JERUSALEM SZINDRÓMA: okok, tünetek és kezelés

A világ körüli utazás olyan tevékenység, amely lehetővé teszi számunkra a különböző kultúrák, szokások és helyek megismerését. A vakáció alatt az emberek szeretnek utazni, néhány napot a rutintól eltérő környezetben töltenek, és megtörik az egyhangúságot. És mi van, ha bizonyos helyekre utazás pszichopatológiai tünetek kialakulásához vezethet?

Jeruzsálem, Párizs, Nepál, India, Firenze és Hawaii olyan célpontok, amelyekben megfigyelték az ilyen típusú tünetek kialakulását. A "jeruzsálemi szindróma" közül mindegyik közül a legmagasabb a pszichotikus tünetek aránya. Olvassa tovább ezt a Pszichológia-Online cikket, amelyben a A jeruzsálemi szindróma, annak okai, tünetei és kezelése.

Index

1. Mi a jeruzsálemi szindróma?
2. Jeruzsálemi szindrómában szenvedő betegek típusai
3. A jeruzsálemi szindróma tünetei
4. A jeruzsálemi szindróma okai
5. Jeruzsálemi szindróma kezelése

A jerusalem szindróma megérti a megjelenését egyes turisták által elszenvedett pszichotikus tünetek (például téveszmék és hallucinációk)

Yair Bar-El pszichiáter nevezte el ezt a szindrómát, miután észlelte, hogy ezek a problémák nem elszigetelt esetek, és turisták kis számában jelentkeztek.

A „Kfar Shaul Mentálhigiénés Központ” kórház az a turista ellátása, amelynél ilyen típusú tünetek alakulnak ki, és ahol pszichiátriai és pszichológiai segítséget kapnak. Yair Bar-El csapata megfigyelte, hogy az 1980 és 1993 közötti időszakban évente átlagosan 100 ember vett részt a szindróma tüneteivel, ebből 40 kórházi felvételt igényelt.

Yair Bar-El munkacsoportja különböző típusú betegeket azonosított klinikai tapasztalataik alapján.

I. típus

Az első csoportot olyan emberek alkotnák, akik már pszichotikus rendellenességet diagnosztizáltak nála jeruzsálemi útja előtt. Valójában maga a rendellenesség, amelyben téveszmékre bukkanhatnánk, ösztönözte volna a szent földre való utazást, egy olyan helyre, ahol ezek a betegek szeretnék teljesíteni küldetésüket.

Viszont ezen a típuson belül más altípusokat is találhatunk:

• Először is vannak olyan betegek, akik azonosulni egy bibliai jellemmel vagy meg vannak győződve arról, hogy ez a karakter önmaguk.
• Másodszor, megfigyelhetjük azokat a betegeket, akik azonosítják önmagukat, politikai vagy vallási eszmével.
• A harmadik csoportot az izraeli sorsnak tulajdonító emberek alkotják gyógyító tulajdonságai.
• Az utolsó csoportot azok a betegek alkotják, akik mentális problémáikat formában mutatják be családi problémák.

II

A második típusú beteg a megjelenő betegeket foglalja magában különös ötletek és pszichológiai problémákat mutathatnak, még akkor is, ha nem képeznek rendellenességet vagy betegséget (például rögeszmés ötleteket mutathatnak be, annak ellenére, hogy nem diagnosztizálhatók velük Obszesszív-kompulzív zavar).

Ez a csoport két alkategóriára is felosztható attól függően, hogy beszélünk-e:

• Embercsoportok: hajlamosak felhívni a figyelmet, bár tüneteik miatt ez nem okozza őket speciális ellátásban.
• "Magányos emberek, ez az alcsoport kisebb, mint az előző.

III. Csoport

Ez lenne az a csoport, amelyben megtalálnánk a szindrómát. Ebben csoportosulunk olyan betegek, akiknek nincs korábbi pszichiátriai kórtörténete (legalábbis nem úgy, mint az előző csoportokban).

Ezek olyan betegek, akik akut pszichotikus szünetet szenved amikor megérkeznek a városba (vagy annak egyik szent helyére). Bennük általában nem fordulnak elő látási vagy hallási hallucinációk.

Yair Bar-El csoportja egy sor kritériumot dolgozott ki az ilyen típusú betegek azonosítására. A betegeknél korábban nem volt pszichiátriai betegség (nincsenek korábbi pszichotikus epizódok, szerhasználat vagy a családi vagy a munkahelyi élethez kapcsolódó jelentős problémák). Úgy érkeznek Jeruzsálembe, mint bármely más turista, minden "különleges küldetés" vagy bármilyen kapcsolódó cél nélkül. Általában családtagok kíséretében és / vagy egy embercsoport részeként utaznak.

A betegek akut pszichotikus reakcióban szenvednek amelyben 7 szakasz különböztethető meg:

1. Megjelenése szorongásos tünetek, izgatottság, idegesség és feszültség.
2. Szeretnék a város magányos utazásának manifesztuma.
3. Megszállottság, rögeszme higiéniával kapcsolatos.
4. Fehér köntös elkészítése, gyakran szállodai ágynemű segítségével.
5. Ordítani, ordítani vagy énekelni kell Bibliai versek, zsoltárok vagy vallási himnuszok.
6. Menet végrehajtása vagy felvonulás a városon belüli szent helyekre.
7. Nyilvános prédikáció vezetése Valahol szent Ez a beszéd zavaró lehet, és abban arra kérik az emberiséget, hogy erkölcsösebb és egészségesebb életmódot alkalmazzon.

A gyógyulás után ezek a betegek képesek mindenre emlékezni, ami történt, bár általában ez zavarba hozza őket, és kerülik a beszélgetést.

Ebben a cikkben további információkat talál a pszichotikus törés.

Figyelembe kell vennünk a jeruzsálemi szindróma okait az említett betegcsoportok alapján:

• Az első két csoport esetében (amelyben a korábbi pszichiátriai kórtörténet vagy korábbi pszichológiai problémák) korábbi problémáik vagy rendellenességeik alapvető szerepet játszanak a jeruzsálemi szindróma kialakulásában. " Amint láttuk, a jeruzsálemi utazás vagy problémáinak következménye lehet, vagy egy látens helyzet kiváltója.
• Másrészt a harmadik csoport (amelyben nincs korábbi pszichiátriai kórelőzmény vagy korábbi pszichológiai probléma), az ok inkább a szellemi és vallási dimenzió kirándulás egy olyan vallásilag emblematikus helyre, mint Jeruzsálem.

A pszichiátriai kórelőzmény nélküli betegekből álló III. Csoport esetében jónak tűnik spontán gyógyulás kevesebb, mint egy hét alatt, vagyis helyreállása természetes módon történik (annál inkább, minél távolabb a várostól és a szent helyektől).

Annak ellenére, hogy magas a spontán gyógyulás aránya, a kezelés Yair Bar-El tapasztalatai szerint a következőkből áll:

• Pszichiátriai szinten ezeket alkalmaznák kisebb nyugtatók és / vagy melatonin.
• A családi kapcsolatok javítása és megerősítése, valamint a családok megkönnyítése vissza a túracsoporthoz.
• Pszichológiai figyelem válság idején.
• Bizonyos esetekben papi együttműködést lehet kérni.

Másrészt az orvos és csapata szerint a megelőzés, amely által megvalósítható az idegenvezetők egy részét, hogy kiképezzék őket a lehetséges felderítésre tünettan.

A jeruzsálemi szindróma némi hasonlóságot mutat a Stendhal-szindróma és a párizsi szindróma.

Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Pszichológia-Online-ban nincs lehetőségünk diagnózis felállítására vagy kezelés ajánlására. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz az Ön esetének kezelésére.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Jeruzsálemi szindróma: okai, tünetei és kezelése, javasoljuk, hogy adja meg a Klinikai pszichológia.

• Poleszczyk Anna, Lukasz Swiecicki (2013) Jeruzsálemi szindróma. Psychiatria Polska. 47(2), 353-360.
• Louise Howard (2000) Levelezés. British Journal of Psychiatry (176) 492-498
• Regis Airault, MD és Thomas H Valk, MD (2018) Utazással kapcsolatos pszichózis (TrP): tájelemzés. Journal of Travel Medicine, 25 (1) doi.org/10.1093/jtm/tay054
• Yair Bar-El, Rimonda Durst, Gregory Katz, Josef Zislin, Ziva Strauss és Haim Y. Knobler (2000) Jeruzsálemi szindróma. British Journal of Psychiatry (176) 86-90 doi.org/10.1192/bjp.176.1.86