心理療法における感情の扱い

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
心理療法における感情の扱い

私たちは皆、それが個人的、社会的、専門的な開発にとって重要であることを知っています 人々、新しい知識の組み込み、永続的なトレーニングと成長 知的。 しかし、基本的なことを忘れてしまうため、優先順位を設定するときに間違いを犯すことがよくあります。 感情的な生活のための教育. 生活の単純で複雑な事実には、学習が含まれます。 私たちの生活の質を向上させる、私たちは日々取り入れている「日常の知識」を観察し、分析し、調査し、反映し、適切に使用することを学ぶ必要があります。

あなたも好きかも: 転職の恐れを克服する方法

インデックス

  1. 健康心理学のパラダイム
  2. 共感と関係の対話
  3. 歩きながら道を開く:治療の変化と感情のコントロール
  4. 詩的な理由を求めて:知性対。 感情的知性
  5. クリエイティブインテリジェンス。 自発性と創造性
  6. 自発性と創造性:心理療法における遊びの役割

健康心理学のパラダイム。

しかし、私たちの内なるバランスを見つけるために、責任を持って行動し、完全な発展を目指してください( 私たちの可能性の)、私たちはまた、私たちの感情を区別し、理解し、制御することを学ぶ必要があります 気持ち。 これは、私たち自身と私たちの周りの人々の中で、それらを文脈化し、優先順位を付け、解釈し、それらとその結果に気付く方法を知ることを意味します。 ある瞬間の私たちの反省や行動のいずれかが私たちの気分によって影響を受ける可能性があるため、そしてそれから 方法として、彼らは紛争の解決、意思決定、または私たちとの相互作用に悪影響を与える可能性があります 半分。

これを考慮に入れると、今日、私たちの臨床診療は大きな課題と強力な変革に直面していることがわかります。 今日の心理学者の仕事は、古典的な精神病理学的構造の治療にも、伝統的な精神分析法の使用にも限定することはできません。 私たちの多くは、 健康心理学のパラダイム、私たちは患者に新しい設定の新しい作業装置を提案することを余儀なくされました。 治療リンク との展開 自発性演奏する そしてその 創造性.

この方法でのみ、問題に焦点を合わせ、問題を解決する上で一定レベルの有効性を達成することができます。 それ自体、精神分析的な意味での自由連想と解釈の複雑な迷宮に迷うことなく 厳格。 ザ・ 現在の精神病理学 それは私たちに精神分析の設定の古典的な操作を超える作業モダリティを要求します。 クリニックが変わったので、これは無視できないことです。 世紀の初めから千年紀にかけて社会的現実に取り組み、否定できない歴史的特異点の変化を特徴とする心理療法士は、私たちが直面している 落胆の限界につながる可能性のある新しい問題、または知識の深化とモダリティの拡大につながる可能性があります 介入。 落胆することはできません。

したがって(私の先生の一人がいつも言っているように)私たちの目的は良いことをすることです 毎回やろうとするために、私たちが何をしているのか、なぜ私たちが何をしているのかを明確にします ベスト。 私たちの専門的な仕事は一種のに似ている可能性があります 「サーフィン」 (比喩的に言えば)、Jによって提案されたものと同様です。 に。 「漂流者の倫理」のマリーナ:

「セーリングは、スマートな生活のための素晴らしい比喩だとマリーナは言います」; 「それは決定論に対する意志の勝利です。」 しかし同時に、前述の著者は、「私たちは同じ船で航海するのではなく、同じ川で武装する」と考えているため、船員ではなく難破した人々のために本を書いています。 彼がこの本で話しているトピックは次のとおりです。 ボートを作り、操縦する方法。 良いコースを選び、目的地に着く方法。 私たちは、毎日オフィスで「漂流者」を受け取る心理療法士として、彼らの通過にどのように同行するかを考えなければならないと思います。 生き残り、克服し、克服する、マリーナが話していること、そして彼らがプロジェクトを構築して達成するのを助け、それらを克服するために私たちがどのような戦略を実行するのか 不快感 と生成 ウェルネス. 私たちは、私たちの目的が何であるか、そして私たちがそれらをどのように達成しようとしているのかについて非常に明確でなければなりません。

心理療法における感情の取り扱い-健康心理学のパラダイム

共感と関係の対話。

動的解像度モデルから、フレーミングの本質的なポイントは、 治療リンク、発生する可能性のあるさまざまなコミュニケーションモード(言語的または非言語的)、および共感関係を生じさせます。

私たちは共感によって何を理解しますか? 「共感とは、合意、または 経験、強度、リズム、ロードとアンロードのモード、コミュニケーションと予約 コミュニケーション"。 コンサルタントとセラピストの間に共感的な絆が築かれます。 共感的な関係の空間は、絶え間ない探求の対象であり、建設的な経験からのみ可能である接続空間です。 だから、喜んでセラピストの態度について話す 共感的な関係 それは、愛情深いまたは同情的な態度をとることを意味するのではなく、 各リンクの共感を構成する促進条件を検出し、適切に対応します 彼ら。 リンク領域を作成するための条件の1つは、次のことを考慮に入れることです。 関係対話を行った それは、親子対話の首尾一貫した形式との何らかのつながりを維持する範囲でのみ、真実で協力的であることができます。 親子ダイアド、または後に親子は、治療ダイアドの有効なアナロジーを提供します。

「のプロセスの研究 親子コミュニケーション さまざまな対話組織が開発の段階にどのように影響するかを観察するための実験室を提供します。 愛着に関する縦断的研究は、対話の子育てタイプに関するいくつかの洞察を提供します- 実行された、首尾一貫した柔軟な手続き型パターンの子どもの発達に関係する子ども、処理する 関係。 ザ・ 親子対話 協調的で柔軟なものはオープンコミュニケーションと呼ばれていますが、この用語は誤解されがちです。 首尾一貫した、または「開かれた」対話は、親が制御不能に現れるという意味で、想定される「親の開放性」によって特徴付けられません。 子供と一緒に抑制されるのではなく、子供のコミュニケーションの全幅を含む、子供の精神状態に対する「親の開放性」によって、 そのため、彼らの特定の感情状態とその動機(怒り、情熱、不快感)は、規制された間主観性から除外されません。 共有」。

親と子の間の対話が一貫性がなく、図式的で柔軟性がない場合、行動の傾向が生じる可能性があります。 人生の最初の年に行われる対人関係は完全に 不均衡。 それらは、適切に交渉され、明確に表現され、統合されることから除外される、否定的な影響と機能不全の交換モードを生み出します。 時々、被験者の防御は必要かつ健康的なメカニズムとして機能することができ、したがって、考慮することができません 無意識へのアクセスを妨げるものとしてではなく、世界に住むための創造的なエネルギーの可能性として 難しい。 愛着に関する最新の研究は、「 暗黙の2人のプロセス それらは防衛開発の理論に組み込まれなければなりません。 ただし、理論化のほとんどは精神内指向のままです。 愛着理論家は、防御プロセスは、歪み、排除、または不十分な統合の結果として理解されると提案しています。 情報と感情的な経験、そして関係経験の複数のモデルの起源と持続性に特に重点を置きます 一貫性がない」。

Karlen Lyons-Ruthは、主題の初期の構成要素と、セラピストとの関係で再編集されたものとの間の相関関係を提案しています。 彼は、「私たちの関係経験の多くは、本質的に無意識である暗黙のまたは行動された手続き形式で表されている」と主張します。 したがって、「私はの概念を検討します 対話的な調性、それによれば、各被験者は、時代を超越した元の環境(古環境)との対話を確立します。 ジストニアまたはその基本的な調性との調和に応じて、それはその経験的な現実に調性的に染み込んでいます 圧倒的。 言い換えれば、私たち一人一人の生活の中で、2つの「同時」の会話があります。1つはその古環境で確立され、背景として機能します。 もう1つは、今ここで生成され、図として動作します。

歩きながら道を開く:治療の変化と感情のコントロール。

ダビド・リーベルマンは、心理療法士は最初に信頼関係を確立し、 後に彼の出現を可能にする強固な基盤を強化するために、彼の患者との対話 a 建設と永続的な創造性の「ゲーム」. セラピーは、背景と人物の相互作用によって構成される遊び心のあるインスタンスとして定義できます。 セラピストが封じ込めの機能(共感的な絆を強化する)と介入の機能の間で振動し、 解釈; フレームの背景に対して際立つ図として、患者のニーズに応じて両方の機能を交互に切り替えます。

この関係の絶え間ない再編成と間主観的空間の恒久的な開放により、両方の参加者は 自発的な対人イニシアチブと行動を伴うアクティブエージェント、それは彼らを新しい異なる出会いの方法の構築に導くでしょう。

GreenbergとPaivioは、彼らの著書「心理療法における感情の扱い」の中で、 感情を伴う心理療法の仕事 変化の過程で:

  • これは、段階的に行われる段階的かつ漸進的なプロセスです。 線形ではなく、固定されたシーケンスでアプローチすることもできません。
  • セラピストは、クライアントにセキュリティ、サポート、封じ込めを提供する必要があります。 安全で自分の感情的な体験をコントロールできると感じたら、のプロセスを開始することはできません 変化する。 セラピストと患者は、参加と共同行動の同盟を確立する必要があります。
  • 不快感に対するコンサルタントのさまざまな反応は、同じ方法で対処することはできません。 の場合 自己欺瞞 (否定の一形態)、主なことは、患者が感情の回避プロセスを中断し、次にそれらにアクセスし、それらを経験し、それらを受け入れることができるということです。 一方、 極端な感情的反応、重要なことは、呼吸と筋肉の弛緩の調節に注意を向けながら、被験者が「自己落ち着き」と「自己落ち着き」を得るのを助けることです。 このプロセスは、不適応行動の傾向を制御および変更する方法に関するトレーニングを提供します。 どちらの場合も、介入の2番目の瞬間があります。それは、象徴化と反省の瞬間です。 体験の「何」を象徴することで、感情を掴み、変容させ、新しい意味の創造を促進する感覚を提供します。 感情的な経験の「方法」を理解し、それにつながる内部プロセスを知ることは、「理由」を理解することよりも、変化を生み出す上ではるかに重要です。
  • 「体験」し、感情を治療的に認識するようになるのは、ニーズ、目標、興味にアクセスすることです。 代替の感情的感情、対処を助け、その規制を可能にする内部リソースを実践し、 リストラ。 このようにして、クライアントは彼の否定的または機能不全の感情を他の人と交換することができ、それは彼の不適応な中央計画に代わるものを提供します。

ザ・ 治療法の変更プロセス それは、回避、否定的な評価、または過度の感情的反応から、反省、受容、変容の態度へと向かう動きを意味します。 「怒りや脆弱性が認識されると、それらは情報や内部リソースになります。 アプローチの行為、真実に出席して受け入れる行為、または感情を積極的に評価する行為は、彼らの変容につながります。 自己欺瞞の場合、以前に分離された感情的な経験の再取り込みは、その同化を促進し、完全に活性化します 感情的な記憶、意識の中で言われた経験をよりよく組織化し、意識の中で象徴することができ、より多くなる 理解できる。

このことから、基本的なことは無意識を意識させるプロセスではなく、むしろ 解離した経験の再流用の可能性、それは自己の強化を可能にするものです 同じ。 一方、不快感が生じるとき 極端な感情的反応 圧倒的である心理療法の仕事は、感情の強さを制御し、急速な内部エスカレーションの高い反応を減らすことに向けられなければなりません。 これは次に、より規制された方法で主要な感情に接触し、再編成することにつながります 認知的感情のシーケンス、および以前からあった二次感情のより良い管理 あふれています。 「多くの人々にとって、苦痛の領域で感情的な自己調整のための能力を開発することは、変化プロセスの中心です。 不安や感情の活性化を調節することができ、恐怖を静める能力を発達させます。 人が安全で安心していると感じるのを助けるだけでなく、自己一貫性の感覚を維持し、 能力。 このスキルの開発に失敗すると、多くの感情的な混乱が生じます。」

それらはどのように実行できますか 感情的な変化のプロセス このタイプの? これらのプロセスにおける心理療法士の役割は何ですか? どのように介入する必要がありますか? GreenbergとPaivioによると、主なことは、患者に安全で支援的な環境を提供することであり、そこでは支援関係と共感的な絆が強化されます。 セラピストは、クライエントの助けを借りて、同じ感情的な葛藤に焦点を合わせなければなりません。 彼らの苦痛な感情を認識し、理解し、検証するために、同盟を強化する 治療。 これは、問題のある体験の感情的な要素にアクセスする唯一の方法になります。 「心理療法は、不快感を呼び起こし、これらの感情とその決定要因を探求し、主要な感情にアクセスする、または 不適応なコア感情スキーマと、これらのスキーマの再編成を容易にするためにアクセスされた新しいリソースを使用します 中央。

シーケンスは、新たな自己感覚の確認と検証、そして新しいアイデンティティの物語における変化の統合で終わります。」 したがって、治療の変化は、象徴的な知識や解釈よりも、暗黙の行動表現やコンサルタントとセラピストの取引に依存しています。

心理療法で感情を扱う-歩きながら道を開く:治療の変化と感情のコントロール

詩的な理由を求めて:知性対。 感情的知性。

ホセ・アントニオ・マリーナは、彼の著書「Theory of Creative Intelligence」で、 インテリジェンス そしてそれを「情報を受け取り、それを準備し、効果的な応答を生み出す能力」と定義しています。 それは、行動を整理し、価値観を発見し、プロジェクトを発明し、状況の決定論から自分を解放し、問題を提起し、それらを解決する能力です。 インテリジェンスは考え方を知っているだけでなく、それを実行する意志や勇気も持っています。」

数年前から、ビジネスの世界では、数学的な計算と 数値スキルは、効率的に作業し、飛行機で成功するには十分ではありません 労働。 これは、成功と売り上げの増加の鍵は、管理上または数学的な計算ではなく、労働者の能力に関連しているためです。 あなたの感情を知り、コントロールする、顧客との共感を育む、知能検査では測定できない要因。 これを発見したのは、近年ますます力を増している概念である心の知能指数の研究を推進した企業でした。

NS 心の知能指数の定義 このトピックを掘り下げたさまざまな著者によって詳しく説明されているのは次のとおりです。

  • それは、自分の感情を知り、管理し、自分をやる気にさせ、他人の感情を認識し、人間関係を管理することを可能にします」ダニエル・ゴールマン(1995)。
  • 能力に影響を与えるのは、能力、能力、および非認知能力のセットです。 環境の要求と圧力を満たすことに成功するために自分自身 "バー-オン(メイヤーで引用、 2001)
  • それは、感情の意味とそれらの関係を認識し、それに基づいて問題を推論し解決する能力を指します。 また、感情を使用して認知活動を実行する機能も含まれます」Mayer etal。 (2001).

によって実施された一連の研究で Schutte etal。 感情的知性、自尊心、前向きな気分のレベル間の関係を見つけることに焦点を当て、知性の概念間の関係を確立します 感情的および両方の変数:感情的知性の発達が進んでいて、感情的な幸福を感じ、抑うつ症状に苦しんでおらず、より良い視点を持つことができる人々 生活。 ダニエルゴールマンは、 心の知能指数の主なコンポーネント:

感情的な自己認識(または自己認識):私たち自身の感情とそれらが私たちにどのように影響するかについての知識を指します。 感情的なレベルで私たちに何が起こっているのかを理解し、それを私たちの思考に統合し、私たちの感情的な変化の複雑さに注意することは非常に重要です。 私たちの精神状態が私たちの行動にどのように影響し、どれが私たちの行動であるかを知ってください 長所と短所は、私たちが私たちの環境をよりよく理解し、理解することを可能にします 制限。

感情的な自己制御(または自己調整):感情を効果的に指示および管理する能力です。 感情的な恒常性を引き起こし、怒り、挑発、または 恐れ。 それはまた、それが妨げられないように、それに圧倒されることなく私たちの感情的な状態を知覚することを含みます 私たちの推論の方法は、私たちの価値観、社会的規範、および 文化的 私たちは怒りや怒りを感じるかもしれませんが、その瞬間の不快感に夢中になり、それに応じて行動することを許せば、確かに私たちの行動は機能不全または不適応になります。

自己動機付け:熱意を失うことなく、目標に向かって行動を向け、障害ではなく目標に注意を向けることで構成されます。 それには、挫折に直面した前向きな行動につながるはずの、ある程度の楽観主義とイニシアチブが含まれます。

他の人の感情(または共感)の認識:それは、他の人が無意識で説明のつかない方法で発する信号またはジェスチャーを解釈する方法を知ることを含みます。 他人の感情、他人が感じること、そしてそれが顔の表情に表れていることを認識し、 見て、または答える方法で、それは私たちの人々とのより現実的で永続的な関係を確立するのに役立ちます 環境。 当然のことながら、他人の感情を認識することは、それらの人々を理解し、彼らに関係するための最初のステップです。

対人関係(または社会的スキル):成功した関係を確立し、友人、上司、 家族、クライアント、同僚、異性の人々など、社会的責任を果たし、規範を尊重し、生産的で 信頼できる。

ザ・ 感情的な自己調整 感情を適応的に処理できない場合、感情を認識することは役に立たないため、これは概念の基礎です。 感情的な自己調整は、心理的な自己調整の一般的なプロセスに含まれます:のメカニズム フィードバックシステムを通じて心理的バランスを一定に保つ人間 (フィードバック)。

この意味で、 バレスとバレス 感情には、行動、認知、および3つのレベルの表現があることを指摘します 心理生理学的、したがって感情的な行動の規制はこれらの3つに影響を与えます 応答システム。 これは、感情的な自己調整が制御システムとして機能し、 感情的な経験とそれぞれの参照目標との間で行われなければならない調整を​​監督する 持ってる。

クリエイティブインテリジェンス。 自発性と創造性。

クリエイティブインテリジェンス。 自発性と創造性 モチベーション、意志、意思決定、行動能力、衝動調節などに関連する概念です。 次に、それらのいくつかの最も重要な特性について簡単に説明します。

動機

スペイン王立アカデミーの辞書によると、やる気を起こさせるとは、次のことを意味します。誰かに何かをする理由やインセンティブを与えること。 何かをする理由や動機を説明する。 目標を達成するために精神的に刺激します。 ダニエル・ゴールマンは、モチベーションを、私たちが目標を達成するまで、熱意と粘り強さを持って目標を達成するために努力する力、意欲、エネルギーと定義しています。 したがって、やる気を起こさせる行動は、人々を何かをするように動かすことに関連しています。 勢いをつけ、プッシュし、指示し、他の人に行動を起こすように促します。 モチベーションは、方向性、方向性、タスクを維持するための決定、および忍耐力を前提としています。 結果は、やる気を起こさせる人とやる気を起こさせる人の両方にとって有益でなければなりません。 あなたがあなたの成果を増やし、より大きな成果を達成することを可能にする前向きなサポートとしてのモチベーション 満足。 アクションを開始するには、達成すべき目的を明確にし、 やる気と長期にわたるタスクの維持は、ポジティブな結果と小さな結果を見ることが重要です 成果。 モチベーションには強化が必要です。 行動を開始するという決定は、衝動と前向きな期待の生成を通じて推進され、維持されます あなたが達成したいことに関して:衝動に関して、私たちはやりたいという習慣を促進することしかできません 物事。 期待については、明確にすることで組織化された方法でそれらを生成することができます 私たちが着手する必要のある議論に本質と意味を与える利益と期待される結果 アクション。 現実の適切な評価から生じるものだけが良い議論として機能します。

意思

それは、外部からの圧力や決定に影響を与える要因なしに、行動して決定を下す能力です。 意志は志向性に関連しています。意図は意識レベルで機能し、意図性は無意識で機能します。」 ロロ・メイは、意図と志向性の間に矛盾をもたらします。つまり、行動を実行したいという声明(意図)と基本的な意志(意図性)の間に矛盾があります。 例:意識的な意図:「私は自分の不足を克服することはできませんが、できるように何かをしたい」。 志向性:「自分の不足を克服することは、世界と私の痛みを伴う現実に再び直面することを意味するので、私にとって便利ではありません」。 自己認識と反省は私たちの意識の分野を拡大し、意志につながることができます 欲望の否定としてではなく、より高いレベルでの欲望の取り込みとして作用します 良心。 これが、決定、コミットメント、および責任が現れる方法です。 責任とは、責任を持って対応することを意味します。 意識が明らかに人間の形の知識であるように、決定と 責任は、統合に向かって動く人間の独特の意識の形であり、 成熟度」。

意思決定

それは「問題への答えであり、それは物事が何であるかとそれらがどうあるべきかの間の矛盾にその起源があります。

この違いが意思決定の余地を開くものです。」 それは能動的または受動的な形をとることができます。私は、あるべきものとあるべきものとの間のギャップを減らすために何かをすることにしました。 私はその差を減らすために何もしないことにしました。 それは、何が優先され、何が優先されないかとは異なり、行動と識別の能力を前提としています。 「意思決定は複雑な内面のゲームの結果であり、主に推論と直感が介入して決定に到達します。 最良の場合、セキュリティの連鎖があります-結果に達するまでのセキュリティ。 それほど幸運ではない場合、セキュリティとともに一連の疑問が生じ、最終的な選択が複雑になります。」 「決定は、望ましい状態に到達するための試みが行われる組織メカニズムを活性化します。」 望ましい状態が確立されたら、感情を適切に制御して決定が実行されるようにする必要があります。そうしないと、プロセスが妨げられる可能性があります。 意思決定を行うときに生じる感情は、常に適応的または制御しやすいとは限りません。 制御の欠如は、不確実性、恐れ、不快感を生み出し、決定の放棄につながる可能性があります。 感情は意思決定プロセスを促進または妨害する可能性があります:感情 促進または適応:現在の状況での不快感(「私は気分が悪い、何 足りない」)。 変化したい(「このまま続けたくない、気分が良くなりたい」)。 エスペランサ(「できる気がする」)。 邪魔または不適応な感情:変化への恐れ(「私は今のままでいるほうがよい」)。 変更の潜在的な影響についての不確実性。 安全ではありません。 耐久。

自発性と創造性:心理療法における遊びの役割。

最後に、心理療法の過程で彼らが占める場所を示すために、自発性と創造性の概念に戻ります。 古典に戻りましょう:ドナルド・ウィニコット。 この著者は次のように断言しています。「心理療法は、患者と分析者という2つの遊びの領域を重ね合わせて実行されます。 それは二人が一緒に遊んでいることに関係しています。 これの当然の結果として、ゲームが不可能な場合、セラピストの仕事は、患者をプレーできない状態からプレーできる状態に導くことを目的としています。」 「ゲームが非常に重要である理由は、その中で患者が創造的であるということです。」 「患者が遊ぶことができないとき、セラピストは行動の断片を解釈する前にこの重要な症状を待たなければなりません。」

心理療法は遊びに基づいて統合されます。 「ゲームはそれ自体が治療法です」。 したがって、 治療プロセス それは、遊びの本質である創造的な衝動が展開する機会を提供しなければなりません。 心理療法士は、クライアントと一緒に、ゲームの遊び心を取り戻し、機能性への移行を可能にし、 人間の状態に特徴的な二重の緊張:各主観の歴史のそれ、そしてその主観のそれはその馴染みのある、社会的そして 文化的。 目標を達成する上で効果を上げながら、この遊び心のある空間を確立するにはどうすればよいでしょうか。 自発性と創造性によって私たちは何を理解し、それらを治療分野にどのように導入するのでしょうか? 「主題は、意味と関係の複雑なネットワーク内でその自律性を維持します。 彼らの行動能力は、親密な信念や社会的意見、自分自身の経験や他人の経験に依存します。 この経験の交差の間に、彼はそれが彼の行動であると主張するか、逆に、匿名の流れに屈服する必要があります 行動"。 アルバート・バンデューラ:「自由は、影響力や影響力がないこととして否定的に考えられているわけではありません。 単に外部の制限がないことですが、自己の運動として積極的に定義されています 影響"。 マリーナによると、心理学の分野で生み出される必要があるのは、 意志の回復. ". FreseとSabiniは、現在の理論では説明できない3つのステップが残されており、それが乗り越えられない溝になることを認めています。

  1. 外の世界から認知への通路
  2. 願いから意図への道
  3. 意図から行動へのステップ。

「多くの文化的影響が 意思 人間の行動の不快な側面:規律、規則、硬直、専制政治。 今日の社会が何よりも自由を大切にしているのに驚きましたが、意志のない自由です。」 意志のないこの自由は、私たちに役立たない。なぜなら、実際には、この著者によれば、私たちが意志について話すとき、私たちはある種の因果関係を指しているからである。 そして私たちに必要なのは、決定論的因果関係から自由で自発的な因果関係への、外部から内部の因果関係への移行を可能にすることです。

言葉 自発性 これは、「自発的に」を意味するラテン語の「自発的」を改作したものです。 ただし、現在は主に「自動」、「本能的」、「本能的」という用語に関連しています。 「思慮のない」、そしてこれは「自動けいれん」または「自由」としての自発的な行為の特徴づけにつながりました やる気のない」。 マリーナに続いて、自発的な行動は何度も関係している必要があることを理解し、意志の概念を回復することが不可欠であると私は考えます 努力. 「決定すること、反応を制御すること、または目的を維持することが病理学的に不可能であることは、私たちに示しています 私たちが「通常」と呼ぶ行動には、次のことができる一連の規制システムがあります。 ブレーク。 行動は長いプロセスであり、意志が行動の指揮と管理を担当している場合、それは瞬間の能力であるだけでなく、忍耐力でもあります。

創造性と自発性の間にどのような関係を築くことができますか? 私たちは創造性によって何を理解していますか? さまざまな定義を引用する手順:

  • 「それは時間とともに発展するプロセスであり、独創性、適応性、そして具体的な実現の可能性を特徴としています」。
  • 「それは、新しく価値のあるものを生み出し、作り上げ、構築する能力です。」
  • 「それはオープンで発散的な考え方であり、常に独自の方法でさまざまな選択肢を使って質問を想像し解決する準備ができています。」

「創造性」という用語の語源分析を行うこともできます。これはラテン語の「creare」に由来し、ラテン語の「grow」(成長を意味する)に関連しています。

創造性は、語源的に、「何もないところから創造する」または「それを成長させる」でしょう。 創造性とは、新しく価値のあるものを創造し、生み出す能力です。 それは、人間が独自の方法で結論を導き出し、問題を解決しなければならないツールです。 創造的な活動は意図的であり、特定の目標を目指す必要があります。 その具体化において、それは、特定の分野に限定されないが、とりわけ、芸術的、文学的または科学的形式を採用することができる。 創造性は、個人の知性の向上と社会の進歩の基本原則であり、自然進化の基本戦略の1つでもあります。 それは時間とともに発展するプロセスであり、独創性、適応性、そして具体的な実現の可能性を特徴としています。 私たちは皆、後で刺激されるかもしれないし、されないかもしれない創造的な能力を持って生まれています。 すべての人間の能力のように、創造性は開発され改善されることができます、しかしこれは可能であるだけです 被験者がそうすることをいとわず、自発的にプロセスの開発に役立つ範囲で クリエイティブ。

この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。 私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。

に似た記事をもっと読みたい場合 心理療法における感情の扱い、次のカテゴリに入力することをお勧めします 感情.

参考文献

  • フィオリーニ、ヘクター。 「共感関係:自己陶酔的な病理学のプロセスのための重要な手段」。 雑誌「ゾナエロゲナ」No.39。 1998年。
  • ギア、マリアデルカルメン、リエンド、エルネスト、オリスデロア、フェルナンド。 「感情的な支払能力」。 アルゼンチン大学文化版。 1999年。
  • ギブソン、イヴァニセビッチ、ドネリー。 「組織、行動、構造、プロセス」。 エディトリアルインターアメリカーナ。 メキシコ。 1987年。
  • ゴールマン、ダニエル。 "感情的知性"。 エディトリアルカイロス。 バルセロナ。 1996年。
  • グリーンバーグ、レスリーとパイビオ、サンドラ。 「心理療法における感情の扱い」。 エディトリアルPaidós。 2000年。
  • ケージ、アイザック; レイグ、エンリケとソト、エドゥアルド。 「意思決定と感情的なコントロール。」 コンチネンタルパブリッシングカンパニー。 パトリア文化グループ。 メキシコ。 2002年。
  • リベルマン、デビッド。 「精神分析療法におけるコミュニケーション」。 ユーデバ。 1984年。
  • ライオンズ-ルース、カーレン。 「二人の無意識:間主観的対話、行動した関係表現、そして新しい形の関係組織の出現」。 「精神分析の開口部」で。 JournalofPsychoanalysisNº4。 2000年4月。
  • マリーナ、ホセアントニオ。 「失われた意志の謎」。 編集アナグラマ。 引数コレクション。 マリーナ、ホセアントニオ。 「漂流者の倫理」。 編集アナグラマ。 1995年。
  • マリーナ、ホセアントニオ。 「創造的知性の理論」。 編集アナグラマ。 1993年。
  • 5月、ロロ。 「愛と意志。」 ラスゲ、エルネスト。 「セカンドレポート」。 集中的な解決心理療法コース(第2レベル)。 2001年。
  • Schutte etal。 “
instagram viewer