John Stuart molen, was een in Londen geboren econoom, filosoof en politicus die voorstander was van het utilitarisme dat zich richtte op de vrijheid, kwaliteit en gendergelijkheid, die zich wijdde aan het vinden van een manier om vrouwen gelukkig te maken mensen.
Toen hij 14 jaar oud werd, ging hij economie, filosofie en rechten studeren in Frankrijk, het was daar toen hij zijn eigen werken begon te creëren. Dan, op 20-jarige leeftijd, belandt hij in een sterk depressief beeld als gevolg van de buitensporige eisen van zijn vader voor de vooruitgang van zijn studie, en slaagt hij erin om na enkele jaren te herstellen.
advertenties
Door de crisis te overwinnen, is er een kans om andere intellectuele bronnen buiten de idealen die zijn vader hem had geleerd, geïnteresseerd in de positieve ideeën van het socialisme en romantiek. In die tijd ontmoette hij de feministe en filosoof Herriet Taylor, die zijn inspiratiebron voor deze idealen was en maakte haar tot zijn vrouw na 21 jaar haar te hebben gekend.
Stuart werkte in het inspectiebureau van Oost-India totdat dit bedrijf in 1858 werd ontbonden. Daarna was hij 3 jaar lid van de liberale partij in het Britse parlement, waar hij de gelegenheid had om met kracht en vastberadenheid verschillende maatregelen te verdedigen ten gunste van van de verschillende sociale klassen die totaal onder bevoorrecht waren, voor het recht op gelijkheid van vrouwen en deden voorstellen om het systeem te hervormen electoraal.
advertenties
In dit artikel vind je:
Gedachte en theorie van John Stuart Mill
Een van de belangrijkste aspecten van het denken en de theorie van deze filosoof zijn:
advertenties
Het grootste goed voor het grootste aantal individuen
Stuart werd sterk beïnvloed door zijn goede vriend Jeremy Bentham. Als Plato ervan overtuigd was dat het goede de waarheid was, dan was Bentham een radicale denker die geloofde dat het goede overeenkwam met het nuttige.
Hij ging echter niet tot die uitersten, maar hij vond dat het nuttige in het filosofische systeem ten tijde van de correct de moraliteit verhogen, daarom stelde hij vast dat het grootste goed moet worden nagestreefd voor de grootste hoeveelheid individuen.
advertenties
Het idee van vrijheid
Voor hem moesten alle mensen de vrijheid bereiken om alles te bereiken wat hen gelukkig zou maken en hen in staat zou stellen om goed te leven. Het is de enige manier om een moreel systeem te vormen zonder opleggingen.
De grenzen van vrijheid
Om ervoor te zorgen dat persoonlijke projecten volledig geluk garanderen, moet schade aan anderen worden vermeden.
advertenties
fixisme
Het is het idee dat mensen geïsoleerd zijn van de context. Dit is een term die gebruikt wordt in de psychologie en de filosofie van de geest, een concept dat Stuart verdedigde ondanks dat hij het niet in zijn woorden gebruikte.
Door te bedenken dat ieder mens soeverein is over zijn lichaam en geest, kan een conceptueel kader worden vastgesteld als een startpunt voor elk individu om hun eigendommen te relateren en eigenaar te worden, en erover te onderhandelen zonder verandering.
Belangrijkste idealen van John Stuart Mill
Zijn bijdrage kwam op verschillende gebieden van filosofie, economie, recht, dit leidt tot de vereenvoudiging van zijn ideeën die hieronder zal worden getoond:
Positivisme en empirisme
Leren komt van ervaringen, daarom is het meestal beperkt, dat wil zeggen, het kan niet volledig worden waargenomen, slechts een deel waaruit conclusies zullen worden getrokken.
Democratie gerelateerd aan minderheden
De verschillende samenlevingen moeten methoden vormen die de macht van de heersers die alleen aan hun eigen voordeel denken, beperken. Evenzo moet de minderheid worden beschermd tegen het despotisme van de meerderheid, waar idealen alleen worden opgelegd door een nummer zonder respect voor de winkelgroep.
Vrijheid en het principe van schade
Alle mensen moeten vrij zijn om hun eigen beslissingen te nemen en de acties te ondernemen die zij passend achten, zonder andere individuen te schaden.
Feminisme
De actie van het onderwerpen van vrouwen vertegenwoordigt een archaïsch sociaal mechanisme dat gebaseerd is op vooroordelen en de sociale vooruitgang volledig schaadt.
Vrijheid van meningsuiting
Je vrij uiten en de discussie aangaan voor verschillende gedachten en ideeën is een essentiële voorwaarde voor de groei van een samenleving. Zelfs als u het niet eens bent met de gepresenteerde ideeën, kunt u door middel van discussies de gebreken herkennen dat andere gezichtspunten worden gepresenteerd en op dezelfde manier kunnen worden uitgedrukt en de redenering versterken geschikt.
Nee tegen slavernij
Stuart ontkende allerlei idealen die vóór slavernij waren en zag het als een genetische en intellectuele minderwaardigheid.
Publiek eigendom van natuurlijke elementen
Het systeem van economische vooruitgang mag geen gebruik maken van overexploitatie, die mogelijk zou kunnen leiden tot het uitsterven van natuurlijke hulpbronnen.
Utilitarisme
Dit heeft te maken met acteren, dat bedoeld is om totaal geluk te bereiken voor de meerderheid van de mensen die beperkt worden door in de minderheid te zijn. Stuart, classificeerde zijn ideaal op basis van de kwaliteit en bevrediging van de gevoelens, moraliteit en intellect, die groter zijn dan de fysieke toestand.
De bijdrage van John Stuart Mill aan de economie
Hij was een uitstekende vertegenwoordiger van de Klassieke Economische School, publiceerde Principles of Plitical Economy in 1848, dit was een van zijn belangrijkste werken op het gebied van economie.
Binnen zijn analyses kwam hij het proces van loonvorming, de relatie tussen van uitwisselingen en op de waarde van goederen, met de nadruk op het nut dat hebben.
Hij uitte ook het idee van een stagnatie van het kapitalisme als gevolg van de toenemende vermindering van de voordelen en stelde verschillende methoden voor die de inkomensverdeling zouden kunnen verbeteren die de maatschappij.
Onder zijn belangrijkste werken zijn:
- Een systeem van logica - 1843.
- Essays over enkele betwiste vragen in de politieke economie - 1844.
- Principes van politieke economie: met enkele van zijn toepassingen op de sociale filosofie - 1848.
- Op Vrijheid - 1859.
- Overwegingen over representatieve regering - 1860.
- Utilitarisme - 1863.
- De filosofierecensie van Sir William Hamilton - 1865.
- De onderwerping van vrouwen en vrouwelijke slavernij - 1869.
- Autobiografie - 1873.
