にとって C。 ジョージ・ブレー. 2018年3月13日
ヴィクトール・エミル・フランクルは、1905年3月26日にウィーンで生まれました。 彼の父は議会の速記者から社会問題の大臣になるまで一生懸命働いた。 私は大学生だったので 社会主義の青年組織、フランクルに関与している 彼は心理学に興味を持つようになりました。
1930年、彼は医学の博士号を取得し、自殺未遂の女性の治療を専門とする病棟に配属されました。 1938年にナチスが政権を握ると、フランクルはロスチャイルド病院の神経科長に就任しました。 唯一のユダヤ人病院 ナチズムの初期に。
しかし1942年に彼と彼の両親はプラハ近くの強制収容所、テレジエンシュタットに強制送還されました。
フランクルはホロコーストを生き延びた、1942年から1945年まで、アウシュヴィッツを含む4つのナチス強制収容所に収容された後でも。 これは、これらの収容所で亡くなった彼の両親や他の親戚には当てはまりませんでした。
強制収容所での彼の人生の間、そして彼がいた間、彼の苦しみのために部分的に それらの中で、フランクルは心理療法への革新的なアプローチを開発しました ロゴセラピー。
「フランクルは1945年にウィーンに戻り、すぐにウィーンポリクリニック病院の神経科長を務めました。これは彼が25年間務める役職でした。 彼は神経学と精神医学の両方の教授でした。
実存分析とロゴセラピーに関する彼の32冊の本は、26の言語に翻訳されており、世界中のさまざまな大学から29の名誉博士号を取得しています。
1961年以降、フランクルは5つの役職を歴任しました。 アメリカの教授とnハーバード大学、スタンフォード大学、およびダラス、ピッツバーグ、サンディエゴなどの他の大学。
彼は、アメリカ精神医学会からオスカーフィスター賞を受賞したほか、ヨーロッパのさまざまな国から他の賞を受賞しました。
フランクルは定期的に85歳までウィーン大学で教鞭をとり、常に偉大な登山家でした。 また、67歳で航空パイロット免許を取得しました。
ビクターE。 フランクルは1997年9月3日に心不全で亡くなり、妻のエレオノーレと娘のガブリエレフランクルヴェセリー博士を残しました。
（バイオはAPウェブサイト（オーストリア、ウィーン）の死亡記事から改作されました。1997年9月3日。
ヴィクトール・フランクルの理論と治療法はどちらも、ナチスの強制収容所での彼の経験から発展しました。 誰が生き残ったのか、誰が生き残らなかったのか（誰が生きる機会を与えられたのか）を見て、彼は哲学者フリーデリッヒ・ニーチェが正しいと結論付けました。
あなたのセラピーはロゴセラピーと呼ばれています、ギリシャ語のロゴから、これは研究、単語、精神、神または意味、意味、存在を意味します 後者はフランクルが取った意味ですが、他の人はこれからあまり逸脱していないのは事実です 検出。 フランクルをフロイトやアドラーと比較すると、フロイトの本質的な仮定の中でそれを言うことができます（彼はドライブが 喜びはすべての人間の動機の根源でした）そしてアドラー（力への意志）、対照的に、フランクルは意志に傾いていました 検出。
フランクルはギリシャ語のnoösも使用しています。 それは精神または精神を意味します。 それは、伝統的な心理学では、私たちが焦点を当てていることを示唆しています 「精神力動」 またはストレスの量を減らすために人々を見つける。 それに焦点を合わせる代わりに; というか、上記に加えて、 noödynamics、少なくともそれが意味と関係しているときは、健康のために緊張が必要であると考えています。 人々は、達成する価値のある目標の努力に伴う緊張を感じるのが好きです！
しかし、感覚の奉仕に注がれる努力はイライラする可能性があり、それはにつながる可能性があります 神経症、特に神経症と呼ばれるもの、または他の人が通常実存的または スピリチュアル。 これまで以上に、今日の人々は自分たちの生活を空虚で、無意味で、目的がなく、目的がないものとして経験しています...、 そして、彼らは自分自身、他人、社会、または他人を傷つける異常な行動でこれらの経験に反応しているようです。 三つ。
彼の好きな比喩の1つは 実存的な空虚。 意味が私たちが探しているものである場合、非意味は穴、あなたの人生の穴であり、あなたがそれを感じる瞬間に、あなたはそれを埋めるために走る必要があります。 フランクルは、私たちの社会における実存的空虚の最も顕著な兆候の1つは退屈であると示唆しています。 それは、人々が最終的にやりたいことをする時間ができたときに、何もしたくないように見えることがよくあることを示しています！ 人々は引退するとテールスピンに陥ります。 学生は毎週末酔う。 私たちは毎晩パッシブエンターテインメントに没頭します。 日曜日の神経症は彼を呼びます。
となることによって 私たちは存在する空白を「もの」で埋めようとします 彼らはある程度の満足を生み出しますが、最後の大きな満足を提供することも願っています：私たちは試すことができます 私たちの生活を喜びで満たし、私たちのニーズを超えて食べ、無差別なセックスをし、私たちに「素晴らしい 一生"。 あるいは、私たちは自分たちの生活を仕事、順応、慣習で満たすことができます。 また、細菌や清潔さへの執着や、恐怖症の対象への恐れによって引き起こされる執着など、特定の神経症の「悪循環」で私たちの生活を埋めることもできます。 これらの悪循環の決定的な品質は、私たちが何をしても、それだけでは決して十分ではないということです。
エーリヒ・フロムのように、フランクルはそれを指摘します 動物は彼らを導く本能を持っています。 伝統的な社会では、私たちは 本能を私たちの社会的伝統にかなりうまく置き換える. 現在、それすらほとんどありません。 適合性と慣習性の範囲内でガイダンスを達成するためのほとんどの試みは、 私たちが今プロジェクトを実行しなければならない自由を回避することがますます困難になっているという事実 一生; 要するに、私たち自身の意味を見つけてください。
では、どうやって私たちの意味を見つけるのでしょうか？ フランクルは私たちに3つの素晴らしいアプローチを提示します。1つは経験的な価値観を通して、または私たちが大切にしている何かや誰かを体験することです。 これには、マズローの最高の体験や、優れた芸術作品や自然の驚異を見るなどの美的体験が含まれる可能性があります。 しかし、私たちの最も重要な例は、他の人の価値を体験することです。 愛を通して。 私たちの愛を通して、私たちは愛する人に意味を発達させ、それによって私たち自身の意味を達成することができます。
私たちの意味を見つける2番目の方法は、創造的な価値観を通してです。それは、フランクルが言うように、「行為を実行する」ようなものです。 これは、あなた自身のプロジェクトを実行するときに意味を自分自身に提供するという伝統的な実存的な考えであり、むしろあなた自身の人生のプロジェクトに自分自身をコミットすることです。 もちろん、芸術、音楽、執筆、発明などの創造性も含まれます。 また、 生殖性 エリクソンが話したもの： 世話をする未来の世代。
意味を発見する3番目の方法は、フランクル以外のほとんどの人が購読していない方法です。 態度の値. これらには、思いやり、勇気、ユーモアのセンスなどの美徳が含まれます。 しかし、フランクルの最も有名な例は、苦しみによる意味の達成です。 著者は、彼の患者の1人の例を示しています。妻が亡くなり、非常に悲しく、荒涼とした医師でした。 フランクルは彼女に尋ねました、「もしあなたが彼女の前に死んだとしたら、それは彼女にとってどんな感じでしたか？ 医者は彼女にとってそれは非常に困難だっただろうと答えました。 フランクルは、最初に死んだことで苦しみは避けられたと指摘しましたが、今では生き残り、彼女のために泣くための代償を払わなければなりませんでした。 言い換えれば、ペナルティは私たちが愛のために支払う代償です。 この医者にとって、これは彼の死と彼の痛みに意味を与え、彼が後でそれに対処することを可能にしました。 彼の苦しみは一歩前進しました。ある意味で、苦しみは尊厳をもって耐えることができます。
フランクはまた、重病の人々が勇敢に苦しむ機会を与えられることはめったになく、それによってある程度の尊厳を維持していると述べた。 元気を出して！、私たちは言う、楽観的になりなさい！ 彼らはあなたの痛みと不幸を恥じるように作られています。
しかし、結局のところ、これらの態度的、経験的、そして創造的な価値観は、はるかに基本的な何か、スーパーセンスの単なる表面的な現れです。 ここで、フランクルの最も宗教的な側面を認識することができます。超感覚とは、実際、人生には究極の意味があるという考えです。 それは他人、私たちのプロジェクト、あるいは私たちの尊厳にさえ依存しないという感覚。 それは神と人生の精神的な意味への明確な言及です。
この立場は、フランクルの実存主義を、たとえばジャンポールサルトルの実存主義とは別の場所に置きます。 後者は、他の無神論者の実存主義者と同様に、その終わりの人生は無意味であり、私たちは勇気を持ってそのナンセンスに直面しなければならないことを示唆しています。 サルトルは、この意味の欠如に耐えることを学ばなければならないと言います。 一方、フランクルはこう言っています 私たちに必要なのは、理解できないことに耐えることを学ぶことです 全体として、素晴らしい究極の意味です。
「ロゴは論理よりも深い」彼は言った、そして私たちが傾かなければならないのは信仰に向かっている。
ヴィクトール・フランクルは、彼のアプローチの特定の臨床的詳細について、一般的な彼の理論とほぼ同じくらいよく知られています。 先に述べたように、彼は実存的な空白がしばしば特定の神経症の「悪循環」で満たされていると信じています。 たとえば、予期的な不安のアイデアがあります： 誰かが特定の不安関連の症状をとても恐れているので、それらの症状を得るのは避けられないかもしれません。 予期的な不安は、その人が恐れていることそのものを引き起こします。 不安テストは明らかな例です。試験に失敗することを恐れている場合、不安はあなたが試験をうまく行うことを妨げるようになり、常にそれらを恐れるようになります。
同様のアイデアは ハイパーインテンション、 それは過度の運動を示唆しており、それ自体があなたが何も成功するのを妨げています。 最も一般的な例の1つは不眠症です。多くの人は、眠れないときでも、本の文字の指示に従って、試み続けます。 したがって、眠ろうとすると逆の効果があります。 つまり、スリープ状態になるのを防ぎ、サイクルが無期限に維持されます（並行して、 ちなみに、今日の睡眠薬の乱用は効果を引き起こします 逆に！）。 もう1つの例は、完璧な恋人であることについて今日私たちが感じる方法です。男性 もっと時間がかかるはずだと感じ、女性はオルガスムだけでなく、複数のオルガスムなどを強いられていると感じます。 続けて。 この分野への関心が高すぎると、必然的にリラックスして体験を楽しむことができなくなります。
3番目のバリアントは 過反射。 この場合、それは「考えすぎ」の問題です。 時々私たちは何かが起こるのを待っています、そしてそれは単にその発生が私たち自身の信念や態度に強く関連しているという理由で起こります。 自己完結の予言。 フランクルは、子供の頃に悪い性的経験に苦しんでいたにもかかわらず、強くて健康的な性格を発達させた女性に言及しています。 彼が心理学の世界に近づく機会があったとき、彼はその文学を見つけました そのような経験は人に人間関係を楽しむことができないままにしたと述べました 性的; ここから、女性はこれらの問題を抱え始めました！
言語療法の一部でも、次の用語が使用されています。 逆説的な意図は、私たちが恐れていることを正確に望むことです。 社会的状況で大量に汗をかいた青年は、フランクルから汗をかきたいことを考えるように指示されました。 彼の指示の一部は、「私は以前に4分の1の時間しか汗をかきませんでしたが、今は少なくとも4分の1の時間それをします！」と述べました。 明らかに、彼がそれに到達したとき、彼はそれをすることができませんでした。 アプローチの不条理は、その悪循環を壊しました。
睡眠障害に関連する別の例を見つけることができます：あなたが苦しんでいる場合は、フランクルに続いて 不眠症、夜を投げたり、回したり、羊を数えたり、左右に動かして眠りにつくのはやめましょう。 起きる！ できるだけ長く起きているようにしてください！ やがて、あなたは自分がベッドの上の岩のように落ちることに気付くでしょう。
別のテクニックは反射です。 フランクルはそれを信じています 多くの問題は、それを強調しすぎることに根ざしています。 多くの場合、自分から少し離れて他の人に近づくと、問題は通常消えます。 たとえば、セックスに問題がある場合は、自分自身の満足を求めずにパートナーを満足させるようにしてください。 勃起やオルガスムの心配がなくなり、現実が再び現れます。 または、誰かを喜ばせようとしないでください。 多くのセックスセラピストは、カップルは「作り上げて触れる」だけで、「どんな犠牲を払っても」オルガスムを避けていると主張しています。 これらのカップルは、問題と見なされた問題が確実に解決されるまで、数晩続くだけです。
いずれにせよ、これらのテクニックがどんなに興味深いものであったとしても、フランクルは最終的にはそれを主張します これらの人々の問題は本当に意味の必要性の問題です。 したがって、これらの技術は治療の良いスタートですが、決して達成すべき目標ではありません。
