マインドフルネス(以下、MF)またはマインドフルネスは、人間の意識の質であり、 絶え間ない経験の流れにおける受容能力の向上と注意力の向上 住んでいました。 注意を払うことで、現在の瞬間との関わりが増し、思考や感情が私たちの健康や生活の質にどのように影響するかをより明確に理解できるようになります。 マインドフルネスは瞑想の実践を通して育むことができます。 MFは何千年もの間内部的に調査されてきた固有の人間の能力ですが、 マインドフルネスは、医学、心理学、ビジネス、ソーシャルワークなどの分野で成長しています。 エリア。 (Siegel、2011年)
このPsychologyOnlineの記事では、 教育分野におけるマインドフルネスとその利点。
索引
- 社会的枠組みと正当化
- マインドフルネスで何がわかりますか?
- マインドフルネスについて最も影響力のある定義
- 教育におけるマインドフルネス
- 認知的および学術的発達
- メンタルヘルスと心理的幸福
- 自己啓発
- 学生に対するマインドフルネスの利点の要約
- 学生のためのMFプログラムの実施のための鍵
- 結論
社会的枠組みと正当化。
の必要性 社会的および感情的な能力の促進 そして、子供たちの幸福は、子供時代から青年期への移行中に特に重要です(Hertzman and Power、2006)。 学習実践を取り入れたプログラムが行われるのは、青年期の初期、特に9〜12歳のときです。 マインドフルネス それは特に重要かもしれません(9歳と10歳は「思春期前」の期間として識別され、11歳と12歳は「青年期初期」として識別されています)。
子供たちが彼らを統合するのはこの発達期の間にです 性格、行動、スキル そのため、彼らはすでに青年期、ひいては成人期に存続します(Eccles and Roeser、2009)。 この時代の既存の研究から私たちが知っていることは、発生する変化は非常に劇的であると結論付けています。
特に9歳から12歳の間に発生します 基本的な変更 インテリジェンス、パーソナリティなど、人生のほぼすべての領域にわたって。 あらゆる年齢の生徒が、次のような多くの情報源から得られたストレスの多いイベントが満載の教室に到着できます。 家族制度の機能不全、仲間同士の対立、社会文化的課題、身体的健康問題に対する脆弱性、 メンタル。
これらのストレスの原因は、孤立しているか、学習やパフォーマンスの問題と組み合わされているため、生徒の学習や能力開発に有害な場合があります。 研究はそれを示唆している 過度のストレスは発達中の脳に影響を及ぼします。
小児期および青年期の絶え間ないストレスは、幸福、機能に影響を与える可能性があります 実行機能や記憶など、学習のための一般的および特定の要因 ジョブ。
多くの子供や青年は、ストレスに敏感であるか、ストレスによって引き起こされる学習、行動、注意、および健康上の問題を示します。 学校環境は、健康な脳の発達と機能を促進し、抵抗を促進する介入を使用するための理想的な環境を提供します ストレス。
でのトレーニングが MFは、これらの目標を達成するための費用効果の高い方法です. (グリーンランド、2010年)
"マインドフルネスの健康と幸福の改善に関する説得力のあるデータが増えています。ストレス、不安、うつ病の軽減。 免疫系の機能の改善; ライフスタイルを変え、社会的つながりを育むモチベーションの向上”. (Meiklejohn、2012年)
マインドフルネスで何がわかりますか?
MFは新しいものではなく、私たちを人間にするものの一部です-完全に認識し、注意を払う能力-. 特に感情的な混乱の中で、持続的な瞬間から瞬間への気づきは特別なスキルです。
しかし、重要なことは、それがスキルであるということです 購入可能. (ビショップ、2002年)。 実証研究は、ほぼ40年間MF構造を調査しており、それ以来、その定義は 概念的なMFは、これまでも、そしてそれが続くのであれば、私たちの中でも継続的な改訂と明確化の試みを行ってきました。 日々。
マインドフルネスの起源(MF)
観想科学とそれに対応する栽培技術の分野で現在私たちが注目しているのは、 東部の内省的な心理学の実践、特に仏教の心理学から、 2、500年。
MF(十分な注意)は、パーリ語から派生した用語であり、サティとサンパジャナを組み合わせたものです。この用語は、良心、慎重さ、識別力、および保持力を意味します。 これらの言語表現は専門家によって検討されており、MFが 直接の経験で何が起こるかに注意を払うことを忘れないことを意味し、 識別。
マインドフルネスの概念は少しずつ西洋科学の領域に導入されており、 多くの研究者は、マインドフルネスと瞑想の実践に研究を集中しています 関連付けられています。 (Siegel、2011年)
瞑想は使用される方法です マインドフルネスを開発するために、最初に一般的に受け入れられているアイデアは、 秘教的で、宗教的信念と密接に関連しており、一部の人だけが達成できる能力と見なされています 人。 しかし、数十年にわたる研究方法論と科学的発見により、これらの神話が暴かれました。 MFは現在広く見なされています 人間の意識の固有の質つまり、現在の瞬間に向けられた注意と気づきの能力であり、その程度は内外で異なります。 個人であり、経験的に評価することができ、宗教的、精神的、または宗教的信念とは無関係に評価することができます。 文化的 (Siegel、2011年)
現在の研究の文脈では、マインドフルネスは次のように定義されています:「現時点での経験を損なうことのないマインドフルネス」(Kabat-Zinn、1990)。 Bishop、Lau、Shapiro and Carlson、(2004)は、注意の2つのコンポーネントモデルを提案しています。最初のコンポーネントは 注意の規制 即時の経験にとどまるために、そして第二の要素は、 好奇心、開放性、受容性、 その価数と利便性に関係なく。 マインドフルネスは通常、瞑想セッションやマインドフルネス運動などの正式な瞑想の実践で培われます(Kabat-Zinn、1990)。
マインドフルネス瞑想の実践には、 思考、感情、体感、単にそれらが現れるときにそれらを観察し、それらを許可します 起こります。 MFという用語の最もよく知られて受け入れられている「西洋」の定義の1つは、ジョン博士に由来します。 マインドフルネスの現場での移植の主要な前兆の1つであるカバットジン 科学的。
彼はマインドフルネスを「特別な方法で注意を払うこと:故意に、現時点で、そして判断なしに」と定義した(Kabat-Zinn、1990)。 この定義は、FMまたはマインドフルネスの研究に専念してきたさまざまな研究者のその後の貢献の参照点になっています。
徐々に含まれている最も重要な側面の中で、次のことが最も重要であると指摘することができます。
- 注意 オープンで受容的であり、現時点で何が起こっているかを認識しています。
- 良心 それは、現時点で出現しているものの形を受け入れ、見極めるためのオープンで意図的な注意によって生じます。
- レスポンシブケア 意識の分野全体に、そしてそれが感覚、思考、感情、記憶の実験に意図的に向けられることができるように開かれた状態にとどまることに
- 目を覚ます オートパイロットと習慣的な反応に基づいて生きた人生の。
事実上すべての定義で共有される共通のテーマは、 現時点での一般的な受容性と完全な参加. 注意の定義をさらに理解するために、この用語は、次の場合に発生する愚かな経験と対比することができます。 過去の記憶や将来の計画から生じる心配のために注意力と意識力が散らばっていて、 懸念; これは、今度は、現時点での経験への注意の意識を制限することにつながります。
マインドフルネスについて最も影響力のある定義。
覚えておくべき重要で重要な事実は MFを体験する能力は絶対的ではありません、不変であるか、完全に遺伝学によって決定されます。これが事実である場合、それらは MFベースのトレーニングアプローチの有用性については、増やすことのできるものはありません。 良くなって。 幸いなことに、その主なコアがMF技術である手動プログラムによって実証された有効性。 それをスキルとして考えさせてください。 練習。
それは、その喚起と維持がであるため、特性よりも状態にはるかに近いものと見なすことができます 注意の規制に依存 実験するためのオープンオリエンテーションを育成しながら。 経験が説明された方法で意図的に注意を払われている限り、 マインドフルネス、そして注意がこのように規制されなくなったとき、 注意。
FMベースの介入はしばしば瞑想技術を使用してスキルを教えますが マインドフルネスを呼び起こすために必要な、この意識のモードはおそらくに限定されていません 瞑想。 スキルが習得されると、注意を調整して、 多くの状況で、被験者は反応を誘発する状況に巧みに対応することができます 感情の (Bishop et al、2004)。
MFの栽培に必要な態度に関する現在の既存の文献のレビューから、Simón(2010)に続いて強調することができます。
- 受け入れ すでに存在し、私たちがその瞬間に観察している現実の。 それは抵抗の反対です。 それは、物事を現在の状態のままにすることを許可または許可することです。
- 判断なし 観察されるもの。 トライアルを一時停止し、合格させて、ただ見ます。
- 初心者の心、その本質は、私たちが知覚し、経験するものに対する好奇心とオープンマインドです。
- 現在を生きる、これは過去と未来が不要になっていることを意味します。
- リリース、 それは物事や経験に固執しないことを意味します。
- の感情的な態度 愛情のこもった優しさ または観察された対象に対する愛情や愛情の態度。
- 思いやりその愛情深い親切がどんな種類の苦しみも経験する人々に向けられるとき、なんて残念なことでしょう。
- セルフコンパッション その愛ある親切が自分に向けられているとき。
教育におけるマインドフルネス。
子供と青年は前例のないレベルでストレスを経験しています(Barnes、Bauza and Treiber、2003; フィッシャー、2006; Mendelson et al、2010)、この増加したストレスは結果として生じる可能性があります 怒り、不安、うつ病 不適応行動の外部化(例: 行為障害)、ならびに低い自尊心と自信の欠如(Barnes et al、2003; Mendelson et al、2010; スミスとウォマック、1987)。
研究によると、不安、うつ病、自尊心の低下は 学生の学業成績に悪影響を与える 彼らの思考を中断し、彼らの学習を妨げる(Barnes et al、2003; フィッシャー、2006; Mendelson et al、2010)
学校でのMFプログラムの導入は、逆転するために、あるいは初期段階でさえ非常に役立つ可能性があります これらすべての病状の発症を避けてください と不適応行動。 近年開発された数多くの科学的研究に基づいた、教育現場でのMFの適用におけるいくつかの鍵を以下に示します。
より包括的な見解を得るために、収集した情報を認知機能、メンタルヘルス、自己啓発のさまざまなセクションに分割することが決定されました。 これらの各ファセットに関する詳細情報ですが、それらは孤立した特性ではなく、相互作用し、MFはこの有益なプロセスに役立ちます。 インタラクション。
認知的および学術的発達。
このセクションでは、注意力、記憶力、認知的柔軟性などの基本的な心理的プロセスに関する科学的証拠を研究します。 開発は、他の利点の中でもとりわけ、注意によって部分的に媒介される、学業成績の測定可能かつ定量化可能な増加につながります いっぱいです。
マインドフルネスと注意
マインドフルネスの短いコースは、子供の能力を向上させました 気を散らすものを無視し、集中力を高めます。 研究者たちは、学校のカリキュラムの一環としてマインドフルネスコースに参加するために30人の子供(10〜11歳の女の子と男の子)を募集しました。 子どもたちは2つのグループで異なる時間にマインドフルネスコースに参加したので、研究者はグループを比較し、コースの効果を確認することができました。 これを行うために、彼らはアンケートを通じて子供たちの注意のレベルを測定しました、彼らはまた測定しました このために特別に設計されたコンピュータゲームを使用して、彼らの注意力 目的。
彼らはこれらの測定を3か月間隔で3回行ったため、マインドフルネスコースの結果としての注意力の経時変化を測定することができました。 結果は、マインドフルネスコースに関連した気晴らしに集中して対処する子供たちの能力の改善を示しました。 これらは、ケンブリッジ大学でドミニク・クレハンとミシェル・エレフソンが行った研究の結果です。 2013年9月6日に大学で開催された英国心理学会の年次会議で発表されました 読書。 (BPS、2013年9月5日)。
Jha、Krompinger and Baime(2007)が見つかりました 注意の大幅な増加 マインドフルネスに基づくストレス低減プログラムを実践した被験者と、1か月間集中的なトレーニングを受けた人々。
マインドフルネスとワーキングメモリー
FMトレーニングが気を散らすものを減らし、パフォーマンスを改善したかどうかを調査するための研究(カリフォルニア大学サンタバーバラ校、2013年3月26日)。
48人の生徒が、マインドフルネスの実践を教えるクラスまたは基本的な栄養トピックをカバーするクラスのいずれかにランダムに割り当てられました。
アテンションクラスでは、特定のエクササイズや日常生活でFMをトレーニングする方法について、概念的な紹介と実践的な指示が提供されました。 その間、栄養学のクラスは栄養学、健康的な食事の戦略、そして毎日の食物摂取に関する情報を教えました。 クラス開始の1週間前に、生徒は2つのテストを完了しました。 口頭推論テスト GRE(Graduate Record Examination)から変更され、 ワーキングメモリ容量テスト、気晴らしも両方のテスト中に測定されました。 クラス終了の1週間後、生徒は再びテストされました。 結果は次のことを示しました マインドフルネスグループは、口頭のGREテストで大幅に改善しました ワーキングメモリ容量テストで。 彼らはまた、テスト中に気が散ることが少なかった。 これらの変化はいずれも栄養グループでは発生しませんでした。
研究者によると:「これは、マインドフルネスが気晴らしを減らすことができる最も完全で厳密なデモンストレーションであり、FPが作業と読書の記憶を改善できる最も明確なデモンストレーションの1つです。 この研究は、いくつかの認知能力がしばしば見られることをより確実に確立します ワーキングメモリ容量などの不変であるため、 MF "。
マインドフルネスと認知的柔軟性
別の一連の研究は、人々の反応性を低下させるのを助けることに加えて、 瞑想はまた、彼らにより大きな認知的柔軟性を与えることができます。 ある研究によると、マインドフルネス瞑想を実践する人々は、神経学的に自己観察の能力を発達させます。 事前の学習によって作成された自動経路を無効にし、現在の瞬間の入力を新しい方法で統合できるようにします (Siegel、2007年)。
瞑想も より適応的な反応に関連する脳領域を活性化する ストレスの多い状況やネガティブな状況に(Cahn and Polich、2006; Davidson and Kabat-Zinn、2003)、この領域の活性化は、否定的な方法で誘発された後のベースライン値へのより速い回復に対応します(Davidson、2001)。
マインドフルネスと学業成績
Beauchemin、Hutchins、and Patterson(2008)は、自分自身に対する態度と学業成績を 困難があると診断された34人の青年に投与された5週間のMF瞑想介入 学習。
すべてのアウトカム指標は、プログラムを完了した参加者の大幅な改善を示しました 全体性、状態および特性の不安の減少、社会的スキルの向上およびパフォーマンスの向上を示す アカデミック。
著者の仮説はその瞑想です 自分に対する不安や否定的な信念を減らします そして今度は、社会的スキルと学業成績を促進します。 「学校環境における完全注意尺度」と呼ばれる尺度を使用したレオン(2008)は、その価値と学業成績との間に明確な相関関係があることを発見しました。
Martín、LeónandVicente(2007)は、10〜12歳の小学生200人のサンプルを使用して、在宅ケアへの介入が改善したことを発見しました。 音楽適性検査でのパフォーマンス、内的注意への介入の結果は聴覚的注意への介入よりも優れており、 ビジュアル。
杉浦(2004)は、高校生のFMトレーニングには 不安の軽減、多動性および学業成績の向上。 Chang and Hierbert(1989)は、小学生に 学校の成績の大幅な改善 MFへの介入後。
メンタルヘルスと心理的幸福。
おそらくこれは最も重要なセクションであり、私たちが研究している他のすべてのプロセスの基礎と維持であるため、最も強調する必要があるセクションです。 満足のいく学業成績を達成することも、社会的スキルや創造性などの自己啓発プロセスを事前に開発することもできません。 状態 メンタルヘルスと心理的幸福 健康的でバランスの取れた。
マインドフルネス、不安、うつ病
それが発見されました 不安は最も一般的な精神病理学です 小児期および青年期(Kashani and Orvaschel、1990; Semple and Lee、2008年; Silverman、Pina and Viswesvaran、2008)。 不安は幅広い行動に悪影響を及ぼし、この悪影響は年齢とともに増加し、個人間および個人内の領域に影響を及ぼします(Kashani and Orvaschel、1990)。
注意力の低下は不安の中心的な症状です。 したがって、マインドフルネスに基づく実践など、 生徒の注意力を向上させることで、子供の不安を軽減することができます(Semple and Lee、 2008). Biegel、Brown、Shapiro、およびSchubert(2009)は、青年期の患者を対象としたMBSRプログラムの有効性を研究し、参加者は次のように報告しました。 自尊心の増加と改善に加えて、不安、うつ病、身体的苦痛に関連する症状の軽減 夢。
現在、青年期にうつ病を発症する可能性は増加しており、発症年齢は低下しています(Parker and Roy、2001)。 をサポートするために多くの研究が行われてきました 不安神経症とうつ病の治療におけるMFの使用. Semple、Lee、Rosa、およびMiller(2010)は、事前テストで臨床レベルの不安を抱える参加者の不安が大幅に減少することを発見しました。 Lee、Semple、Rosa、およびMiller(2008)は、MBCTが実行可能で許容可能な介入であると報告しています これは、内面化と外面化の治療に大きな可能性を示しています 症状。 彼らはついに、FMベースの実践が受け入れられ、不安な子供たちに役立つ可能性があることを示唆するいくつかの証拠を見つけました。
マインドフルネスと感情的規制
Schonert-Reichl and Lawlor(2010)は、教師によって開発された、1日3回の10回の講義とFM技術の実践を含むマインドフルネスベースのプログラムを調査しました。 全体として、自己申告によるスコアのスコアが大幅に増加しました。 楽観主義と前向きな感情. 教師の報告は、介入群の子供たちの社会的および感情的な能力の改善と攻撃性と破壊的な行動の減少を示しました。
Wall(2005)は、小規模な研究で、米国の11歳から13歳までの子供を対象とした学校で、MFと太極拳を教えるプログラムを設計しました。得られた結果はメリットにまとめられています。 より大きな幸福、落ち着き、リラクゼーション、睡眠の質の改善、より少ない反応性、より大きなセルフケア、自己認識、そして 自然。 MFベースのプログラムは、 感情的な変調の能力を高める 高い学問的要求にさらされている学生のストレスを軽減します。
マインドフルネスと注意欠陥多動性障害(ADHD)
Zylowska et al(2008)は、青年期のADHD症状に対するマインドフルネス瞑想トレーニングの効果を研究しました。 参加者は、ADHD症状の減少とトレーニングに対する高い満足度を報告しました(Zylowska et al。、2008)。
Bögels、Hoogstad、van Dun、de Schutter、Restifo(2008)による、次のようなMFプログラムを使用した調査の参加者 さまざまな外在化された行為障害を示す若者への介入は、同様の結果を報告しました。 参加を希望する青年に対して実施された介入の欠点の1つは、それが外部での活動を妨げることでした。 学校は、学校のカリキュラム内でのパフォーマンスがその受容性と実行可能性を高める可能性があることを示唆しています(Zylowska et al。、 2008).
自己啓発。
数年前まで、教育学は論理的推論、定量分析、技術管理などの能力の獲得に向けられていましたが、現在は より有能で献身的な社会市民の創造から、教育者の能力を、 自己啓発 (ガードナー、1983; ゴールマン、1995)。
マインドフルネスと創造性
Ostafin and Kassman(2012)によると、問題解決における洞察2は、注意トレーニングなどの自動化された言語概念プロセスによって妨げられています。 完全に意識を目指しています。これは、経験の解釈に対する通常の言語的/概念的プロセスの影響が少ないことを意味します。 コース、 MFは問題の理解を容易にすることができます. この仮説は、2つの研究を通じて検証されました。
両方の研究の参加者は、特性の注意と一連の洞察および非洞察の問題の測定を完了しました。 さらに、研究2の参加者は、ポジティブな影響の測定とFMまたはコントロールのトレーニングを完了しました。
結果は次のことを示しました。
- 機能 MFは洞察によって問題解決をより正確に予測し、 しかし、洞察力がないためではありません(両方の研究で)
- この関係は、ポジティブな影響が制御されている場合に維持されます(研究2)、
- FMのトレーニングは、洞察を通じて問題解決を改善しますが、従来の解決策(洞察なし)では改善しません(研究2)
- この改善は、マインドフルネスの状態によって部分的に媒介されます。 これらの結果は、 MFと創造性の直接的な関係。
マインドフルネスと社会的スキル
自分の感情や考えとの完全な調和は、他の人との調和も生み出します。 共感と利他主義のためのより大きな能力 (Kabat-Zinn、2003; Siegel、2007)。
MFは、ポジティブな対人状態を高めるための実践を奨励するだけでなく、そのアプローチを通じて、 紛争解決の異なる視点、FMトレーニングで行われた作業から、親密さと帰属感が増すため(Baumeister and Leary、1995; Ryan and Deci、2000)。
Tloczynski and Tantriella(1998)が、不安とうつ病の症状を示した75人の学生のサンプルで実施した研究では、トレーニングが観察されました。 リラクゼーションとMFでは、不安とうつ病の症状を軽減しましたが、対人関係の質についてはMFトレーニングのみが有意にスコアを付けました。
Carson、Carson、Gil、およびBaucam(2004)は、FMベースのプログラムもこの点でどのように肯定的な結果を示しているかを示しています。また、最近の調査ではFMが 特性は、親和性と対人関係の感覚(Barnes、Brown、Krusemark、Campbell&Rogge、2007)、および社会的ストレスへのより適応的な反応(Barnes et al、 2007; Creswell、Eisenberger、およびLieberman、2007年)。
瞑想の実践は形質MFを増加させることが示されているためです(Cohen-Katz、Wiley、Capuano、Baker&Shapiro、2005; Shapiro&Brown、2007)、上記の調査結果は、 瞑想は対人関係を改善するのに役立ちます。
マインドフルネスと共感
いくつかの研究は、MFが共感を促進することを示唆しています。 たとえば、ある研究では、8週間のMBSRプログラムに参加した医学生と医師を対象に、グループが MBSRトレーニングを受けた人は、対照群よりも有意に高いレベルの共感を自己報告しました(Shapiro et al、1998)。
セラピスト、経験豊富な瞑想者の定性的研究では、瞑想がクライアントへの共感を育むのに役立つと彼らが信じていることがわかりました(Aiken、2006)。 FMベースのプログラムに参加した学生は、対照群と比較して、他者への共感の増加に有意な変化を示しました。
この研究はまた、マインドフルネスの増加がと相関していることを示しました 共感の高まり (Shapiro and Brown、2007年)。 マインドフルネスに基づくトレーニングを学校の環境に統合することの潜在的な利点は次のとおりです。 認知的、感情的、対人的、そして スピリチュアル。 ここでレビューされた研究は、マインドフルネスベースの実践が影響を与える可能性があることを示唆しています。 学業成績、心理的幸福、自尊心、子供たちの社会的スキルに前向きであり、 10代の若者。
これらの結論を裏付ける研究が増えている一方で、 FMの実践をに統合する際に教育者を導くためのうまく設計された将来の研究 教育。
マインドフルネスが生徒にもたらすメリットの概要。
Greenland(2010)によると、FM /マインドフルネスの実践を、子供、青年、教師、家族がいる教室に取り入れることで、私たちが知っているように世界に革命を起こすことができます。 私たちの残りの日々に付随することを私たちに教える多くの教育システムがあります、 しかし、少なくとも複雑で危機的な状況でそのような知識とスキルを適用することは困難です それ:
- 私たちは明確に内部および外部の経験に注意を払います
- 私たちの危機の胸を観察することによって生成される感情的な不快感を許容する方法を教えてください
- 私たちは自分自身や他の人に思いやりと親切に対応することができます
子供または大人がFM /マインドフルネス、感情的バランス、および 思いやり、彼らは自分自身を変え、世界を協調的で、包括的で、平和で、 愛する。 (グリーンランド、2010年)。
学生のためのMFプログラムの実施のための鍵。
このセクションを終了するために、教育センターでMFプログラムを実装する前に考慮に入れる必要がある主なキーの要約表(情報提供の目的で)が添付されています。 それはこの研究の目的を超えていますが、私たちはそれが オリエンテーション このエキサイティングな研究分野を掘り下げたい人には。
結論。
子供のためのFMベースの介入 実行するのは難しくありませんそれらは幅広い状況に適応可能であり、面白く、生徒と教師が同様に楽しんでおり、「副作用」はありません。 それらは導入するのが比較的安価で、かなり迅速な影響があり、広い範囲に収まることができます さまざまな文脈があり、学習者と学習者の両方にとって楽しく文明的です。 先生。 MFベースの介入は、子供と若者の間で回復力を構築し、臨床集団の病気を治療する上で実行可能で効果的な方法です。
しかし、そのような慣行を促進するためのこの熱意は、それにもかかわらず、それらをサポートするための現在の証拠がまだ乏しいことを考慮して、注意して扱われなければなりません。
これらの瞑想的な介入は、 心と体の前向きな習慣を育む 私たちの学校では子供と若者の健康と福祉を促進していますが、優れた実践とその具体的な効果を特定するには、さらに多くの研究が必要です。 前のセクションで見たように、以前の研究は、瞑想が子供や若者にとって有益な結果と関連していることを示唆しています。
の介入 MFは健康を改善することができます 身体的、社会的、感情的、精神的、そしてそれらに参加し、ストレスを軽減するのに役立つことが示されている若者の幸福、 不安、反応性、不正行為、睡眠と自尊心を改善し、より大きな静けさ、リラクゼーション、運転能力を実現します 感情、気づき、共感、しかし一般的に限られた研究の質は、可能性のある結論を和らげています 除去される。 FMのこの有望な分野で動作する特定の利点とプロセスに関するより信頼性の高い情報を提供するには、適切に設計された実験的研究が必要です。
この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。 私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。
に似た記事をもっと読みたい場合 教育分野におけるマインドフルネスとその利点、次のカテゴリに入力することをお勧めします 認知心理学.
参考文献
- エイケン、G。 に。 (2006). 心理療法における共感の育成に対するマインドフルネス瞑想の潜在的効果:質的調査。 論文アブストラクトインターナショナル, 67 (04), 21-28
- Baer R.A. (2003)、臨床的介入としてのマインドフルネストレーニング:概念的および経験的レビュー。 臨床心理学:科学と実践, 10, 125-143.
- バーンズ、S。、ブラウン、K。 W.、Krusemark、E.、Campbell、W。 K.、およびRogge、R。 NS。 (2007). 恋愛関係の満足度と関係ストレスへの反応におけるマインドフルネスの役割。 夫婦と家族療法のジャーナル, 33 (4), 482–500.
- Barnes、V.、Bauza、L。、およびTreiber、F。 (2003). 青年期の学校の否定的な行動に対するストレス軽減の影響。 健康と生活の質の結果, 1, 1-10.
- Baumeister、R。 F。 とリアリー、M。 R。 (1995). 所属する必要性:基本的な人間の動機としての対人関係への欲求。 心理学速報, 117, 497–529.
- ボーシュマン、J。、ハッチンズ、T.L。 およびパターソン、F。 (2008)マインドフルネス瞑想は、不安を軽減し、社会的スキルを促進し、学習障害のある青年の学業成績を向上させる可能性があります。 補完的な健康実践レビュー, 13, 34-45.
- ビーゲル、G。、ブラウン、K。、シャピロ、S。、シューベルト、C。 (2009). 青年期の精神科外来患者の治療のためのマインドフルネスに基づくストレス低減:無作為化臨床試験。 Journal of Consulting and Clinical Psychology, 77(5), 855–866
- ビショップS.R.、ラウM.、シャピロS. とカールソンL。 (2004)マインドフルネス:提案された操作上の定義。 臨床心理学: 科学と実践 11, 230-241.
- ビショップ、S。 R。 (2002). マインドフルネスに基づくストレス低減について、私たちは本当に何を知っていますか? 心身医学, 64, 71-84.
- Bögels、S。、Hoogstad、B.、van Dun、L.、de Schutter、S。 およびRestifo、K。 (2008)、外在化障害のある青年とその両親のためのマインドフルネストレーニング。 行動および認知心理療法、36, 193–209
- バーク、C。 に。 (2010). 子供と青年に対するマインドフルネスベースのアプローチ:新興分野における現在の研究の予備的レビュー。 ジャーナルオブチャイルドアンド家族研究, 19 (2), 133-144.
- カーン、B。 R。 およびPolich、J。 (2006). 瞑想の状態と特徴:EEG、ERP、および神経画像研究。 心理学速報, 132, 180–211.
- Cardaciotto、L.、Herbert、J。 D.、フォーマン、E。 M.、Moitra、E。 とファロー、V。 (2008). 現在の瞬間の認識と受容の評価:フィラデルフィアのマインドフルネス尺度。 評価, 15(2), 204.
- カーソン、J。、カーソン、K。、ギル、K。 およびBaucom、D。 (2004). マインドフルネスベースの関係の強化。 行動療法, 35, 471–494.
- チャン、J。 およびHierbert、B。 (1989). 子供とのリラクゼーション手順:レビュー。 医学心理療法:国際ジャーナル