Izglītība ir plašs priekšmets, un tās nozīme ir pārpasaulīga, tā kā tas ir fenomens un process, kas var atrasties pašreizējā sociālajā kontekstā, kā arī pārkultūru un ideoloģisks elements, Super ego, kas kā sociālā prakse, kas ir parādība un process, kas cieši saistīts ar "Cilvēka" un sabiedrības sociālo raksturu, tā pārveidi vai statisku, uz sociālo brīvību vai atsvešinātību un mediatizāciju, un atbilstību un sociālo konformāciju, kas tiek uzraudzīta un kas ietekmē cilvēka dzīvi, kuru pārpilda impērija "Lielais brālis", piepildās, kuras esamību un dominanci G. Orvels iztēloja savā romānā. "1984", rakstīts 1949. gadā.
Indekss
- Kas ir izglītība un tās sociālā nozīme
- Kā sabiedrība tiek izglītota
- Klases sabiedrība
Kas ir izglītība un tās sociālā nozīme.
Pirmkārt, izglītība ir universāla sociālā parādība. Izglītība kā tāda ir neformāls un formāls process, ar kura starpniecību sociālās grupas un grupas indivīdi asimilē sociālos produktus, piemēram, darbu, valodu, idejas, uzvedību, zināšanas; vārdu sakot, tās sabiedrības materiālās un intelektuālās kultūras produkti un elementi, kurā cilvēks dzīvo.
Kad "vīrietis", pirmkārt, pateicoties darbam, kļūst par sociālo būtni, tieši tad, izmantojot neformālu sociālo izglītību, viņš kā tāds attīstās un uztur savu stāvokli sociāla un cilvēciska, jo "cilvēks-indivīds" ir integrēts sociālajā grupā un sabiedrībā kā cilvēka kopumā, tieši ar izglītības, mācīšanās un atdarināšanas palīdzību Sociālais.
Šie divi ir tik izšķiroši izglītības un mācību procesus un pēc tam sociālās un individuālās atdarināšanas fenomens, ka, ja to nebūtu, integrācija sabiedrībā un indivīds kā sociāla būtne, tas ir, ka indivīdi nekļūtu par sociāliem un cilvēkiem un saglabātu savu dzīvnieka stāvokli neracionāls; mēs turpinātu būt nežēlīgi dzīvnieki, kā jūs patiesībā esat dzimis, bez apziņas, bez inteliģences vai ar mazāku intelektu nekā dzīvniekam un tikai kā dzīvai būtnei potenciāli, tā kā sabiedrība, sociālā grupa izglīto un apmāca sociālos indivīdus, mācoties, nododot viņu pieredzi, zināšanas, idejas, paražas, vērtības, ideoloģijas, aizspriedumi, uzvedība un citi sabiedrības produkti, kur vienlaikus šīs mācīšanās rezultāti kļūst par daļu no kultūra, kuru savukārt sabiedrība izmanto kopā ar izglītību un kuru sabiedrības un indivīdi mācās un atdarina hominizācijas procesa sākumā spontāns; un divdesmitā gadsimta vidū mākslīgi atdarinot un caur masu medijiem un skolu virzot kā institucionālu un ideoloģisku instrumentu.
Ar izglītības procesa palīdzību mācīšana, mācīšanās un atdarināšana ļauj un motivē centru slēpto attīstību. izziņas un valodas psihomotoriski intelektuāļi no intrauterīnās dzīves izraidāmajā priekšmetā un kas iezīmē viņu nākotnes personību un raksturu.
Tādējādi redzams, ka izglītībai ir liela nozīme un milzīgais spēks sabiedrībā, kā arī, savukārt, par sociālās ietekmes ietekmi izglītībā, kā arī attiecībām starp sabiedrību un izglītība.
Kā sabiedrība tiek izglītota.
Un tad ir pareizi, ja mēs sev jautājam: kā noteiktās sociālās masas un anonīmās masas tiek “izglītotas” sabiedrībā, kurā cilvēks ir iegremdēts? Ar kādām vērtībām masas tiek izglītotas? Kā tiek nodrošināta izglītība valsts un privātajās skolās? Ar kādu izglītības filozofiju tā tiek izglītota un instruēta? Ar kādu ideoloģisko un ideoloģisko apmācību profesionāļi ir sagatavoti un sagatavoti valsts un privātajās universitātēs, ar elektronisko plašsaziņas līdzekļu un makro tehnoloģiju izmantošana kā pastiprinošie un līdzāspējīgie elementi izglītības procesos un mācīties?
Izglītības sociālā funkcija ir indivīdu socializācija: To pierāda "cilvēka" sabiedriski vēsturiskais process, jo tas daļēji ir izglītības rezultāts un līdz ar to arī indivīds, jo nav fatalisma vai bioģenētiska determinisma vai psihogēns. Patiesībā, kad indivīds ir dzimis bioloģiskā formā, viņš piedzimst ar elementāru psihi: viņš ir dzimis bez sociālā apziņa, pašapziņa, kultūra, zināšanas un ar mazu vai vispār bez dzīvnieka inteliģenci cilvēka inteliģence. Šie psihiskie procesi tiek attīstīti izglītības ceļā un tiek definēti un izklāstīti, izmantojot sociālo praksi, ka izglītība ir viena no tās formām, kā arī mācīšana un zināšanu iegūšana, tas ir, mācīšanās.
Tādā pašā veidā tas notiek ar sociālo imitāciju, sociālo parādību, kas ir kļuvusi arī par masveida parādību, masveida un masveida sabiedrība pastiprina, veidojot, veidojot un deformējot sociālās masas, atsvešinot tās ar vēlāku personības zaudēšanu cilvēciskais un tā manipulēšana ar cilvēkiem neizglītojošiem mērķiem un tirgus morāles vērtībām, egocentriskām un individuālistisks.
Tāpat kā ar izglītību,sabiedrība rada mākslīgu, manipulatīvu un manipulatīvu imitāciju kas maina indivīdu un anonīmu urbanizētu masu mācīšanos, radot indivīdus ar personību egodistonisks, megalomānisks un pierasts egoists, kurš tiek dēvēts par ego tonizējošu personību, motivēts un ar pašcieņu paaugstināts.
Klases sabiedrība.
Kad rodas klases sabiedrība, izglītība iegūst arī klases izglītības raksturu un tas zaudē brīvā un kopienas procesa "būtību". Tātad, kad izglītība zaudē, teiksim, indivīda humanizēšanas un socializācijas vēsturisko-sociālo "dabu", tā kļūst par instrumentu merkantilu sabiedrību, lai mediizētu, atsvešinātu un pieradinātu tēmu un urbanizētās masas, līdz padarot to par sociālo novirzi, kā tas notiek šodien mega tehnomehatroniska makro sabiedrība, kurā dialogam un savstarpējai saziņai, masu komunikācijai, patērētāju sabiedrībai, individuāla depersonalizācija un anonīmu un amorfu, neirotisku un sociopātisku masu sabiedrība, padarot "Cilvēka" izglītības un mācību procesu par CILVĒKU UN SOCIĀLĀ DOMESTIKĀCIJA, ar kuru tiek zaudēts "Cilvēka" stāvoklis un cilvēka un garīgās un uzvedības brīvība, kurā subjekts tiek depersonalizēts būt "pārējiem".
Šī iemesla dēļ ir teikts, ka "cilvēks" ir tas, ko viņš mācās.
Šis raksts ir tikai informatīvs, vietnē Psychology-Online mums nav tiesību noteikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs doties pie psihologa, lai ārstētu jūsu konkrēto gadījumu.
Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Izglītība, personība un mācīšanās, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Izglītības un studiju prasmes.
