Apa itu COLLECTIVE UNCONSCIOUS menurut Jung

Konsep Jung tentang ketidaksadaran kolektif membedakan psikologinya tidak hanya dari Freud, tetapi juga dari yang lainnya. Ini menyiratkan adanya mata rantai antara individu dan kemanusiaan yang dipahami sebagai sebuah totalitas, sebuah mata rantai yang tidak dapat dipahami dalam kerangka mekanistik, tetapi sangat sesuai dengan konsepsi sistemik pikiran.

Itu adalah mimpi yang membawa Jung ke konsep ketidaksadaran kolektif. Dia bermimpi mengunjungi sebuah rumah tua dan dia tahu itu adalah rumahnya, tetapi dia menyadari bahwa dia tidak mengetahuinya. Temukan bukaan, lingkungan, ruang penyimpanan yang berdebu dan tua. Semakin tua, semakin baru baginya.

Dalam artikel Psikologi-Online ini, kita akan memperdalam konsep ini bersama untuk lebih memahami apa itu ketidaksadaran kolektif menurut Jung.

Indeks

1. Apa itu ketidaksadaran kolektif menurut Carl Jung?
2. Contoh ketidaksadaran kolektif
3. Perbedaan antara ketidaksadaran pribadi dan ketidaksadaran kolektif

Ketidaksadaran kolektif adalah sebuah konsep dari psikologi analitis yang diciptakan oleh Carl Gustav Jung, yang menghadapkannya dengan ketidaksadaran pribadi Freudian, mengingatnya dimiliki oleh semua orang dan berasal dari nenek moyang mereka yang sama melalui apa yang disebut arketipe.

Salah satu penemuan Jung yang paling sugestif adalah terletak jauh di dalam citra jiwa kuno, arketipe, konstituen dari dunia untuk dirinya sendiri dan yang jiwa itu sendiri mengambil untuk kehidupan mental dan sentimentil.

Sedangkan untuk Plato arketipe adalah ide, tipe, atau model asli dari sesuatu, bagi Jung mereka adalah bentuk tanpa konten yang mewakili kemungkinan jenis persepsi dan tindakan tertentu. Mari kita lihat ciri-ciri arketipe menurut Jung:

• Arketipe adalah sosok mitologis, semacam hasil dari pengalaman khas yang tak terhitung banyaknya dari semua generasi masa lalu.
• Dalam masing-masing arketipe ini ada fragmen psikologi dan takdir manusia, fragmen rasa sakit dan kegembiraan yang telah terjadi berulang kali.
• Jung menganggap arketipe ini sebagai bagian dari ketidaksadaran kolektif dan dari sana bagian individu. Mereka memproyeksikan citra mereka ke ketidaksadaran kolektif dan, melalui citra yang sama atau representasi simbolis lainnya, berpindah dari ketidaksadaran kolektif ke ketidaksadaran individu.

Sama seperti lingkungan keluarga dan tahun-tahun pertama kehidupan yang fundamental bagi "gambaran" dan "keadaan" yang akan mempengaruhi perkembangan psikis, ketidaksadaran kolektif juga dasar dari kehidupan psikis individu, dengan bentuk-bentuk naluriah yang juga direpresentasikan dalam citra-citra mistis yang membentuk bagasi esensialnya.

Jung membawa sebagai contoh keberadaan ketidaksadaran kolektif miliknya pengalaman dengan pasien skizofrenia dan cerita tentang penglihatan-halusinasi bahwa ini menggambarkan melihat matahari. Psikolog, bagaimanapun, menemukan hanya empat tahun kemudian, dalam sebuah teks oleh filolog A. Dieterich, yang disebut "Eine Mithrasliturgie", bahwa kisah ilusi pasiennya ini bertepatan dengan ritual mithriac kuno yang dilaporkan dalam Papirus Leida.

Bahkan, menurut intuisi Jung, beberapa simbol kuno dan pola perilaku selalu menjadi bagian dari warisan manusia dan dapat disalurkan oleh jiwa individu, baik dalam bentuk yang paling kuno dan tidak dapat dipahami oleh manusia beradab, seperti dalam kasus penglihatan dan dari halusinasi skizoid dan dalam ritual dan penganut yang paling dapat diterima dengan nilai-nilai zaman sejarah.

Apa itu ketidaksadaran pribadi dan kolektif? Jung membedakannya dua kerajaan jiwa bawah sadar: ketidaksadaran pribadi yang dimiliki individu dan ketidaksadaran kolektif yang mewakili lapisan kemanusiaan yang lebih dalam. Ide menakjubkan Jung adalah bahwa mereka menggunakan, pada dasarnya, pada arketipe yang menyusun dimensi jiwa yang ia definisikan sebagai ketidaksadaran kolektif, sebuah lingkup psikis dan bawaan yang menembus ketidaksadaran individu, yang mengekstrak ketidaksadaran pribadi setiap individu di setiap waktu dan di waktu tertentu. istilah.

Pada konferensi 1936 untuk Masyarakat Abernethia di Rumah Sakit St Bartholomew di London, Carl Jung mengklarifikasi bagaimana definisinya tentang ketidaksadaran kolektif berbeda dari ketidaksadaran pribadi:

• Apa ketidaksadaran Jung? Bagian dari jiwa yang dapat dibedakan dari ketidaksadaran pribadi oleh fakta bahwa tidak berutang keberadaannya pada pengalaman pribadi dan, oleh karena itu, ini bukan akuisisi pribadi.
• Sementara ketidaksadaran pribadi pada dasarnya terdiri dari isi yang pernah disadari, tetapi kemudian menghilang dari kesadaran karena dilupakan atau dihilangkan, isi ketidaksadaran kolektif tidak pernah ada dalam kesadaran. Dengan demikian, mereka tidak pernah diperoleh secara individual, tetapi mereka berutang keberadaan mereka secara eksklusif untuk keturunan.
• Ketidaksadaran pribadi sebagian besar terdiri dari kompleks. Sebaliknya, isi dari ketidaksadaran kolektif pada dasarnya terdiri dari arketipe.

Kita dapat lebih memahami apa itu ketidaksadaran individu dan kolektif jika kita menganggap ketidaksadaran individu sebagai akar yang tenggelam jauh ke dalam manusia dan dalam ketidaksadaran kolektif sebagai tanaman yang tumbuh darinya, dengan kumpulan cabang dan daun yang terjalin dengan cabang dan daun lain, membentuk hutan. Atau pertimbangkan ketidaksadaran kolektif sebagai sungai besar yang mengalir menyentuh setiap titik tepiannya dengan air yang sama.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Apa itu ketidaksadaran kolektif menurut Jung?, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Psikologi sosial.

• Capra, F. (2008). Il punto di svolta. Sains, masyarakat, dan budaya baru. Milan: Feltrinelli.
• Marni (2019). Inconscio collettivo di Jung. Nascita, Formulazione, Significato. Sembuh dari: https://www.guidasogni.it/2019/05/20/inconscio-collettivo/
• Partini, A. M. (1996). Il sogno dan il suo mistero. Tradisi, Psikologi, Divinazione. Roma: Edizioni Mediterranee.
• Pergola, C. (2014). La ricerca di un'etica per tutti. Il Divino oltre Dio. I Diritti oltre dan fondamentalismi. Roma: Armando Editore.