शब्द प्रेरणा एक से आता है लैटिन मूल का अर्थ है "चलना", "गति में सेट करना", किसी ऐसी चीज के अर्थ में जिसने कार्रवाई को प्रेरित किया। इस प्रकार यह एक राज्य का गठन करता है - स्थायी या क्षणभंगुर और यहां तक कि छिटपुट - कार्रवाई के लिए एक अनुकूल प्रवृत्ति द्वारा विशेषता। कुछ शोधकर्ता "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग. के निर्धारण तत्वों के संदर्भ में करते हैं ऐसी स्थिति, जबकि अन्य दोनों शब्दों (प्रेरणाओं और उद्देश्यों) को एक में नियोजित करते हैं विनिमेय। इस ऑनलाइन मनोविज्ञान लेख में हम विश्लेषण करने जा रहे हैं खेल में प्रेरणा और इसे प्रभावित करने वाले सभी कारकों को देखें।
सूची
- प्रेरणा की अवधारणा
- प्रेरणा से संबंधित समस्याएं
- प्रेरणा का हेडोनिस्ट सिद्धांत
- वृत्ति सिद्धांत
- प्राथमिक आवश्यकताओं का सिद्धांत
- संतुलन बहाली सिद्धांत
- एकाधिक कारक सिद्धांत
- प्रेरणा के बारे में अन्य सिद्धांत
- प्रेरणाओं की जांच और मूल्यांकन
- सामाजिक प्रेरणाओं का महत्व
- एथलीट की प्रेरणाओं का वर्गीकरण
- खेल प्रतियोगिता: मनोवैज्ञानिक विश्लेषण
- एथलीट की अचेतन प्रेरणाएँ
प्रेरणा की अवधारणा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "उद्देश्य" शब्द का एक तर्कसंगत अर्थ है, जबकि शब्द "प्रेरणा" इन सबसे ऊपर, यह सक्रिय कारकों की प्रधानता के साथ, विषय के कुल व्यक्तित्व के दृष्टिकोण को इंगित करता है - भावुक प्रेरणा हमारे व्यवहार के पीछे प्रेरक शक्ति है; यह मोटे तौर पर और लगभग हमेशा हमारी सफलता या विफलता को निर्धारित करता है, इस अर्थ में कि यह हमें अपनी वास्तविक क्षमताओं का अधिक से अधिक उपयोग करने के लिए प्रेरित करता है।
इसलिए सभी मानवीय गतिविधियों में प्रेरणा आवश्यक है और निश्चित रूप से, प्रशिक्षण और प्रतियोगिता में, कौन सी गतिविधियाँ हैं जो हमें यहाँ रुचिकर लगती हैं। किसी गतिविधि के संबंध में, प्रेरणा प्रभावित करती है: इसके प्रति विषय का दृष्टिकोण। दीक्षा और गतिविधि को अंजाम देने के तरीके में विषय के प्रयास की डिग्री में। गतिविधि के मूल्यांकन में।
एक गतिविधि के संबंध में, प्रेरणा प्रभाव:
- इसके सामने विषय के रवैये में।
- दीक्षा और गतिविधि को अंजाम देने के तरीके में
- विषय के प्रयास की डिग्री में।
- गतिविधि के मूल्यांकन में।
प्रेरणा से संबंधित समस्याएं।
- निर्धारित करें कि क्या उद्देश्य जन्मजात हैं या अर्जित किए गए हैं, या यदि दोनों हैं।
- निर्धारित करें कि क्या कारण शारीरिक, मनोवैज्ञानिक या सामाजिक हैं, या यदि वे तीनों स्रोतों से आ सकते हैं।
- स्थापित करें कि क्या चेतन लोगों के बगल में अचेतन प्रेरणाएँ हैं।
- स्थापित करें कि क्या वे केवल आनंद की तलाश और दर्द से बचने में शामिल हैं, या यदि अन्य जटिल कारक भी हैं।
आखिरकार, हम जो खोज रहे हैं वह यह जानना है कि मनुष्य के व्यवहार को निर्धारित और नियंत्रित करने वाले कारक. इस संबंध में विभिन्न व्याख्याएं दी गई हैं, जिनका संश्लेषण हमें एथलीट की प्रेरणाओं को निर्दिष्ट करने और समझने के लिए प्रेरित करेगा।
प्रेरणा का हेडोनिस्ट सिद्धांत।
प्राचीन मूल का यह सिद्धांत व्यक्त करता है कि मानव व्यवहार सुख की तलाश और दर्द से बचने के लिए कम हो गया है, कितना दर्दनाक या अप्रिय। अर्थात् मानव व्यवहार सुख-दुःख, जैसे-नापसंद के विरोध के इर्द-गिर्द संरचित है।
हालांकि सुख और दर्द सामान्य प्रेरक शक्तियाँ हैं, इन सामान्य प्रतिक्रियाओं को व्यक्तिगत अनुभवों द्वारा संशोधित किया जा सकता है। इसके अलावा, सामान्य इलाके में और. दोनों में, विपरीत कारकों का एक उत्क्रमण या सह-अस्तित्व संभव है पैथोलॉजिकल: यह विशेषता - इसलिए आमतौर पर देखी जाती है - स्विस मनोचिकित्सक द्वारा द्विपक्षीयता कहा जाता था ब्लूलर।
किसी भी तरह से, सभी प्रेरणाओं को दो अद्वितीय स्रोतों में कम करना यह बहुत सरल है. मानव व्यवहार के ट्रिगर आपस में जुड़ते हैं और एक जटिल ताना-बाना बनाते हैं, जो कई बार हमें भ्रमित भी करता है। इसके अलावा, किसी को आश्चर्य हो सकता है कि प्रत्येक व्यक्ति किस विशेष तरीके से आनंद और संतुष्टि प्राप्त करता है, और जो दर्दनाक या अप्रिय है उससे बचने के लिए। एक एथलीट को सफलता, या अपने कोच की मान्यता और अनुमोदन प्राप्त करने के लिए खुशी से शारीरिक अभाव से गुजरना पड़ सकता है। यह सिर्फ एक उदाहरण है, लेकिन हम समान मामलों को गुणा कर सकते हैं।
वृत्ति का सिद्धांत।
हम पुष्टि करते हैं कि मानव व्यवहार अधिकांश भाग के लिए नियंत्रित होता है govern सहज क्रिया पैटर्न (वृत्ति), जो मूल रूप से इसे जीवित रहने की अनुमति देता है, जिससे यह पर्यावरणीय तत्वों के साथ अधिक कुशलता से निपटने में सक्षम होता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि मनुष्य अपनी मिलनसार प्रवृत्ति के कारण दूसरों के साथ घूमने की प्रवृत्ति रखता है, या कि वह अपनी चंचल प्रवृत्ति के कारण खेलता है।
जैसा कि वर्नर वोल्फ कहते हैं, "इंस्टिंक्ट शब्द का अर्थ है अशिक्षित मकसद या जन्मजात प्रवृत्ति, और इसका उपयोग बहुत अस्पष्ट अर्थ में किया जाता है। जांच एल. 1924 में बर्नार्ड ने दिखाया कि मनोवैज्ञानिकों ने वृत्ति की अवधारणा को लगभग 6000 गतिविधियों पर लागू किया है। हालांकि, अनुसंधान ने साबित कर दिया है कि कई मानसिक प्रतिक्रियाएं जिन्हें वृत्ति कहा जाता है, का अधिग्रहण किया जाता है। बिल्लियों और कुत्तों की तथाकथित सहज दुश्मनी तब नहीं होती जब उन्हें एक साथ पाला जाता है। नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययनों से पता चला है कि कई वृत्ति सांस्कृतिक रूप से वातानुकूलित प्रतिक्रियाएं हैं। कुछ संस्कृतियों में यह पिता है जो बच्चों की परवरिश करता है।
दूसरी ओर, मनोविश्लेषणात्मक टिप्पणियों ने वृत्ति के मोज़ेक की कठोर और यंत्रवत योजना के प्रतिस्थापन का नेतृत्व किया।मानसिक ऊर्जा के गतिशील परिवर्तन का सिद्धांत। उदाहरण के लिए, यह पाया गया कि "लड़ाई की प्रवृत्ति" अक्सर कुंठाओं का परिणाम होती है; कि "शक्ति की वृत्ति" हीनता की भावनाओं के बीच एक क्षतिपूर्ति हो सकती है। और यह कि कुछ भय और चिंताएँ यौन आवेगों के परिवर्तन हैं। अतः वृत्ति का सिद्धांत मानव व्यवहार की सभी किस्मों की व्याख्या करने के लिए अपर्याप्त है।
प्राथमिक आवश्यकताओं का सिद्धांत।
इसमें कहा गया है कि मानव व्यवहार को कुछ के अस्तित्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है प्राथमिक जरूरतें या आग्रह, और यह कि सभी क्रियाओं को अंततः भूख, प्यास, भोजन और यौन भूख जैसी शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए कम किया जा सकता है। इस सिद्धांत के भीतर दो मुख्य बारीकियां हैं: एक भिन्न रूप में कहा गया है कि ये प्राथमिक जरूरतें सचेत और पूरी तरह से परिसीमन योग्य हैं।
अन्य प्रकार (मनोविश्लेषण) अचेतन तंत्र और यौन उद्देश्यों के महत्व पर जोर देता है। इस शारीरिक दृष्टिकोण ने बहुत आलोचना की है। उदाहरण के लिए, यह देखा गया है कि गतिविधि के कारण ही मनुष्य में कुछ गतिविधियों को करने की प्रवृत्ति होती है। खेलना, वस्तुओं में हेरफेर करना और खोज करना विशुद्ध रूप से आंत की जरूरतों से संबंधित नहीं लगता है। इसके अलावा, यह सिद्धांत मनुष्य को एक प्रकार की निष्क्रिय मशीन के रूप में मानता है, जो आंत की आवश्यकता होने पर शुरू होता है।
संतुलन बहाल करने का सिद्धांत।
इसे कैनन द्वारा तैयार किया गया था, जिन्होंने होमोस्टैसिस की अवधारणा पेश की, एक तंत्र जिसके द्वारा शरीर अपनी अखंडता बनाए रखने की कोशिश करता है, उत्तेजनाओं के अनुसार आंतरिक अनुकूलन को संतुलित करता है। इसमें कहा गया है कि, जब असंतुलन होता है, तो जीव संतुलन की स्थिति में लौटने के लिए अपने नियामक तंत्र को क्रियान्वित करता है। निस्संदेह, एक इंसान है there "स्व-विनियमन" तंत्र, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों क्षेत्रों में, जिसके माध्यम से वह संतुलन को बहाल करने या बनाए रखने की कोशिश करता है।
एक उदाहरण "मैं" की रक्षा तंत्र है: मुआवजा (जिसके आधार पर एक निराश विषय अपने जीवन के एक पहलू में दूसरे में उत्कृष्टता प्राप्त करना चाहता है); उच्च बनाने की क्रिया (उच्च प्रवृत्तियों की ओर निचली प्रवृत्तियों को चैनल करना), आदि। हालांकि, और इन तंत्रों के निस्संदेह अस्तित्व के बावजूद, मानव व्यवहार के सभी पहलुओं को संतुलन बहाल करने की इस प्रवृत्ति से समझाया नहीं जा सकता है। तोप ने स्वयं स्वीकार किया कि, बहुत बार, मनुष्य ऐसे कार्य करता है जो उस संतुलन को तोड़ते हैं।
कई कारकों का सिद्धांत।
मानव व्यवहार की जटिलता ने कई शोधकर्ताओं को विकसित करने के लिए प्रेरित किया बहुआयामी सिद्धांत। उदाहरण के लिए, मरे और मैकडॉगल ने सामाजिक प्रेरणाओं की भूमिका पर जोर दिया है, जिसमें वे सामूहिक प्रवृत्ति को शामिल करते हैं। (अन्य लोगों के साथ मिलन), आक्रामक (दूसरों से लड़ना), प्रभुत्व, खोजपूर्ण (जिज्ञासा, ज्ञान की इच्छा), आदि।
ये सिद्धांत "आवेगों की कार्यात्मक स्वायत्तता" के ऑलपोर्ट द्वारा तैयार की गई अवधारणा पर आधारित हैं, जिसका अर्थ है कि आवेग अपने शारीरिक आधारों से स्वतंत्र हो जाते हैं। हम जोड़ सकते हैं कि प्रेरक कारकों में एक द्वंद्व है। उदाहरण के लिए, हावी होने की प्रवृत्ति और प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति; सत्ता और उड़ान के लिए; आक्रामकता और सुरक्षा के लिए। जब किसी बाधा का सामना करना पड़ता है, तो कुछ लोग इसे दूर करने की पूरी कोशिश करते हैं, लेकिन अन्य लोग झुक जाते हैं या पीछे हट जाते हैं।
नीत्शे के अनुसार, सत्ता की इच्छा मनुष्य की बुनियादी प्रवृत्तियों में से एक है, और एडलर ने पुष्टि की कि प्रभुत्व की प्रवृत्ति मानव व्यवहार के मुख्य उद्देश्यों में से एक है, और जब निराश या विचलित होने पर यह भावनात्मक उथल-पुथल का कारण बन सकता है। बाधाओं को दूर करने और उत्कृष्टता प्राप्त करने या हावी होने की प्रवृत्ति खेल में देखी जा सकती है, जो बाधाएं पैदा करती हैं उन प्रवृत्तियों को व्यक्त करने का अवसर देना (बाद में हम विशेष रूप से इन की प्रेरणाओं को देखेंगे) खेल)।
प्रेरणा के बारे में अन्य सिद्धांत।
क्षमताओं का सिद्धांत
पुष्टि करता है कि विषय उन चीजों को करने के लिए प्रेरित है जो उनकी क्षमताओं का जवाब देते हैं। यह सिद्धांत एक और हालिया दृष्टिकोण से संबंधित है, जो मानव व्यवहार के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रेरणा के रूप में "प्राप्ति" की आवश्यकता पर जोर देता है।
लेर्श के अनुसार व्यवहार के इंजन। पी लेर्शो
अपने उल्लेखनीय काम "व्यक्तित्व की संरचना" में, वह हमारे कार्यों को निर्धारित करने वाले कारकों का विस्तृत विश्लेषण करता है। प्रवृत्तियाँ - वे पुष्टि करते हैं - वे हैं जो आत्मा के जीवन को गति में शुरू करती हैं। आत्मा जीवन, सभी जीवन की तरह, अस्तित्व की संभावनाओं की प्राप्ति के लिए निर्देशित है: विकास, संरक्षण, विन्यास। प्रवृत्तियाँ अभी भी एक गैर-मौजूद स्थिति की प्राप्ति के लिए निर्देशित हैं और हमेशा जीवन की दिशा और विन्यास में मौजूद रहती हैं। प्रत्येक प्रवृत्ति को एक विशेष व्यक्तिपरक तरीके से अनुभव किया जाता है।
प्रत्येक प्रवृत्ति में हम दोष की, आवश्यकता की स्थिति महसूस करते हैं, जिसे हम दूर करना चाहते हैं; भूख, प्यास और सम्मान की आवश्यकता में, शक्ति की इच्छा में, भावनात्मक या आध्यात्मिक जरूरतों में भी यही स्थिति है। आवश्यकता की अवधारणा सबसे सामान्य और अनिर्दिष्ट तरीके से मौलिक रागिनी को परिचालित करती है जो सभी प्रवृत्तियों को योग्य बनाती है।
इसके अलावा, प्रवृत्ति को भविष्य में प्रक्षेपित किया जाता है, इसे प्राप्त करने के लक्ष्य के रूप में एक उद्देश्य होता है, हालांकि कभी-कभी विषय इसे केवल एक अंधेरे और फैलाने वाले तरीके से मानता है। Lersch आवेगों या प्रवृत्तियों की एक श्रृंखला को अलग करता है: गतिविधि द्वारा गतिविधि के लिए आवेग, अपने स्वयं के कार्यात्मक मूल्य से; आकलन की आवश्यकता; प्रसिद्धि की लालसा; सह-अस्तित्व की आवश्यकता; सत्ता की इच्छा: जानने की इच्छा; सृजन के लिए आवेग; आदि।
प्रेरणाओं की जांच और मूल्यांकन।
हम उद्धृत करेंगे शोध के लिए अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली 3 तकनीकें या शर्तें और प्रेरणाओं का मूल्यांकन:
- विषयों से स्वयं उनके दृष्टिकोण, भावनाओं आदि के बारे में प्रत्यक्ष रिपोर्ट। एक निश्चित गतिविधि के संबंध में।
- टेस्ट जॉब और प्रोजेक्टिव तकनीक।
- विभिन्न परिस्थितियों और परिस्थितियों में रिटर्न का अध्ययन। यह एक अत्यधिक प्रभावी प्रक्रिया है, हालांकि यह सामग्री और समय की कमी में चलती है।
कुछ प्रेरक स्थितियां जिनका उपयोग कई जांचों में किया गया है:
- गतिविधि में आंतरिक रुचि।
- प्रतीकात्मक पुरस्कार के रूप में प्रोत्साहन।
- मौद्रिक प्रोत्साहन।
- अनुमोदन के शब्द। मौखिक उत्तेजना।
- विभिन्न परिस्थितियों में पर्यवेक्षकों की उपस्थिति।
- विभिन्न विषयों के बीच प्रतिस्पर्धी स्थितियां।
- गतिविधि के महत्व के बारे में सुझावों का परिचय।
- सेंसरशिप, अस्वीकृति, विफलता का सुझाव।
सामाजिक प्रेरणाओं का महत्व।
सामाजिक प्रेरणा महत्वपूर्ण कारक हैं मानव व्यवहार का। मनुष्य के अधिकांश प्रयास दूसरों की मान्यता और अनुमोदन प्राप्त करने की उसकी इच्छा, बाहर खड़े होने की उसकी इच्छा, "स्थिति" प्राप्त करने की, आलोचना से बचने के लिए, इत्यादि के कारण होते हैं।
हमने देखा है कि सुखवादी सिद्धांत, वृत्ति और शारीरिक आवश्यकताएँ विभिन्न कारणों से अपर्याप्त हैं। संतुलन की बहाली का सिद्धांत और क्षमताओं का सिद्धांत मूल्यवान है लेकिन यह भी प्रवृत्तियों के अधिक या कम व्यवस्थित वर्गीकरण के आधार के रूप में कार्य करने के लिए सामान्य मानव। लेर्श वर्गीकरण और इसके जैसे अन्य, संक्षेप में, सूचीबद्ध करने का प्रयास कर रहे हैं मुख्य इंजन जो मनुष्य के व्यवहार का मार्गदर्शन करते हैं। इन वर्गीकरणों में सामाजिक प्रेरणाओं को बहुत महत्व दिया जाता है, उपेक्षा किए बिना, इसलिए, वे जो शारीरिक आवश्यकताओं से उत्पन्न होते हैं।
सामाजिक प्रेरणाएँ कभी-कभी उनसे जुड़ी होती हैं लेकिन कभी-कभी वे एक स्वतंत्र चरित्र प्राप्त कर लेती हैं। कुछ समाज को थोपने के रूप में उत्पन्न होते हैं, और अन्य सामाजिक परिवेश के साथ अपने संबंधों में व्यक्ति की आवश्यकता के रूप में उत्पन्न होते हैं। खेल में, सामाजिक प्रेरणाओं का विशेष महत्व है। इसके अलावा, एथलीट की प्रेरणाओं का विश्लेषण करते समय, सामाजिक संदर्भ को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।
हम कुछ नीचे देंगे सामाजिक प्रेरणा के उदाहरण
सेवा मेरे। सांस्कृतिक वातावरण का प्रभाव
सांस्कृतिक वातावरण बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह व्यक्ति का मूल्यांकन करने के लिए संदर्भ के एक फ्रेम के रूप में कार्य करता है दोनों पदानुक्रम के संबंध में गतिविधियाँ जो समाज उन्हें देता है और उनकी अपनी संभावनाओं के लिए और उपज। उदाहरण: जिस समाज में खेल को महत्व दिया जाता है और समर्थन दिया जाता है, वहां अधिक बच्चे और युवा खुद को इसके लिए समर्पित करेंगे।
बी। प्रतिस्पर्धा और सहयोग
प्रतिस्पर्धा और सहयोग दोनों का प्रेरक प्रभाव पड़ता है। जाहिर है दोनों के बीच रंजिश है। यह अंतर्विरोध समग्र रूप से समाज में व्याप्त हो सकता है, जैसा कि रॉबर्ट लिंड ने उस समाज की ओर इशारा करते हुए जोर दिया है व्यक्तिवाद को महत्व देता है, योग्यतम की विजय, लेकिन साथ ही, एकजुटता पर जोर देता है और सहयोग। कुछ के अनुसार, खेल एक ऐसी लड़ाई की अनुमति देकर सुलह प्रदान कर सकता है, जिसकी सीमा और हिंसा नियमों द्वारा संचालित होती है। बाद में हम प्रतियोगिता का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करते हैं; खेल के समाजशास्त्रीय कार्यों का जिक्र करते हुए हमने इस विषय पर भी ध्यान दिया है।
सी। प्रतिष्ठा और सामाजिक स्थिति में सुधार के लिए खोजें।
यह मानव व्यवहार के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरणा है। यह आज के समाज में अधिक तीव्र हो गया है और प्रतिस्पर्धी प्रवृत्ति से निकटता से संबंधित है।
डी पर्यवेक्षक प्रभाव।
यह दिखाया गया है कि पर्यवेक्षकों की उपस्थिति किसी विषय द्वारा की जाने वाली गतिविधि को प्रभावित कर सकती है, निष्पादन और प्रदर्शन दोनों में परिवर्तन के साथ-साथ दृष्टिकोण में भी। यह प्रभाव सकारात्मक या नकारात्मक हो सकता है, और इस पर निर्भर करता है:
- विषय का। आयु; लिंग; व्यक्तित्व; सामाजिक अनुमोदन की आवश्यकता (बड़ा या छोटा); गतिविधि का कौशल और ज्ञान; सार्वजनिक रूप से गतिविधियों को करने का पिछला अनुभव।
- पर्यवेक्षकों से। मात्रा; रवैया; देखे गए विषय के साथ स्नेहपूर्ण संबंध; बाद के संबंध में सेक्स।
- कार्य की प्रकृति और जटिलता पर।
यहां तक कि पर्यवेक्षकों में एक तटस्थ रवैया भी विषय के प्रदर्शन में बदलाव का कारण बनता है। बयानों को मंजूरी देने से सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। शत्रुतापूर्ण या अस्वीकृत व्यवहार का कुछ पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है और दूसरों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। पर्यवेक्षकों का उन व्यक्तियों पर अधिक प्रभाव पड़ता है जिन्हें सामाजिक अनुमोदन की उच्च आवश्यकता होती है और साथ ही उच्च स्तर की चिंता वाले विषयों पर भी। जिन विषयों में वे कार्य करते हैं उनमें अधिक कौशल और अनुभव वाले विषय पर्यवेक्षकों के प्रभाव के प्रति कम संवेदनशील होते हैं। यह तथ्य भी महत्वपूर्ण है कि विषय को सार्वजनिक रूप से गतिविधि करने का अनुभव है।
तथा। अन्य सामाजिक प्रेरणाएँ।
पुरस्कार, मौद्रिक प्रोत्साहन, गतिविधि के महत्व का दृढ़ विश्वास, समूह प्रभाव आदि।
एथलीट की प्रेरणाओं का वर्गीकरण।
अनेक प्रेक्षणों और अन्वेषणों के परिणामों का संश्लेषण करते हुए, हम बता सकते हैं कि कैसे एथलीट की मुख्य प्रेरणाएँ निम्नलिखित:
- खेल गतिविधि के लिए रुचि और आंतरिक स्वाद। उससे प्राप्त सुख।
- तीव्र शारीरिक गतिविधि के लिए स्वाद।
- मनोरंजन की आवश्यकता, दैनिक कार्य के तनावों की भरपाई के लिए गतिविधि में बदलाव, पलायन।
- शारीरिक रूप से स्वस्थ रहने, स्वास्थ्य को बनाए रखने या सुधारने की इच्छा।
- खेल के माध्यम से अन्य गतिविधियों की तैयारी करने की इच्छा।
- एक समूह से संबंधित होने की इच्छा, सामान्य लक्ष्यों के साथ एक सामाजिक संबंध में सह-अस्तित्व की आवश्यकता है।
- प्रतिस्पर्धा से उत्पन्न उत्साह का अनुभव करने की प्रवृत्ति।
- जीतने की इच्छा, शक्ति और कौशल का प्रदर्शन करना। आत्म-पुष्टि और सुधार की इच्छा। बाधाओं पर काबू पाने से प्राप्त आनंद।
- प्रसिद्धि, लोकप्रियता, मान्यता और सामाजिक स्वीकृति की इच्छा। कुछ मामलों में, यह आमतौर पर खेल की सफलता के माध्यम से कुछ आर्थिक लाभ प्राप्त करने की इच्छा में परिणत होता है।
सटीक है निम्नलिखित को ध्यान में रखें:
- अभिप्रेरणाओं को सामाजिक संदर्भ और सांस्कृतिक मानकों के संदर्भ में देखा जाना चाहिए।
- खेल अनुशासन और प्रेरणा के प्रकार के बीच एक संबंध है।
- खेल के रूपों (मनोरंजक, स्वच्छ, चिकित्सीय, मध्यम या उच्च प्रतिस्पर्धी स्तर) के अनुसार प्रेरणाएँ बहुत भिन्न होती हैं। जाहिर है, सप्ताहांत पर टेनिस या गोल्फ खेलने वालों की प्रेरणाएँ समान नहीं होतीं आराम करें या खुद को विचलित करें, और जो प्रदर्शन हासिल करने के लिए कठोर प्रशिक्षण से गुजरते हैं ज्यादा से ज्यादा।
- उच्च-स्तरीय खेलों में सामाजिक प्रेरणाएँ प्रबल होती हैं। निचले स्तरों पर अधिक आंतरिक स्वाद होता है।
- सफलता और प्रेरणा के बीच घनिष्ठ संबंध है। यह बदले में, खेल कैरियर की अवधि को प्रभावित करता है। प्रेरणा सफलता में योगदान करती है और यह नई प्रेरक शक्तियों का जनक है।
- हमें यह स्पष्ट करना चाहिए कि सचेत प्रेरणाओं के अलावा, अचेतन प्रेरणाएँ भी होती हैं। खेल प्रतियोगिता के मनोवैज्ञानिक पहलुओं की चर्चा करते हुए हम उनका बाद में उल्लेख करेंगे।
खेल प्रतियोगिता: मनोवैज्ञानिक विश्लेषण।
प्रतिस्पर्धा करने की इच्छा मनुष्य की एक सामान्य प्रवृत्ति है। कुछ लोग मानते हैं कि यह प्रवृत्ति जन्मजात है और तथाकथित "आत्म-संरक्षण वृत्ति" से बाद में स्वतंत्र होने के लिए उत्पन्न होती है। हालांकि, मानवशास्त्रीय अध्ययनों से यह संकेत मिलता है कि यह प्रवृत्ति सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों द्वारा वातानुकूलित है।
प्रतिस्पर्धी प्रवृत्ति में दूसरों पर हावी होने, सफल होने, बाहर खड़े होने, अपनी श्रेष्ठता प्रदर्शित करने की इच्छा शामिल है।
निस्संदेह, प्रतियोगिता खेल के मूलभूत अवयवों में से एक है और यह एथलीट द्वारा अपनी प्रवृत्तियों को व्यक्त करने और क्रियान्वित करने के लिए उपयोग किया जाने वाला साधन है।
खेल प्रतियोगिता में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
- यह आमतौर पर भावनात्मक होता है।
- प्रतियोगिता के विचार का अर्थ है जीतने का विचार। यह ध्यान देने योग्य है कि एथलीट जीतने के लिए प्रतिस्पर्धा करता है। तथ्य यह है कि वह हमेशा सफल नहीं होता है, साथ ही हार के प्रति उसका अंतिम रवैया, संबंधित समस्याएं हैं और पहले कथन को अमान्य नहीं करते हैं। एथलीट सफल होने और अधिकतम प्रदर्शन हासिल करने का प्रयास करता है। उच्च स्तरीय प्रतिस्पर्धी खेल में कठोर शारीरिक, तकनीकी और मनोवैज्ञानिक तैयारी के माध्यम से व्यक्तिगत संभावनाओं की सीमा तक पहुंचने का प्रयास किया जाता है। प्रतियोगी एक प्रतिद्वंद्वी, एक ब्रांड, एक बाधा को दूर करने और खुद को दूर करने के लिए, खुद को दूर करने के लिए संघर्ष करता है।
- खेल प्रतियोगिता एक कृत्रिम और प्रतीकात्मक स्थिति का गठन करती है। यह नियमों के अधीन है, जो इसका मार्गदर्शन करते हैं और हिंसा पर विराम लगाते हुए इसके संभावित हानिकारक प्रभावों से वंचित करने का प्रयास करते हैं।
- हमने कहा कि एथलीट जीतने के लिए प्रतिस्पर्धा करता है। लेकिन यह पूछने लायक है: "किस लिए जीतें?" यह स्वयं जीत की खुशी के लिए हो सकता है, अपने मूल्य को स्वयं के लिए प्रदर्शित करना और, आगे जाकर, दूसरों को। कुछ मामलों में एक बाहरी मकसद होता है: खेल की सफलता के माध्यम से, कुछ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष लाभ प्राप्त करना। एथलीट की प्रेरणाओं का अध्ययन करते समय हमने इसे देखा।
यह मत सोचो कि खेल प्रतियोगिता जीवन के विभिन्न क्रमों में प्रतिस्पर्धा से भिन्न है। बाद के मामले में भी परंपराएं हैं: राजनीति, कूटनीति या व्यवसाय में, अक्सर "खेल के नियमों" की बात की जाती है; यद्यपि अंत स्वयं प्रतिस्पर्धा नहीं है - चूंकि एक बाहरी उद्देश्य का पीछा किया जाता है - कभी-कभी ऐसा भी होता है कि व्यक्ति केवल जीतने के तथ्य से जीतना चाहता है।
एथलीट की अचेतन प्रेरणाएँ।
एथलीट की प्रेरणाओं के बारे में हमने जो कुछ कहा है, उसे पूरा करते हुए, हम इसका उल्लेख करने जा रहे हैं प्रतिस्पर्धी व्यवहार के लिए अचेतन प्रेरणाएँ। इस प्रकार की प्रेरणा की भूमिका पर कई मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रकाश डाला गया है, जिनके लिए प्रतिस्पर्धा दो कार्यों के माध्यम से प्रकट एक रक्षा तंत्र का गठन करता है: आक्रामक निर्वहन (कैथार्सिस) और नुकसान भरपाई। इस प्रकार, एंटोनिएली के अनुसार, "खेल की स्थिति का विषय के लिए एक कैथर्टिक अर्थ है, क्योंकि यह उसे मुक्त करता है इसका आक्रामक आरोप, जो एक स्वस्थ पीड़ा में उतरता है, खतरे के अपने सभी तत्वों को खो देता है और सामाजिकता; इसका एक प्रतिपूरक अर्थ भी है, क्योंकि यह एथलीट को वह संतुष्टि प्रदान करता है जिसकी उनकी मानसिक अर्थव्यवस्था को आवश्यकता होती है और जो अक्सर उनके दैनिक जीवन में निराश होते हैं; इस प्रकार प्रतियोगिता को एक रक्षा तंत्र के रूप में कॉन्फ़िगर किया गया है ”।
यह व्याख्या तोप के संतुलन की स्थापना के सिद्धांत से सहमत है। आक्रामकता की अधिकता का सामना करते हुए, जो विषय के मानसिक संतुलन के लिए खतरा है, वह अनजाने में इस अतिरिक्त को खत्म करने की कोशिश करेगा; रोजमर्रा की जिंदगी में निराशा का सामना करना पड़ा, वह खेल की सफलता में मुआवजे की मांग करेगा। मुआवजे और रेचन की मांग के रूप में एक अचेतन प्रेरणा, इस प्रकार विषय को खेल की ओर ले जाएगी।
इस परिकल्पना को सत्यापित करने के लिए, कई जांच और अनुभव किए गए हैं, लेकिन उनके परिणाम विरोधाभासी हैं।
इस पहलू पर आगे बढ़ने से पहले हमें यह बताना चाहिए, जिसे आमतौर पर "धक्का" और आक्रामकता कहा जाता है, के बीच का अंतर। "पुश" का अर्थ है तप, सफल होने की तीव्र इच्छा, उत्साह, अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करना, इत्यादि। दूसरी ओर, आक्रामकता एक निश्चित तरीके से एक विनाशकारी शक्ति है; इसमें हिंसा शामिल है और यह व्यक्तित्व की सबसे गहरी परतों से निकलती प्रतीत होती है; यह हिंसक विनाश की तलाश करता है और बिना किसी विचार के, उन बाधाओं का जो विषय के डिजाइनों के विरोध में हैं। आक्रामक व्यक्ति हमेशा एक कमजोर विषय होता है या जिसके व्यक्तित्व में गहरा संघर्ष होता है; उसकी आक्रामकता उसकी कमजोरी या भय के लिए एक अति-क्षतिपूर्ति है।
अध्ययन और परिणाम
जिन अनुभवों के परिणाम एंटोनेली की थीसिस की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं, उनमें हम निम्नलिखित दो का हवाला दे सकते हैं:
मनोचिकित्सक मेनिंगर कहते हैं कि, अपने अनुभवों के आधार पर, मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए चिकित्सा में प्रतिस्पर्धी खेल एक मूल्यवान सहायक हैं। एक रग्बी टीम के साथ काम करते हुए स्टोन ने पाया कि खेल सत्र के अंत में आक्रामकता का स्तर कम हो गया।
इसके विपरीत थीसिस पुष्टि करती है कि प्रतियोगिता, आक्रामकता के बजाय, आप इसे भड़का सकते हैं, चरम सीमा तक भी ले जाना। दूसरों के बीच, विरोधियों या रेफरी के खिलाफ हिंसक आक्रामकता के मामले को एक उदाहरण के रूप में लिया जाता है। यह तर्क दिया जाता है कि अलगाव की घटनाएं हैं जो साबित करती हैं कि खेल गतिविधि की हमेशा व्याख्या नहीं की जा सकती है कैथर्टिक अभिव्यक्ति, असामाजिक आवेगों को मुक्त करना, उस प्रतियोगिता को जोड़ना, अपने आप में होता है शत्रुता। मुक्केबाजों के एक समूह के साथ काम करने वाले हुसमैन ने थीमैटिक एपेरसेप्शन टेस्ट के माध्यम से आक्रामकता के स्तर का अध्ययन किया और पाया कि लड़ाई के बाद यह अधिक था।
तो, जैसा कि हमने पहले कहा, अनुभवों के परिणाम परस्पर विरोधी हैं। फिर, हमें एथलीटों में विभिन्न प्रकार की प्रतिक्रिया के अस्तित्व को स्वीकार करना चाहिए। कुछ विरोधी में एक बाधा देखते हैं जहां वे अपनी आक्रामकता को उतार देते हैं; वे व्यवहार में गिरावट वाले विषय हैं, जो स्वयं पर गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करते हैं, आत्मरक्षा के लक्षण दिखाते हैं। अन्य लोग प्रतिद्वंद्वी को उत्कृष्टता की तलाश में एक सहयोगी के रूप में देखते हैं; उनकी खेल गतिविधि सामाजिक रूप से केंद्रित है।
यह भी नोट करें खेल के प्रकार के अनुसार अंतर, सबसे पहले यह विचार करना कि यह व्यक्तिगत या टीम खेल है और दूसरी बात, प्रत्येक खेल विशेषता की प्रकृति। किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि आक्रामकता की एक निश्चित खुराक प्रतिस्पर्धा का एक घटक है, चाहे वह उत्पादक कारक हो या इसके निर्वहन का अवसर। हमें इस तथ्य पर भी ध्यान देना चाहिए कि कुछ कोच अपने खिलाड़ियों में विरोधियों के प्रति आक्रामकता और शत्रुता को प्रोत्साहित करते हैं, प्रतियोगिता की सफलता में एक और कारक के रूप में।
हम दोहराते हैं कि खेल प्रतियोगिता एक आम तौर पर भावनात्मक स्थिति है और, जैसे, यह प्रत्येक विषय की प्रवृत्तियों को प्रकट करता है। इसमें प्रवृत्तियों की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति को सामाजिक कारकों के असाधारण प्रभाव को जोड़ा जाना चाहिए, जिसका प्रतिनिधित्व किया जाता है खेल की स्थिति पर प्रभाव डालने वाले प्रभावों के कारण और इससे प्रवृत्तियों में वृद्धि हो सकती है आक्रामक।
कोई भी अतिरिक्त उत्तेजना व्यक्तिपरक प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंखला का जनरेटर है जिसका भाग्य दो हो सकता है निर्देश: प्रगति के कारक के रूप में या भावनात्मक तनाव के अधिक संचय के कारण के रूप में और इसलिए, प्रतिगमन। ये दो प्रकार की प्रतिक्रिया विषय के मानसिक संगठन और सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भर करती है।
यह लेख केवल सूचनात्मक है, मनोविज्ञान-ऑनलाइन में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने की शक्ति नहीं है। हम आपको अपने विशेष मामले के इलाज के लिए मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं।
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