Desejar muitas vezes se confunde com querer algo e devemos entender que são dois conceitos com significados diferentes. Para compreender ambos os conceitos dentro do campo da psicologia, no seguinte artigo do PsicologíaOnline, explicaremos em detalhes qual é o diferença entre querer e querer algo.
Índice
- A natureza do desejo
- Os impulsos que nos sustentam
- O que nós queremos
- Quando os desejos se tornam realidade
A natureza do desejo.
Com os avanços recentes da neurobiologia, parece que o império da emoção está minando o reinado da razão. Ao pesquisar a mente consciente, destacamos a importância da análise e da razão, ao passo que, ao mergulhar na mente inconsciente, encontramos paixões e percepções. De Platão, herdamos a estranha ideia de que a razão é a parte civilizada do cérebro, e que seríamos felizes enquanto a razão dominasse as paixões primitivas.
O inconsciente é impulsivo, emocional, sensível e imprevisível. Ele tem seus vazamentos e precisa de supervisão. Mas pode ser brilhante e, por sua vez, irritante. O
Talvez a cultura humana exista em grande medida para suprimir esses impulsos das espécies naturais. Podemos nos perguntar a conjectura de que a cultura ordena, oficializa a forma adequada de implementar os impulsos que fervem em nossa alma. Quando os impulsos aquecidos são reprimidos, sentimo-nos como uma panela de pressão, sem válvula de segurança, transbordando e nos perdendo.
O impulso mais genuíno é ser. Todos nós desejamos ser de uma forma ou de outra. Spinoza entendeu que o conatus (perseverar em ser) é a essência que sustenta nossa existência finita. À primeira vista, a ideia poderia ser colocada entre aspas tanto na constatação de que o impulso do suicida não é para ser, quanto na prova da agressividade avassaladora que surge em tempos de guerra.
Os impulsos que nos sustentam.
Freud argumenta que, ao lado do impulso irresistível de amar ninhos em nossa psique, o dirigir para a morte. A morte está incorporada em nossas células, em nossos próprios átomos. Existem duas forças elementares no universo. Um atrai matéria para matéria. É a forma como a vida se origina e se espalha. Na física, essa força é chamada de gravidade; em psicologia, amor. A outra força destrói a matéria. É a força da desunificação, desintegração, destruição. Para Freud, a ciência não entende a moralidade, não existe bem nem mal. A pulsão de morte faz parte da nossa biologia. O exemplo prototípico pode ser encontrado no câncer; Se uma célula não morre, ela continua se dividindo, reproduzindo-se incessantemente, de forma anormal.
O que nós queremos.
O que queremos muitas vezes não corresponde ao que queremos. O desejo requer falta, enquanto querer implica presença. Odiamos ou queremos algo porque exige de nós uma resposta, uma determinada decisão. Desejamos o ausente, por isso o amor apaixonado se acende e explode no claro-escuro. Quando vivemos na clareza, os desejos hibernam, embora incandescentes - pelo próprio fato de estarmos vivos - nos impulsionam a explorar territórios desconhecidos.
Quando os desejos se tornam realidade.
Poucas vezes nossos desejos se tornam realidade. Na maioria das ocasiões, corremos para rachaduras ou buracos. Quando desejamos a alguém, uma plácida riqueza, uma família ou uma vida artística, imaginamos ou fantasiamos. Enquanto a imaginação pode gerar utopias, a fantasia engendra quimeras. A realidade teimosa nos confina, traça os limites de nossos desejos. Nietzsche, exaltador da vida vivida, exorta-nos a amar a fati. Ame o que nos acontece e livre-se da vertigem escapista por um paraíso que está por vir. O desejo é uma jornada, um anseio de estar em outro lugar.
Os teóricos da felicidade, defendidos pelo psicólogo Csikszentmihalyi, entendem a felicidade como fluxo. Csikszentmihalyi define o fluxo como um estado em que a pessoa está completamente absorvida em uma atividade para seu próprio prazer e gozo, durante os quais o tempo voa e as ações, pensamentos e movimentos se sucedem sem pausa. O psicólogo e o filósofo coincidem: absorver o presente, querendo o que a vida nos oferece. Assim, à primeira vista, parece que nossa natureza nos leva a desejar constantemente, para imaginar ou fantasiar outros mundos possíveis. A felicidade seria um esforço para aprender a amar, para ver o que nos acontece de uma maneira diferente.
Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.
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