מסלול: מה זה, סימנים לזהות אותו וכיצד לפעול

בדיוק כשנדמה היה שאתה מתחיל להבין מה זה רוח רפאים, מה זה אומר לעקוב אחר מישהו, עכשיו מופיע מונח חדש נוסף שנקרא מסלול. נראה שעניין היחסים הזה, מאז הופעת הרשתות החברתיות, הולך ונעשה מסובך יותר ויותר מונחים והתנהגויות חדשים שלא היו נהוגים בזמנים אחרים ממשיכים להופיע ללא הרף.

אבל זה שרשתות הן כבר חלק מהיום יום שלנו, עד כדי כך שהן גרמו לשינויים באופן שבו אנחנו מתייחסים אחד לשני ופוגשים אנשים חדשים. לפני כן, כשהפסקת לאהוב מישהו שהכרת זמן מה, פשוט אמרת לו ו/או הפסקת להתראות. אבל עכשיו, עם רשתות, הקשר הזה עדיין יכול להתקיים. מסיבה זו, במאמר פסיכולוגיה-מקוון זה אנו מסבירים מה מסתובב, הסימנים לזהות אותו וכיצד לפעול מלפני זה. המשך לקרוא!

אינדקס

1. מה מסתובב
2. סימנים לזיהוי מסלול
3. כיצד לפעול לפני ההקפה

מסלול הוא התנהגות המתרחשת כאשר מערכת יחסים בין שני אנשים מסתיימת. אין יותר אינטראקציה מפורשת, אתם מפסיקים להתראות ולדבר, אבלעדיין יש אינטראקציות ברשתות חברתיות, כמו להסתכל בסיפורים באינסטגרם, לעשות לייק לפוסטים ואפילו לשתף את התוכן שלך בסיפורים שלהם או עם החברים שלהם ולהגיב על הפוסטים שלך, אבל בלי להשתתף בשיחה איתך.

לסיכום מהו מסלול: זהו אחד מסוגי רוחות הרפאים דרך רשתות חברתיות, שהתרגול שלהן מופיע באופן זהה, אבל הוא מאופיין בעובדה שבנוסף להפרעה בתקשורת, עדיין יש קישור דרך פלטפורמות באינטרנט. כלומר מתי הם רוחשים אותך וחוזרים; המגע של קשר רומנטי או ידידות מסתיים מבלי לתת הסברים ולהתעלם מכל תקשורת. ופתאום, אתה מקבל דוגמאות של אינטראקציות באינסטגרם.

סוף התקשורת זה יכול להיות גם בלתי צפוי וגם הדרגתי, וגם קבוע או יחסית לתקופת זמן מסוימת (כגון בתקופת החגים). אנו מוצאים מניעים שונים שיכולים להוביל אדם לתרגול מסלול, ביניהם אנו מוצאים שזו דרך קלה לנתק תקשורת מבלי להיות כרוכה במאמץ גדול.

כמה מהסימנים העיקריים שיכולים לעזור לנו לזהות יכולים להיות:

• פגישות פנים אל פנים יורדות.
• הגברת התקשורת באמצעות רשתות, על ידי הודעות במקום תקשורת ישירה.
• האדם השני נשאר מרוחק, אין משוב מצדו אבל אם הוא אוהב את הפרסומים שלך.

מסלול מתאפיין בדרך כלל על ידי מדינות שונות, במיוחד 3 לפי וויליאמס (2009) שיהיו:

1. רפלקסיבי. שלב זה מתרחש מיד לאחר הגילוי ומייצר תגובה מהירה. מאופיין בכאב חברתי, הערכה מחדש של צרכים ורגשות פסיכולוגיים בסיסיים שלילי.
2. מחזיר אור. שלב שני זה מתרחש לאחר שאנשים משקפים, לאחר שהצליחו לחשוב עליו ולשלב את המצב בחוויה שלהם. במצב זה אנשים מתחילים להתאושש מהתגובה הראשונית.
3. התפטרות. מאופיין בתחושות של ניכור ובמקרים מסוימים, דיכאון.

לָכֵן, לאחר קבלת התנהגויות מסלוליות, ובמהלך ו/או לאחר שלבים אלה, תגובות המאופיינות על ידי:

• הפתעה ובלבול.
• כעס, עצב ואשמה.
• ניסיונות לתקן את הקשר.
• קַבָּלָה.

מה לעשות אם אתה מקבל מסלול

כמה מחברים כגון Freedman et al. (2019) טוענים כי האמונות החזקות בגורל מצד קורבנות המסלול יפעלו כגורם המגן לקבל את חתך התקשורת והאינטראקציה ברשתות, מכיוון שהם מייחסים את העובדה לרצון של יַעַד.

אם אנחנו סובלים ממסלול, יהיה חשוב לפעול, מצד אחד, עם טיפול עצמי אישי להצליח לשלב את החוויה בתולדות חיינו בצורה בריאה ומבלי שזה ישפיע עלינו יתר על המידה, להצליח לצאת "חזק" יותר מהחוויה.

מצד שני, אם אנחנו מרגישים שזה יעזור לנו, אנחנו יכולים לתקשר לאדם האחר איך המצב הזה גורם לנו להרגיש ואפילו, אם האינטראקציה שלהם איתנו ברשתות חברתיות מטרידה אותנו מאוד, מחק אותה ו/או חסום אותה על מנת להימנע מאי הנוחות והרגשות השליליים שהיא גורמת לנו.

כיצד להימנע מסיבוב

על מנת להימנע ממצבים עתידיים של מסלול במערכות יחסים עתידיות, אנו יכולים לשים על השולחן, כתנאי בתוך מערכת יחסים (מכל סוג שהוא), העובדה של תקשורת כשאנחנו רוצים לסיים אותה מכל סיבה שהיא עם האדם האחר והיכולת לדבר על זה.

הרבה פעמים יש מצבים שגורמים לנו לאי נוחות בגלל חוסר תקשורת מההתחלה. לכן זה חשוב להציג את התנאים שלנו כאשר אנו מתחילים מערכות יחסים.

אם אהבתם את המאמר הזה על מה זה מסלול, סימנים לזהות אותו וכיצד לפעול; אנו ממליצים לך לקרוא את הפוסט שלנו על רוחות רפאים: מה זה, סיבות וסוגים י פירורי לחם: מה זה, סימנים לזהות אותו וכיצד לפעול.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב-Psychology-Online אין לנו את הכוח לבצע אבחון או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג שיטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל מסלול: מה זה, סימנים לזהות אותו וכיצד לפעול, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של טיפול זוגי.

Pancani, L., Mazzoni, D., Aureli, N., & Riva, P. (2021). רוחות רפאים ומסלול: ניתוח חוויות של קורבנות. כתב עת ליחסים חברתיים ואישיים, 38(7), 1987–2007.