Teorie della personalità in psicologia: SIGMUND FREUD

Molte sono state le teorie che hanno indagato la mente e il comportamento umano. Gli studi nel campo della psicologia hanno la loro origine nelle teorie della psicoanalisi e negli studi sul comportamento umano. In questo articolo di Psicologia-Online parleremo dello psicoanalista per eccellenza, il grande pilastro della Le teorie della personalità di Sigmund Freud in psicologia. Dove scoprirai la personalità in psicologia secondo Freud.

Sigmund Freud è considerato il padre della psicologia come la conosciamo. Con il suo teoria, filosofia e frasi, è riuscito a ispirare un folto gruppo di psicologi e terapisti. Tuttavia, i suoi libri sulla psicoanalisi suscitano molti dibattiti e dubbi sulla veridicità delle teorie di Freud.

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Indice

1. Sigmund Freud: breve biografia
2. La prima psicoanalisi di Sigmund Freud: il caso di Anna O
3. La teoria di Sigmund Freud: la psicoanalisi
4. La teoria di Sigmund Freud: l'Es, l'Io e il Super-Io
5. La psicoanalisi di Sigmund Freud: pulsioni di vita e pulsioni di morte
6. La teoria della personalità e l'ansia di Sigmund Freud
7. I meccanismi di difesa di Freud con esempi
8. Altri meccanismi di difesa di Sigmund e Anna Freud
9. Lo sviluppo psicosessuale secondo Freud
10. Il complesso di Edipo
11. La teoria della personalità di Sigmund Freud
12. Terapia Sigmund Freud: Psicoanalisi e interpretazione dei sogni
13. Discussione: critiche alla teoria e alla filosofia di Freud
14. Critiche alla teoria della sessualità secondo Sigmund Freud
15. Critiche alla teoria dell'inconscio di Freud
16. Aspetti positivi della teoria di Sigmund Freud
17. Sigmund Freud: libri

Sigmund Freud Nacque il 6 maggio 1856 in una piccola città morava chiamata Freiberg. Suo padre era un mercante di lana con una mente molto acuta e un buon senso dell'umorismo. Sua madre era una donna attiva e vivace, la seconda moglie del padre di Sigmund e 20 anni più giovane di suo marito. Aveva 21 anni quando ha avuto il suo primo figlio, il suo amato Sigmund. Aveva due fratellastri e altri sei fratelli. Quando aveva 4 o 5 anni (non ricorda bene), la sua famiglia si trasferì a Vienna, dove avrebbe vissuto la maggior parte della sua vita.

Freud, un ragazzo brillante, sempre a capo della sua classe, è entrato alla facoltà di medicina; una delle poche opzioni per a giovane ebreo a vienna in quei giorni. Lì, ha intrapreso la ricerca sotto la direzione di un professore di fisiologia di nome Ernst Brücke. L'insegnante credeva in nozioni comuni o, se si vuole, nozioni radicali di quel tempo e che oggi sapremmo come riduzionismo: "non ci sono altre forze oltre a quelle fisico-chimiche comuni per spiegare il funzionamento del organismo". Freud ha trascorso molti anni cercando di "ridurre" la personalità alla neurologia, una causa che avrebbe poi abbandonato.

Nel seguente articolo imparerai maggiori dettagli sul biografia di Sigmund Freud.

Gli inizi della teoria di Sigmund Freud

Freud era molto bravo nel campo delle sue indagini, concentrandosi soprattutto su neurofisiologia e ha anche creato una speciale tecnica di colorazione delle cellule. Ma c'erano solo un numero limitato di posizioni e ce n'erano altre al di sopra di esso. Brücke lo aiutò a ottenere una borsa di studio, prima con il grande psichiatra Charcot a Parigi e poi a Nancy con il suo successivo rivale: Bernheim. Entrambi gli scienziati stavano studiando il uso dell'ipnosi nei pazienti isterici.

Dopo aver trascorso un breve periodo come specializzando in neurologia e come direttore di una scuola materna a Berlino, Freud tornò a Vienna e sposò la sua fidanzata di lunga data Martha Bernays. Lì aprì il suo studio di neuropsichiatria, con l'aiuto di Joseph Breuer.

Le letture e le opere di Sigmund Freud gli valsero sia la fama che l'ostracismo all'interno della comunità medica. Si circondò di un buon numero di seguaci che sarebbero poi diventati il nucleo del movimento psicoanalitico.

Purtroppo Freud aveva una grande propensione a respingere coloro che non erano d'accordo con le sue teorie; alcuni si separarono da lui amichevolmente, altri no, stabilendo così scuole di pensiero in competizione.

Sigmund Freud Emigrò in Inghilterra poco prima della seconda guerra mondiale, quando Vienna non era più un luogo sicuro per un ebreo e ancor più della statura del famoso Freud. Poco dopo morì di cancro maxillo-facciale di cui soffriva da 20 anni.

La storia di Freud, come la maggior parte delle storie di altre persone, inizia con gli altri. Questa volta è stato il suo mentore e amico, il dottor Joseph Breuer e la sua paziente, Anna O.

Bertha Pappenheim, meglio conosciuta come Anna O. Era un paziente di Breuer dal 1880 al 1882. A 21 anni, Anna trascorreva la maggior parte del tempo a prendersi cura di suo padre malato, sviluppando una grave tosse che non aveva alcuna spiegazione. difficoltà fisiche, oltre che di linguaggio, che si sono concluse in un silenzio completo, seguito da espressioni solo in inglese, invece della loro lingua madre, il Tedesco.

Quando suo padre morì, la paziente iniziò a rifiutare il cibo e sviluppò una serie sintomi insoliti e strani. Ha perso sensibilità alle mani e ai piedi, paralisi parziale e spasmi involontari. Aveva anche allucinazioni visive e visione a tunnel. Ogni volta che Anna veniva visitata dai medici per questi sintomi apparentemente fisici, non trovarono alcuna causa fisica dimostrabile.

Oltre a questi sintomi, come se non bastasse, aveva fantasie infantili, sbalzi d'umore drammatici e diversi tentativi di suicidio. La diagnosi di Breuer era di quella che all'epoca veniva chiamata isteria (oggi, disturbo di conversione), il che significava che aveva sintomi che sembravano fisici, ma non lo erano.

Di notte Anna cadeva in stati di "ipnosi spontanea", come li chiamava Breuer, che la stessa paziente chiamava "nuvole". (Anna aveva un'alta formazione intellettuale ed era una donna molto preparata; quindi non sorprende che abbia usato termini molto precisi, anche tecnici, per designare alcuni dei suoi stati, come nel caso degli stati ipnoidi, chiamandoli nuvole. N.T.). Breuer si rese conto che nonostante questi stati di trance, la paziente potrebbe parlare delle sue fantasie diurne e da altre esperienze, sentirsi meglio dopo. Anna ha chiamato questi episodi "pulizia del camino" e "la cura con la parola".

In alcune occasioni, durante il "pulizia del camino"Anna ha fornito alcuni dati che hanno dato una visione particolare di alcuni dei suoi sintomi. La prima informazione è arrivata subito dopo che si era rifiutato di bere acqua per un po': ricordava di aver visto una donna bere acqua da un bicchiere che un cane aveva leccato prima. Quando ha ricordato questa immagine, si è arrabbiato e ha provato un'intensa sensazione di disgusto… solo per bere subito il bicchiere d'acqua! In altre parole, il suo sintomo (idrofobia) scompariva non appena la particolare sensazione di disgusto veniva verbalizzata e sentita; cioè la base del sintomo. Breuer chiamò questi stati di guarigione spontanea catarsi, dal greco per "pulizia".

Come è stata curata Anna O?

11 anni dopo, Breuer e il suo assistente, Sigmund Freud, Hanno scritto un libro sull'isteria dove hanno spiegato la loro teoria. Tutta l'isteria è il risultato di un'esperienza traumatica che non può essere accettata nei valori di una persona e nella comprensione del mondo. Le emozioni associate al trauma non si esprimono direttamente, semplicemente evaporano: si esprimono attraverso il comportamento in modo vago, impreciso. Per dirla in altro modo, questi sintomi hanno un significato. Quando il paziente può arrivare a comprendere l'origine dei suoi sintomi (attraverso l'ipnosi, per esempio), quindi le emozioni represse vengono rilasciate in modo che non abbiano bisogno di essere espresse attraverso essi. È simile al drenaggio di un'infezione locale.

In questo modo, Anna è migliorata gradualmente dai suoi sintomi. Ma è importante notare che non potrebbe farlo senza Breuer: mentre nei suoi stati ipnotica, aveva bisogno di avere le mani di Breuer con sé, e sfortunatamente, nuova i problemi.

La polemica del caso Anna O

Secondo Freud, Breuer riconobbe che il paziente si era innamorato di lui e inoltre, anche lui era attratto da lei. Inoltre, la paziente ha detto a tutti di essere incinta di Breuer. Si potrebbe dire che lo desiderasse così tanto che la sua mente disse al suo corpo che questo era vero, sviluppando una gravidanza isterica (oggi chiamata pseudocyesi o gravidanza psicologica. N.T.). Breuer, un uomo sposato in epoca vittoriana, lasciò bruscamente le sessioni e perse ogni interesse per l'isteria.

Fu Sigmund Freud che in seguito raccolse ciò che Breuer non aveva riconosciuto apertamente; vale a dire, Alla base di tutte queste nevrosi isteriche c'era un desiderio sessuale.

Per quanto riguarda l'evoluzione di Anna, ha trascorso gran parte del tempo rimanente in un sanatorio. In seguito, divenne una figura molto rispettata e attiva. (prima assistente sociale donna della Germania) con il proprio nome: Bertha Pappenheim. Morì nel 1936.

Anna sarà sempre ricordata, non solo come ispirazione per la teoria della personalità più influente abbiamo conosciuto, ma anche per i suoi successi e per la sua lotta per i diritti delle donne donne.

Freud non ha esattamente inventato il concetto di mente conscia contro mente inconscia, ma certamente lo ha reso popolare.

Teoria psicoanalitica di Sigmund Freud

La mente cosciente è tutto ciò di cui diventiamo consapevoli in un momento particolare: percezioni presenti, ricordi, pensieri, fantasie e sentimenti. Quando lavoriamo molto focalizzati su queste sezioni, è ciò che Freud chiamava preconscio, qualcosa che oggi chiameremmo "memoria disponibile": si riferisce a tutto ciò che siamo in grado di ricordare; quei ricordi che al momento non sono disponibili, ma che siamo in grado di portare alla coscienza. Attualmente nessuno ha problemi con questi due strati della mente, sebbene Sigmund Freud abbia suggerito che ne costituissero solo piccole parti.

L'inconscio

La maggior parte era costituita da inconscio e includeva tutte quelle cose che non sono accessibili alla nostra coscienza, comprese molte che avevano avuto origine lì, come i nostri impulsi o istinti, così come altri che non potremmo tollerare nella nostra mente cosciente, come le emozioni associate a trauma.

Secondo Sigmund Freud, l'inconscio è la fonte delle nostre motivazioni, siano esse semplici voglie di cibo o sesso, compulsioni nevrotiche, o le motivazioni di un artista o di uno scienziato. Inoltre, abbiamo la tendenza a negare o resistere a queste motivazioni della tua consapevolezza cosciente, in modo che siano osservabili solo sotto mentite spoglie. Torneremo su questo più tardi.

Secondo La metafora dell'iceberg di Freud, il preconscio era il passaggio intermedio tra la mente conscia e l'inconscio. Era più facile da accedere rispetto all'inconscio e contiene informazioni piuttosto importanti sulla nostra identità.

Secondo la sua teoria della personalità in psicologia, la realtà psicologica freudiana inizia con il mondo pieno di oggetti. Tra questi ce n'è uno speciale: il corpo. Il corpo^[1] è speciale in quanto agisce per sopravvivere e riprodursi ed è guidato a questi fini dai suoi bisogni (fame, sete, evitamento del dolore e sesso).

La struttura della personalità di Sigmund Freud

Successivamente vedremo le basi della Teoria della Personalità di Freud.

1. l'identità

Una parte (molto importante, tra l'altro) del corpo è costituita dal sistema nervoso, di cui una delle sue caratteristiche più prevalenti è la sua sensibilità ai bisogni corporei. Alla nascita, questo sistema è più o meno simile a quello di qualsiasi animale, una "cosa", o meglio, il è. Il sistema nervoso, come Ello, traduce i bisogni del corpo in forze motivazionali chiamate unità (tedesco per "Triebe"). Anche Freud li chiamava auguri. Questa traduzione dal bisogno al desiderio è ciò che è diventato noto come processo primario.

Il Ha il compito particolare di preservare il principio del piacere, che può essere intesa come una richiesta di soddisfare immediatamente i bisogni. Immagina, ad esempio, un bambino affamato che fa i capricci. Non "sa" quello che vuole, in senso adulto, ma "sa" che lo vuole... in questo momento! Il bambino, secondo la concezione freudiana, è puro, o quasi puro. E l'Esso non è altro che la rappresentazione psichica del biologico.

Ma, sebbene l'Id e il bisogno di cibo possano essere soddisfatti attraverso l'immagine di una succosa bistecca, lo stesso non vale per il corpo. Da qui, il bisogno cresce solo e i desideri rimangono ancora di più. Avrai notato che quando non hai soddisfatto un bisogno, come mangiare ad esempio, questo inizia a richiedere sempre più la tua attenzione, fino a quando arriva un momento in cui non riesci a pensare a un altro cosa. Questo sarebbe il desiderio che irrompe nella coscienza.

2. l'io

Per fortuna c'è una piccola parte della mente di cui abbiamo parlato prima, la coscienza, che è attaccata alla realtà attraverso i sensi. Intorno a questa coscienza, qualcosa di ciò che era una "cosa" diventa Me nel primo anno di vita del bambino. Il Sé poggia sulla realtà attraverso la sua coscienza, cercando oggetti per soddisfare i desideri che ha creato per rappresentare bisogni organici. Questa attività di ricerca di soluzioni si chiama processo secondario.

L'Io, a differenza dell'Id, funziona secondo il principio di realtà, che stabilisce che "un bisogno è soddisfatto non appena un oggetto è disponibile". Rappresenta la realtà e, in una certa misura, la ragione.

3. Il Super-io

Tuttavia, sebbene il Sé riesca a mantenere felice l'Es (e infine il corpo), incontra ostacoli nel mondo esterno. A volte ti imbatti in oggetti che ti aiutano a raggiungere i tuoi obiettivi. Ma l'Ego cattura e custodisce gelosamente tutti questi aiuti e ostacoli, soprattutto quelli ricompense e punizioni che ottieni dai due oggetti più importanti nel mondo di un bambino: la mamma e papà. Questo record di cose da evitare e strategie da raggiungere è ciò che diventerà Superego. Questa istanza non viene completata fino all'età di sette anni e in alcune persone non sarà mai strutturata.

Ci sono due aspetti del Super-io: uno è il coscienza, costituita dall'interiorizzazione di punizioni e ammonimenti. L'altro si chiama Ideale del Sé, che deriva dalle ricompense e dai modelli positivi presentati al bambino. La coscienza e l'ideale dell'Io comunicano le loro esigenze all'Io con sentimenti come orgoglio, vergogna e colpa.

È come se durante l'infanzia avessimo acquisito una nuova serie di bisogni e desideri di accompagnamento, questa volta di natura più sociale che biologica. Ma sfortunatamente, questi nuovi desideri possono entrare in conflitto con i desideri dell'Es. Vedete, il Super-io rappresenterebbe la società, e la società raramente soddisfa i suoi bisogni.

La teoria di Sigmund Freud ritiene che tutto il comportamento umano sia stato motivato da pulsioni, che non sono altro che rappresentazioni neurologiche di bisogni fisici. All'inizio si riferiva a loro come la vita guida. Queste unità perpetuano quanto segue:

• La vita del soggetto, motivandolo a cercare cibo e acqua
• La vita della specie, che ti motiva a cercare il sesso. L'energia motivazionale di queste pulsioni di vita, il "grinta"che guida la nostra psiche, li chiamò libido, dal significante latino di "spero che"

L'esperienza clinica di Freud lo ha portato a considerare il sesso come una necessità molto più importante di altri nelle dinamiche della psiche. Dopotutto, siamo creature sociali e il sesso è il più grande dei bisogni sociali. Ma, anche se dobbiamo ricordare che quando Freud ha parlato di sesso, ha parlato di molto più che di semplice rapporto sessuale, la libido è stata considerata come impulso sessuale.

Più tardi nella vita, Freud iniziò a credere che le pulsioni di vita non spiegassero l'intera storia. La libido è una cosa viva; il principio del piacere ci tiene in costante movimento. E lo scopo di tutto questo movimento è raggiungere la quiete, essere soddisfatti, essere in pace, non avere più bisogni. Si potrebbe dire che lo scopo della vita, sotto questo presupposto, è la morte. Freud iniziò a considerare che "al di sotto" o "da un lato" delle pulsioni di vita c'era una pulsione di morte. Ha iniziato a difendere l'idea che ogni persona ha un bisogno inconscio di morire.

All'inizio sembra un'idea strana, ed è stata sicuramente respinta da molti dei suoi studenti, ma pensiamo che abbia qualche base nell'esperienza: la vita può essere un processo piuttosto doloroso e estenuante. Per la stragrande maggioranza delle persone c'è più dolore che piacere, qualcosa, tra l'altro, che abbiamo difficoltà ad ammettere. La morte promette la liberazione dal conflitto.

Freud si riferiva a questo come principio del nirvana. Il Nirvana è un'idea buddista solitamente tradotta come "Cielo", sebbene il suo significato letterale sia "respiro estenuante", come quando la fiamma di una candela viene dolcemente spenta. Si riferisce alla non esistenza, al nulla, al vuoto; che è l'obiettivo di tutta la vita nella filosofia buddista.

L'evidenza quotidiana della pulsione di morte e del suo principio di nirvana è nel nostro desiderio di pace, di sfuggire agli stimoli, nella nostra attrazione per l'alcol. e narcotici, nella nostra propensione alle attività isolanti, come quando ci perdiamo in un libro o in un film, e nella nostra brama di riposo e relax. sognare. A volte questa pulsione è rappresentata più direttamente come suicidio e desideri suicidi. E altre volte, proprio come Sigmund Freud ha detto, in aggressività, crudeltà, omicidio e distruttività.

Freud una volta disse: "la vita non è facile".

Il Sé è proprio al centro di grandi forze; la realtà, la società, è rappresentata dal Super-io; la biologia è rappresentata dall'id. Quando queste due istanze instaurano un conflitto sul povero Sé, è comprensibile che ci si senta minacciato, sopraffatto e in una situazione che sembra che il cielo stia per precipitare su di lui. Questa sensazione si chiama ansia ed è considerata come un segno del Sé che traduce sopravvivenza e quando riguarda tutto il corpo è considerata come un segno che è in pericolo.

Freud ha parlato di tre tipi di ansia. Il primo è il ansia della realtà, che può essere chiamato in termini colloquiali come paura. In effetti, Freud parlava specificamente della parola paura, ma i suoi traduttori consideravano la parola molto banale. Potremmo quindi dire che se uno è in una fossa piena di serpenti velenosi, sperimenterà un'ansia della realtà.

Il secondo tipo di brama secondo la teoria di Sigmund Freud è il ansia morale e si riferisce a ciò che proviamo quando il pericolo non proviene dal mondo esterno, ma dal mondo sociale interiorizzato del Super-io. È un'altra terminologia per parlare di colpa, vergogna e paura della punizione.

L'ultimo è il ansia nevrotica. Consiste nella paura di essere sopraffatti dagli impulsi dell'Es. Se ti sei mai sentito come se stessi per perdere il controllo, il tuo ragionamento o anche la tua mente, stai vivendo questo tipo di ansia. "Neurotico" è la traduzione letterale del latino che significa nervoso, quindi potremmo chiamare questo tipo di ansia, ansia nervosa. È questo tipo di ansia che più interessava Freud e la chiamiamo semplicemente ansia.

Nel seguente articolo troverai maggiori informazioni su Tipi di ansia secondo Freud.

Il Sé affronta le esigenze della realtà, dell'Es e del Super-Io nel miglior modo possibile. Ma quando l'ansia diventa opprimente, il Sé deve difendersi. Questo viene fatto bloccando o distorcendo inconsciamente gli impulsi, rendendoli più appetibili e meno minacciosi. Queste tecniche sono state chiamate meccanismi di difesa dell'Io, e alcune sono state indicate da Freud e sua figlia Anna, così come da altri seguaci.

È importante commentare che la definizione della maggioranza di meccanismi di difesa possediamo è fatta da Anna Freud, non da suo padre.

Rifiuto

Il Rifiuto si riferisce al blocco di eventi esterni alla coscienza. Se una situazione è troppo intensa da gestire, ci rifiutiamo semplicemente di viverla. Come si potrebbe supporre, questa difesa è primitiva e pericolosa (nessuno può trascurare a lungo la realtà). Questo meccanismo di solito funziona in combinazione con altre difese, sebbene possa funzionare esclusivamente.

Una volta, mentre leggevo nel mio soggiorno, mia figlia di cinque anni guardava i cartoni animati in TV, credo i Puffi. Come quasi tutti i bambini della sua età, aveva l'abitudine di stare troppo vicino allo schermo. In un certo momento in cui sembra che i responsabili della stazione non prestassero attenzione Abbastanza, sono passati bruscamente a un annuncio per un film horror che uscirà presto in cinema. Conteneva molte scene violente di sangue e massacro, con un coltello insanguinato, una maschera da hockey e urla di terrore. Dato che era troppo tardi per salvare mia figlia da una tale invasione, ho fatto quello che ogni genitore psicologo farebbe con il proprio figlio: Wow, quell'annuncio è stato terrificante, giusto... Ha detto: eh? Poi ho detto: quell'annuncio... è stato orribile, vero? E lei dice: quale annuncio? Risposi bruscamente: Quello con la maschera da hockey; quello con il coltello insanguinato e quelle urla!. Apparentemente mia figlia aveva cancellato l'intero annuncio dalla sua testa.

Da allora, nella mia vita ho visto molte reazioni simili nei bambini quando si trovano di fronte a situazioni per le quali non sono preparati. Ho anche visto persone svenire durante un'autopsia (persone che negano la realtà della morte di una persona cara) e studenti che si sono dimenticati di cercare i risultati dei test. Tutto questo è negazione.

Repressione

Il RepressioneUna difesa che Anna Freud chiamava anche "dimenticanza motivata" è semplicemente l'incapacità di ricordare una situazione, una persona o un evento stressante. Anche questa difesa è pericolosa ed è quasi sempre accompagnata da altre.

Quando ero un adolescente, ho sviluppato un forte sentimento di paura nei confronti dei ragni, specialmente quelli con le gambe lunghe. Non sapevo da dove venisse quella paura, ma cominciava ad essere piuttosto fastidioso quando stavo per entrare al liceo, prima dell'università. Al liceo, un consulente mi ha aiutato ad affrontare meglio (con qualcosa che ha chiamato desensibilizzazione sistematica), ma non avevo ancora idea da dove potesse venire la paura. Anni dopo, ho fatto un sogno particolarmente vivido e chiaro in cui mi vedevo rinchiuso da mio cugino in una fattoria sul retro della casa dei miei nonni. La stanza era buia e molto sporca. Il terreno era ricoperto di (potresti aver saputo) ragni con le gambe lunghe!).

La comprensione freudiana di questo sogno è abbastanza semplice: ho represso un evento traumatico (l'incidente della fattoria), Ma quando in realtà ho visto i ragni, l'ansia dell'evento è nata senza portare con sé il ricordo del evento.

Altri esempi abbondano in letteratura. Anna Freud parla di una in particolare che è particolarmente speciale: una ragazzina, perseguitata da un grande senso di colpa A causa dei suoi forti desideri sessuali, tende a dimenticare il nome del suo ragazzo, anche quando gliela presenta amicizie. O un alcolizzato che non riesce a ricordare il suo tentativo di suicidio, sostenendo che deve essersi "bloccato". O qualcuno che è quasi annegato da bambino, ma non è in grado di ricordare l'evento anche se altri cercano di ricordarglielo... ma ha una terribile paura dei laghi e dei mari.

Si noti che perché ci sia un vero esempio di difesa, deve funzionare inconsciamente (Laplanche e Pontalis nel loro Dizionario di psicoanalisi? Ed. Labor, 1993- stabiliscono che la difesa spesso acquisisce un carattere compulsivo e agisce, almeno in parte, inconsciamente. N.T.).
Mio fratello aveva una terribile paura dei cani da bambino, ma non c'era nessuna difesa in gioco in questa esperienza. Semplicemente non vuole ripetere l'esperienza di essere stato morso da uno di loro. Comunemente, ciò che chiamiamo paure o fobie irrazionali derivano dalla repressione del trauma.

Ascetismo

Ascetismo è la rinuncia ai bisogni è una delle difese di cui si è sentito parlare meno, ma è tornata di moda con l'emergere del disturbo chiamato anoressia. I preadolescenti, quando minacciati dai loro desideri sessuali emergenti, possono proteggersi inconsciamente negando non solo i loro desideri sessuali, ma anche tutti i loro auguri. Pertanto, intraprendono una vita come se fossero monaci, con una tendenza ascetica in cui rinunciano a qualsiasi interesse per ciò che gli altri rinunciano.

Nei ragazzi di oggi c'è uno spiccato interesse per l'autodisciplina delle arti marziali. Fortunatamente, le arti marziali non solo non fanno (molto) danno, ma possono anche aiutarle. Al contrario, le ragazze della nostra società sviluppano molto spesso un forte interesse a raggiungere standard di bellezza artificiali basati sulla magrezza. Considerando la teoria freudiana, il rifiuto di mangiare di queste ragazze è una copertura per la loro negazione del loro sviluppo sessuale. E naturalmente la società aumenta la pressione. Quello che una donna matura rappresenta per le altre società è per noi una donna con 20 chili in più!

Solitudine

Il solitudine (detta anche intellettualizzazione) consiste nel separare l'emozione (o affetto. N.T.) di un ricordo doloroso o di un impulso minaccioso. La persona può riconoscere molto sottilmente di essere stata abusata da bambina, o può dimostrare una curiosità intellettuale riguardo al suo nuovo orientamento sessuale. Qualcosa che dovrebbe essere considerato importante, viene semplicemente trattato come se non lo fosse.

In situazioni di emergenza, ci sono alcune persone che si sentono completamente calme e integre fino a quando la situazione difficile non è finita, ed è allora che crollano. Qualcosa ti dice di rimanere integro finché dura l'emergenza. È abbastanza comune che troviamo persone totalmente immerse negli obblighi sociali intorno alla morte di una persona cara. Medici e infermieri devono imparare a separare le loro reazioni naturali dalla loro pratica professionale quando sono in presenza di pazienti feriti, o quando hanno bisogno di operarli, o semplicemente quando devono inchiodare un ago. Dovrebbero trattare il paziente come un essere umano meno cordiale con le famiglie e vivere una vita simile alla loro. Molti adolescenti escono per vedere film horror in massa e diventano persino ossessionati dalla domanda, forse per combattere la vera paura. Niente dimostra l'isolamento più chiaramente di un cinema pieno di persone che ridono istericamente dello smembramento di un essere umano sullo schermo.

Dislocamento

Il Dislocamento è il "reindirizzamento" di un impulso verso un altro obiettivo per sostituirlo. Se l'impulso o il desiderio viene da te accettato, ma la persona a cui è rivolto è minaccioso, lo devia verso un'altra persona o oggetto simbolico. Ad esempio, qualcuno che odia la propria madre può sopprimere quell'odio, ma lo devia verso, diciamo, le donne in generale. Qualcuno che non ha avuto l'opportunità di amare un essere umano può deviare il proprio amore su un gatto o un cane. Una persona che è a disagio con i suoi desideri sessuali verso qualcuno, può far derivare questo desiderio a un feticcio. Un uomo frustrato dai suoi superiori può tornare a casa e iniziare a picchiare il cane o i suoi figli o entrare in accese discussioni.

Autolesionismo

Aggressione contro se stessi (Utilizzeremo qui il termine inglese stesso per riferirci al "sé, poiché nella psicologia spagnola la parola inglese" self "è usata più frequentemente. N.T.). È una forma molto speciale di spostamento e si stabilisce quando la persona diventa il proprio bersaglio surrogato. Di solito è usato quando ci si riferisce a rabbia, irritabilità e aggressività, piuttosto che a impulsi più positivi. È la spiegazione freudiana di molti dei nostri sentimenti di inferiorità, colpa e depressione. L'idea che la depressione sia spesso il prodotto della rabbia contro un oggetto (persona) che non vogliamo riconoscere, è ampiamente accettata dai freudiani e da altri di varie correnti.

Qualche tempo fa, in un momento in cui non mi sentivo molto bene, mia figlia di cinque anni ha rovesciato un bicchiere di latte al cioccolato nel suo soggiorno. Mi sono alzato a disagio e ho iniziato a urlargli contro che come era possibile che dopo avergli detto così tante volte che lo stava facendo di nuovo. Che doveva stare più attenta perché era più grande e... ecc. A quel punto mia figlia ha iniziato a sbattere la testa più volte. Ovviamente non mi avrebbe colpito in testa, giusto? Inutile dire che da quell'evento mi sono sentito in colpa fino ad oggi.

Proiezione

Proiezione o lo spostamento verso l'esterno, come lo chiamava Anna Freud, è quasi l'esatto opposto dell'aggressione contro se stessi. Comprendi la tendenza a vedere negli altri quei desideri inaccettabili per noi. In altre parole; i desideri restano in noi, ma non sono nostri. Confesso che quando sento qualcuno parlare senza sosta di quanto sia aggressiva la nostra società o di quanto sia perversa quella persona, Non posso fare a meno di chiedermi se questa persona non ha un buon accumulo di impulsi aggressivi o sessuali che non vuoi vedere in loro se stessa.

Lascia che ti mostri alcuni esempi. Un marito fedele e buono comincia a sentirsi attratto da una vicina bella e attraente. Invece di accettare questi sentimenti, diventa sempre più geloso di sua moglie, che crede infedele, e così via. O una donna che inizia a provare lievi desideri sessuali verso i suoi amici. Invece di accettare tali sentimenti come abbastanza normali, diventa sempre più preoccupata per l'alto tasso di lesbismo nel suo quartiere.

I meccanismi di difesa discussi sopra sono i principali, tuttavia, e con l'aiuto di Anna Freud, possiamo citarne altri meccanismi di difesa:

Resa

Il Resa altruistica è una forma di proiezione che a prima vista sembra il contrario: qui, la persona cerca di soddisfare i propri bisogni in modo vicario attraverso altre persone.

Un esempio comune è quello di un amico (ne conosciamo sempre uno) che invece di cercare un amico o una relazione da solo, si affida ad altri per averli. Sono quelli che curiosamente ti dicono "e cosa è successo ieri sera con il tuo appuntamento?" o "Cosa, hai già un partner o no?" Un esempio estremo potrebbe essere la persona che vive pienamente la sua vita per e attraverso gli altri. (La resa altruistica è comune anche nei gruppi ideologici dogmatici, inclusi i gruppi "scientifici", così come le persone che si sottomettono interamente a una religione o a una vita dedicata unicamente al servizio del il riposo. N.T.).

Reazione o convinzione contraria

Il Allenamento reattivo, o "credenza nell'opposto", come la chiamava Anna Freud, è il cambiamento di un impulso inaccettabile per il suo opposto. Quindi, un bambino. Arrabbiato con sua madre, può diventare un bambino molto preoccupato per lei e mostrarle molto affetto. Il bambino abusato da un genitore torna da lui. Oppure qualcuno che non accetta un impulso omosessuale, può ripudiare gli omosessuali.

Forse l'esempio più significativo di allenamento reattivo si trova nei bambini tra i 7 e gli 11 anni. La maggior parte dei ragazzi, senza esitazione, parlerà male delle ragazze o addirittura non vorrà averci niente a che fare. Le ragazze faranno lo stesso per loro. Ma se noi adulti li vediamo giocare, possiamo dire con certezza quali sono i loro veri sentimenti.

Cancellazione retroattiva

Il Cancellazione retroattiva Include rituali o gesti volti a cancellare pensieri o sentimenti spiacevoli dopo che si sono verificati. Ad esempio, Anna Freud ha menzionato un bambino che recitava l'alfabeto al contrario ogni volta che aveva un pensiero sessuale, o girarsi e sputare quando incontrava un altro bambino che condivideva la sua passione per masturbazione.

Nelle persone "normali", l'annullamento retroattivo è, ovviamente, più consapevole, chiedendo formalmente scuse o stabilendo atti di espiazione. Ma in alcune persone gli atti di espiazione non sono affatto consci. Prendiamo, ad esempio, un padre alcolizzato che, dopo un anno di abusi verbali e forse fisici, regala ai suoi figli i migliori giocattoli per Natale. Quando passa il periodo natalizio e vedi che i tuoi figli non sono stati ingannati dai regali, tu Torna al solito bar e dice al barista quanto sia ingrata la sua famiglia, il che lo porta a bere.

Uno degli esempi classici di questa difesa è il lavaggio dopo il rapporto sessuale. Sappiamo che è perfettamente normale lavarsi dopo questo, ma se devi fare la doccia a lungo e strofinare accuratamente con un sapone forte, il sesso potrebbe non essere adatto a te.

introiezione

Il introiezione, spesso chiamato identificazione, include l'acquisizione o l'attribuzione di caratteristiche di un'altra persona come se fossero le proprie, poiché così facendo risolve alcune difficoltà emotive. Ad esempio, se un bambino viene lasciato troppo spesso da solo, cerca di diventare un "papà" per attenuare le sue paure. A volte li vediamo giocare con le loro bambole, dicendo loro di non avere paura. Possiamo anche osservare come i bambini più grandi e gli adolescenti adorino i loro idoli musicali, fingendo di essere come loro per stabilire un'identità.

Un esempio più insolito è quello di una donna che vive accanto ai miei nonni. Suo marito era morto e lei iniziò a vestirsi con i suoi abiti, sebbene ben adattati alla sua figura. Ha iniziato a introdurre varie sue abitudini, come il fumo di pipa. Sebbene per i vicini fosse tutto strano e lo chiamassero "uomo-donna", lei non presentava alcuna confusione riguardo alla sua identità sessuale. Infatti, in seguito si sposò, mantenendo fino alla fine i suoi abiti da uomo e la pipa.

Devo aggiungere a questo punto che nella teoria freudiana il meccanismo di identificazione è quello attraverso il quale sviluppiamo il nostro Io supremo.

Identificazione con l'aggressore È una versione dell'introiezione che si concentra sull'adozione non di caratteristiche generali o positive dell'oggetto, ma di quelle negative. Se uno ha paura di qualcuno, divento parzialmente lui per eliminare la paura.
Due delle mie figlie, cresciute con un gatto piuttosto irascibile, ricorrono spesso a miagolare e urla per impedirgli di uscire improvvisamente da un armadio o da un angolo buio e andare a morderti caviglie.

Un esempio più drammatico è quello chiamato Sindrome di Stoccolma. Dopo una crisi di ostaggi a Stoccolma, gli psicologi sono rimasti scioccati nel vedere che gli ostaggi non solo non erano terribilmente arrabbiati con i loro rapitori, ma anche estremamente comprensivi verso essi. Un caso più recente è quello di una giovane donna di nome Patricia Hearst, proveniente da una famiglia molto influente e benestante. È stata rapita da un piccolo gruppo di sedicenti rivoluzionari conosciuti come Symbionne Liberation Army. È stata tenuta negli armadi, violentata e maltrattata. Nonostante ciò, decise di unirsi a loro, realizzando per loro brevi video di propaganda e portando persino un'arma da fuoco in una rapina in banca. Dopo il suo arresto, i suoi avvocati hanno strenuamente difeso la sua innocenza, proclamandolo vittima, non criminale. Tuttavia, è stata condannata a 7 anni di carcere per la rapina in banca. La sua condanna è stata commutata dopo due anni dal presidente Carter.

Regressione

Il Regressione costituisce un ritorno nel tempo psicologico quando si affronta lo stress. Quando siamo nei guai o abbiamo paura, i nostri comportamenti diventano più infantili o primitivi. Un bambino, ad esempio, può ricominciare a succhiarsi il pollice o a fare pipì se ha bisogno di trascorrere del tempo in ospedale. Un adolescente può iniziare a ridere in modo incontrollabile in una situazione di incontro sociale con il sesso opposto. Uno studente universitario deve portare un peluche da casa per un esame. Un gruppo di persone civili può diventare violento in un momento di minaccia. Oppure un uomo più anziano che dopo 20 anni in azienda viene licenziato e da quel momento diventa pigro e dipendente dalla moglie in modo infantile.

Dove ci ritiriamo di fronte allo stress? Secondo la teoria freudiana, in un momento della vita in cui ci sentiamo al sicuro.

Razionalizzazione

Il meccanismo di Razionalizzazione è la distorsione cognitiva dei "fatti" a renderli meno minacciosi. Usiamo questa difesa molto frequentemente quando spieghiamo consapevolmente le nostre azioni con troppe scuse. Ma per molte persone con un sé sensibile, inventano scuse così facilmente che non se ne rendono mai conto. In altre parole, molti di noi sono abbastanza ben preparati a credere alle nostre bugie.

Un buon modo per comprendere le difese è vederle come una combinazione di negazione o repressione con vari tipi di razionalizzazioni.

Tutte le difese sono, infatti, bugie, anche se non ne siamo consapevoli. Inoltre, se non li realizziamo, sono ancora più pericolosi, se possibile. Come gli dice sua nonna: "Oh, come ci complichiamo la vita...". Le bugie portano più bugie e ci portano sempre più lontano dalla verità, dalla realtà. Dopo un po', il Sé non può preservarci dalle richieste dell'Es o inizia ad ascoltare il Super-Io. L'ansia comincia a salire con forza e crolliamo.

Ma anche così, Freud riteneva che le difese fossero necessarie. Non possiamo aspettarci che una persona, specialmente un bambino, affronti tutto il dolore e il dolore che la vita gli riserva. Sebbene alcuni dei suoi seguaci suggerissero che tutte le difese potessero essere usate per scopi positivi, Freud disse che ce n'era solo una, la sublimazione.

sublimazione

Il sublimazione è la trasformazione di un impulso inaccettabile, sia esso sesso, rabbia, paura o altro, in una forma socialmente accettabile, anche produttiva. Per questo motivo, qualcuno con impulsi ostili può sviluppare attività come la caccia, essere un macellaio, un giocatore di rugby o di calcio o diventare un mercenario. Una persona che soffre di una grande ansia in un mondo confuso può diventare una persona organizzata, o un uomo d'affari o uno scienziato. Qualcuno con forti impulsi sessuali può diventare un fotografo, un artista, un romanziere e così via. Per Freud, infatti, ogni attività creativa positiva era una sublimazione, soprattutto della pulsione sessuale.

Come ho detto prima, per Freud l'impulso sessuale è la forza motivazionale più importante. Credeva che questa forza non fosse solo la più diffusa per gli adulti, ma anche nei bambini e persino nei neonati. Quando Freud presentò per la prima volta le sue idee sulla sessualità infantile, il pubblico viennese al quale Interessato non era disposto a parlare di sesso negli adulti, e sicuramente ancor meno negli adulti. bambini.

È vero che la capacità orgasmica è presente dalla nascita, ma Freud non parlava solo di orgasmo. La sessualità non comprende esclusivamente i rapporti sessuali, ma tutte quelle piacevoli sensazioni della pelle. È chiaro che anche i più puri di noi, compresi neonati, bambini e adulti, godono di esperienze tattili come baci, carezze e così via.

Le tappe secondo Freud

Freud osservò che in diverse fasi della nostra vita, diverse parti della pelle ci davano un piacere maggiore. Più tardi, i teorici chiamerebbero queste aree zone erogene. Vedeva i bambini trarre un grande piacere dalla suzione, specialmente dal seno. In effetti, i bambini hanno una grande tendenza a mettere in bocca tutto ciò che li circonda. Un po' più tardi nella vita, il bambino rivolge la sua attenzione al piacere anale di trattenere ed espellere. Intorno ai tre o quattro anni, il bambino scopre il piacere di toccarsi i genitali. E solo più tardi, nella nostra maturità sessuale, proviamo un grande piacere nel nostro rapporto sessuale. Sulla base di queste osservazioni, Freud postulò la sua teoria del le fasi psicosessuali.

• La fase orale si instaura dalla nascita fino a circa 18 mesi. Il fulcro del piacere è, ovviamente, la bocca. Le attività preferite del bambino sono succhiare e mordere.
• La fase anale Ha tra i 18 mesi e i tre o quattro anni. Il fulcro del piacere è l'ano. Il godimento nasce dal trattenere e dall'espellere.
• La fase fallica va da tre o quattro anni a cinque, sei o sette. Il fulcro del piacere è sui genitali. La masturbazione a queste età è abbastanza comune.
• La fase di latenza dura dai cinque, sei o sette anni fino alla pubertà, intorno ai 12 anni. Durante questo periodo, Freud presumeva che l'impulso sessuale fosse soppresso al servizio dell'apprendimento. Vorrei sottolineare qui che, sebbene la maggior parte dei bambini di queste età sia piuttosto impegnata con i compiti, e quindi "sessualmente calmo", circa un quarto di loro è profondamente interessato alla masturbazione e al "gioco". medici”. Nei tempi repressivi della società di Freud, naturalmente, i bambini in questo periodo di sviluppo erano più calmi di quanto non siano oggi.
• La fase genitale inizia con la pubertà e rappresenta la rinascita della pulsione sessuale nell'adolescenza, diretta più specificamente ai rapporti sessuali. Freud ha stabilito che sia la masturbazione, il sesso orale, l'omosessualità e molte altre manifestazioni comportamentali fossero immature, questioni che attualmente non fanno per noi.

Queste fasi costituiscono una vera teoria dei periodi che la maggior parte dei freudiani segue alla lettera, sia nei contenuti che nelle epoche che comprendono. Qui troverai maggiori informazioni sul Le fasi dello sviluppo psicosessuale di Freud.

Ogni fase comprende una serie di compiti difficili dai quali sorgeranno una moltitudine di problemi. Per la fase orale è lo svezzamento; per l'allenamento anale e in bagno; per il fallico, è la crisi edipica, chiamato per la storia greca del re Edipo, che inavvertitamente uccise suo padre e sposò sua madre.

Vediamo come funziona la cosiddetta crisi edipica. Il primo oggetto d'amore di tutti noi è nostra madre. Vogliamo la tua attenzione, vogliamo il tuo affetto, vogliamo la tua cura; la vogliamo, la vogliamo in modo prevalentemente sessuale. Tuttavia, il bambino ha un rivale a questi desideri, personificato in suo padre. Questa è più grande, più forte, più intelligente e va a letto con lei, mentre il ragazzo viene spostato a dormire da solo nella sua stanza. Il padre è il nemico.

Già nel momento in cui il bambino se ne rende conto relazione archetipica, Hai già notato le differenze tra ragazzi e ragazze, oltre ai capelli lunghi e agli stili di vestizione. Dal suo punto di vista da bambino, la differenza è che ha un pene, che la ragazza non ha. In questo periodo della vita, crede che sia meglio avere qualcosa che mancarlo, quindi si sente soddisfatto e orgoglioso di averlo.

Ma compare la domanda: E dov'è il pene della ragazza?. Forse l'ha perso in qualche modo. Forse l'hanno tagliata. Forse può succedere lo stesso a me! Questo è l'inizio dell'ansia di castrazione, un termine improprio per definire la paura di perdere il proprio pene.

Tornando alla storia precedente, il ragazzo, riconoscendo la superiorità del padre e temendo il suo pene, inizia a mettere in pratica alcune delle sue difese dell'Io. Sposta i suoi impulsi sessuali dalla madre alle ragazze e poi alle donne. E si identifica con l'aggressore, suo padre, e cerca di assomigliargli sempre di più; Quello è un uomo. Dopo alcuni anni di latenza, entra nell'adolescenza e nel mondo dell'eterosessualità matura.

Penis Envy ed Electra Complex

Anche la ragazza inizia la sua vita con l'amore per la madre, quindi ci troviamo di fronte al problema di dover reindirizzare i suoi affetti verso il padre prima che avvenga il processo edipico. Freud risponde a questo con il invidia del pene. La ragazza ha anche notato che data la differenza tra i due sessi, non può fare nulla. Anche lei vorrebbe avere un pene, così come tutto il potere ad esso associato. Molto più tardi sarai in grado di avere un surrogato, come un bambino. Come ogni bambino sa, ci vogliono una mamma e un papà per avere un bambino, quindi gira attenzione e affetto verso papà, secondo la teoria di Freud.

Ma, papà, ovviamente è già stato preso da qualcuno. La ragazza poi lo muove attraverso i ragazzi e gli uomini, identificandosi con la madre, la donna che ha l'uomo che desidera veramente. Dobbiamo osservare che qui manca qualcosa. La ragazza non soffre del potere motivazionale dell'ansia di castrazione, poiché non può perdere ciò che non ha mai avuto. Freud pensava che la mancanza di questa tremenda paura fosse ciò che rendeva le donne meno assertive nella loro eterosessualità rispetto agli uomini e un po' meno inclini agli aspetti morali in generale.

Prima di arrabbiarti con questa descrizione poco attraente della sessualità femminile, non preoccuparti, molte persone hanno risposto a questa parte della teoria di Freud. Torneremo su questo nella sezione di discussione.

Le esperienze che si accumulano nel corso della vita contribuiscono a forgiare la propria personalità o il proprio carattere da adulti. Freud riteneva che le esperienze traumatiche avessero un effetto particolarmente forte in questa fase. Certamente, ogni particolare trauma potrebbe avere il suo impatto specifico su una persona, che potrebbe essere esplorato e compreso solo su base individuale. Ma quei traumi associati alle fasi di sviluppo che tutti noi attraversiamo avrebbero una maggiore consistenza.

Se una persona ha qualche tipo di difficoltà in uno qualsiasi dei compiti associati a queste fasi (svezzamento, addestramento al bagno o nella ricerca dell'identità sessuale) tenderà a mantenere certe abitudini dell'infanzia o primitivo. Questo è chiamato fissazione.

La fissazione fa sì che ogni problema di uno stadio specifico sia considerevolmente prolungato nel nostro carattere o nella nostra personalità.

Carattere delle fasi di Freud: sviluppo psicosessuale

Se, a 18 mesi, sei costantemente frustrato dal tuo bisogno di succhiare, vuoi perché mamma lo è a disagio o addirittura scortese con te, o semplicemente vuole svezzarti troppo in fretta, potresti sviluppare un personaggio orale-passivo. Una tale personalità tende ad essere fortemente dipendente dagli altri. Di solito cercano "gratificazione orale" come mangiare, bere e fumare. È come se cercassero i piaceri persi nell'infanzia.

Quando abbiamo tra i 5 e gli 8 mesi, iniziamo la dentizione. Un'azione di cui siamo molto soddisfatti in questo periodo è quella di mordere tutto ciò che è alla nostra portata, come il capezzolo della mamma. Se questa azione provoca dispiacere o taglia troppo rapidamente. Possiamo quindi sviluppare una personalità orale-aggressivo. Queste persone conservano per tutta la vita il desiderio di masticare cose, come matite, gomme, così come le persone. Tendono ad essere verbalmente aggressivi, sarcastici, ironici e così via, secondo la teoria della personalità di Sigmund Freud.

Nella fase anale siamo affascinati dalle nostre "funzioni corporee". All'inizio, possiamo farlo in qualsiasi modo e ovunque. In seguito, senza un motivo apparente, iniziamo a capire che possiamo averne il controllo, facendolo in certi luoghi e in certi momenti. E i genitori sembrano apprezzare molto il prodotto finale di questi sforzi!

Alcuni genitori si sottomettono alla misericordia del bambino durante l'addestramento al bagno. Gli chiedono in ginocchio di farlo in bagno, si rallegrano notevolmente quando lo fanno bene e gli si spezza il cuore quando non lo fanno correttamente. Il bambino, intanto, è il re della casa, e lui lo sa. Questo bambino, con quei genitori, svilupperà una personalità anale-espulsivo (anche anale-aggressivo). Queste persone tendono ad essere banali, disorganizzate e generose di fronte a un'offesa. Possono essere crudeli, distruttivi e molto inclini al vandalismo e ai graffiti. Il personaggio di Oscar Madison nel film "La strana coppia" è un buon esempio.

Gli altri genitori sono severi. Potrebbero competere con i vicini per vedere quale dei bambini controlla per primo il bagno (molte persone credono che se un bambino lo fa molto presto nella sua evoluzione, è un segno di grande intelligenza). Possono usare umiliazioni o punizioni. Questo bambino potrebbe soffrire di stitichezza, cercando costantemente di controllarsi e svilupperà una personalità in seguito. ritenzione anale. Sarà particolarmente pulito, perfezionista e dittatoriale. In altre parole, l'anale-ritentivo è legato ovunque, secondo la teoria della personalità di Sigmund Freud. Il personaggio di Felix Unger nel suddetto film è un perfetto esempio.

Nella teoria della personalità di Sigmund Freud, ci sono anche due personalità fallico, anche se nessuno di loro è stato nominato. Se il ragazzo, ad esempio, viene rifiutato troppo dalla madre e minacciato anche dal padre eccessivamente virile, può avere un senso di autostima molto scarso per quanto riguarda la sua sessualità. In questo caso, cercherei di affrontarlo rifiutando qualsiasi attività eterosessuale; diventare un topo di biblioteca o diventare il macho di tutte le donne. Nel caso di una ragazza rifiutata dal padre e minacciata da una madre eccessivamente femminile, produrrà anche un'autostima molto bassa nell'area della sessualità. Quindi, potrebbe diventare un vaso di fiori ornamentali e una bellezza esageratamente femminile.

In un'altra situazione, se un bambino non è rifiutato dalla madre ed è piuttosto iperprotetto nelle sue debolezze da lei molto più che dal padre passivo, potrebbe sviluppare un'opinione di abbastanza grande (che gli manderà molta sofferenza di fronte al mondo reale e rendendosi conto che gli altri non lo amano come lo amava sua madre) e sembrano effeminato. Dopotutto, non c'è motivo per cui dovresti identificarti con tuo padre. Allo stesso modo, se una ragazza è la piccola principessa di papà e la sua migliore collega e mamma è stata relegata in un quasi una posizione di serva, la ragazza sarà molto superficiale ed egocentrica, o al contrario molto maschio.

Questi diversi caratteri fallici dimostrano un punto importante della caratterologia freudiana: gli estremi portano agli estremi. Se sei frustrato o eccessivamente indulgente, sei nei guai. E, sebbene ogni problema tenda a sviluppare determinate caratteristiche, queste ultime possono essere facilmente reversibili. Così, ad esempio, una persona con ritenzione anale può diventare eccessivamente generosa o essere abbastanza disorganizzata in alcuni aspetti della sua vita. Questo può essere già abbastanza frustrante per gli scienziati, ma in realtà è la realtà della personalità.

La terapia di Freud (nel campo della psicologia, "psicoterapia" è usata per parlare di terapie psicologiche. N.T.) è stato il più influente di tutti, nonché la parte più influente della teoria freudiana. Successivamente vedremo alcuni dei suoi punti più importanti:

Atmosfera rilassata. Il cliente dovrebbe sentirsi libero di esprimere ciò che vuole. La situazione terapeutica è, infatti, una situazione sociale unica, in cui non si deve avere paura del giudizio sociale o dell'ostracismo. Infatti, nella terapia freudiana, il terapeuta praticamente scompare. A questo si aggiunge un comodo daybed, luci soffuse, pareti insonorizzate e l'ambiente è servito.

Associazione Libera. Il cliente può parlare di qualsiasi cosa. La teoria di Freud dice che con un buon rilassamento, inevitabilmente sorgeranno conflitti inconsci all'esterno. Se ci fermiamo un po' qui, non dobbiamo andare così lontano per vedere una somiglianza tra questa terapia e il sogno. Tuttavia, in terapia, c'è un terapeuta addestrato a riconoscere alcuni aspetti o indizi di problemi e le loro soluzioni che il cliente trascura.

Resistenza. Uno di questi indizi è la resistenza. Quando il cliente cerca di cambiare argomento, o la sua mente si svuota, si addormenta, è in ritardo o salta una seduta, il terapeuta dice "Aha!" Queste resistenze suggeriscono che il cliente, attraverso le sue libere associazioni, è vicino a contenuti inconsci che vive come minacciosi.

Analisi dei sogni. Mentre dormiamo, presentiamo meno resistenza al nostro inconscio e ci concederemo alcune licenze, simbolicamente, che fioriranno nella nostra coscienza. Questi desideri dell'Es forniscono al cliente e al terapeuta ulteriori indizi. Molte forme di terapia utilizzano i sogni nelle loro pratiche, ma l'interpretazione freudiana è diversa in quanto tende a trovare in essi significati sessuali.

Parafrasi. Una parafrasi è una deviazione dal discorso verbale. (Molte volte questo atto suppone un'invasione diretta di contenuti inconsci o dell'It, detto anche "lapsus linguae". N.T.). Freud credeva che questi fallimenti o deviazioni suggerissero anche indizi di conflitti inconsci. Era anche interessato alle barzellette che raccontavano i suoi clienti. Infatti, credeva che qualunque cosa dicesse il paziente significasse sempre qualcosa; sbagliare il numero quando si chiama al telefono, deviare dal percorso, dire una parola sbagliata, erano seri oggetti di studio per Freud. Tuttavia, come lui stesso ha menzionato, in risposta a uno studente che gli ha chiesto quale fosse il significato simbolico di un sigaro, ha risposto che "a volte un sigaro non è altro che un sigaro". O no?.

Altri seguaci di Freud svilupparono un interesse speciale per i test proiettivi, come il famoso test spot di Rorschach. La teoria di base di questo test è che quando viene presentato uno stimolo vago, il cliente lo completa con i propri temi inconsci. Di nuovo, questo può fornire ulteriori indizi al terapeuta.

Trasferimento, catarsi e introspezione. (Utilizzeremo "intuizione" e "introspezione" in modo intercambiabile per riferirci allo stesso fenomeno. N.T.)

Il transfert si verifica quando un cliente proietta sul terapeuta sentimenti che più spesso hanno a che fare con altre persone importanti. Freud capì che il transfert era necessario in terapia per portare alla luce quelle emozioni represse che da tanto tempo causavano problemi al paziente. Ad esempio, non ci si può sentire veramente arrabbiati se non c'è persona con cui stare. Contrariamente al pensiero popolare, il rapporto tra il terapeuta e il cliente nella teoria freudiana è molto stretto, sebbene sia stabilito in modo tale da non poter superare i confini.

La catarsi è l'esplosione improvvisa e drammatico che si verifica quando il trauma riemerge. Le lettere minuscole di un contratto non sono lì per la decorazione!

L'introspezione è lo stato di attenzione alla fonte dell'emozione o alla sua fonte traumatica. La maggior parte della terapia si ottiene quando sono state sperimentate l'insight e la catarsi. Cosa sarebbe dovuto succedere molti anni fa e perché sono troppo giovani per affrontarlo o perché la pressione era troppa per noi, ora comincia a sorgere, per raggiungere un contento.

Secondo la teoria di Sigmund Freud, la terapia era semplicemente "rendere cosciente l'inconscio".

Non c'è niente di più comune di una cieca ammirazione per Freud e di un altrettanto cieco rifiuto di lui. Certamente la postura ideale si trova da qualche parte tra questi estremi. Iniziamo esaminando alcuni difetti della teoria feudale.

La parte meno popolare della teoria di Freud è il Complesso di Edipo e idee associate di ansia di castrazione e invidia del pene. Qual è la realtà sotto questi concetti? È vero che alcuni bambini sono molto vicini al loro genitore del sesso opposto e sono molto competitivi con l'altro dello stesso sesso. È vero che alcuni bambini si preoccupano delle differenze tra maschi e femmine e hanno paura che qualcuno gli tagli il pene. Non è una bugia che anche alcune ragazze si preoccupino di questo e vorrebbero avere un pene. E non è certo che alcuni di questi bambini mantengano questi sentimenti, paure e aspirazioni fino all'età adulta.

Tuttavia, la maggior parte dei teorici della personalità sostiene che si tratta di aberrazioni singolari piuttosto che universali; eccezioni più che regole. Si verificano in famiglie che non funzionano come dovrebbero, dove i genitori erano molto infelici l'uno con l'altro e usavano i loro figli l'uno contro l'altro. Questi risultati derivano da famiglie in cui i genitori denigrano letteralmente le ragazze per il loro presunto fallimento e parlano di tagliare il pene dei ragazzi che si comportano male. (È stato dimostrato nel tempo che i bambini soffrono di più dei comandi non verbali e degli attacchi nascosti rispetto a quelli visibilmente eseguiti. N.T.). E si verificano soprattutto nei quartieri in cui la minima informazione sulla sessualità non è benvenuta e i bambini ricevono tali informazioni solo da altri bambini.

Se consideriamo il complesso di Edipo, ansia di castrazione e invidia del pene di a più metaforicamente e meno letteralmente, sono concetti molto utili. Amiamo nostra madre e nostro padre nello stesso modo in cui competiamo con loro. I bambini probabilmente imparano il comportamento eterosessuale standard imitando il genitore dello stesso sesso, praticandolo al contrario. In una società dominata dagli uomini, avere un pene (essere maschio) è meglio che non averne uno e perdere la propria posizione di uomo è piuttosto spaventoso. E il fatto che una donna aspiri a ottenere i privilegi di un uomo, piuttosto che il suo organo maschile, è una domanda ragionevole. Ma Freud non ci ha detto di prendere questi concetti metaforicamente. Alcuni dei suoi seguaci lo fecero.

Una critica più generale della teoria freudiana si basa sulla sua enfasi sulla sessualità. Tutto, buono o cattivo che sia, è il risultato dell'espressione o della rimozione della pulsione sessuale. Molte persone lo criticano e si chiedono se ci siano più forze in gioco. Lo stesso Freud in seguito aggiunse la pulsione di morte, ma solo per diventare un'altra delle sue idee meno popolari.

Innanzitutto ci tengo a precisare che in effetti, molte delle nostre attività sono motivate in qualche modo dal sesso. Se diamo uno sguardo penetrante alla nostra società moderna, possiamo vedere che la maggior parte della pubblicità utilizza immagini sessuali, film e programmi televisivi non si vendono molto bene se non includono un certo grado di stimolazione, l'industria della moda si basa su un gioco continuo di spettacolo e nascondino e passiamo una notevole quantità di tempo ogni giorno a giocare. flirtare. Ma ancora, non crediamo che tutto nella vita sia sessuale.

Tuttavia, l'enfasi di Freud sulla sessualità non era basata sulla grande quantità di sessualità evidente nella sua società; piuttosto lo era basata sull'evitamento intenso dello stesso, soprattutto nelle classi medie e alte e in particolare nelle donne. Quello che dimentichiamo troppo facilmente è che la nostra società è cambiata parecchio negli ultimi cento anni. Ci siamo dimenticati che i medici raccomandavano una punizione severa per la masturbazione, che la parola "gamba" era sporca, che le donne che desideravano il sesso erano immediatamente considerate potenziali prostitute e che gli eventi della prima notte di nozze di uno sposino l'hanno colta completamente di sorpresa, potendo letteralmente crollare con il solo pensa a loro.

A credito di Freud, tuttavia, il muoversi intellettualmente al di sopra degli atteggiamenti sessuali della loro cultura. Nemmeno il suo mentore Breuer e il brillante Charcot non riuscivano a riconoscere appieno la natura sessuale dei problemi dei loro pazienti. L'errore di Freud è stato più una questione di generalizzazione estrema e di non tenere conto dei cambiamenti culturali. È ironico vedere che molti dei cambiamenti culturali riguardanti gli atteggiamenti sessuali erano dovuti in parte al lavoro di Freud.

Un ultimo concetto solitamente criticato è quello di inconscio. Al momento, non è contestato che qualcosa di simile all'inconscio abbia un ruolo nel nostro comportamento, ma in modo molto diverso dalla natura di come è stato definito.

I comportamentisti, gli umanisti e gli esistenzialisti sostengono che a) le motivazioni e i problemi attribuiti all'inconscio sono di gran lunga inferiori a quelli promulgati da Freud, e b) l'inconscio non è il grande vaso di attività che ha descritto. La maggior parte degli psicologi attuali considera l'inconscio come tutto ciò di cui non abbiamo bisogno o che non vogliamo vedere. Anche alcuni teorici non usano nemmeno il termine.

D'altra parte, almeno un teorico, Carl Jung, ha descritto un inconscio che supera quello di Freud. Ma di questo autore parleremo nella sua recensione.

Le persone hanno la sfortunata tendenza a "pagare i giusti per i peccatori". Se non sono d'accordo con le idee a, b e c, supponiamo che x, y, z siano dello stesso segno. Ma Freud aveva delle idee molto buone, così buone che sono state incorporate in altre teorie, al punto che ci dimentichiamo di dargli credito.

Innanzitutto, Freud ci ha reso consapevoli di due potenti forze e delle loro richieste su di noi. In un'epoca in cui tutti credevano nella razionalità umana, ci ha mostrato quanto del nostro comportamento fosse influenzato dalla biologia. Quando le persone hanno ritenuto che fossimo individualmente responsabili delle nostre azioni, ci hanno insegnato l'impatto della società. Quando tutti credevano che la mascolinità e la femminilità fossero ruoli imposti da Dio, ci ha insegnato come i modelli familiari dinamici li influenzano. L'Es e il Super-io, le manifestazioni psichiche della biologia e della società saranno sempre con noi in un modo o nell'altro.

Al secondo posto c'è la teoria di base, tornando a Breuer, che Alcuni sintomi nevrotici sono causati da traumi psicologici. Sebbene la maggior parte dei teorici non creda più che tutte le nevrosi possano essere spiegate, o che sia necessario alleviare il trauma da migliorare, è ampiamente accettato che un'infanzia piena di rifiuti, abusi e tragedie tende a produrre un adulto infelice.

Il terzo è l'idea delle difese dell'ego. Anche quando sei a disagio con l'idea freudiana dell'inconscio, è chiaro che ci stiamo imbarcando in piccole manipolazioni della realtà e ricordi di quella realtà per soddisfare i nostri bisogni, soprattutto se questi Sono forti. Ti consiglierei di imparare a riconoscere queste difese: scoprirai che avere nomi sarà di grande aiuto nel vederli in noi stessi e negli altri.

Finalmente, Freud ha chiaramente stabilito una forma di terapia. Fatta eccezione per alcune terapie comportamentali, la tecnica fondamentale rimane "The Speaking cure" e comporta ancora la stessa atmosfera di rilassamento sociale e fisico. E anche quando alcuni autori non credono nel transfert, la natura altamente personale della relazione terapeutica è generalmente considerata importante per il successo.

Alcune delle idee di Freud sono chiaramente legate alla sua cultura e al suo tempo. Altri non sono così facili da controllare. Alcuni potrebbero anche appartenere di più alla personalità e alle esperienze di Freud. Ma questo autore è stato un ottimo osservatore della condizione umana e molto di ciò che ha detto ha ancora rilevanza, tanto che Freud farà parte dei libri di personalità per gli anni a venire. Anche quando alcuni teorici elaboreranno nuove teorie su come lavoriamo, confronteranno le loro idee con quelle freudiane.

Per comprendere meglio le teorie della personalità di Sigmund Freud in psicologia, è importante sapere l'eredità scritta lasciata dallo stesso autore, per questo, vi mostriamo i libri più consigliati di Sigmund Freud:

• L'interpretazione dei sogni (1899)
• Tre saggi sulla teoria del sesso (1905)
• Introduzione alla psicoanalisi (1917)
• Il me e l'id (1923)
• Il malessere nella cultura (1930)

Per completare le informazioni sul Le teorie di Freud, consigliamo questi tre test:

• Sigmund Freud. Opere complete. Amorrortu Editore.
• Freud. Una vita del nostro tempo. Pietro gay. Paidos.
• Sigmund Freud. Un secolo di psicoanalisi. Emilio Rodrigue. Editoriale Sudamericana. (Ottima biografia e anche la prima realizzata da un latinoamericano).

Questo articolo è puramente informativo, in Psicologia-Online non abbiamo il potere di fare una diagnosi o consigliare un trattamento. Ti invitiamo ad andare da uno psicologo per curare il tuo caso particolare.

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1. Faremo riferimento al corpo come una parola per tradurre "organismo", poiché il termine è più accettato in psicologia. N.T.