Personības teorijas psiholoģijā: Gordons Allports

Gordons Allports dzimis Montezumā, Indianas štatā, 1897. gadā un bija jaunākais no četriem brāļiem un māsām. Viņš bija kautrīgs un darbīgs zēns, ja kaut kā jokdaris. Viņš dzīvoja vientuļu bērnību. Viņa tēvs bija lauku ārsts, un nepārsteidzoši, ka Gordons uzauga starp pacientiem un medmāsām un visiem miniatūras slimnīcas piederumiem. Skaidrs, ka visi smagi strādāja, lai tiktu uz priekšu. No otras puses, viņas dzīve bija klusa un nepārsteidzoša. Šajā PsychologyOnline rakstā mēs runāsim par dzīvi un darbu, kas ļoti ietekmē Personības teorijas psiholoģijā: Gordons Allports.

Indekss

1. Gordona Allport biogrāfija
2. Gordona Allporta teorija
3. Propijs
4. Pazīmes vai izvietojums
5. Psiholoģiskais briedums
6. Funkcionālā autonomija
7. Secinājumi

Viens no Allporta stāstiem vienmēr tiek minēts viņa biogrāfijās: 22 gadu vecumā viņš devās uz Vīni. Viņam bija izdevies satikt lielisko Zigmundu Freidu! Nonākot savā kabinetā, Freids vienkārši iekārtojās krēslā un gaidīja, kad Gordons sāks. Pēc kāda laika Gordons vairs neizturēja klusumu un izplūda novērojumu, ko viņš bija izteicis, dodoties ceļā, lai tiktos ar Freidu. Viņš minēja, ka autobusā redzējis mazu bērnu, kurš bija ļoti dusmīgs, jo nebija sēdējis tur, kur iepriekš sēdēja vecāka sieviete. Gordons domāja, ka šo attieksmi zēns kaut kā bija iemācījies no savas mātes, sievietes ar ļoti elegantu tipu un no tām, kuras šķiet dominējošas. Freids tā vietā, lai komentāru uztvertu kā vienkāršu novērojumu, uztvēra to kā dziļāka, neapzināta procesa izpausmi Gordona prātā un sacīja: "Un tas bērns bijāt tu?"

Šī pieredze lika Gordonam to saprast dziļa psiholoģija izraka pārāk dziļi; tāpat kā viņš jau agrāk bija sapratis, ka biheiviorisms ir pārāk daudz uz virsmas.

Allport ieguvis psiholoģijas bakalauru 1922. gadā Harvarād, sekojot viņa vecākā brāļa Floida pēdām, kurš kļūs par vadošo sociālo psihologu. Gordons vienmēr strādāja, attīstot savu teoriju, pārbaudot sociālos jautājumus, piemēram, aizspriedumus, un veidojot personības testus. Viņš nomira Kembridžā, Masačūsetsā, 1967. gadā.

Viena no lietām, kas motivē cilvēku, ir tieksme apmierināt bioloģiskās izdzīvošanas vajadzības, ko Allports sauc oportūnistiska darbība. Viņš norāda, ka šo operāciju raksturo tā reaktivitāte, orientācija uz pagātni un, protams, tai ir bioloģiska nozīme.

Bet Allport uzskatīja, ka oportūnistiskajai funkcionēšanai ir samērā mazsvarīga izpratne par lielāko daļu cilvēku uzvedības. Lielāko daļu cilvēku uzvedības, pēc viņa teiktā, motivē kaut kas pavisam cits - funkcionēšana kā izteiksmīga sevis forma - ko viņš nosauca pašu darbība- propriums- Lielākā daļa lietu, ko mēs darām dzīvē, ir… jautājums par to, kas mēs esam! Pašnodarbinātību raksturo tā tieksme uz aktivitāti, orientācija nākotnē un psiholoģiska.

Latīņu vārds proprium ir pamats terminam Allport, kuru izvēlējās pēc simtiem pārskatīšanas definīcijas, lai zinātniskākā veidā sauktu to populāro, bet būtisko jēdzienu, kas pazīstams kā Pats. Jebkurā gadījumā, labā vai sliktā stāvoklī, jaunais termins nekad netika piesaistīts.

Lai intuitīvākā veidā tuvotos tā sauktajam proprium funkcionēšanai, padomājiet par pēdējo reizi, kad vēlaties darboties noteiktā formā vai būt konkrētā veidā, jo es patiesi jutu, ka šie akti būs tieša izpausme tam, kas ir vissvarīgākais sevi. Atcerieties, piemēram, pēdējo reizi, kad kaut ko darījāt, lai izteiktos; tajā laikā, kur teica: "Es esmu tas, kas es patiesībā esmu!" Dariet tās lietas, kas atbilst tam, kas mēs esam; tā ir pareiza darbība (Šajā ziņā un praktiskos nolūkos mēs varam pilnīgi izmantot šo terminu kā "savējie". N.T.)

Tā kā Allport tik daudz uzsvēra Es vai Proprium, viņam bija jābūt pēc iespējas precīzākam ar savu definīciju. Viņš to darīja no diviem virzieniem, fenomenoloģiski un funkcionāli.

Pirmkārt, no fenomenoloģiskā viedokļa tas būtu Es kā kaut kas pieredzēts, jūtams. Allport ieteica, ka Es sastāv no tiem pieredzes aspektiem, kurus mēs uztveram būtiska (kaut kas pretējs nejaušam vai nejaušam), silts (vai "mīļais", atšķirībā no emocionāli aukstuma) un centrālais (atšķirībā no perifērijas).

Tās funkcionālā definīcija kļuva par savu attīstības teoriju. Pašam ir 7 funkcijas, kurām ir tendence rasties noteiktos dzīves brīžos:

• Ķermeņa sajūta
• Pašu identitāte
• Pašvērtējums
• Pašpaplašināšana
• Pašattēls
• Racionāla adaptācija
• Pūles vai pašu cīņa (piemērots)

The Ķermeņa sajūta tas attīstās pirmajos divos dzīves gados. Mums ir ķermenis, mēs jūtam tā tuvumu un siltumu. Tam ir savas robežas, kas mūs brīdina par tā esamību ar sāpēm un ievainojumiem, pieskārieniem vai kustībām. Allport demonstrēja demonstrāciju šajā “Es” aspektā: iedomājieties, ka mēs iespļaujamies glāzē un... tad to dzeram! Kas notiek; kur ir problēma? Tas noteikti ir tas pats, ko mēs norijam katru dienu! Bet, protams, tas ir nācis no mūsu ķermeņa un kļuvis par kaut ko dīvainu, tātad, mums svešu.

The Sava identitāte (es; no sevis) tā attīstās arī pirmajos divos dzīves gados. Mūsu dzīvē ir brīdis, kad mēs uzskatām sevi par nepārtrauktām vienībām; kā pagātnes, tagadnes un nākotnes valdītāji. Mēs uzskatām sevi par atsevišķām vienībām, kas ir nodalītas un atšķirīgas no citām. Ievērojiet, ka mums pat ir vārds! Vai jūs būsiet tas pats cilvēks, kad pamodīsities rīt? Jā, protams. Protams, mēs pieņemam šo jautājumu.

The Pašvērtējums attīstās no divu līdz četru gadu vecumam. Pienāk arī brīdis, kad mēs atzīstam sevi par vērtīgu citiem un sev. Šis apstāklis ​​ir cieši saistīts ar mūsu prasmju nepārtrauktu attīstību. Allportam tas tiešām ir Anālā stadions!

The Es paplašināšana (Es pagarināšana) attīstās no četru līdz sešu gadu vecumam. Arī dažas lietas, cilvēki un notikumi mums apkārt kļūst par centrālo un silto; būtiska mūsu pastāvēšanai. "Mine" ir kaut kas ļoti tuvs manam ("I"). Daži cilvēki sevi definē, pamatojoties uz vecākiem, sievām vai bērniem; no sava klana, bandas, kopienas, iestādes vai nācijas. Citi savu identitāti atrod kādā darbībā: es esmu psihologs, students vai strādnieks. Daži vienā vietā: manas mājas, mana pilsēta. Kāpēc, ja mans bērns kaut ko dara nepareizi, vai es jūtos vainīgs? Ja kāds skrāpē manu mašīnu, kāpēc šķiet, ka tas ir izdarīts ar mani?

The Paštēls (paštēls) tas attīstās arī no četru līdz sešu gadu vecumam. Tas būtu "manis atspulgs"; to, ko redz citi. Tas varētu radīt iespaidu, ka es projicēju citus, savu "tipu", savu sociālo cieņu vai statusu, ieskaitot manu seksuālo identitāti. Tas ir apziņas sākums; ideālā Es un "cilvēka".

The Racionāla adaptācija to mācās galvenokārt no sešu līdz divpadsmit gadu vecumam. Bērns sāk attīstīt savas prasmes, lai racionāli un efektīvi risinātu dzīves problēmas. Šis jēdziens būtu analogs Ēriksona “rūpniecībai” vai “rūpniecībai”.

The Centieni vai Pašu cīņa tas parasti sākas tikai pēc divpadsmit gadu vecuma. Tā būtu mana Es izpausme mērķu, ideālu, plānu, aicinājumu, prasību, virziena vai mērķa apziņā. Paša cīņas kulminācija, pēc Allport domām, būtu spēja pateikt, ka esmu savas dzīves īpašnieks; īpašnieks un operators.

(Mēs nevaram izvairīties no novērojuma, ka Allport izmantotie evolūcijas periodi ir ļoti tuvu attīstības periodiem, kurus Freids izmanto savos posmos! Bet ir svarīgi precizēt, ka Allport shēma nav evolūcijas posmu teorija; tas ir tikai veids, kā cilvēki parasti attīstās.)

Tā kā Proprium attīstās šādā veidā, tad mēs arī attīstīsimies personiskās iezīmes vai personīgās attieksmes. Sākumā Allport izmantoja terminu pazīmes, taču atklāja, ka cilvēki šo jēdzienu saprot kā tad, kad kāds apraksta citu personu vai kad mēs secinām personību, izmantojot dažus personības testus, nevis uzskatām to par šīm unikālajām, individuālajām īpašībām persona. Visbeidzot, viņš mainīja jēdzienu uz noteikumiem.

Personiskā attieksme tiek definēta kā "vispārināta neiropsiholoģiska struktūra (raksturīga indivīdam), ar spēju interpretēt un rīkoties ar daudziem funkcionāli līdzvērtīgiem stimuliem, kā arī uzsākt un vadīt konsekventas (līdzvērtīgas) formas ar adaptīvu uzvedību un stilistisks ".

Personiskā attieksme rada līdzvērtību funkcijās un nozīmē starp dažādām uztverēm, uzskatiem, jūtas un darbības, kas ne vienmēr ir līdzvērtīgas dabas pasaulei vai jebkura cilvēka prātam cits. Persona, kurai ir personiska attieksme "bailes no komunisma", var būt krievi, liberāļi, skolotāji, streikotāji, sabiedriskie aktīvisti, vides aizstāvji, feministi utt. Šī persona "visus salika vienā maisā" un atbildēja uz jebkuru no viņiem ar grupu uzvedība, kas pauž bailes: runu izteikšana, sūdzību vēstules rakstīšana, balsošana, apbruņošana, sašutums utt.

Cits veids, kā to izteikt, ir tāds, ka attieksme ir konkrēta, viegli atpazīstama un konsekventa mūsu uzvedībā.

Allport aizstāv, ka iezīmes katram cilvēkam būtībā ir unikālas. Viena cilvēka "bailes no komunisma" nav tas pats, kas cita. Un mēs patiešām nevaram cerēt, ka ticēsim tam, ka citu cilvēku pazīšana mums palīdzēs saprast pirmo reizi. Šī iemesla dēļ Allport pamatoti uzsver to, ko viņš dēvē par ideogrāfiskām metodēm (metodēm, kas ir - koncentrēties uz viena indivīda izpēti, izmantojot intervijas, vēstuļu vai dienasgrāmatu analīzi un Pārējie. Pašlaik mēs zinām šo metodi kā kvalitatīvu.

Tomēr Allport atzīst, ka jebkurā konkrētā kultūrā ir kopīgas iezīmes vai uzkrājumi; daži, kas ir daļa no šīs kultūras un kurus ikviens atpazīs un nosauks. Mūsu kultūrā mēs bieži nošķiram intravertus no ekstravertiem vai starp liberāļiem un konservatīvajiem, un mēs visi zinām (aptuveni), ko domājam. Bet cita kultūra to varētu neatzīt. Piemēram, ko viduslaikos nozīmētu liberāls un konservatīvs?

Autors arī aizstāv, ka dažas iezīmes ir daudz vairāk saistītas ar proprium (savu es) nekā citas. The centrālās iezīmes Tie ir jūsu personības stūrakmens. Aprakstot kādu, mēs bieži lietosim vārdus, kas attiecas uz šādām galvenajām iezīmēm: gatavs, dumjš, mežonīgs, kautrīgs, tenkains... Gordons ir novērojis, ka lielākajai daļai cilvēku ir no pieciem līdz desmit no tiem iezīmes.

Ir arī tā sauktie sekundārās iezīmes, tie, kas nav tik acīmredzami, tik vispārīgi vai tik konsekventi. Preferences, attieksme, situācijas iezīmes ir sekundāras. Piemēram, "viņš kļūst dusmīgs, kad jūs mēģināt viņu kutināt"; "Tam ir ļoti neparastas seksuālās vēlmes"; vai "šo nevar aizvest uz restorāniem".

Bet ir arī kardinālās iezīmes. Šīs ir dažu cilvēku iezīmes, kas praktiski nosaka viņu dzīvi. Tas, kurš, piemēram, visu savu dzīvi pavada slavas, laimes vai dzimuma meklējumus, ir viens no tiem. Mēs bieži izmantojam īpašas vēsturiskas personas, lai nosauktu šīs kardinālās iezīmes: Skrūge (tipiskais skopulis - raksturs no Dikensa grāmatas "Ziemassvētku stāsts" grāmatas N. T.); Džoana Arka (varonīga un upurēta); Māte Terēze (reliģiskais dienests); Marķīzs de Sads (sadisms); Makjavelli (makjavelli, politiska nežēlība) un tā tālāk. Salīdzinoši maz cilvēku attīsta kardinālu iezīmi, un, ja tā notiek, tas ir diezgan vēlu dzīvē.

Ja jums ir labi attīstīts propriums un bagātīgs, adaptīvs attieksmju kopums, jūs esat sasniedzis psiholoģisko briedumu, Allport garīgās veselības terminu. Tas nosaka septiņas pazīmes:

• Es paplašināšanās īpaša un ilgstoša kā apņemšanās.
• Tehnika sasiet silti, kas orientēts uz atkarību no citiem (uzticēšanās, empātija, sirsnība, tolerance ...)
• Emocionālā drošība un sevis pieņemšana.
• Paradumi pret a reālistiska uztvere (pretēji aizstāvībai)
• Koncentrējieties uz problēmām un uz problēmu risināšanu vērsto prasmju attīstīšana.
• Es objektīvizēšana vai kas ir tas pats, attīstīt introspekciju; pasmieties par sevi utt.
• A vienota dzīves filozofija, kas ietver īpašu orientāciju uz vērtēšanu; diferencētas reliģiskās jūtas un personīgā sirdsapziņa.

Allport neticēja, ka pagātnē ir jāuztver kā veids, kā saprast cilvēka tagadni. Šai pārliecībai ir vislielākie pierādījumi jēdzienā funkcionālā autonomija: jūsu pašreizējie motīvi ir neatkarīgi (neatkarīgi) no to izcelsmes. Nav svarīgi, piemēram, kāpēc jūs gribējāt kļūt par ārstu vai kāpēc jums radās nosliece uz olīvām vai pikantu dzimumu; būtība ir tāda, ka tu esi tāds tagad!

Funkcionālā autonomija tiek pasniegta divējādi: pirmā ir neatlaidīga funkcionālā autonomija. Tas būtībā attiecas uz ieradumiem (uzvedība, kas vairs neatbilst sākotnējiem mērķiem, bet tomēr tiek saglabāta), piemēram, Jūs, iespējams, esat sākuši smēķēt kā pusaudžu sacelšanās simbols, bet tagad jūs nevarat atmest, jo jūs vienkārši nevarat pamet viņu! Sociālie rituāli, piemēram, "Jēzus vai veselība", kad kāds šķaudīja, vienā reizē bija taisnība (mēra laikā, un šķaudīšana bija daudz nopietnāka zīme, nekā tas ir šodien!), bet tas joprojām turpinās arī šodien, jo tas ir saistīts ar veidu izglītība.

The atbilstoša funkcionālā autonomija tas ir vairāk pašvirzīts nekā ieradumi. Vērtības ir visizplatītākais piemērs. Varbūt jūs tikāt sodīts par to, ka jūs bijāt mazs. Šī darbība nekādā ziņā nemazināja jūs no tā, ka jūs šobrīd esat ļoti dāsna; drīzāk tā jums kļuva par vērtību!

Jūs, iespējams, jau tagad varat redzēt, ka Allport funkcionālās autonomijas ideja, iespējams, ir radusies no neapmierinātības šis ar Freidu (vai ar biheivioristiem) Protams, to varētu interpretēt kā aizstāvības pārliecību no Allport.

Funkcionālās autonomijas (vērtību) ideja lika Allportam un viņa sekotājiem Vernonam un Lindzejam izstrādāt vērtību kategoriju (grāmatā ar nosaukumu Vērtību izpēte (Vērtību pētījums), 1960. gads, un vērtību pārbaude (tests):

• Teorētiķis - zinātnieks, piemēram, novērtē patiesību.
• Ekonomikas - uzņēmējs novērtētu lietderību.
• Estētika - mākslinieks dabiski novērtē skaistumu.
• Sociālais - medmāsa varētu ļoti mīlēt cilvēkus.
• Politiķis - politiķis vērtētu varu.
• Reliģiskais - mūks vai mūķene, iespējams, vērtē vienotību.

Protams, lielākajai daļai no mums vairākas no šīm vērtībām ir mērenākas, un mēs pat dažas no tām vērtētu drīzāk kā negatīvas. Ir vairāk modernu testu, kas tiek izmantoti, lai palīdzētu bērniem atrast līdzīgu dimensiju karjeras profilu.

Allport ir viens no tiem teorētiķiem, kuriem bija tik taisnība par tik daudzām lietām, ka viņa idejas vienkārši ir kļuvušas par daļu no cilvēka gara cauri laikmetiem. Viņa teorija ir viena no pirmajām humānistiskajām teorijām, kas ietekmētu tik daudzus citus kā Kelliju, Maslovu un Rodžeru.

Neveiksmīgs viņa teorijas aspekts ir sākotnējais vārda iezīme, kas noveda pie daudzi uz situāciju orientēti biheivioristi samazinās viņu patieso nozīmi, padarot viņus vairāk atvērts. Bet tas vienmēr ir bijis psiholoģijas vājums kopumā un jo īpaši personībā: pagātnes nezināšana un citu cilvēku teorijas un izmeklēšana. (Mēs šeit varētu piebilst, ka personības iezīmēm pievieno ne tikai nospiedumus bioloģisks, bet izglītojošs, tāpēc ir svarīgi ņemt vērā visus to veidojošos faktorus persona. N.T.)

Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Personības teorijas psiholoģijā: Gordons Allports, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Personība.

1. Allport nozīmīgākās grāmatas ir Patterns un izaugsme personībā (1965), Persona psiholoģijā (1968), un Aizspriedumu daba (1954). Viņš bija ļoti labs rakstnieks, un neviena no šīm grāmatām nav pārāk tehniska.