Menurut filosofi Epicurean, keinginan terutama dimaksudkan untuk memuaskan kesenangan yang jika tidak puas menyebabkan rasa sakit, oleh karena itu, kebahagiaan adalah kepenuhan yang menyiratkan tidak adanya menginginkan. Jadi, bagi Epicurus, pengalaman konkret kebahagiaan bukanlah pemenuhan keinginan, tetapi keheningan dan ketidakhadiran mereka dalam hidup.
Dinamika keinginan tidak henti-hentinya, berisiko membuat kita terpenjara dalam proses tanpa akhir, sehingga hanya dengan tidak adanya keinginan, rasa sakit dapat dihindari. Dalam artikel Psikologi-Online ini, kami akan menjelaskan apa itu jenis keinginan manusia menurut Epicurus dengan contoh-contoh
Indeks
- apa itu keinginan
- Keinginan alami dan perlu
- Keinginan alami yang tidak perlu
- Keinginan tidak alami atau perlu
Apa itu keinginan?
Keinginan adalah keadaan pengaruh dari saya, khususnya, impuls yang diarahkan pada objek eksternal yang diinginkan untuk direnungkan, atau, lebih mudahnya, kepemilikan dan/atau ketersediaan. Kondisi yang sesuai dengan keinginan menyiratkan sensasi yang bisa menyakitkan atau menyenangkan bagi
Sejak asal usul disiplin filosofis, para ahli bertanya-tanya ruang apa yang harus diberikan pada keinginan. Jawabannya sangat beragam:
- Plato: memaparkan gagasan tentang jalan pertapa, atau bagaimana manusia harus berjuang melawan keinginan-keinginan yang bergejolak dari tubuhnya sendiri
- orang-orang cyrenaic: mereka menjadikan kepuasan semua keinginan sebagai kebaikan tertinggi.
Semua refleksi ini mengarah pada pembentukan banyak perbedaan seperti Epicurus. Secara khusus, ajaran Epikur merumuskan teori kesenangan, dipahami sebagai tidak adanya rasa sakit. Bagi Epicurus, kesenangan adalah akhir dari kehidupan manusia dan dibagi menjadi kesenangan kinetik, yang menyertai suatu proses dan bercampur dengan rasa sakit, dan kesenangan katastemik, yang, karena stabil, tidak memiliki rasa sakit.
Menurut Epicurus, kesenangan bertepatan dengan kepuasan keinginan. Jadi, bagilah jenis-jenis keinginan sebagai berikut:
- Keinginan alami dan perlu.
- Keinginan alami yang tidak perlu.
- Keinginan tidak alami atau perlu.
Keinginan alami dan perlu.
Salah satu jenis keinginan menurut Epicurus yang mengacu pada berharap itu meringankan rasa sakit. Intinya, keinginan ini mengidentifikasi dengan kebutuhan dasar. Berikut beberapa contohnya:
- Makanlah saat Anda lapar.
- Minum saat haus.
- Tidurlah saat kamu lelah.
Mereka harus selalu dipuaskan, karena mereka terkait erat dengan pelestarian kehidupan individu. Jika tidak, keberadaannya akan sangat dikompromikan, oleh karena itu, Kenikmatan ini harus selalu dipuaskan, mengingat batas alami yang tepat yang memungkinkan penghapusan rasa sakit.
Keinginan alami yang tidak perlu.
Di dalam keinginan-keinginan alami yang tidak perlu termasuk kesenangan-kesenangan yang, meskipun sesuai dengan naluri alami, dapat dihapus keberadaan tanpa penderitaan. Misalnya, memilih makanan yang enak dan halus serta tidur dengan nyaman tentu wajar, tetapi itu sama sekali tidak perlu. Juga termasuk dalam kategori ini adalah seks, yang tidak dikutuk Epicurus, tetapi tidak dianggap perlu kecuali untuk tujuan reproduksi.
Jenis keinginan ini mungkin atau mungkin tidak puas, tergantung pada temperamen individu. Masing-masing harus menilai dirinya sendiri. Mari kita lihat beberapa contoh untuk memahaminya dengan lebih baik:
- Kerakusan makan makanan olahan.
- Memiliki insting seksual.
- Tidak bisa tidur jika tidak di tempat tidur yang nyaman.
Jika seseorang tidak mampu mengendalikan ini dan keinginan alami lainnya yang tidak perlu, lebih baik dia menahan diri dari kesenangan ini, karena mereka dimaksudkan untuk menciptakan dalam dirinya. bentuk ketergantungan. Ini berarti bahwa pada hari Anda kehilangannya, kesenangan akan menjadi sumber penderitaan.
Keinginan tidak alami atau perlu.
Dalam jenis keinginan menurut Epicurus, inilah yang kita definisikan sebagai kesenangan, tetapi itu tidak lebih dari kebutuhan palsu yang diinduksi oleh konvensi sosial. Contoh yang jelas dari keinginan yang tidak alami atau perlu adalah kekuasaan, kekayaan, prestise sosial, kemewahan, keindahan, budaya atau cinta.
Misalnya, dia mengklaim bahwa cinta, dipahami sebagai gairah yang luar biasa (èros) di atas segalanya adalah kebohongan. Tidak ada yang nyata tentang hal itu selain dorongan seksual dari mana ia dilahirkan dan sebagai fungsi dari mana ia ada. Intinya, ini adalah "strategi" materi untuk mengabadikan dirinya sendiri melalui reproduksi. Segala sesuatu yang lain berasal dari imajinasi manusia dan benar-benar negatif bagi individu, karena itu menyelubungi dia dalam jaringan ketergantungan yang tak terpisahkan.
Dalam pengertian ini, semua bentuk ketergantungan berarti penderitaan, jika tidak di masa sekarang pasti di masa depan, ketika kita kekurangan sumber kebahagiaan ilusi kita. Dari sudut pandang ini, cinta adalah salah satu kebutuhan palsu yang paling berbahaya, seperti rasa sakit yang merasakan kekasih yang ditinggalkan dan kesulitan ekstrem yang dia rasakan untuk kembali ke suasana "normal".
Penderitaan ini adalah bukti nyata bahwa cinta bukanlah sumber kebahagiaan. Kebahagiaan sejati tidak pernah bergantung pada sesuatu yang eksternal, tetapi selalu dan hanya pada watak batin kita. Tentu saja, keinginan kategori ketiga ini harus dihindari, karena rasa malu yang mereka timbulkan selalu lebih besar dari kepuasan yang mereka berikan. Dengan kata lain, mereka ditakdirkan, cepat atau lambat, menjadi sumber rasa sakit.
Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.
Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Jenis-jenis keinginan manusia menurut Epicurus, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Psikologi kognitif.
Bibliografi
- Tresguerres, A. F. (2007). Keinginan dan kesenangan. The Catoblepas: Majalah Kritis Masa Kini.
