरअसल बाद में उन्होंने अपने आदमियों के सूट और पाइप को अंत तक रखते हुए शादी कर ली।

मुझे इस बिंदु पर यह जोड़ना होगा कि फ्रायडियन सिद्धांत में, पहचान तंत्र वह है जिसके माध्यम से हम अपने स्वयं को विकसित करते हैं।

हमलावर के साथ पहचान यह अंतर्मुखता का एक संस्करण है जो वस्तु की सामान्य या सकारात्मक विशेषताओं को नहीं, बल्कि नकारात्मक लोगों को अपनाने पर केंद्रित है। अगर कोई किसी से डरता है, तो मैं डर को खत्म करने के लिए आंशिक रूप से वह बन जाता हूं।
मेरी दो बेटियाँ, जिनका पालन-पोषण एक छोटे स्वभाव वाली बिल्ली के साथ हुआ है, अक्सर म्याऊ का सहारा लेती हैं और उसे अचानक एक कोठरी या अंधेरे कोने से बाहर आने से रोकने के लिए चिल्लाओ और तुम्हें काटने जा रहे हैं टखने।

स्टॉकहोम सिंड्रोम नामक एक अधिक नाटकीय उदाहरण है। स्टॉकहोम में एक बंधक संकट के बाद, मनोवैज्ञानिक यह देखकर हैरान रह गए कि बंधकों वे न केवल अपने बन्धुओं पर बहुत क्रोधित थे, बल्कि उनके प्रति अत्यंत सहानुभूति भी रखते थे वे। एक और हालिया मामला एक बहुत प्रभावशाली और धनी परिवार की पेट्रीसिया हर्स्ट नाम की एक युवती का है। उसे सिम्बियन लिबरेशन आर्मी के नाम से जाने जाने वाले स्व-घोषित क्रांतिकारियों के एक छोटे समूह द्वारा अपहरण कर लिया गया था। उसे कोठरी में रखा गया, उसके साथ बलात्कार किया गया और उसके साथ दुर्व्यवहार किया गया। इसके बावजूद, उन्होंने उनके साथ जुड़ने का फैसला किया, उनके लिए छोटे प्रचार वीडियो बनाए और यहां तक ​​कि एक बैंक डकैती में एक बन्दूक भी ले गए। उनकी गिरफ्तारी के बाद, उनके वकीलों ने उनकी बेगुनाही का बचाव किया, उन्हें अपराधी नहीं बल्कि पीड़ित घोषित किया। हालांकि, बैंक डकैती के लिए उसे 7 साल जेल की सजा सुनाई गई थी। राष्ट्रपति कार्टर ने दो साल बाद उनकी सजा को कम कर दिया था।

वापसी

वापसी यह मनोवैज्ञानिक समय में वापस जाने का गठन करता है जब किसी को तनाव का सामना करना पड़ता है। जब हम मुसीबत में होते हैं या डरते हैं, तो हमारे व्यवहार अधिक बचकाने या आदिम हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा फिर से अंगूठा चूसना शुरू कर सकता है या अस्पताल में समय बिताने के लिए पेशाब कर सकता है। विपरीत लिंग के साथ सामाजिक मुठभेड़ की स्थिति में एक किशोर अनियंत्रित रूप से हंसना शुरू कर सकता है। एक कॉलेज के छात्र को परीक्षा के लिए घर से भरवां जानवर लाना होगा। सभ्य लोगों का एक समूह खतरे के क्षण में हिंसक हो सकता है। या कोई वृद्ध व्यक्ति जो 20 वर्ष के बाद कंपनी में नौकरी से निकाल दिया जाता है और उसी क्षण से आलसी हो जाता है और बचकाना तरीके से अपनी पत्नी पर निर्भर हो जाता है।

तनाव का सामना करने पर हम कहाँ पीछे हट जाते हैं? फ्रायडियन सिद्धांत के अनुसार, जीवन में ऐसे समय में जब हम सुरक्षित और सुरक्षित महसूस करते हैं।

युक्तिकरण

mechanism का तंत्र युक्तिकरण यह "तथ्यों" की संज्ञानात्मक विकृति है जो उन्हें कम खतरनाक बनाता है। हम इस बचाव का उपयोग बहुत बार करते हैं जब हम अपने कार्यों को बहुत सारे बहाने से जानबूझकर समझाते हैं। लेकिन बहुत से संवेदनशील लोगों के लिए, वे इतनी आसानी से बहाने बना लेते हैं कि उन्हें इसका एहसास कभी नहीं होता। दूसरे शब्दों में, हम में से बहुत से लोग अपने झूठ पर विश्वास करने के लिए बहुत अच्छी तरह से तैयार हैं।

बचाव को समझने का एक अच्छा तरीका यह है कि उन्हें विभिन्न प्रकार के युक्तिकरण के साथ इनकार या दमन के संयोजन के रूप में देखा जाए।

सभी बचाव, वास्तव में, झूठ हैं, भले ही हम उनसे अवगत न हों। इसके अलावा, अगर हम उन्हें महसूस नहीं करते हैं, तो वे और भी खतरनाक हैं, यदि संभव हो तो। जैसा कि उनकी दादी ने उनसे कहा: "ओह, हम अपने जीवन को कैसे जटिल बनाते हैं ..."। झूठ अधिक झूठ लाता है और हमें सच्चाई से, वास्तविकता से और आगे ले जाता है। थोड़ी देर बाद, आत्मा हमें ईद की मांगों से नहीं बचा सकती है या वह सुपररेगो को सुनना शुरू कर देती है। चिंता जोर से उठने लगती है और हम गिर जाते हैं।

लेकिन फिर भी, फ्रायड ने माना कि बचाव आवश्यक थे। हम एक व्यक्ति, विशेष रूप से एक बच्चे से, उन सभी दर्द और दुखों का सामना करने की उम्मीद नहीं कर सकते जो जीवन उन पर फेंकता है। हालांकि उनके कुछ अनुयायियों ने सुझाव दिया कि सभी बचाव सकारात्मक उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किए जा सकते हैं, फ्रायड ने कहा कि केवल एक ही उच्च बनाने की क्रिया है।

उच्च बनाने की क्रिया

उच्च बनाने की क्रिया यह एक अस्वीकार्य आवेग का परिवर्तन है, चाहे वह सेक्स हो, क्रोध हो, भय हो या कोई अन्य, सामाजिक रूप से स्वीकार्य, यहां तक ​​कि उत्पादक रूप में। इस कारण से, शत्रुतापूर्ण आवेगों वाला कोई व्यक्ति शिकार, कसाई, रग्बी या सॉकर खिलाड़ी, या भाड़े का व्यक्ति बनने जैसी गतिविधियों को विकसित कर सकता है। एक भ्रमित दुनिया में बड़ी चिंता से ग्रस्त व्यक्ति एक संगठित व्यक्ति, या व्यवसायी या वैज्ञानिक बन सकता है। शक्तिशाली यौन इच्छा वाला कोई व्यक्ति फोटोग्राफर, कलाकार, उपन्यासकार आदि बन सकता है। फ्रायड के लिए, वास्तव में, सभी सकारात्मक रचनात्मक गतिविधि एक उच्च बनाने की क्रिया थी, विशेष रूप से यौन ड्राइव की।

जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, फ्रायड के लिए यौन ड्राइव सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति है। उनका मानना ​​​​था कि यह बल न केवल वयस्कों के लिए, बल्कि बच्चों और यहां तक ​​​​कि शिशुओं में भी सबसे अधिक प्रचलित था। जब फ्रायड ने पहली बार शिशु कामुकता पर अपने विचार प्रस्तुत किए, तो विनीज़ जनता किसके सामने थी संबोधित वयस्कों में सेक्स के बारे में बात करने के लिए तैयार नहीं था, और निश्चित रूप से वयस्कों में भी कम। बच्चे

यह सच है कि कामोत्तेजक क्षमता जन्म से ही मौजूद होती है, लेकिन फ्रायड केवल संभोग की बात नहीं कर रहा था। कामुकता में केवल संभोग शामिल नहीं है, लेकिन त्वचा की सभी सुखद संवेदनाएं शामिल हैं। यह स्पष्ट है कि यहां तक ​​कि हम में से ज्यादातर पाखंडी, बच्चे, बच्चों और वयस्कों सहित, चुंबन, caresses और इतने पर की तरह स्पर्श अनुभवों का आनंद लें।

फ्रायड के अनुसार चरण

फ्रायड ने देखा कि हमारे जीवन के विभिन्न चरणों में, त्वचा के विभिन्न हिस्सों ने हमें अधिक आनंद दिया है। बाद में, सिद्धांतकार इन क्षेत्रों को एरोजेनस ज़ोन कहेंगे। उन्होंने देखा कि शिशुओं को विशेष रूप से स्तनों से चूसने से बहुत आनंद मिलता है। वास्तव में, शिशुओं में अपने आस-पास की हर चीज को अपने मुंह में डालने की बड़ी प्रवृत्ति होती है। जीवन में थोड़ी देर बाद, बच्चा अपना ध्यान बनाए रखने और निकालने के गुदा सुख की ओर लगाता है। तीन या चार साल की उम्र में, बच्चे को अपने जननांगों को छूने का आनंद मिलता है। और केवल बाद में, हमारी यौन परिपक्वता में, हम अपने संभोग में बहुत आनंद का अनुभव करते हैं। इन प्रेक्षणों के आधार पर फ्रायड ने अपना सिद्धांत प्रतिपादित किया मनोवैज्ञानिक चरण।

• मौखिक चरण यह जन्म से लगभग 18 महीने तक स्थापित होता है। आनंद का केन्द्र निःसंदेह मुख है। शिशु की पसंदीदा गतिविधियाँ चूसना और काटना है।
• गुदा चरण यह 18 महीने से तीन या चार साल की उम्र के बीच होता है। आनंद का केंद्र गुदा है। आनंद बनाए रखने और निकालने से उत्पन्न होता है।
• फालिक चरण यह तीन या चार साल से पांच, छह या सात तक जाता है। आनंद का ध्यान जननांगों पर है। इस उम्र में हस्तमैथुन करना काफी आम है।
• विलंबता चरण यह पांच, छह या सात साल की उम्र से लेकर यौवन तक, लगभग 12 साल की उम्र तक रहता है। इस अवधि के दौरान, फ्रायड ने माना कि सीखने की सेवा में यौन इच्छा को दबा दिया गया था। मुझे यहां यह बताना चाहिए कि यद्यपि इस उम्र के अधिकांश बच्चे अपने गृहकार्य में काफी व्यस्त हैं, और इसलिए "यौन रूप से शांत", उनमें से लगभग एक चौथाई हस्तमैथुन और "खेल" खेल रहे हैं। डॉक्टर "। फ्रायड के समाज के दमनकारी समय में, बच्चे इस विकास काल में, निश्चित रूप से, आज की तुलना में अधिक शांत थे।
• जननांग चरण यह युवावस्था में शुरू होता है और किशोरावस्था में यौन ड्राइव के पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है, विशेष रूप से यौन संबंधों की ओर निर्देशित होता है। फ्रायड ने स्थापित किया कि दोनों हस्तमैथुन, मुख मैथुन, समलैंगिकता और कई अन्य व्यवहार अभिव्यक्तियाँ अपरिपक्व थीं, ऐसे मुद्दे जो वर्तमान में हमारे लिए नहीं हैं।

ये चरण अवधियों के एक सच्चे सिद्धांत का निर्माण करते हैं, जो कि अधिकांश फ्रायडियन पत्र का पालन करते हैं, दोनों सामग्री में और उन युगों में जिसमें वे शामिल हैं। यहां आपको के बारे में अधिक जानकारी मिलेगी फ्रायड के मनोवैज्ञानिक विकास के चरण.

प्रत्येक चरण में अपने स्वयं के कठिन कार्यों की एक श्रृंखला शामिल होती है जिससे कई समस्याएं उत्पन्न होंगी। मौखिक चरण के लिए यह दूध छुड़ाना है; गुदा, शौचालय प्रशिक्षण के लिए; फालिक के लिए, यह है ओडिपल संकट, राजा ओडिपस की ग्रीक कहानी के लिए नामित, जिसने अनजाने में अपने पिता को मार डाला और अपनी मां से शादी कर ली।

आइए देखें कि तथाकथित ओडिपल संकट कैसे काम करता है। हम सभी के प्यार की पहली वस्तु हमारी मां होती है। हम आपका ध्यान चाहते हैं, हम आपका स्नेह चाहते हैं, हम आपकी देखभाल चाहते हैं; हम उससे प्यार करते हैं, हम उसे बड़े पैमाने पर यौन रूप से चाहते हैं। हालाँकि, बच्चे के पास इन इच्छाओं का प्रतिद्वंद्वी है, जो उसके पिता में निहित है। यह बड़ा है, मजबूत है, होशियार है और उसके साथ बिस्तर पर जाता है, जबकि लड़का अपने कमरे में अकेले सोने के लिए विस्थापित हो जाता है। पिता शत्रु है।

पहले से ही उस समय जब बच्चे को इस बात का एहसास होता है आदर्श संबंध, आपने लंबे बालों और ड्रेसिंग स्टाइल के अलावा लड़कों और लड़कियों के बीच के अंतर को पहले ही देख लिया है। उसके बच्चे के दृष्टिकोण से, अंतर यह है कि उसके पास एक लिंग है, जो लड़की के पास नहीं है। जीवन के इस दौर में, उनका मानना ​​​​है कि किसी चीज की कमी से बेहतर है कि वह उसे पाकर संतुष्ट और गर्व महसूस करे।

लेकिन, प्रश्न प्रकट होता है: और लड़की का लिंग कहाँ है?. शायद उसने इसे किसी तरह खो दिया है। शायद उन्होंने काट दिया। शायद मेरे साथ भी ऐसा ही हो! यह कैस्ट्रेशन चिंता की शुरुआत है, एक मिथ्या नाम जो किसी के लिंग को खोने के डर को परिभाषित करता है।

पिछली कहानी पर लौटते हुए, लड़का अपने पिता की श्रेष्ठता को पहचानता है और अपने लिंग से डरता है, अपने कुछ अहंकार की रक्षा करना शुरू कर देता है। वह अपने यौन आवेगों को अपनी मां से लड़कियों और बाद में महिलाओं के लिए विस्थापित करता है। और वह हमलावर, अपने पिता के साथ पहचान करता है, और उसके जैसा दिखने की कोशिश करता है; यानी एक आदमी। कुछ वर्षों के विलंब के बाद, वह किशोरावस्था और परिपक्व विषमलैंगिकता की दुनिया में प्रवेश करता है।

लिंग ईर्ष्या और इलेक्ट्रा परिसर

लड़की भी अपने जीवन की शुरुआत अपनी मां के लिए प्यार के साथ करती है, इसलिए हमें ओडिपल प्रक्रिया होने से पहले उसके प्यार को उसके पिता के प्रति पुनर्निर्देशित करने की समस्या का सामना करना पड़ता है। फ्रायड इसका जवाब के साथ देता है लिंग ईर्ष्या. लड़की ने यह भी देखा है कि दो लिंगों के बीच अंतर को देखते हुए, वह कुछ नहीं कर सकती। वह चाहती है कि उसका लिंग भी हो, साथ ही उससे जुड़ी सारी शक्ति भी। बहुत बाद में आप एक बच्चे के रूप में एक सरोगेट प्राप्त करने में सक्षम होंगे। जैसा कि हर बच्चा जानता है, बच्चा पैदा करने के लिए एक माँ और पिताजी की ज़रूरत होती है, इसलिए यह बदल जाता है पिताजी के प्रति ध्यान और स्नेहफ्रायड के सिद्धांत के अनुसार।

लेकिन, पिताजी, निश्चित रूप से वह पहले से ही किसी के द्वारा लिया गया है। लड़की तब उसे लड़कों और पुरुषों के माध्यम से ले जाती है, खुद को माँ के साथ पहचानती है, वह महिला जिसके पास वह पुरुष है जिसे वह वास्तव में चाहती है। हमें यह देखना चाहिए कि यहाँ कुछ कमी है। लड़की कैस्ट्रेशन चिंता की प्रेरक शक्ति से ग्रस्त नहीं है, क्योंकि वह वह नहीं खो सकती जो उसके पास कभी नहीं थी। फ्रायड ने सोचा कि इस जबरदस्त डर की कमी के कारण महिलाएं कम मुखर होती हैं पुरुषों की तुलना में उनकी विषमलैंगिकता में और सामान्य रूप से नैतिक पहलुओं की ओर थोड़ा कम झुकाव।

इससे पहले कि आप महिला कामुकता के इस अनाकर्षक वर्णन पर पागल हों, चिंता न करें, कई लोगों ने फ्रायड के सिद्धांत के इस हिस्से पर प्रतिक्रिया दी है। हम इस पर चर्चा अनुभाग में लौटेंगे।

जीवन भर जो अनुभव जमा होते हैं, वे एक वयस्क के रूप में उनके व्यक्तित्व या चरित्र को गढ़ने में योगदान करते हैं। फ्रायड का मानना ​​​​था कि इस स्तर पर दर्दनाक अनुभवों का विशेष रूप से मजबूत प्रभाव था। निश्चित रूप से, प्रत्येक विशेष आघात का किसी व्यक्ति पर अपना विशिष्ट प्रभाव हो सकता है, जिसे केवल व्यक्तिगत आधार पर ही खोजा और समझा जा सकता है। लेकिन विकास के चरणों से जुड़े वे आघात जिनसे हम सभी गुजरते हैं, उनमें अधिक स्थिरता होगी।

यदि कोई व्यक्ति इन चरणों से जुड़े किसी भी कार्य में किसी भी प्रकार की कठिनाई प्रस्तुत करता है (वंचना, शौचालय प्रशिक्षण या यौन पहचान की तलाश में) बचपन की कुछ आदतों को बनाए रखने की प्रवृत्ति होगी या प्राचीन। यह कहा जाता है निर्धारण.

निर्धारण के कारण हमारे चरित्र या व्यक्तित्व में एक विशिष्ट चरण की प्रत्येक समस्या काफी लंबी हो जाती है।

फ्रायड के चरणों की विशेषता: मनोवैज्ञानिक विकास

हाँ, १८ महीने की उम्र में, आप लगातार चूसने की ज़रूरत से निराश हैं, या तो इसलिए कि माँ है आपके लिए असहज या असभ्य भी, या बस आपको बहुत जल्दी छुड़ाना चाहता है, तो आप विकसित हो सकते हैं चरित्र मौखिक-निष्क्रिय. ऐसा व्यक्तित्व दूसरों पर अत्यधिक निर्भर होता है। वे आम तौर पर "मौखिक संतुष्टि" चाहते हैं जैसे कि खाना, पीना और धूम्रपान करना। मानो बचपन में खोई हुई खुशियों की तलाश में हैं।

जब हम 5 से 8 महीने के होते हैं, तो हमारे दांत निकलने लगते हैं। एक क्रिया जिससे हम इस अवधि में बहुत संतुष्ट हैं, वह है हमारी पहुंच के भीतर सब कुछ, जैसे कि माँ का निप्पल। यदि यह क्रिया नाराजगी का कारण बनती है या बहुत जल्दी कट जाती है। तभी हम एक व्यक्तित्व का विकास कर सकते हैं मौखिक-आक्रामक. ये लोग जीवन भर पेंसिल, गोंद और लोगों जैसी चीजों को चबाने की इच्छा रखते हैं। सिगमंड फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत के अनुसार, वे मौखिक रूप से आक्रामक, व्यंग्यात्मक, विडंबनापूर्ण और इसी तरह के होते हैं।

गुदा चरण में हम अपने "शारीरिक कार्यों" से मोहित हो जाते हैं। शुरुआत में हम इसे किसी भी तरह से और कहीं भी कर सकते हैं। बाद में, बिना किसी स्पष्ट कारण के, हम यह समझने लगते हैं कि हम उस पर नियंत्रण कर सकते हैं, इसे कुछ स्थानों पर और निश्चित समय पर कर सकते हैं। और माता-पिता इन प्रयासों के अंतिम उत्पाद को बहुत महत्व देते हैं!

कुछ माता-पिता शौचालय प्रशिक्षण में बच्चे की दया के अधीन होते हैं। वे उसे अपने घुटनों पर शौचालय में करने के लिए कहते हैं, जब वे इसे अच्छी तरह से करते हैं तो वे बहुत खुश होते हैं और जब वे इसे सही तरीके से नहीं करते हैं तो इससे उनका दिल टूट जाता है। इस बीच, बच्चा घर का राजा है, और वह इसे जानता है। उन माता-पिता के साथ यह बच्चा व्यक्तित्व का विकास करेगा गुदा-निष्कासक (गुदा-आक्रामक भी)। ये लोग अपराध के मामले में मृदु, अव्यवस्थित और उदार होते हैं। वे क्रूर, विनाशकारी, और बर्बरता और भित्तिचित्रों के लिए अत्यधिक प्रवण हो सकते हैं। फिल्म "द ऑड कपल" में ऑस्कर मैडिसन का किरदार एक अच्छा उदाहरण है।

अन्य माता-पिता सख्त हैं। वे पड़ोसियों के साथ यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं कि कौन सा बच्चा पहले शौचालय को नियंत्रित करता है (कई लोगों का मानना ​​है कि यदि कोई बच्चा अपने विकास में बहुत पहले कर लेता है, तो यह महानता का संकेत है बुद्धि)। वे अपमान या सजा का उपयोग कर सकते हैं। यह बच्चा कब्ज से पीड़ित हो सकता है, लगातार खुद को नियंत्रित करने की कोशिश कर रहा है और बाद में एक व्यक्तित्व विकसित करेगा। गुदा-धारण. यह विशेष रूप से साफ-सुथरा, पूर्णतावादी और तानाशाही होगा। दूसरे शब्दों में, सिगमंड फ्रायड के व्यक्तित्व सिद्धांत के अनुसार, गुदा-प्रतिरोधक हर जगह बंधा हुआ है। उपरोक्त फिल्म में फेलिक्स अनगर का चरित्र एक आदर्श उदाहरण है।

सिगमंड फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत में भी दो व्यक्तित्व हैं फालिक, हालांकि उनमें से किसी का भी नाम नहीं लिया गया है। उदाहरण के लिए, यदि लड़के को उसकी माँ द्वारा बहुत अधिक अस्वीकार कर दिया जाता है और उसके अत्यधिक मर्दाना पिता द्वारा भी धमकी दी जाती है, तो उसे अपनी कामुकता के बारे में आत्म-मूल्य की बहुत खराब भावना हो सकती है। इस मामले में, मैं या तो किसी विषमलैंगिक गतिविधि को कम करके इससे निपटने की कोशिश करूंगा; किताबी कीड़ा बनना या सभी महिलाओं का मर्दाना बनना। यदि किसी लड़की को उसके पिता द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है और अत्यधिक स्त्री माँ द्वारा धमकी दी जाती है, तो यह कामुकता के क्षेत्र में बहुत कम आत्मसम्मान पैदा करेगी। इस प्रकार, यह एक सजावटी फूलदान और एक अतिशयोक्तिपूर्ण स्त्री सौंदर्य बन सकता है।

एक अन्य स्थिति में, यदि एक बच्चे को उसकी माँ द्वारा अस्वीकार नहीं किया जाता है और अपने निष्क्रिय पिता की तुलना में उसकी कमजोरियों में उसके द्वारा बहुत अधिक संरक्षित किया जाता है, तो वह एक राय विकसित कर सकता है खुद को काफी बड़ा (जो वास्तविक दुनिया का सामना करते समय उसे बहुत पीड़ा देगा और यह महसूस करेगा कि दूसरे उसे उसकी माँ की तरह प्यार नहीं करते हैं) और प्रतीत होता है स्त्रैण आखिरकार, कोई कारण नहीं है कि आपको अपने पिता के साथ पहचान बनानी चाहिए। इसी तरह, अगर कोई लड़की डैडी की छोटी राजकुमारी है और उसके सबसे अच्छे सहयोगी और माँ को एक के लिए हटा दिया गया है लगभग एक नौकर की स्थिति में, लड़की बहुत सतही और आत्म-केंद्रित होगी, या इसके विपरीत बहुत पुरुष।

ये अलग-अलग फालिक वर्ण फ्रायडियन चरित्र विज्ञान के एक महत्वपूर्ण बिंदु को प्रदर्शित करते हैं: अतिवाद चरम की ओर ले जाता है। यदि आप निराश या अत्यधिक उदार हैं, तो आप संकट में हैं। और, हालांकि प्रत्येक समस्या कुछ विशेषताओं को विकसित करने के लिए प्रवृत्त होती है, बाद वाले को आसानी से प्रतिवर्ती किया जा सकता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, एक गुदा-प्रतिरोधक व्यक्ति अपने जीवन के कुछ पहलुओं में अत्यधिक उदार हो सकता है या काफी अव्यवस्थित हो सकता है। वैज्ञानिकों के लिए यह काफी निराशाजनक हो सकता है, लेकिन वास्तव में यह व्यक्तित्व की वास्तविकता है।

फ्रायड की चिकित्सा (मनोविज्ञान के क्षेत्र में, "मनोचिकित्सा" का प्रयोग मनोवैज्ञानिक उपचारों के बारे में बात करने के लिए किया जाता है। N.T.) सबसे प्रभावशाली होने के साथ-साथ फ्रायडियन सिद्धांत का सबसे प्रभावशाली हिस्सा भी रहा है। यहां हम इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण बिंदु देखेंगे:

आरामदेह वातावरण. ग्राहक को अपनी इच्छा व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र महसूस करना चाहिए। चिकित्सीय स्थिति, वास्तव में, एक अनूठी सामाजिक स्थिति है, जिसमें किसी को सामाजिक निर्णय या बहिष्कार से डरना नहीं चाहिए। वास्तव में, फ्रायडियन चिकित्सा में, चिकित्सक व्यावहारिक रूप से गायब हो जाता है। इसमें एक आरामदायक डेबेड, मंद रोशनी, ध्वनिरोधी दीवारें और पर्यावरण परोसा जाता है।

मुक्त संघ. ग्राहक कुछ भी बोल सकता है। फ्रायड का सिद्धांत कहता है कि अच्छे विश्राम के साथ, अचेतन संघर्ष अनिवार्य रूप से बाहर उत्पन्न होंगे। अगर हम यहां थोड़ा रुक जाएं तो हमें इस थेरेपी और सपने देखने के बीच समानता देखने के लिए इतनी दूर जाने की जरूरत नहीं है। हालांकि, चिकित्सा में, एक चिकित्सक होता है जिसे कुछ पहलुओं या समस्याओं के सुराग और उनके समाधान को पहचानने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है जिसे ग्राहक अनदेखा करता है।

धैर्य. इन्हीं संकेतों में से एक है प्रतिरोध। जब ग्राहक विषय को बदलने की कोशिश करता है, या उसका दिमाग खाली हो जाता है, सो जाता है, देर हो जाती है, या एक सत्र छूट जाता है, तो चिकित्सक कहता है "आह!" इन प्रतिरोधों से पता चलता है कि ग्राहक, अपने मुक्त संघों के माध्यम से, अचेतन सामग्री के करीब है जिसे वह धमकी के रूप में अनुभव करता है।

स्वप्न विश्लेषण. जब हम सोते हैं, हम अपने अचेतन के लिए कम प्रतिरोध प्रस्तुत करते हैं और हम अपने आप को कुछ लाइसेंस की अनुमति देंगे, प्रतीकात्मक रूप से, जो हमारी चेतना में पनपेंगे। ये आईडी इच्छाएं ग्राहक और चिकित्सक को और सुराग प्रदान करती हैं। चिकित्सा के कई रूप सपनों का उपयोग अपनी प्रथाओं में करते हैं, लेकिन फ्रायडियन व्याख्या उनमें यौन अर्थ खोजने की प्रवृत्ति में भिन्न है।

संक्षिप्त व्याख्या. एक पैराफ्रेज़ मौखिक प्रवचन से विचलन है। (कई बार यह अधिनियम अचेतन सामग्री या आईटी, जिसे "लैप्सस लिंगुआ" भी कहा जाता है, के सीधे आक्रमण का अनुमान लगाता है। एन.टी.)। फ्रायड का मानना ​​​​था कि इन विफलताओं या विचलन ने अचेतन संघर्षों का भी संकेत दिया। वह अपने ग्राहकों द्वारा बताए गए चुटकुलों में भी रुचि रखता था। वास्तव में, उनका मानना ​​था कि रोगी जो कुछ भी कहता है उसका हमेशा कुछ न कुछ अर्थ होता है; फोन पर कॉल करते समय गलत नंबर प्राप्त करना, मार्ग से भटकना, एक शब्द गलत कहना, फ्रायड के अध्ययन की गंभीर वस्तुएँ थीं। हालांकि, जैसा कि उन्होंने खुद उल्लेख किया है, एक छात्र के जवाब में जिसने उनसे पूछा कि सिगार का प्रतीकात्मक अर्थ क्या है, उन्होंने जवाब दिया कि "कभी-कभी, एक सिगार सिगार से ज्यादा कुछ नहीं होता है।" या नहीं?।

फ्रायड के अन्य अनुयायियों ने प्रक्षेपी परीक्षणों में विशेष रुचि विकसित की, जैसे कि प्रसिद्ध रोर्शच स्पॉट परीक्षण। इस परीक्षण का मूल सिद्धांत यह है कि जब एक अस्पष्ट उत्तेजना प्रस्तुत की जाती है, तो ग्राहक इसे अपने स्वयं के अचेतन विषयों के साथ पूरा करता है। फिर, यह चिकित्सक को और सुराग प्रदान कर सकता है।

स्थानांतरण, रेचन और आत्मनिरीक्षण. (हम एक ही घटना को संदर्भित करने के लिए "अंतर्दृष्टि" और "आत्मनिरीक्षण" का परस्पर उपयोग करेंगे। एन.टी.)

स्थानांतरण तब होता है जब कोई ग्राहक चिकित्सक पर भावनाओं को प्रोजेक्ट करता है जो अक्सर अन्य महत्वपूर्ण लोगों के साथ होता है। फ्रायड ने समझा कि उन दमित भावनाओं को प्रकाश में लाने के लिए चिकित्सा में स्थानांतरण आवश्यक था जो इतने लंबे समय से रोगी के लिए समस्या पैदा कर रहे थे। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति नहीं है तो आप वास्तव में क्रोधित महसूस नहीं कर सकते। लोकप्रिय विचार के विपरीत, फ्रायडियन सिद्धांत में चिकित्सक और ग्राहक के बीच का संबंध बहुत करीबी है, हालांकि इसे इस तरह से स्थापित किया गया है कि यह सीमाओं को पार नहीं कर सकता है।

कैथारिस अचानक विस्फोट है और नाटकीय जो तब होता है जब आघात फिर से उभर आता है। अनुबंध के छोटे अक्षर सजावट के लिए नहीं हैं!

आत्मनिरीक्षण भावना या उसके दर्दनाक स्रोत के स्रोत के प्रति सतर्कता की स्थिति है। अधिकांश चिकित्सा तब प्राप्त की जाती है जब अंतर्दृष्टि और रेचन का अनुभव किया गया हो। कई साल पहले क्या होना चाहिए था और क्योंकि वे इससे निपटने के लिए बहुत छोटे हैं या इसलिए हमारे लिए दबाव बहुत अधिक था, अब यह जीवन को और अधिक प्राप्त करने के लिए उठने लगता है खुश।

सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत के अनुसार, चिकित्सा सरल थी "अचेतन को सचेत करो"।

फ्रायड के लिए अंध प्रशंसा और उसकी समान रूप से अंधी अस्वीकृति से अधिक सामान्य कुछ भी नहीं है। निश्चय ही आदर्श मुद्रा इन चरम सीमाओं के बीच कहीं होती है। आइए फ्यूडियन सिद्धांत में कुछ खामियों को देखकर शुरू करें।

फ्रायड के सिद्धांत का सबसे कम लोकप्रिय हिस्सा है ओडिपस जटिल और कैस्ट्रेशन चिंता और लिंग ईर्ष्या के संबंधित विचार। इन अवधारणाओं के तहत वास्तविकता क्या है? यह सच है कि कुछ बच्चे विपरीत लिंग के अपने माता-पिता के बहुत करीब होते हैं और समान लिंग के दूसरे के साथ बहुत प्रतिस्पर्धात्मक होते हैं। यह सच है कि कुछ बच्चे लड़के और लड़कियों के बीच के अंतर को लेकर चिंतित रहते हैं और डरते हैं कि कोई उनका लिंग काट देगा। यह कोई झूठ नहीं है कि कुछ लड़कियां भी इस बात को लेकर चिंतित रहती हैं और लिंग रखना चाहती हैं। और यह अनिश्चित नहीं है कि इनमें से कुछ बच्चे वयस्कता में इन भावनाओं, भय और आकांक्षाओं को बनाए रखते हैं।

हालांकि, अधिकांश व्यक्तित्व सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि ये सार्वभौमिक विपथन के बजाय एकवचन हैं; नियमों से अधिक अपवाद. वे उन परिवारों में होते हैं जो उस तरह से काम नहीं करते जैसे उन्हें करना चाहिए, जहां माता-पिता एक-दूसरे से बहुत नाखुश थे और अपने बच्चों को एक-दूसरे के खिलाफ इस्तेमाल करते थे। ये परिणाम उन परिवारों से आते हैं जहां माता-पिता सचमुच लड़कियों को उनकी कथित विफलता के लिए बदनाम करते हैं और दुर्व्यवहार करने वाले लड़कों के लिंग काटने की बात करते हैं। (यह समय के साथ दिखाया गया है कि बच्चे गैर-मौखिक आदेशों और गुप्त हमलों से अधिक पीड़ित होते हैं, जो स्पष्ट रूप से किए जाते हैं। एन.टी.)। और वे विशेष रूप से पड़ोस में होते हैं जहां कामुकता के बारे में थोड़ी सी भी जानकारी का स्वागत नहीं है, और बच्चे केवल अन्य बच्चों से ही जानकारी प्राप्त करते हैं।

अगर हम इस पर विचार करें ईडिपस परिसर, बधियाकरण चिंता और लिंग ईर्ष्या अधिक रूपक और कम शाब्दिक तरीके से, वे बहुत उपयोगी अवधारणाएँ हैं। हम अपनी मां और पिता से उसी तरह प्यार करते हैं जैसे हम उनसे प्रतिस्पर्धा करते हैं। बच्चे शायद समान लिंग के माता-पिता की नकल करके, इसके विपरीत अभ्यास करके मानक विषमलैंगिक व्यवहार सीखते हैं। पुरुष-प्रधान समाज में, लिंग का होना (पुरुष होना) एक न होने से बेहतर है और एक पुरुष के रूप में अपनी स्थिति को खोना काफी डरावना है। और तथ्य यह है कि एक महिला अपने मर्दाना अंग से अधिक पुरुष के विशेषाधिकार प्राप्त करने की इच्छा रखती है, यह एक उचित प्रश्न है। लेकिन फ्रायड ने हमें इन अवधारणाओं को रूपक के रूप में लेने के लिए नहीं कहा। उनके कुछ अनुयायियों ने किया।

फ्रायडियन सिद्धांत की एक अधिक सामान्य आलोचना इस पर टिकी हुई है कामुकता पर जोर. सब कुछ, चाहे अच्छा हो या बुरा, यौन इच्छा की अभिव्यक्ति या दमन का परिणाम है। बहुत से लोग इसकी आलोचना करते हैं, और आश्चर्य करते हैं कि क्या खेल में अधिक ताकतें नहीं थीं। फ्रायड ने खुद बाद में मौत की ड्राइव को जोड़ा, लेकिन केवल उनके कम लोकप्रिय विचारों में से एक बनने के लिए।

सबसे पहले, मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि वास्तव में, हमारी कई गतिविधियाँ किसी न किसी तरह से सेक्स से प्रेरित होती हैं. यदि हम अपने आधुनिक समाज को गहराई से देखें, तो हम देख सकते हैं कि अधिकांश विज्ञापन यौन छवियों का उपयोग करते हैं, फिल्में और टेलीविजन शो बहुत अच्छी तरह से नहीं बिके यदि कुछ हद तक उत्तेजना शामिल नहीं है, फैशन उद्योग शो और छिपाने के निरंतर खेल पर निर्भर करता है और हम हर दिन गेम खेलने में काफी समय व्यतीत करते हैं। इश्कबाज। लेकिन फिर भी, हम यह नहीं मानते कि जीवन में सब कुछ यौन है।

हालांकि, फ्रायड का कामुकता पर जोर उनके समाज में स्पष्ट कामुकता की बड़ी मात्रा पर आधारित नहीं था; बल्कि यह था गहन परिहार के आधार पर उसी के, विशेष रूप से मध्यम और उच्च वर्गों में और विशेषकर महिलाओं में। हम भी आसानी से भूल जाते हैं कि पिछले सौ वर्षों में हमारा समाज काफी बदल गया है। हम भूल गए कि डॉक्टरों ने हस्तमैथुन के लिए कड़ी सजा की सिफारिश की, कि "पैर" शब्द गंदा था, कि जो महिलाएं सेक्स के लिए लालसा करती थीं, उन्हें तुरंत संभावित वेश्याओं के रूप में माना जाता है और एक नवविवाहित की शादी की रात की घटनाओं ने उसे पूरी तरह से आश्चर्यचकित कर दिया, सचमुच में पतन के लिए सक्षम होना उनके बारे में सोचो।

फ्रायड के श्रेय के लिए, हालांकि, बौद्धिक रूप से अपनी संस्कृति के यौन व्यवहार से ऊपर उठें. यहां तक ​​​​कि उनके गुरु ब्रेउर और शानदार चारकोट भी अपने रोगियों की समस्याओं की यौन प्रकृति को पूरी तरह से नहीं पहचान सके। फ्रायड की गलती अधिक सामान्यीकरण और सांस्कृतिक परिवर्तनों को ध्यान में न रखने की बात थी। यह देखना विडंबना है कि यौन व्यवहार के संबंध में कई सांस्कृतिक परिवर्तन फ्रायड के काम के कारण थे।

आमतौर पर आलोचना की गई अंतिम अवधारणा अचेतन की है। वर्तमान में, यह विवादित नहीं है कि अचेतन के समान कुछ हमारे व्यवहार में एक भूमिका निभाता है, लेकिन जिस तरह से इसे परिभाषित किया गया था, उसकी प्रकृति से बहुत अलग तरीके से।

व्यवहारवादियों, मानवतावादियों और अस्तित्ववादियों का तर्क है कि क) अचेतन के लिए जिम्मेदार प्रेरणाएँ और समस्याएं फ्रायड द्वारा प्रख्यापित लोगों की तुलना में बहुत कम हैं, और ख) अचेतन गतिविधि का महान पोत नहीं है जिसका उन्होंने वर्णन किया है। आज के अधिकांश मनोवैज्ञानिक अचेतन को वह सब कुछ मानते हैं जिसकी हमें आवश्यकता नहीं है या जिसे हम देखना नहीं चाहते हैं। यहां तक ​​कि कुछ सिद्धांतवादी भी इस शब्द का प्रयोग नहीं करते हैं।

सिक्के के दूसरी तरफ, कम से कम एक सिद्धांतकार, कार्ल जंग ने एक अचेतन का वर्णन किया जो फ्रायड से आगे निकल जाता है। लेकिन हम इस लेखक के बारे में उनकी समीक्षा में बात करेंगे।

लोगों में "पापियों के लिए धर्मी को भुगतान" करने की दुर्भाग्यपूर्ण प्रवृत्ति होती है। यदि वे विचारों a, b और c से सहमत नहीं हैं, तो वे मान लेते हैं कि x, y, z एक ही चिन्ह के होंगे। लेकिन फ्रायड के पास कुछ बहुत अच्छे विचार थे, इतने अच्छे कि उन्हें अन्य सिद्धांतों में शामिल कर लिया गया, इस हद तक कि हम उन्हें श्रेय देना भूल जाते हैं।

सबसे पहले, फ्रायड ने हमें दो शक्तिशाली ताकतों और हम पर उनकी मांगों से अवगत कराया। ऐसे समय में जब हर कोई मानवीय तर्कसंगतता में विश्वास करता था, इसने हमें दिखाया कि हमारा व्यवहार जीव विज्ञान से कितना प्रभावित था। जब लोगों ने माना कि हम अपने कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार हैं, तो उन्होंने हमें समाज के प्रभाव के बारे में सिखाया। जब सभी मानते थे कि पुरुषत्व और स्त्रीत्व ईश्वर द्वारा थोपी गई भूमिकाएँ हैं, तो उन्होंने हमें सिखाया कि कैसे गतिशील पारिवारिक पैटर्न उन्हें प्रभावित करते हैं। आईडी और सुपररेगो, जीव विज्ञान और समाज की मानसिक अभिव्यक्तियाँ किसी न किसी रूप में हमेशा हमारे साथ रहेंगी।

दूसरे स्थान पर बुनियादी सिद्धांत है, ब्रेउर वापस जा रहे हैं, कि कुछ विक्षिप्त लक्षण मनोवैज्ञानिक आघात के कारण होते हैं। हालांकि अधिकांश सिद्धांतकार अब यह नहीं मानते हैं कि सभी न्यूरोसिस को समझाया जा सकता है, या यह कि इसे कम करना आवश्यक है सुधार के लिए आघात, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि अस्वीकृति, दुर्व्यवहार और त्रासदी से भरा बचपन एक वयस्क को जन्म देता है दुखी।

तीसरा अहंकार रक्षा का विचार है। यहां तक ​​​​कि जब आप फ्रायडियन अचेतन के विचार से असहज होते हैं, तो यह स्पष्ट है कि हम छोटे पर शुरू कर रहे हैं हमारी जरूरतों को पूरा करने के लिए वास्तविकता और उस वास्तविकता की यादों में हेरफेर, खासकर अगर ये वे मजबूत हैं। मैं अनुशंसा करता हूं कि आप इन बचावों को पहचानना सीखें: आप पाएंगे कि नाम रखने से उन्हें अपने आप में और दूसरों में देखने में बहुत मदद मिलेगी।

आखिरकार, फ्रायड ने स्पष्ट रूप से चिकित्सा का एक रूप स्थापित किया. कुछ व्यवहारिक उपचारों को छोड़कर, मौलिक तकनीक "बात करने का इलाज" बनी हुई है और इसमें अभी भी सामाजिक और शारीरिक विश्राम का एक ही वातावरण शामिल है। और यहां तक ​​​​कि जब कुछ लेखक स्थानांतरण में विश्वास नहीं करते हैं, तो चिकित्सीय संबंधों की अत्यधिक व्यक्तिगत प्रकृति को आमतौर पर सफलता के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।

फ्रायड के कुछ विचार स्पष्ट रूप से उनकी संस्कृति और उनके समय से जुड़े हुए हैं। दूसरों को जांचना इतना आसान नहीं है। कुछ फ्रायड के अपने व्यक्तित्व और अनुभवों से भी अधिक संबंधित हो सकते हैं। लेकिन यह लेखक मानवीय स्थिति का एक उत्कृष्ट पर्यवेक्षक था और उसने जो कुछ कहा वह अभी भी प्रासंगिक है, इतना अधिक है कि फ्रायड आने वाले वर्षों के लिए व्यक्तित्व पुस्तकों का हिस्सा होगा। यहां तक ​​​​कि जब कुछ सिद्धांतकार हमारे काम करने के तरीके के बारे में नए सिद्धांतों के साथ आते हैं, तो वे अपने विचारों की तुलना फ्रायडियन से करेंगे।

मनोविज्ञान में सिगमंड फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांतों को बेहतर ढंग से समझने के लिए यह जानना जरूरी है उसी लेखक द्वारा छोड़ी गई लिखित विरासत, इसके लिए हम आपको सिगमंड द्वारा सबसे अधिक अनुशंसित पुस्तकें दिखाते हैं फ्रायड:

• सपनों की व्याख्या (1899)
• सेक्स थ्योरी पर तीन निबंध (1905)
• मनोविश्लेषण का परिचय (1917)
• मैं और आईडी (1923)
• संस्कृति में अस्वस्थता (1930)

के बारे में जानकारी को पूरा करने के लिए फ्रायड के सिद्धांत, हम इन तीन परीक्षणों की अनुशंसा करते हैं:

• सिगमंड फ्रॉयड। पूर्ण कार्य। अमोरोर्टु संपादकों।
• फ्रायड। हमारे समय का एक जीवन। पीटर समलैंगिक. पेडोस।
• सिगमंड फ्रॉयड। मनोविश्लेषण की एक सदी। एमिलियो रोड्रिग। संपादकीय सुदामेरिकाना। (उत्कृष्ट जीवनी और एक लैटिन अमेरिकी द्वारा बनाई गई पहली भी)।

यह लेख केवल सूचनात्मक है, मनोविज्ञान-ऑनलाइन में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने की शक्ति नहीं है। हम आपको अपने विशेष मामले के इलाज के लिए मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं।

अगर आप इसी तरह के और आर्टिकल पढ़ना चाहते हैं मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत: सिगमंड फ्रायड, हम अनुशंसा करते हैं कि आप हमारी श्रेणी दर्ज करें व्यक्तित्व.

1. हम शरीर को "जीव" का अनुवाद करने के लिए एक शब्द के रूप में संदर्भित करेंगे, क्योंकि यह शब्द मनोविज्ञान में अधिक स्वीकृत है। एन.टी.