예루살렘 증후군: 원인, 증상 및 치료

전 세계를 여행하는 것은 우리가 다른 문화, 관습 및 장소를 알 수 있게 해주는 활동입니다. 휴가 기간 동안 사람들은 여행을 좋아하고 일상이 아닌 다른 환경에서 며칠을 보내고 단조로움을 깬다. 이제 특정 장소를 여행하는 것이 정신병리학적 증상을 유발할 수 있다면 어떨까요?

예루살렘, 파리, 네팔, 인도, 플로렌스 및 하와이는 이러한 유형의 증상의 발병이 관찰된 목적지입니다. 그 중에서도 "예루살렘 증후군"은 정신병적 증상의 비율이 가장 높은 것입니다. 우리가 이야기하는 이 심리학 온라인 기사를 계속 읽으십시오. 예루살렘 증후군, 그 원인, 증상 및 치료.

인덱스

1. 예루살렘 증후군이란 무엇입니까?
2. 예루살렘 증후군 환자의 유형
3. 예루살렘 증후군의 증상
4. 예루살렘 증후군의 원인
5. 예루살렘 증후군 치료

그만큼 예루살렘 증후군 의 모습을 이해한다 일부 관광객이 겪는 정신병적 증상(망상 및 환각 등) 그 도시와 그 성지를 방문할 때.

정신과 의사 Yair Bar-El은 이러한 문제가 단독 사례가 아니며 소수의 관광객에게 나타나는 것을 발견한 후 이 증후군을 명명했습니다.

Kfar Shaul 정신 건강 센터 병원은 이러한 유형의 증상이 발생하는 관광객을 돌보고 정신과 및 심리적 도움을받는 곳입니다. Yair Bar-El의 팀은 1980년에서 1993년 사이에 연간 평균 100명의 사람들이 증후군의 증상으로 방문했으며 그 중 40명은 입원이 필요하다는 것을 관찰했습니다.

Yair Bar-El의 작업 그룹은 임상 경험을 기반으로 다양한 유형의 환자를 식별했습니다.

유형 I

첫 번째 그룹은 다음과 같은 사람들로 구성됩니다. 이미 정신병 진단을 받았다. 예루살렘으로 여행을 떠나기 전. 사실 망상을 발견할 수 있는 장애 그 자체가 이 환자들이 '미션'을 완수하고자 하는 성지 여행을 촉발했을 것이다.

차례로 이 유형 내에서 다른 하위 유형을 찾을 수 있습니다.

• 첫째, 다음 중 하나를 수행하는 환자가 있습니다. 성경적 인물과 동일시하다 또는 그들은 이 캐릭터가 자신이라고 확신합니다.
• 둘째, 이번에는 자신을 식별하는 환자를 관찰할 수 있습니다. 정치적 또는 종교적 생각으로.
• 세 번째 그룹은 이스라엘의 운명에 귀를 기울이는 사람들로 구성됩니다. 치유력.
• 마지막 그룹은 다음과 같은 형태로 정신적 문제를 보이는 환자들로 구성됩니다. 가족 문제.

유형 II

두 번째 유형의 환자에는 다음과 같은 환자가 포함됩니다. 특이한 아이디어 장애나 질병을 형성하지 않더라도 심리적 문제를 나타낼 수 있습니다(예: 강박 장애).

이 그룹은 우리가 이야기하고 있는지 여부에 따라 두 가지 하위 범주로 나눌 수도 있습니다.

• 사람들의 그룹: 증상으로 인해 특별한 치료를 받지는 못하지만 주목을 받는 경향이 있습니다.
• "외로운 사람들, 이 부분군은 이전 부분군보다 작습니다.

그룹 III

이것은 우리가 그러한 증후군을 발견할 그룹일 것입니다. 그 안에서 우리는 그룹화 과거 정신병력이 없는 환자 (적어도 이전 그룹에서처럼).

이들은 환자 급성 정신병을 앓다 그들이 그 도시(또는 그 성소 중 하나)에 도착할 때. 그들은 일반적으로 발생하지 않습니다 시각적 또는 청각적 환각.

Yair Bar-El의 그룹은 이러한 유형의 환자를 식별하기 위한 일련의 기준을 개발했습니다. 환자는 정신병의 이전 병력이 없습니다(이전에 정신병 에피소드, 약물 남용 또는 가족 또는 직장 생활과 관련된 심각한 문제가 없음). 그들은 "특별한 사명"이나 다른 관련 목적 없이 다른 관광객처럼 예루살렘에 도착합니다. 그들은 일반적으로 가족 구성원 및/또는 그룹의 일원으로 여행합니다.

환자 급성 정신병 반응을 겪다 7단계로 구분할 수 있습니다.

1. 의 외관 불안 증상, 초조, 긴장 및 긴장.
2. 소망 고독한 방법으로 도시를 여행하는 선언문.
3. 집착 위생과 관련이 있습니다.
4. 흰 가운의 준비, 종종 호텔 침구의 도움으로.
5. 소리를 지르거나 소리를 지르거나 노래를 불러야 합니다. 성경 구절, 시편 또는 종교 찬송.
6. 행진을 하다 또는 도시 내의 성소로의 행렬.
7. 공개 설교를 하다 거룩한 곳 이 연설은 혼란스러울 수 있으며 인류에게 더 도덕적이고 건강한 생활 방식을 채택할 것을 요청합니다.

회복 후, 이 환자들은 일어난 모든 일을 기억할 수 있지만 대개는 그것이 그들을 당황스럽게 하고 그것에 대해 이야기하는 것을 피합니다.

이 기사에서는 에 대한 자세한 정보를 찾을 수 있습니다. 정신병적 휴식.

우리는 우리가 언급한 다양한 환자 그룹을 기반으로 예루살렘 증후군의 원인을 고려해야 합니다.

• 처음 두 그룹의 경우( 과거 정신병력 또는 이전의 심리적 문제) 이전의 문제 또는 장애가 예루살렘 증후군의 발달에 근본적인 역할을합니다." 우리가 보았듯이 예루살렘으로의 여행은 문제의 결과이거나 잠재적인 상황의 방아쇠가 될 수 있습니다.
• 반면에 세 번째 그룹(이전에 정신과적 병력이 없거나 이전에 심리적 문제가 없는 경우)은 원인과 더 관련이 있을 것입니다. 영적, 종교적 차원 각 개인의 여행과 예루살렘과 같은 종교적으로 상징적인 장소로의 여행.

정신병력이 없는 환자들로 구성된 그룹 III의 경우 자연 회복 일주일도 채 안 되어 회복이 자연스럽게 이루어집니다(도성과 성소에서 멀어질수록 더욱 그렇습니다).

높은 자발적 회복률에도 불구하고 Yair Bar-El의 경험에 따르면 치료는 다음과 같이 구성됩니다.

• 정신과적 수준에서 그들은 사용될 것입니다. 경미한 진정제 및/또는 멜라토닌.
• 가족 관계의 개선 및 강화 및 투어 그룹으로 돌아가기.
• 심리적 관심 위기의 시간에.
• 어떤 경우에는 사제의 협력을 요청할 수 있습니다.

반면에 의사와 그의 팀에 따르면 다음과 같은 방법으로 예방할 수 있습니다. 여행 가이드의 일부로 증상학.

예루살렘 증후군은 스탕달 증후군 그리고 파리 증후군.

이 기사는 단지 정보 제공일 뿐입니다. Psychology-Online에서는 진단을 내리거나 치료를 추천할 권한이 없습니다. 귀하의 특정 사례를 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다.

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• Anna Poleszczyk, Lukasz Swiecicki (2013) 예루살렘 증후군. 정신과 폴스카. 47(2), 353-360.
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