Untuk Roberto Silva. 21 Maret 2018
Di dalam setiap pria dan wanita ada banyak kekuatan yang meningkatkan kemampuan berpikir, untuk berkomunikasi dan mencapai pemahaman yang lebih baik tentang dunia dan orang-orang di sekitar kita, untuk Itulah mengapa perlu berusaha untuk meningkatkan kekuatan ini, yang tidak lain adalah cinta dan alasan.(1)
Mari kita gunakan kata-kata pemikir Jerman untuk menetapkan lebih tepat apa yang dia maksudkan ketika dia berbicara tentang aktif atau mengadopsi suatu orientasi. produktif: “Cinta adalah aspek dari apa yang disebut orientasi produktif: hubungan aktif dan kreatif manusia dengan sesamanya, dengan dirinya sendiri dan dengan alam. Dalam bidang pemikiran, ini Orientasi produktif memanifestasikan dirinya dalam pemahaman yang tepat dunia karena alasan. Di bidang tindakan, orientasi produktif memanifestasikan dirinya dalam karya produktif, yang prototipenya adalah seni dan kerajinan. Dalam lingkup perasaan, orientasi produktif diekspresikan dalam cinta, yaitu perasaan bersatu dengan orang lain orang, dengan semua orang dan dengan alam, asalkan seseorang mempertahankan rasa integritas dan kemerdekaan".
Ia mempertanyakan kegiatan yang dilakukan oleh orang harus memiliki tujuan utilitarian, lebih lagi sehingga mereka harus berusaha untuk mendapatkan beberapa keuntungan atau manfaat, dan ini adalah bagaimana dia mengungkapkannya: “… semakin banyak kita membatasi diri untuk melakukan apa yang memiliki tujuan, yang darinya sesuatu dihasilkan. Dan pada akhirnya apa ini? Ternyata uang, atau ketenaran, atau kemajuan sosial ekonomi, tetapi semakin sedikit orang yang berpikir untuk melakukan sesuatu yang sama sekali tidak ada habisnya; dia lupa bahwa ini mungkin, dan bahkan diinginkan dan, di atas segalanya, indah. Hal yang paling indah dalam hidup adalah menunjukkan kekuatan sendiri, dan bukan untuk tujuan tertentu, tetapi untuk tindakan itu sendiri ”.(3)
Dia dengan tegas menolak keputusasaan itu yang menyita banyak orang untuk memperoleh keuntungan atau beberapa jenis keuntungan lainnya, dan untuk mempertimbangkan secara tidak masuk akal setiap kegiatan yang menyimpang dari tujuan itu.
Dia menunjukkan bahwa ide-ide yang merupakan produk dari pemikiran aktif umumnya baru dan orisinal, bukan karena belum ada sebelumnya dipikirkan oleh orang lain tetapi karena mereka memungkinkan kita untuk menemukan hal-hal baru, baik di dunia maupun dalam diri kita sendiri diri.(4)
Untuk tumbuh dan berkembang manusia perlu terus dilahirkan, Ini berarti memutuskan ikatan utama yang mengikatnya dengan darah dan tanah, mengambil langkah berani dengan konsekuensi melepaskan kepastian dan pertahanan, itu berarti memberi lompatan menuju komitmen, menurut psikoanalisis Fromm dapat membantu untuk mengambil jalan ini tetapi sama sekali tidak dapat menggantikannya, setiap orang harus memikul tanggung jawab mereka sebelum seumur hidup.(5)
Fromm berpendapat bahwa aktif adalah syarat dasar bagi kesejahteraan manusia, dalam arti menjalankan semua kemampuannya, ini berarti, tidak lebih dan tidak kurang, bahwa berenang melawan arus, karena dalam masyarakat modern kami mencoba mengubah orang menjadi makhluk pasif, dengan demikian merampas partisipasi aktif mereka Dalam urusan sosial, bahkan di perusahaan tempat dia bekerja dan menghabiskan sebagian besar waktunya, akibatnya dilakukan upaya untuk membatasi aktivitasnya pada urusan sosial. pribadi. Jika laki-laki itu pasif dalam bekerja, sangat mungkin ia juga pasif dalam waktu istirahatnya.(6)
Orang yang aktif dan produktif adalah orang yang menangkap dunia secara objektif dengan kemampuannya sendiri, yang tidak dapat dia lakukan jika dia menjadi mangsa keterasingan yang merupakan penyangkalan produktivitas.
Tapi hanya ada satu solusi yaitu menghadapi masalah dan menggunakan kekuatan sendiri untuk memberi makna pada hidup, ini tidak berarti kepastian yang penuh, tuntutan akan kepastian dapat menghalangi pencarian makna hidup bagi setiap orang, yang paling yang penting adalah pengembangan kekuatan setiap manusia, tetapi selalu mengakui keterbatasan yang dipaksakan oleh hukum-hukum adanya.(9)
Konsep produktivitas adalah fakultas manusia yang bertentangan dengan gagasan bahwa manusia pada dasarnya malas. Pada saat yang sama, masyarakat barat telah terobsesi dengan budaya kerja dan kebutuhan untuk mempertahankan aktivitas yang konstan, tetapi kemalasan dan aktivitas kompulsif tidak bertentangan, mereka adalah dua gejala gangguan yang sama, kebalikan dari keduanya adalah produktifitas.
Kebebasan, keamanan ekonomi, dan organisasi sosial di mana pekerjaan dapat menjadi ekspresi dari kualitas manusia, akan menunjukkan kecenderungan alami individu untuk memanfaatkan secara produktif kekuasaan.(10)
Dalam pandangan kami, yang menarik dari sistem pemikiran Frommian adalah bahwa sistem itu berada di tangan manusia dan masyarakat yang dibangun oleh mereka. tanggung jawab untuk mencapai kebahagiaan atau tidak, Dengan kata lain, itu seharusnya efek dari aktivitas produktif mereka dan bukan hadiah yang diberikan para dewa. Kebahagiaan atau kegembiraan bukanlah produk dari kepuasan kebutuhan fisiologis atau psikologis, itu bukan kelegaan ketegangan, adalah fenomena yang menyertai semua aktivitas produktif, baik ketika berpikir, merasa atau dalam tindakan.
Dia membedakan kegembiraan dalam arti bahwa itu mengacu pada aktivitas tertentu, dari kebahagiaan yang terkait dengan pengalaman yang berkelanjutan. Kebahagiaan menunjukkan bahwa orang tersebut telah menemukan jawaban atas masalah keberadaan manusia, yaitu ia telah mencapai mengembangkan potensinya dan memenuhi dua syarat esensial: ia adalah bagian dari dunia ini dan telah melestarikannya sendiri integritas.
Penderitaan adalah bagian dari keberadaan manusia dan penderitaan itu tidak bisa dihindari, menghindari rasa sakit dengan segala cara dapat dicapai melalui isolasi total, yang juga mengecualikan kemungkinan mengalami kebahagiaan. Lawan dari kebahagiaan bukanlah kesedihan atau rasa sakit, itu adalah depresi yang merupakan kemandulan batin dan ketidakproduktifan.(11)
Beginilah Fromm menjelaskannya: Kesenangan irasional adalah tanda keserakahan: menunjukkan kegagalan dalam memecahkan masalah keberadaan manusia: Kebahagiaan (kegembiraan), sebaliknya, adalah bukti keberhasilan sebagian atau keseluruhan yang diperoleh dalam 'seni hidup'. Kebahagiaan adalah kemenangan terbesar manusia; itu adalah respons dari kepribadian total Anda terhadap orientasi produktif terhadap diri sendiri dan terhadap dunia luar”.
Tetapi dia membuat klarifikasi bahwa dia hampir tidak pernah lupa: tidak ada yang berharga yang mudah diperoleh, etika humanis dapat mendalilkan kebahagiaan sebagai kebajikan tertinggi, tetapi harus diperhitungkan bahwa pengembangan penuh produktivitas adalah yang paling keras.(12)
Humanisme yang diusulkan Fromm berdasarkan tradisi panjang dari semua yang telah kami kutip di seluruh karya ini, tidak memiliki tujuan menindas kejahatan manusia, yang dicari dalam kecenderungan otoriter, melainkan penggunaan kapasitas secara produktif manusia. Hal yang esensial adalah bahwa pembangunan manusia adalah akhir dari semua kegiatan sosial dan politik, di mana manusia adalah satu-satunya tujuan dan bukan sarana untuk apa pun atau siapa pun.
Setiap peningkatan kegembiraan yang menyertai aktivitas produktif apa pun bahwa budaya dapat memberikan, akan memberikan kontribusi lebih untuk pendidikan etika anggotanya daripada semua ancaman hukuman dan khotbah yang mendukung kebajikan.(13)
Mereka kecemasan dan ketidakamanan seseorang yang mendorongnya untuk membenci, iri atau tunduk pada orang lain, menemukan kesenangan dalam perasaan ini terletak pada kurangnya produktivitas, baik kebutuhan psikis fisiologis maupun irasional adalah bagian dari sistem dari kelangkaan.
Padahal kerajaan kelimpahan hanya bisa ada ketika orang tidak boleh menghabiskan sebagian besar hidup mereka bekerja untuk bertahan hidup. Evolusi ras manusia ditandai dengan perluasan kerajaan kelimpahan, penggunaan energi surplus tersedia untuk pencapaian yang melampaui kelangsungan hidup, semua kemajuan Kemanusiaan adalah hasil dari kelimpahan.(14)
Tetapi kelimpahan itu juga menyebabkan keadaan kesesuaian di sektor sosial yang luas: “Kami melatih orang-orang tanpa keberanian, yang tidak memiliki keberanian untuk memimpin suatu hal yang menarik atau Mereka dilatih untuk mengejar keselamatan sebagai satu-satunya tujuan vital mereka, yang dengan cara ini hanya dapat dicapai melalui kesesuaian total dan kekurangan total dinamisme. Dalam pengertian ini tampaknya kegembiraan dan keamanan benar-benar berlawanan, karena kegembiraan adalah konsekuensi dari kehidupan yang intens, dan jika seseorang hidup dengan intensitas, itu harus dilakukan. mampu menanggung banyak rasa tidak aman, karena dengan demikian hidup selalu merupakan usaha yang sangat berisiko, dengan satu-satunya harapan untuk tidak goyah atau tersesat sama sekali ”.
Kita harus menjaga rasa petualangan tertentu, kehilangan rasa aman akan membuat hidup menjadi kebosanan total, yang coba diatasi melalui film, televisi, majalah yang menceritakan tentang pernikahan dan perceraian bisnis pertunjukan, yaitu memuaskan rasa petualangan melalui adventure Pihak ketiga.(15)
Fromm juga mencoba menunjukkan bahwa nafsu jarang muncul secara terpisah, biasanya dalam bentuk sindrom. Cinta, keadilan, solidaritas, dan akal saling berkaitan, semuanya adalah satu manifestasi dari orientasi produktif yang dia beri nama "sindrom yang menguntungkan" seumur hidup". Sadomasokisme, sifat merusak, kerakusan, narsisme, sering kali berjalan bersama dan membentuk "sindrom yang bertentangan dengan kehidupan". Tentu saja, orang yang sepenuhnya diatur oleh satu orientasi atau lainnya jarang terjadi, sebagian besar memiliki campuran have Keduanya, yang penting adalah kekuatan masing-masing dari mereka dan tren yang berlaku di masyarakat.(16)
Sekarang marilah kita memperhatikan suara lain tentang masalah yang sedang kita bicarakan, untuk itu kita akan menggunakan salah satu dari mereka yang disebut buku "Humanisme Sosialis". Mathilde Niel, yang berpartisipasi dalam Perlawanan Prancis yang diduduki Nazi, mengatakan bahwa orang yang mencapai pembebasannya murah hati dan tidak mementingkan diri sendiri, dia juga orang yang kreatif. Mencapai kembangkan kepribadianmu tanpa sebab itu berhenti berharmoni dengan teman sebayanya, ia tidak membutuhkan berhala, dogma atau prasangka karena ia toleran, dengan rasa keadilan dan kesetaraan, dia sadar bahwa dia adalah individu yang berbeda dari yang lain tetapi pada saat yang sama dia juga seorang pribadi universal.
Orang yang terasing tidak pernah berhasil menjadi dirinya sendiri, dia tidak hidup di masa sekarang, hanya di masa depan dan berusaha beradaptasi dengan model yang mereka memaksakan, mereka tidak berpikir atau bertindak untuk diri mereka sendiri, mereka harus selalu menggunakan sesuatu atau seseorang di luar: tradisi, kepercayaan, makhluk atas, dll. Anda perlu melayani, membenci, menghormati, atau melawan seseorang. Dia mendedikasikan hidupnya untuk mengejar sesuatu, baik itu tujuan material: kekayaan, kenyamanan, prestise; atau akhir spiritual yang diubahnya sama sekali. Orang yang terasing biasanya kejam, otoriter dan tidak toleran; tetapi dia juga biasanya pengecut karena dia takut akan otoritas, dia takut untuk berpikir dan bertindak berbeda dari orang lain, dia pada dasarnya adalah seorang konformis.(17)
Kebanyakan orang dan bahkan kelas sosial tidak dapat menanggung kekecewaan jika tidak ada solusi positif, mereka tidak akan mendengarkan atau tidak akan mengerti untuk lebih banyak tes yang diberikan kepada mereka menunjukkan. Itulah sebabnya Fromm bertanya-tanya apakah tidak lebih baik hidup dalam penipuan untuk menghindari penderitaan, jelas dia punya jawaban untuk itu. dilema dan kebenaran memiliki efek yang membebaskan, sebagai konsekuensinya membuatnya mandiri dan membantu menemukan keseimbangan di dalam kami. Anda mungkin sampai pada kesimpulan bahwa Anda tidak dapat mengubah banyak hal tetapi Anda akan berhasil hidup dan mati sebagai manusia dan bukan sebagai domba.
Iya hindari rasa sakit dan nikmati kenyamanan terbesar adalah nilai-nilai tertinggi, penipuan akan lebih disukai daripada kebenaran, tetapi sebenarnya tidak, ketika lebih banyak pria berhasil menghilangkan cadar dari mata mereka, lebih banyak perubahan sosial dan individu akan mungkin terjadi.(18)
