Apa KEBAIKAN ORANG?

Dengan istilah kebajikan dipahami watak pikiran yang berorientasi pada kebaikan. Kemampuan seorang pria untuk unggul dalam sesuatu, untuk melakukan tindakan tertentu secara optimal, untuk menjadi berbudi luhur. Dalam etimologinya, kebajikan berasal dari bahasa Latin kebajikan, yaitu, kejantanan, yang pada gilirannya berasal dari vir (laki-laki), untuk lebih mengekspresikan karakteristik maskulin dari kekuatan fisik dan keberanian.

Dalam bahasa modern, di sisi lain, kebajikan adalah kualitas keunggulan moral, baik untuk pria maupun wanita. Istilah ini biasanya mengacu pada sifat karakteristik yang dianggap positif. Dengan kebajikan kita memahami anugerah positif dari keunggulan moral sebagai lawan dari praktik kejahatan, yang merupakan cara hidup yang sempurna dan patut dicontoh. Dalam artikel Psikologi-Online ini, kita akan melihat apa keutamaan seseorang?, apa itu dan beberapa contohnya.

Indeks

1. Apa saja kebajikannya?
2. Klasifikasi kebajikan
3. Kebijaksanaan
4. Keberanian
5. Kemanusiaan
6. keadilan
7. Kesederhanaan
8. Transendensi

Sejak zaman kuno, orang telah berbicara tentang kualitas dan kebajikan orang. Selanjutnya, kita akan melihat apa keutamaannya melalui model-model lama yang berbeda.

Etika Platonis-Aristoteles

Elaborasi Platonis-Aristoteles tentang konsep kebajikan dimulai dari premis budaya dunia Yunani kuno dan klasik, tetapi melampaui mereka dan menonjolkan pentingnya karunia intelektual manusia.

Bagi Plato, kebajikan sesuai dengan kontrol bagian rasional jiwa atas nafsu. Empat kebajikan utama terdaftar untuk pertama kalinya:

1. Kesederhanaan. Moderasi keinginan yang, jika berlebihan, menyebabkan ketidakteraturan.
2. Keberanian atau kekuatan pikiran. Perlu untuk melakukan perilaku berbudi luhur.
3. Kebijaksanaan. Dipahami sebagai pengendalian nafsu dan dasar dari semua kebajikan lainnya.
4. Keadilan. Keseimbangan dari semua kebajikan lainnya hadir dalam diri orang yang berbudi luhur dan dalam keadaan sempurna.

Menurut Aristoteles, kebajikan adalah kondisi dari apa yang muncul di antara dua ekstrem, itulah sebabnya ia mendefinisikan dua jenis kebajikan:

1. Intelektual: latihan akal memimpin pengetahuan: kecerdasan, ilmu pengetahuan, kebijaksanaan.
2. Morales: domain akal atas impuls sensitif. Kebajikan etis terdiri dari mereduksi kemampuan keinginan menjadi perintah akal. Kebajikan ini diperoleh melalui kebiasaan.

pemikiran kristen

Menurut pemikiran Kristen kemudian, kebajikan adalah suatu kebiasaan dan watak yang teguh untuk berbuat baik. Hal ini memungkinkan orang tersebut, tidak hanya untuk melakukan tindakan yang baik, tetapi untuk memberikan yang terbaik dari dirinya sendiri. Akhir dari kehidupan yang bajik terdiri dari menjadi seperti Tuhan. Dua jenis kebajikan dibedakan.

• Kebajikan manusia: sikap tegas yang mengatur tindakan kita, mengatur hawa nafsu dan membimbing perilaku kita sesuai dengan akal dan iman. Ada empat kebajikan utama manusia: kehati-hatian, keadilan, ketabahan, dan kesederhanaan.
• Kebajikan teologis: mereka merujuk langsung kepada Tuhan. Mereka mengarahkan orang Kristen untuk hidup dalam hubungan dengan Tritunggal Mahakudus dan mereka menemukan, menghidupkan dan mencirikan tindakan moral orang Kristen. Ada tiga kebajikan teologis: iman, harapan, dan kasih.

Salah satu tujuan utama psikologi positif adalah mencoba memahami apa yang membuat hidup layak untuk dijalani. Dalam panorama ini konsep "kekuatan"dan" potensi ", sebagai cara untuk mendapatkan kebajikan.

Christopher Peterson dan Martin Seligman (2004) mengidentifikasi enam kategori kebajikan, diambil dari model klasik yang baru saja disajikan, di mana sumber daya positif karakter diklasifikasikan. Kedua penulis mempertimbangkan budaya yang paling mempengaruhi sejarah manusia, dengan demikian mengikuti di barat tradisi besar Yunani kuno, Susunan Kristen danen Islam. Mereka juga memperkuat hipotesis mereka dengan konsep-konsep yang diungkapkan oleh Konfusianisme dan Taoisme sehubungan dengan Cina dan Buddhisme dan Hinduisme untuk Asia Selatan.

Dengan cara ini, daftar kebajikan serupa telah dibuat dikelompokkan menjadi enam konsep yang lebih luas yang disebut "kebajikan nuklir". Ini adalah kategori yang secara hierarkis unggul adalah kebijaksanaan, keberanian, kemanusiaan, keadilan, kesederhanaan dan transendensi. Pada bagian berikut kami akan menjelaskan masing-masing secara rinci.

Kebijaksanaan adalah salah satu kebajikan terbaik seseorang. Kebajikan ini dapat diartikan sebagai ilmu yang telah diperjuangkan dengan keras dan kemudian digunakan untuk kebaikan. Suatu bentuk kecerdasan yang mulia di hadapannya tidak ada yang merasa kesal dan semua orang menghargai. Kekuatan yang terkandung dalam kebijaksanaan adalah yang melibatkan perolehan dan penggunaan pengetahuan dalam urusan manusia, seperti: kreativitas, rasa ingin tahu, penilaian dan perspektif.

Keberanian adalah salah satu sifat baik seseorang. Mengikuti intuisi Putnam (1997), adalah mungkin untuk menggambarkan tiga kategori yang berbeda dari kebajikan ini:

• Nilai fisik: mencari kesejahteraan fisik. Mereka memenuhi kebutuhan akan keamanan.
• Nilai moral: menjaga keaslian dan integritas etika Anda meskipun ada risiko bertabrakan dan kehilangan persahabatan atau prestise; semacam teriakan di luar paduan suara tetapi selaras dengan ya dan melakukan hal yang benar.
• Nilai psikologis: muncul ketika menghadapi penyakit yang melemahkan seperti situasi dan kebiasaan yang berbahaya. Keberanian digariskan serta kebajikan yang selalu mengandaikan "untuk melakukan hal yang benar, bahkan ketika ada banyak kerugian".

Di antara daftar kebajikan seseorang, ada baiknya menyoroti pentingnya kemanusiaan. Kebajikan ini merujuk dengan cara tertentu kepada mereka perilaku altruistik yang jelas dan tulus, tanpa harapan atau manfaat apa pun dan sama sekali tidak terkait dengan analisis biaya-manfaat. Ini memanifestasikan dirinya melalui latihan alasan dan dipelajari melalui pengamatan perilaku altruistik dan prososial.

Di antara kualitas dan kebajikan seseorang, gagasan keadilan tidak diragukan lagi menonjol. Kebajikan yang terdiri dari mengimplementasikan keputusan tertentu untuk melindungi sesuatu yang secara intuitif benar. Potensi-potensi yang menjadi bagiannya dimanifestasikan terutama dalam aksi-aksi sipil. Ada berbagai modalitas yang dengannya keadilan diberikan dan terkait: keluarga, masyarakat, bangsa dan dunia.

Salah satu kekuatan dan kebajikan seseorang adalah kesederhanaan. Ini didefinisikan sebagai kemampuan untuk mengendalikan ekses yang didorong oleh impuls dan emosi sendiri, sehingga menunjukkan kemampuan mengatur diri sendiri bahkan tanpa adanya panduan eksternal. Penghambatan naluri sendiri dan selera sendiri yang lebih menyenangkan. Kesederhanaan sangat penting untuk hidup harmonis dengan masyarakat.

Untuk mengakhiri daftar kebajikan seseorang, kita akan berbicara tentang transendensi. Peterson dan Seligman memahami kebajikan ini sebagai koneksi ke sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri, keberadaan makna dalam hidup seseorang disumbangkan oleh sesuatu yang tidak perlu luar bumi atau ilahi, tetapi itu mengilhami jalan kita dan membuat kita bersyukur dan yakin akan apa sekitar kita.

Dalam pengertian ini ditegaskan bahwa transendensi dibedakan dari religiusitas dan spiritualitas. Secara umum, ini adalah potensi yang melampaui kita, menghubungkan kita dengan sesuatu yang lebih besar dan lebih permanen. Misalnya, orang lain, masa depan, evolusi, yang ilahi, dan alam semesta.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Apa keutamaan seseorang?, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Pertumbuhan pribadi dan swadaya.

• Laudadio, A., Mancuso, S. (2015). Buku Pedoman Psikologi Positif. Milan: Franco Angeli.
• Peterson, C., Seligman, M. DAN. P. (2004). Kekuatan Karakter dan Kebajikan: Buku Pegangan dan Klasifikasi. Oxford: Pers Universitas Oxford.