Aspek teoretis dari kreativitas

Sebagai salah satu dari banyak tugas manusia, Musik dalam banyak dan beragam bentuknya telah mengungkapkan tidak hanya kebutuhan sosial tetapi salah satu aspek yang paling transenden dari Kreativitas Manusia. Seperti gambar tercetak dari "Gestalt" Sang Pencipta yang agung, yang akan membuat karya universalnya dari Firman yang sama. Seni itu memiliki sebagai putrinya semua kreasi gambar, pahatan, sastra, musik, teater, menari, dll. Ini adalah fakta yang tak terbantahkan dari awal waktu di mana Manusia "dilemparkan ke dunia" dalam perkataan Kierkegaard dan terlibat dalam Alam yang telah membentuk bagian penting dari Hidupnya sejak saat itu dan untuk selama-lamanya. Seluruh alam semesta, menurut pengalaman khusus saya, membentuk konstelasi ritme, melodi, dan harmoni yang hebat seolah-olah itu adalah konser abadi yang hebat.

Dalam artikel PsychologyOnline ini, kita berbicara tentang aspek teoritis kreativitas.

Indeks

1. Kreativitas: definisi dan pentingnya
2. tujuan
3. Aspek teoritis Penciptaan / Kreativitas
4. Firman dan gerakan Penciptaan
5. Teori-teorinya

Itu kreativitasMenjadi salah satu proses psikis yang paling canggih dan terstruktur, memungkinkan realisasi aktivitas manusia yang paling berbeda, kompleks dan transenden. Dalam proses kreatif ini seluruh kepribadian kita terlibat.

Karena artikulasinya dengan sifat manusia, kreativitas adalah sumber yang sangat diperlukan dari mana adalah mungkin untuk mendapatkan untuk mempraktekkan dengan cara yang paling konkret mungkin semua kekayaan sumber daya yang "tertidur" dalam jiwa kita. Mungkin kita harus menggunakan sumber daya potensial ini setiap saat dalam hidup kita di mana perubahan konten signifikan yang tinggi terjadi.

Itu penciptaan atau tindakan menciptakan itu adalah karakteristik penting dari manusia. Ini adalah salah satu misteri yang terletak di dasar alam bawah sadar kita. Akan ada dalam penciptaan bahwa "sesuatu" yang tidak terjadi, dan manusialah yang memiliki kekuatan untuk menciptakan dan mengubah sifat segala sesuatu yang akan menjadi "rezeki" harian dan transendennya.

Ketika kita menganalisis sejarah kreativitas, kita mengagumi kemajuan besar yang terwujud di abad ke-20: teori atom, relativitas, mekanika kuantum, fisika nuklir, genetika, imunologi, sibernetika, astronomi radio. penemuan manusia menyadari sifat intim dari hal-hal, yang, seperti biasa, tidak pernah seperti mereka sepenuhnya muncul untuk indra kita. Ketika diciptakan, manusia mendekati esensi, tetapi ketika diulang, itu hanya mencapai penampilan belaka.

Ia akan dalam karya seni rupa (art dari bahasa Latin "artao": menyatukan bagian-bagian), ia akan menyatukan secara kosmis (tertib) segala sesuatu yang tampak semrawut bagi manusia. Dengan cara ini, Seni (walaupun tidak setiap saat) menunjukkan aspek pengorganisasian, baik itu kecenderungan keseimbangan dan keselarasan bawaan dalam kesadaran manusia. Kita juga bisa berbicara tentang "tatanan lain" atau "tatanan baru", ketika karya seni atau teknik -karena keduanya saling melengkapi- menghadirkan bentuk yang menyimpang dari konsepsi klasik. Ketidakpastian yang menjadi ciri akhir abad ini, juga hadir di sini dalam kredensialnya yang unik.

Semua ciptaan manusia maju dalam arti tingkatkan pesanan dan pesan yang tidak rata bahkan ketika gangguan tertentu memberi kita begitu banyak kesenangan estetis. Ciptaan manusia berkembang dan akan berkembang dalam arti memberi makna pada kehidupan.

Namun, kreativitas tidak berkembang terus-menerus. Ada ketidakakuratan tertentu dalam kemunculannya. Ada masa-masa historis di mana kreativitas lebih dalam dan ada masa di mana kreativitas tidak muncul. Dalam pengertian ini, dapat dikatakan bahwa kreativitas, baik dalam pencipta maupun dalam penciptaan sejarah, maju dengan pesat. Lompatan yang bersifat epistemologis. Hal ini dapat diamati baik dalam penciptaan teknik maupun dalam penciptaan artistik, baik itu musik, sastra, gambar.

Satu ciptaan menggantikan yang lain seperti dalam kalung mutiara asli, di antaranya ada pemisahan temporal-spasial yang diperlukan. Unit Anda akan memberi Anda kebenaran dan kepastian isinya.

Itu akan di kreativitas manusia saat ini di mana kita akan menemukan empat karakteristik ini:

1. Mereka memiliki tingkat yang tinggi dan kompleks,
2. hampir semua pencipta mati,
3. Semua perubahan ini mempengaruhi bagian dari sifat manusia dan
4. itu tumbuh tidak merata (fisika kita akan lebih baik daripada Aristoteles, tetapi patung kontemporer tidak akan mengungguli klasik). Musik Mozart, Beethoven, atau Brahms mempertahankan validitas organik dan strukturalnya sampai saat ini kita harus hidup.

Mempertimbangkan beberapa dan faktor lain yang tercantum di atas, kami dapat mempertimbangkan artikel ini sama pentingnya dengan semua aktivitas di mana faktor teknik dan artistik ditemukan bersama. Kami telah mengusulkan untuk saat ini empat tujuan substansial:

1. Renungkan kapasitas kreatif seseorang, mengetahui, menyaksikan dan bertindak sesuai dengan apa yang setiap orang dapat dan ingin lakukan. Kekuasaan dan kemauan sangat terkait erat.
2. Mempromosikan kreativitas otentik, menyatukan sumber daya sendiri dan bawaan yang dimiliki setiap manusia, mengungkap sumber plagiarisme dan penyalinan yang mudah.
3. Usulkan cara kreativitas individu dan kelompok, dengan mempertimbangkan tidak hanya kebutuhan pencipta tetapi juga kebutuhan momen historis di mana mereka hidup.
4. Membangun pemulihan etika yang diusulkan setiap tindakan kreatif ketika itu otentik dan melayani Kebaikan Bersama.

Dalam Musik di mana kreativitas tampaknya telah diwujudkan paling bersemangat. Musik dibuat di semua kota di dunia. Populer atau profan serta musik religi, keduanya mengiringi evolusi berkelanjutan Kemanusiaan.

Sejak dahulu kala, Penciptaan telah memenuhi pikiran manusia dengan cara yang mengkhawatirkan. Pertanyaan tentang Penciptaan selalu muncul dalam Kemanusiaan, pertanyaan dari segala jenis. Jadi, baik mitos maupun legenda dan interpretasi fantastis tentang kapan, mengapa dan untuk apa manusia diciptakan, telah menghasilkan suatu hermeneutis yang di luar itu semua ilmu juga telah ditangani sesuai dengan bidang penelitiannya.

Tapi itu akan menjadi agama yang sejak awal telah menjadikan Penciptaan sebagai titik awal dari segala sesuatu yang diciptakan. Penciptaan yang belum selesai, tetapi berlanjut dalam proses penciptaan kembali yang mendalam. Kreativitas akan menjelaskan proses penciptaan kembali ini.

Menurut kriteria kami, Penciptaan akan sesuai dengan rencana ilahi dan Kreativitas dengan rencana manusia. Dengan cara ini, kami membatasi bidang penerapan kedua kata tersebut, meskipun kami ingin memperjelas bahwa Kreativitas sebenarnya muncul dari Penciptaan itu sendiri.

Tetapi untuk mengakses Kreativitas menurut artikulasi yang saya kembangkan di Psikologi Olahraga, kami akan menggunakan domain khusus ilmu manusia. Ini juga dimungkinkan di bidang psikologi terapan lainnya.

Untuk tujuan ini, metode yang paling tulus adalah menemukan fondasi yang kuat dengan mengumpulkan jumlah terbesar dari informasi yang tersedia mulai dari pepatah yang diusulkan Husserl, yaitu "kembali ke hal-hal" sama ". Untuk ini, jika kita menelusuri sejarah, sepanjang sejarah, kita akan menemukan orang-orang yang telah memberikan kontribusi yang sangat penting dalam berbagai bidang tindakan spesies kita. Seniman, teknisi, visioner, inovator di semua bidang telah meninggalkan kesaksian yang kuat tentang kapasitas simbolis yang tinggi yang dimiliki manusia dan yang dengan sendirinya menandai jurang antara apa yang jelas-jelas manusia dan evolusi yang dimaksudkan dari spesies hewan, bahkan ketika ini dapat dipastikan. Jelas bahwa jika kita semua berbagi dunia ini, kita memiliki "hal" serupa untuk menghuninya. Tapi, fakta bahwa kita menyebut sistem neuro-vegetatif kita itu, dan dari waktu ke waktu kita menemukan manusia yang Kami menyebut bukan tanpa prasangka tertentu "sayuran", dengan sangat sedikit kami dapat mengasimilasi sayuran dengan "mesin" yang luar biasa dan luar biasa itu. orang itu. Jelas, sayuran memiliki hal mereka! Dan bagaimana dengan pepohonan, teman kita yang tertua dan paling tenang!

Itu tindakan menciptakan adalah pada dasarnya karakteristik manusia dan hanya manusia yang dapat melakukan tindakan kreatif tanpa batas ini, yang bahkan hingga hari ini, disajikan kepada kita sebagai semacam misteri untuk maknanya dan hubungannya dengan hal terdalam yang kita miliki, milik kita transendensi.

Akan melalui kata atau melalui gerakan kreatif bahwa seseorang atau sekelompok orang melakukan panggilan tindakan kreatif, bahwa dari posisi kami, kami akan mengatakan "tindakan kreatif". Melalui tindakan khas manusia inilah sesuatu yang sebelumnya tidak ada dilahirkan, atau ditemukan dengan cara yang berbeda. Tindakan ini sebagaimana ditunjukkan oleh Antropologi memiliki sifat struktural dan simbolik dan terdaftar dalam domain manusia.

Tapi sesuatu terjadi dengan "kuno", mereka yang masih menunjukkan kepada kita budaya mereka hari ini. Apa yang mungkin untuk diamati, sehingga menimbulkan interpretasi yang berbeda; adalah fakta bahwa seperti yang ditunjukkan oleh D. Morris (1989) adalah "makhluk yang tersisa." Budaya mereka belum maju. Tapi, ada baiknya bertanya pada diri sendiri, apakah itu perlu?

Ketika kita mendekati budaya "primitif" ini dengan hormat, kita menemukan bahwa "sisa-sisa" ini, yang telah diisolasi dan bahkan ditahan oleh yang disebut peradaban telah menemukan gaya hidup, bahasa, seni, kultus, yang bila diamati dengan cermat, menghadirkan tingkat orisinalitas memukau.

Mempertimbangkan usia planet kita yang kira-kira tiga juta tahun, umat manusia dalam waktu yang sangat singkat telah membuat sejarah yang luas dan mendalam. Apakah karena kekuatan simbolis yang dimiliki manusia, apakah itu memungkinkannya? Jika kekuatan simbolik ini begitu kaya, bagaimana konsekuensi langsungnya, kreativitas, tidak?

Fakta dari penemuan luar biasa ini bahwa manusia mewakili alam semesta itu sendiri dengan singularitasnya, telah diciptakan dengan materi yang sama yang dimiliki alam semesta. Pada titik ini, apakah mungkin untuk menganggap manusia sebagai hasil dari rangkaian kebetulan yang tidak mungkin? Tidakkah kita berada di sini dalam salah satu dari banyak mitos bahwa ilmuwan tertentu perlu memverifikasi ateisme mereka sendiri?

Bukankah manusia merupakan manifestasi yang mungkin dan logis, yang lahir dari "proses" yang cerdas dan teratur? P. Putnam (Masa Depan Tanah Berdasarkan Bahan Bakar Nuklir, 1950) telah menghitung bahwa jika spesies kita berasal dari pasangan yang telah hidup sepuluh ribu tahun sebelumnya Kristus dan telah tumbuh dengan mantap pada tingkat 1 persen per tahun, massa daging manusia akan membentuk bola beberapa ribu tahun cahaya jauhnya. diameter. Jelas bahwa ini adalah perhitungan aritmatika, tetapi ini memberikan gambaran yang baik tentang sifat ekspansi yang dimiliki materi hidup, meskipun ketika jenis perhitungan ini tampak paradoks dan absurd.

Di sisi lain, mengapa para ahli biologi terpaksa mengatakan bahwa organisme adalah objek yang sangat mustahil, bahwa evolusi adalah sistem yang menghasilkan tingkat kemustahilan yang tinggi? Bukankah ini juga merupakan kebutuhan mistis untuk melayani paradigma mode?

Menurut sebagian besar teori yang berlaku di zaman kuno, setelah menciptakan materi, itu akan terdegradasi sampai akhir ("Eschatón") di mana ia akan mati. Investigasi ini selalu dilakukan dalam sistem tertutup dan pada tingkat molekuler, itulah sebabnya mereka mengalami kesalahan hasil yang besar. Proses-proses ini secara bertahap mengilhami formula seperti di mana "tidak ada yang diciptakan, tidak ada yang hilang, semuanya diubah."

Visi yang secara khusus menjadi ciri abad terakhir ini telah banyak dimodifikasi dibandingkan dengan penyelidikan dan penemuan abad kedua puluh. Radioaktivitas, teori relativitas, mekanika kuantum, fisika nuklir, sibernetika, astronomi, dll., telah mampu mengungkapkan masing-masing dengan caranya sendiri, bahwa energi tidak diciptakan atau hilang, serta bahwa benar-benar ada degradasi materi alam semesta.

Di sisi lain, menurut UNTUK. ducrop (Le roman de la matiere, 1970) menjelaskan bahwa: "Transaksi energi yang terjadi pada tingkat halus, atom, sel, infra-korpuslar, binasa diatur oleh apa yang disebut sibernetika sebagai umpan balik positif."

Singkatnya, hukum alam semesta yang besar tidak akan menjadi degradasi, tetapi penilaian reguler dari substansinya.

Materi dipanggil untuk memunculkan asosiasi yang semakin berkembang. Di awal rantai, ada partikel. Di ujung yang lain, kita akan menemukan kehidupan. Sibernetika akan menjadi arsitek evolusi.

Kehidupan ini diamati oleh H cokelat (Tantangan Masa Depan Manusia, 1954) sebagai: "Jika secara kuantitatif kehidupan tidak membentuk lebih dari sebuah film yang sangat tipis di permukaan planet yang menopangnya, bagaimanapun, ia telah ada di seluruh dunia. sepanjang sebagian besar sejarah Bumi dan secara kualitatif sistem saraf manusia mewakili organisasi tertinggi yang dapat diamati dari subjek".

Itu juga di abad ini bahwa citra freud, dengan penemuannya tentang hukum yang mengatur proses bawah sadar, dia mempertahankan penentuan yang berlebihan ini dalam semua perilaku kita. Untuk posisi ekstrem ini ditambahkan bahwa dari Marx yang pada gilirannya percaya dia menemukan kausalitas deterministik lain muncul dari hubungan ekonomi.

Masing-masing dengan caranya sendiri dan memiliki penulis-penulis yang juga menganut posisi radikal ini, kami mengamati bahwa mereka semua percaya bahwa mereka menemukan dalam prinsip-prinsip deterministik pengetahuan tentang semua penyebab fenomena di mana kita akan berada dalam posisi untuk memprediksinya dalam a mutlak.

Prinsip deterministik ini telah dimasukkan dalam tanda kurung dari teori Einstein, Heisenberg dan Wiener. Perbandingan penting apa yang dapat kita buat antara para ilmuwan ini dan kreasi musik Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger dan banyak lainnya yang memperkenalkan paradigma baru yang menyarankan awal dari bentuk-bentuk baru mendengar.

Segala sesuatu tampaknya menunjukkan bahwa ciptaan manusia (kreativitas) berkembang dalam satu arti: mengelompokkan dan meningkatkan berbagai tatanan di mana Kehidupan itu sendiri memanifestasikan. Musik adalah saksi konstan perubahan zaman dan dengan cara ini ia memanifestasikan dirinya dalam modifikasi struktural yang berbeda, ke mana "telinga" harus pergi terbiasa seperti yang digunakan pada masa Beethoven beberapa pendengar getar yang tidak dianggap terlalu "Orang Suci".

Cara menyelesaikan artikel yang belum selesai ini tidak acak, tetapi juga dimotivasi oleh kebutuhan untuk tetap begitu tidak terbatas dan ragu-ragu seperti getaran alam semesta, yang dalam pengembangannya yang "tidak berguna" jelas menunjukkan bahwa Penciptaan, setidaknya, belum selesai. menjadi.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Aspek teoretis dari kreativitas, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Psikologi kognitif.