Az emberi vágyak típusai Epikurosz szerint

Az epikurei filozófia szerint a vágy elsősorban egy olyan élvezet kielégítésére szolgál, amelyet ha nem elégedett, fájdalmat okoz, ezért a boldogság teljesség, amely hiányát jelenti vágy. Így Epikurosz számára a boldogság konkrét megtapasztalása nem a vágyak beteljesülése, hanem azok csendje és hiánya az életben.

A vágy dinamikája szüntelen, fennáll annak a veszélye, hogy egy végtelen folyamat rabjává tesz minket, így csak a vágy hiányával kerülhető el a fájdalom. Ebben a Psychology-Online cikkben elmagyarázzuk, mi a típusú emberi vágyak Epikurosz szerint példákkal

Index

1. mik a kívánságok
2. Természetes és szükséges vágyak
3. Felesleges természetes vágyak
4. Nem természetes és nem szükséges vágyak

A vágy a hatás állapota a nekem, konkrétan a olyan külső tárgyra irányuló impulzus, amelynek szemlélődése kívánatos, vagy könnyebben birtoklás és/vagy elérhetőség. A vágynak megfelelő állapot olyan érzéseket jelent, amelyek fájdalmasak vagy kellemesek lehetnek a számára nekem, attól függően, hogy maga a vágy elégedett-e vagy sem.

A filozófiai diszciplína eredete óta a szakértők azon töprengenek, milyen teret adjanak a vágyaknak. A válaszok nagyon változatosak:

• Plató: feltárja az aszketikus út gondolatát, vagy azt, hogy az embernek hogyan kell küzdenie saját teste viharos vágyai ellen
• a cirenikusok: minden vágy kielégítését teszik a legmagasabb jóvá.

Mindezek az elmélkedések számos megkülönböztetés megállapításához vezetnek, mint például Epikuroszé. Kimondottan, ínyencség fogalmazza meg a az öröm elmélete, a fájdalom hiányaként értendő. Epikurosz számára az élvezet az emberi élet végét jelenti, és fel van osztva kinetikus élvezetre, amely egy folyamatot kísér, és fájdalommal keveredik, és katasztemikus élvezetre, amely stabil, de nem okoz fájdalmat.

Epikurosz szerint az élvezet egybeesik a vágyak kielégítésével. Tehát oszd meg a vágytípusokat a következőképpen:

1. Természetes és szükséges vágyak.
2. Felesleges természetes vágyak.
3. Nem természetes és nem szükséges vágyak.

Epikurosz szerint az egyik vágytípus, amely arra utal, hogy a azt kívánja, hogy enyhítse a fájdalmat. Lényegében ezek a kívánságok azonosulni az alapvető szükségletekkel. Íme néhány példa:

• Egyél, ha éhes vagy.
• Igyon, ha szomjas.
• Aludj, ha fáradt vagy.

Mindig elégedettnek kell lenniük, hiszen szorosan kapcsolódnak az egyén életének megőrzéséhez. Ellenkező esetben a létezés súlyosan veszélybe kerülne, ezért ezeket az örömöket mindig ki kell elégíteni, tekintettel arra a pontos természetes határra, amely lehetővé teszi a fájdalom megszüntetését.

A nem szükséges természetes vágyakon belül azok az élvezetek is szerepelnek, amelyek még összhangban vannak a természetes ösztönök, eltávolítható szenvedés nélküli létezésről. Például az ízletes és finom ételek preferálása és a kényelmes alvás természetesen természetes, de egyáltalán nem szükséges. Ebbe a kategóriába tartozik a szex is, amelyet Epikurosz nem ítél el, de nem tart szükségesnek, kivéve a reproduktív célokat.

Az ilyen típusú kívánságok lehet elégedett vagy nem, az egyéni temperamentumtól függően. Mindenkinek saját magát kell megítélnie. Nézzünk néhány példát, hogy jobban megértsük:

• A finomított ételek fogyasztásának falánksága.
• Legyen szexuális ösztöne.
• Nem tud aludni, ha nincs kényelmes ágyban.

Ha az egyén nem képes uralkodni ezeken és más, szükségtelen természetes vágyain, jobb, ha tartózkodik ezektől az örömöktől, mert ezek teremteni hivatottak benne. a függőség egy formája. Ez azt jelenti, hogy azon a napon, amikor megfosztanak tőlük, az örömök szenvedés forrásává válnak.

Az Epikurosz szerinti vágytípusokon belül ezeket élvezetekként határozzuk meg, de ezek nem mások, mint társadalmi konvenciók által kiváltott hamis szükségletek. Nem természetes és nem szükséges vágyak egyértelmű példái a hatalom, a gazdagság, a társadalmi presztízs, a luxus, a szépség, a kultúra vagy szeretet.

Például azt állítja szeretet, amit elsöprő szenvedélynek (èros) értünk, mindenekelőtt hazugság. Nincs benne semmi más, mint a nemi késztetés, amelyből születik, és amelynek függvényében létezik. Lényegében ez az anyag „stratégiája”, amely a szaporodás révén állandósítja önmagát. Minden más az ember képzeletéből fakad, és teljesen negatív az egyénre nézve, mivel beburkolja őt egy függőségek kibogozhatatlan hálója.

Ebben az értelemben minden formája a függőség szenvedést jelent, ha nem a jelenben biztosan a jövőben, amikor megfosztanak bennünket a illuzórikus boldogságunk forrása. Ebből a szempontból a szerelem az egyik leginkább alattomos hamis szükséglet, mivel a fájdalom, hogy érzi az elhagyott szeretőt és azt a rendkívüli nehézséget, amelyet a "normális" hangulathoz való visszatérés során érez.

Ez a szenvedés egyértelmű bizonyítéka annak, hogy a szerelem nem a boldogság forrása. Az igazi boldogság soha nem valami külsőtől függ, hanem mindig és csak a belső beállítottságunktól. Egyértelműen, ebbe a harmadik kategóriába tartozó vágyakat kerülni kell, mert az általuk okozott zavar mindig nagyobb, mint az általuk nyújtott elégedettség. Más szóval, elõbb-utóbb fájdalomforrássá kell válniuk.

Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Psychology-Online-ban nem áll módunkban diagnózist felállítani vagy kezelést javasolni. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz, hogy kezelje konkrét esetét.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Az emberi vágyak típusai Epikurosz szerint, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba kognitív pszichológia.

• Tresguerres, A. F. (2007). Vágyak és örömök. The Catoblepas: A jelen kritikai folyóirata.