Det mentale programmet består av to typer instruksjoner:
- Medfødt: de er innebygd i visse hjernestrukturer som er involvert i informasjonsbehandling og er felles for alle mennesker.
- Ervervet: de kommer fra den sosiale sfæren og er avhengige av den sosioøkonomiske-kulturelle konteksten i øyeblikket og autoriteten som etablerer dem. De vurderer, bestiller og klassifiserer informasjonen som mottas fra miljøet.
Settet med disse instruksjonene, hvis de er konsistente, tillater at resultatet oppnådd ved å behandle hjernens oppfattede informasjon fra miljøet er sammenhengende ( koherens er en mekanisme som forbinder informasjonen som er innarbeidet av stimuli som sansene våre oppfatter, med det som allerede er lagret i andre nevrale rammer allerede eksisterende). Det mentale programmet "ser" sekvenser i dataene det oppfatter som faller sammen med de som er lagret i minnet og utvikler sakte regler som relaterer dem.
Denne mekanismen forhindrer at noen resultater blir akseptert for å forklare hendelsen, og begrenser dem til de som er sammenhengende, og dessuten unngår den psykologisk spenning av kognitive inkongruiteter (kognitiv dissonans, selvbedrag, undertrykkelsesmekanisme av ubehagelige og traumatiske minner, etc.).
Kognitive operatører utgjør en første rekkefølge av stimuli som oppfattes fra miljøet, men de har ikke kapasitet til å gi en mer spesifikk forklaring. Det må tas i betraktning at det menneskelige samfunn er veldig komplekst i mange aspekter og krever større dybde og presisjon i forklaringen av hendelsene som skjer i vårt miljø.
For å løse denne situasjonen trenger sinnet spesifikke instruksjoner mer i tråd med de virkelige situasjonene i øyeblikket for å hjelpe deg med å organisere oppfattet informasjon. Disse instruksjonene (normative koder, verdisystem, historiske tro og tradisjoner, moter) stammer fra sosiale organismer og er integrert i områdene til det kognitive og emosjonelle systemet der den oppfattede informasjonen til en hendelse behandles for å gi den en mening og en evaluering.
Instruksjonene som erverves danner et bredt og svært mangfoldig sett og er ikke identiske hos alle mennesker, men de har felles prinsippene de blir pleidet fra. Disse prinsippene tjener som en referanse for å tolke og vurdere de forskjellige scenariene våre daglige liv går gjennom, og blant de mest relevante er:
1. Benefit-harm-prinsippet
Det fungerer som en referanse for å kvalifisere et bredt spekter av situasjoner som gunstige og akseptable, eller skadelige og avvisbare. Dette prinsippet ber oss om vurdere farene, risiko og skader av noe slag (fysisk innsats, brukt tid, moralske dilemmaer, økonomiske kostnader, avskjed personlig, overholdelse av juridiske normer og tradisjoner, mulighet for familie-, arbeidskraft- eller sosiale konflikter, etc.) og sammenlign dem med fordelene som bringer situasjonen. En betraktning av dette prinsippet er at fordi folk har en tendens til å leve i grupper, tillater det et skille mellom "hva som er bra eller dårlig for meg" og "hva som er bra eller dårlig for den andre."
2. Prinsippet om relativitet
Basert på dette prinsippet organiserer, klassifiserer og verdsetter vi elementene og hendelsene i miljøet: store, små, gode, dårlige, nyttige, ubrukelige; og også til menneskene som vi kommuniserer med: flinke, stolte, kriminelle, kloke osv. For å gjøre dette, strategien for relatere og sammenligne noen elementer med andre og noen hendelser med andre, på en slik måte at et element vedtar en verdi sammenlignet med et annet element, siden ingen har en konkret verdi i seg selv. Noe er stort eller lite, høyt eller kort, søtt eller salt, avhengig av hva det sammenlignes med. På samme måte er ingen absolutt intelligente, rike, høye, ærlige osv., Men snarere i forhold til en typisk modell for hver karakteristikk (det vi kaller en arketype).
3. Prinsipp for sammenheng mellom de emosjonelle og kognitive systemene
Begge systemene har en tendens til å handle sammen, selv om det emosjonelle systemet noen ganger virker først og noen ganger det kognitive systemet, avhengig av omstendighetene. Når følelser, som i sin natur er raske og tvetydige, blir den dominerende "kvalifiserende" kraften, forhindrer den eller det gjør det vanskelig å begynne med å gå til resonnement og refleksjon (og dermed til god fornuft) og etterlate dem i det andre plass.
Hvis fornuften griper inn senere (noen millisekunder senere), tar seg av at forestillingen som fremmes av følelser finner sted innenfor "rimelige" grenser og det er ikke skadelig, analyserer mulige resultater og deres konsekvenser (tidsmessig projeksjon av handlingen). Men noen ganger er denne kontrollen av fornuften ikke sterk nok og gir etter for følelsesdiktatene. Problemet kan oppstå når de to systemene gir motsatte kvalifikasjoner, det vil si følelsene vi føler før en hendelse ikke samsvarer med resonnementet som ble utført for å tolke det. Konflikten mellom begge alternativene kan føre til en psykisk lidelse hvis den vedvarer.
4. Beredskapsprinsipp
Våre handlinger er en del av kausalkjedene som fører til et forventet resultat, men det kan skje at dette resultatet på grunn av forskjellige årsaker ikke skjer, og at et uforutsett resultat finner sted. Av denne grunn må forventningene om at visse hendelser vil inntas, betraktes som muligheter som vil være mer eller mindre sannsynlig. Dette prinsippet bringer oss til et viktig spørsmål: skillet mellom muligheten for en hendelse og sannsynligheten for at den faktisk inntreffer. En hendelse kan være mulig, men usannsynlig (frykt, for eksempel, får oss til å se en hendelse veldig sannsynlig at, selv om det er mulig, ikke vil være sannsynlig å forekomme).
5. Affinitetsprinsipp
Livet har en tendens til å danne klynger (fra enkle celler til komplekse organismer), og noe lignende skjer i menneskelige grupper, ensomhet er ikke naturlig, fordi overlevelse er mer mulig i grupper, og disse er dannet i kraft av prinsippet om tilhørighet (de vanligste tilknytningskriteriene er: fysisk utseende, tro, tradisjoner, ønsker, hobbyer, interesser, etc.). Til tross for individuelle forskjeller fører behovet for sameksistens til opprettelsen av likesinnede grupper der hver person på en bestemt måte (en funksjon) bidrar til balanse og overlevelse.
To typer "mentale" krefter virker på dette prinsippet: noen av tiltrekning som oppmuntrer forholdet til andre mennesker, og andre som har en tendens til det avvisning fra det samme. Hvis førstnevnte dominerer over sistnevnte, vil forholdet være stabilt og fruktbart; men hvis de av avvisning eller likegyldighet gjør det, vil forholdet ha en tendens til å forsvinne eller bli "giftig".
Til slutt er det grunnleggende spørsmålet om disse instruksjonene, siden de er opprettet av grupper og sosiale enheter utpeke hvem som bestemmer hva som er instruksjonene som må følges i hver sak eller situasjon og grensene som må pålegge. De opprettes vanligvis av en lokal eller nasjonal myndighet, en gruppe eksperter, internasjonale organisasjoner, etc. Din oppgave vil være å bestemme hvilke referanser vi skal bruke for å evaluere og kvalifisere de daglige hendelsene som berører oss. Det handler om å definere hva som er bra og hva som er dårlig, rettferdig eller urettferdig, akseptabelt eller uakseptabelt, riktig eller galt.
