Psicoterapia Gestalt: conceitos, princípios e técnicas

A Abordagem Gestalt (EG) é uma abordagem holística; isto é, ele percebe os objetos, e especialmente os seres vivos, como todos. Na Gestalt dizemos que "o todo é mais do que a soma das partes". Tudo existe e adquire significado dentro de um contexto específico; nada existe por si mesmo, isolado.

Junto com a terapia sistêmica, a EG é essencialmente uma forma de viver a vida com os pés firmemente apoiados no chão. Não se destina a conduzir o indivíduo pelo caminho do esotérico ou da iluminação. É uma maneira de se tornar totalmente, livre e aberto neste mundo; aceitando e assumindo a responsabilidade por quem somos, sem usar mais recursos do que valorizando o óbvio, o que É. EG é em si um modo de vida; portanto, é mais apropriado chamá-la de "abordagem", que é um termo mais amplo, do que "terapia", que restringe suas possibilidades de aplicação ao clínico. A seguir, em Psychology-Online, contaremos tudo sobre o Psicoterapia Gestalt: conceitos, princípios e técnicas.

Índice

1. O que é psicoterapia Gestalt: definição
2. Objetivos da Gestalt Terapia
3. Bases da psicoterapia Gestalt
4. O fato da consciência ou Conscientização
5. O aqui e agora: atenção plena e gestalt
6. Psicologia Sistêmica e Gestalt Terapia
7. Gestalt terapia: princípios e objetivos
8. O ciclo da experiência Gestalt
9. Os estratos do self
10. Constelações familiares e terapia sistêmica
11. O Processo de Psicoterapia Gestalt

A psicoterapia Gestalt é um dos modelos enquadrados no movimento de psicologia humanística. Fritz e Laura Perls, dois dos pioneiros dessa terapia, a definem como a filosofia do óbvio, na medida em que seu objetivo é captar o que é evidente em um determinado momento.

Para fazer o certo definição de GestaltÉ importante saber que expressões como “terapia de conscientização”, “terapia de contato"Ou"aqui e agora terapia”. Assim, o objetivo principal é ajudar a pessoa a tomar consciência (tanto cognitiva quanto emocionalmente) de como evita uma parte de uma realidade, que pode parecer traumática. O papel do terapeuta será preparar a pessoa para enfrentar as coisas desagradáveis, ou seja, ajudá-la a adquirir um bom contato com sua realidade.

Bases da terapia e o instituto Gestalt

Gestalt é um termo alemão, sem tradução direta para o espanhol, mas que significa aproximadamente "forma", "inteira", "contexto". A forma ou configuração de qualquer coisa é composta por um "figura" e um "fundo". Por exemplo, neste momento para você, as letras compõem a figura e os espaços em branco compõem o fundo; embora essa situação possa ser revertida e o que é uma figura possa se tornar um fundo.

O fenômeno descrito, que está localizado no nível da percepção, também envolve todos os aspectos da experiência. É assim que algumas situações que nos preocupam e que se situam na atualidade no estado de figura, podem tornar-se outras. momentos, quando o problema ou necessidade que o fez surgir desaparece, em situações insignificantes, passando então para fundo. Isso ocorre especialmente quando é possível "fechar" ou concluir uma Gestalt; então, ela é retirada de nossa atenção para o fundo, e desse fundo surge uma nova Gestalt motivada por alguma nova necessidade. Este ciclo de abertura e fechamento de Gestalts (ou Gestalten, como se costuma dizer em alemão) é um processo permanente, que ocorre ao longo de toda a nossa existência.

Para Terapia gestáltica o terapeuta é seu próprio instrumento e, por sua vez, prioriza a improvisação sobre um corpus de técnicas de intervenção padronizadas e corroboradas experimentalmente. A insistência de que a terapia é uma arte e uma ciência pressupõe que a improvisação e a criatividade servem aos fins são necessários tratamentos terapêuticos, e não só a intuição do terapeuta, mas também a assimilação de um conhecimento teórico profundo que permita que essa intuição emerja de forma apropriada. Quando falamos em psicoterapia Gestalt, seus conceitos, princípios e técnicas, é fundamental focar nos objetivos, estes são os seguintes:

1. O objetivo do modelo é amadurecer

O objetivo da terapia é crescer e amadurecer. Podemos entender que amadurecer é seguir o conselho de Píndaro, "tornar-se o que você é". Perls descreve o processo de amadurecimento dizendo que se trata de "transformar pessoas de papelão em pessoas reais". Rank entende a pessoa madura como o “artista criativo” ou Erich Fromm como uma pessoa que vive do “ser” e não do “ter”, enfim Uma pessoa madura é um “líder sem ser rebelde” (Fritz Perls) e, como é capaz de viver em relação ao seu próprio centro, não precisa viver contando com coisas.

2. Ouse crescer

O preço de passar pelo processo de amadurecimento é aceitar situações desagradáveis ​​com honestidade. Não crescemos porque os medos nos prendem em um estado de infantilismo e nos impedem de buscar alternativas para dar respostas às dificuldades que surgem.

Podemos afirmar que se trata de “pegue o touro pelos chifres”, Com a consciência de que cada toureiro tem sua forma peculiar de lutar contra a vestimenta de suas próprias experiências. O terapeuta não tem uma função interpretativa, como na psicanálise, mas uma tarefa questionadora. Como a maiêutica, que Sócrates nos legou, trata-se de trazer à luz tudo o que nos pertence, alegrias e tristezas, por meio de perguntas. Com as perguntas, trata-se de "olhar desde um determinado ponto de observação" para descobrir novas perspectivas da própria realidade e da realidade alheia. Uma vez que conseguimos enxergar novas perspectivas, é sobre tomar decisões, sobre ser os protagonistas do nosso próprio roteiro de vida.

3. O processo de crescimento

Todos nós experimentamos necessidades simultâneas e demos atenção preferencial àquela que é mais essencial para nossa sobrevivência. Certamente, podemos encontrar pessoas que em nome da liberdade de seu povo ou da luta contra os infiéis são capazes de sacrificar sua própria existência biológica, mas geralmente parece que existem duas tendências básicas em cada criatura viva: para sobreviver e crescer. Assim, em um determinado momento, várias necessidades podem coincidir ao mesmo tempo e há vários elementos no ambiente para satisfazer algumas delas e não dar elementos para satisfazer outras.

Heráclito entendeu o fluxo vital quando sentenciou “que você não pode tomar banho duas vezes no mesmo rio”. Não podemos banhar-nos nas mesmas águas, embora possamos dar-nos conta –consciência- das águas que navegamos e, em grande parte, somos responsáveis ​​pela nossa viagem. Enquanto nadamos, estamos satisfazendo nossas necessidades, ao mesmo tempo em que alimentamos nosso monte de problemas. Nossa corcova de problemas prospera em necessidades não atendidas ou interrupções no ciclo Gestalt de satisfação de necessidades.

4. O Ciclo Gestalt de Satisfação de Necessidades

O ciclo Gestalt tem sete fases:

1. A fase de sensações é uma fase corporal e passiva, que é definida pelos estímulos que afetam nossos sentidos.
2. A segunda fase é a de consciência, onde as sensações são interpretadas e os fatores cognitivos e emocionais intervêm.
3. A terceira fase é a de energização em que surgem uma série de elementos volitivos e afetivos que energizam o sujeito, por meio do movimento emocional interno, pressionando-o para o alcance da meta.
4. A quarta fase é a de açao em que o sujeito busca uma mudança em relação ao meio ambiente.
5. A quinta fase é a de Contato, nele ocorre o encontro intenso com o elemento do ambiente selecionado.
6. A sexta fase é a de satisfaçãoUma vez satisfeita a necessidade, surge uma sensação de homeostase, calma e consumação do processo com a resolução do problema.
7. Finalmente, a fase de cancelamento onde ocorre uma mutação energética que leva ao abandono do objeto de contato, ou seja, uma espécie de "digestão da experiência".

A abordagem Gestalt recebeu o influência das seguintes correntes:

• A psicanálise de Freud, retomando e reformulando sua teoria da os mecanismos de defesa de Anna Freud e trabalho dos sonhos.
• A filosofia existencial, da qual resgata a confiança nas potencialidades inerentes ao indivíduo, o respeito pela pessoa e a responsabilidade.
• Fenomenologia, da qual tira seu apego ao óbvio, à experiência imediata e à consciência (insight).
• A psicologia da Gestalt, com sua teoria da percepção (figura-fundo, lei da boa forma, etc.).
• Religiões orientais e, especialmente, o zen-budismo.
• O psicodrama, de J.L. Moreno, de quem adota a ideia de dramatizar experiências e sonhos.
• A teoria da armadura muscular de W. Reich.
• A teoria da indiferença criativa, de Sigmund Friedlander, da qual extrai sua teoria das polaridades.
• Terapia sistêmica e constelações familiares

EG não é apenas a soma ou justaposição das doutrinas e abordagens acima mencionadas, mas suas integração criativa, sua elevação a um novo plano, realizada por Fritz Perls, criador da Abordagem Gestalt.

Este é o conceito chave sobre o qual o EG é construído. Em suma, perceber é entrar em contato, natural, espontâneo, no aqui e agora, com o que se é, sente e percebe. É um conceito um tanto semelhante ao de insight, embora seja mais amplo; uma espécie de cadeia organizada de percepções. Há três Zonas de Conscientização ou Conscientização:

• Percebendo o mundo exterior: Ou seja, contato sensorial com objetos e eventos que estão fora de nós no presente; o que neste momento eu vejo, toco, sinto, gosto ou cheiro. É o óbvio, o que se apresenta a nós. Nesse momento vejo meu lápis deslizando no papel formando uma palavra, ouço o barulho dos carros passando pela avenida, sinto o perfume de uma jovem que passa por mim, sinto o gosto de uma fruta em boca.
• Percebendo o mundo interior: É o contato sensorial real com eventos internos, com o que acontece sobre e sob nossa pele. Tensões musculares, movimentos, sensações irritantes, picadas, tremores, suor, respiração, etc. Neste momento sinto a pressão do dedo indicador, polegar e indicador na caneta ao escrever; Sinto que coloco o peso do meu corpo no cotovelo esquerdo; Sinto meu coração batendo, minha respiração treme, etc.
• A realização da fantasia, a Zona do Meio (ZIM): Isso inclui toda atividade mental que ocorre além do presente: tudo explicando, imaginando, adivinhando, pensando, planejando, lembrando do passado, antecipando o futuro, etc. Agora eu me pergunto o que farei amanhã de manhã, será algo útil, certo? Na Gestalt, tudo isso é irrealidade, fantasia. Ainda não é amanhã, e não posso saber e dizer NADA sobre isso. Tudo está na minha imaginação; é pura e simples especulação, e o mais saudável é assumi-la como tal.

É realmente difícil aceitar que tudo existe no presente momentâneo. O passado existe e só importaisso como parte da realidade presente; coisas e memórias sobre as quais agora penso como pertencentes ao passado. A ideia do passado às vezes é útil, mas ao mesmo tempo não devo perder de vista aquilo que é uma ideia, uma fantasia que tenho agora. Nossa ideia de futuro também é uma ficção irreal, embora às vezes útil, quando a tomamos como um ensaio e apenas como tal. Tanto nossa ideia do futuro quanto nossa concepção do passado são baseadas em nossa compreensão do presente. O passado e o futuro são nossas concepções sobre o que precedeu o momento presente e o que prevemos que seguirá o presente. E todas essas suposições acontecem AGORA.

Agora é o presente

Estejamos lembrando ou antecipando, estamos fazendo isso agora. O passado já passou, o futuro ainda não chegou. É impossível que nada exista exceto o presente. Ele citou o exemplo de que alguém meio que uma vez: se eu coloco um disco na vitrola, o som aparece quando o disco e a caneta fazem contato. Não antes... não depois. Se pudéssemos apagar o passado imediato ou a antecipação do que está por vir imediatamente, seria difícil para nós entender a música do álbum que estamos ouvindo. Mas se apagarmos o agora, não haverá nada. Portanto, não importa se estamos lembrando ou antecipando, ainda estamos fazendo isso aqui e agora. Esses tipos de princípios estão intimamente relacionados a terapia de atenção plena.

Para o pergunte por que tudo que você consegue é alguma racionalização ou "explicação". Por que envolve uma explicação engenhosa, nunca um entendimento completo. Além disso, nos leva para longe do aqui e agora e nos introduz no mundo da fantasia; Isso nos tira do óbvio para teorizar. Perls considerou que as palavras, quando usadas para "explicar" e se afastar do óbvio ou da realidade, são mais um fardo do que uma coisa útil. Ele os comparou a excrementos.

O porquê apenas nos leva a investigações infindáveis ​​e estéreis da causa. Se eles estão prontos a questão de comoEstamos olhando para a estrutura, estamos vendo o que acontece, o óbvio; preocupando-se com uma compreensão mais profunda do processo. O como nos dá perspectiva, orientação. O como nos mostra que uma das leis básicas, a da identidade de estrutura e função, é válida. Se mudarmos a estrutura, a função muda. Se mudarmos a função, a estrutura muda. Os pilares sobre os quais o EG se apoia são: o aqui e agora e o como. Sua essência está na compreensão dessas duas palavras. Vivendo no agora tentando descobrir como fazemos isso.

O objetivo principal da Gestalt Terapia é fazer com que as pessoas se desmascarem na frente dos outros e, para isso, elas correm o risco de compartilhar sobre si mesmas; que experimentam o presente, tanto na fantasia quanto na realidade, com base em atividades e experimentos experienciais. O trabalho se especializou em explorar o território afetivo e não o das intelectualizações (ZIM). Pretende-se que os participantes tomem consciência do seu corpo e de cada um dos seus sentidos. A filosofia por trás das regras é nos fornecer meios eficazes de unificar pensamento e sentimento. Eles são projetados para nos ajudar a trazer resistência à luz, promover uma maior consciência e facilitar o processo de maturação. Procura também exercer a responsabilidade individual, a “semântica da responsabilidade”.

Regras da Gestalt

Ao longo deste artigo, vimos o Psicoterapia Gestalt, seus conceitos, princípios e técnicas. No entanto, ainda temos que analisar todas as suas regras. Algumas dessas regras podem ser aplicadas como diretrizes para terapia individual; entretanto, seu uso principal é em terapia de grupo, em grupos de reunião. As principais regras são as seguintes:

• A relação Eu-Você: Com este princípio, tentamos expressar a ideia de que a verdadeira comunicação inclui tanto o receptor quanto o remetente. Perguntando a quem você está dizendo isso? o sujeito é forçado a enfrentar sua relutância em enviar a mensagem diretamente para o receptor, para o outro. Dessa forma, muitas vezes o paciente é solicitado a mencionar o nome da outra pessoa; para lhe fazer perguntas diretas em caso de dúvida ou curiosidade; para expressar seu humor ou desacordo, etc. Pretende-se que você tome consciência da diferença entre "falar" com o seu interlocutor e "falar" na frente dele. Até que ponto você está evitando tocá-lo com suas palavras? Como essa evitação fóbica do contato se expressa em seus gestos, no tom de sua voz, em evitar o olhar dele?
• Aproprie-se da linguagem e do comportamento, ou seja, assumir a responsabilidade pelo que é dito e / ou feito. Isso está diretamente ligado à linguagem pessoal e impessoal. É comum que para nos referirmos ao nosso corpo, nossas ações ou emoções, utilizemos a 2ª ou 3ª pessoa. "Você me causa dor" em vez de "Eu sinto dor"; "Meu corpo está tenso" em vez de "Estou tenso", etc. Por meio do simples artifício de tornar pessoal a linguagem impessoal, aprendemos a identificar melhor o comportamento e a assumir a responsabilidade por ele. Consequentemente, é mais provável que o indivíduo se veja mais como um ser ativo, que "faz coisas", ao invés de se acreditar um sujeito passivo, a quem "coisas acontecem". As implicações para a saúde mental e para abandonar nossas "neuroses" são óbvias.
• Na Gestalt é proibido dizer "Não posso"; em vez disso, você deve dizer "Eu não quero", ou seja, seja assertivo. Isso porque muitas vezes o sujeito se recusa a agir, a experimentar, a entrar em contato, desqualificando-se antes mesmo de tentar. Você não pode forçar a pessoa a fazer algo que ela não quer, mas ela pode ser responsabilizada, assumir as consequências de sua decisão evasiva, para a qual um honesto "não quero" é o máximo adequado. Da mesma forma, também devem ser evitados ou fazer o paciente perceber seus "mas", "por que", "não sei", etc. É preciso lembrar que, no ser humano, a linguagem é um dos meios de evitação por excelência: pode falar sobre tudo e não entrar em contato com nada, colocar entre nós e a realidade uma parede de palavras.
• O continuum de consciência: Dar passagem livre às experiências presentes, sem julgá-las ou criticá-las, é essencial para integrar as várias partes da personalidade. Não buscar grandes descobertas em si mesmo, não "empurrar o rio", mas deixá-lo fluir sozinho, livremente.
• Não murmure: Toda comunicação, mesmo aquela que se supõe ser "privada" ou "não interessa ao grupo", deve ser veiculada nele abertamente ou, na sua falta, ser evitada. Calúnias, sussurros sobre os outros, risos sabidos, são formas de evitar contato, além de desrespeitar o grupo e ir contra sua coesão, estabelecendo questões "que não lhes dizem respeito" em seus presença. Esta regra tem como objetivo promover sentimentos e prevenir a evitação de sentimentos.
• Traduza as perguntas em afirmações; exceto quando se trata de dados muito específicos. Perguntas como "Posso ir ao banheiro? Posso mudar de lugar? Posso ir? ", Etc., deve ser traduzido como" Quero ir ao banheiro; Eu quero mudar de lugar; Eu quero ir". Assim, o questionador assume sua responsabilidade e as consequências do que afirma, ao invés de adotar postura passiva e projetar sua responsabilidade sobre o outro, para que ele lhe dê o autorização.
• Preste atenção na maneira como os outros são cuidados. Em quem prestamos atenção? Quem estamos ignorando?
• Não interprete ou procure "a verdadeira causa" do que o outro diz. Simplesmente ouça e perceba o que se sente com base nesse contato.
• Preste atenção à sua própria experiência física, bem como às mudanças na postura e nos gestos dos outros. Divida com o outro o que é observado, o óbvio, por meio da fórmula "agora eu percebo ...".
• Aceite o experimento por sua vez; assumir riscos participando da discussão.
• Considere, mesmo que não seja explicitado, que tudo o que é dito e vivido no grupo é estritamente confidencial.

De acordo com Técnicas de gestaltO chamado ciclo da experiência é o núcleo básico da vida humana, uma vez que nada mais é do que a sucessão infinita de ciclos. Também é conhecido como "Ciclo de autorregulação organísmica"porque se considera que o corpo sabe o que é bom para ele e tende a se regular. A conceituação deste ciclo visa reproduzir como os sujeitos estabelecem contato com seu meio e consigo mesmos. Também explica o processo de figura / fundo de formação: como as figuras emergem do fundo difuso e como, uma vez satisfeita a necessidade, essa figura volta a desaparecer.

O ciclo da experiência começa quando o organismo, estando em repouso, sente alguma necessidade emergir dentro de si; o sujeito toma consciência disso e identifica em seu espaço algum elemento ou objeto que satisfaz, ou seja, que dito elemento se transforme em figura, destacando-se acima dos demais que estão o fundo. O corpo então mobiliza suas energias para alcançar o objeto desejado até que entre em contato com ele, satisfaça a necessidade e volte a descansar novamente.

Estágios do ciclo Gestalt

No esquema clássico do ciclo, seis estágios sucessivos: 1) Descanso; 2) Sensação; 3) Perceba ou formação de figura; 4) Energização; 5) Ação; e 6) Contato.

• Em repouso ou afastamento, o sujeito já resolveu uma Gestalt ou necessidade anterior, e está em estado de equilíbrio, sem nenhuma necessidade urgente. Seu extremo patológico pode ser o autismo.
• Na sensação, o sujeito é tirado de seu repouso porque sente "algo" difuso, que ainda não consegue definir. Por exemplo, você pode sentir movimentos ou sons peristálticos no estômago ou alguma inquietação.
• Na consciência, a sensação é identificada como uma necessidade específica (nos exemplos acima, como fome ou como preocupação, respectivamente) e Também identifica o que o satisfaz: delimita uma determinada porção da realidade que adquire um significado vital muito importante para o sujeito, ou seja, forma uma figura. Na fase de energização, o sujeito reúne a força ou concentração necessária para realizar o que a necessidade exige dele.
• Na ação, fase mais importante de todo o ciclo, o indivíduo mobiliza seu corpo para satisfazer sua necessidade, concentre sua energia em seus músculos e ossos e busque ativamente a realização do que quer. No estágio final, ocorre o contato, a conjunção do sujeito com o objeto de necessidade; e, conseqüentemente, está satisfeito.
• A fase termina quando o sujeito se sente satisfeito, pode diga adeus a este ciclo e comece outro. Então, ad infinitum.

Entre os diversos elos que compõem o ciclo podem ser formados auto-interrupções, dando origem a vários tipos de patologias. Mecanismos de defesa também atuam ali. Em termos gerais, pode-se dizer que o ciclo da experiência, dado em um contexto específico e significativo, constitui em si mesmo uma Gestalt.

Um ciclo interrompido é uma Gestalt inacabada; uma entidade que vai parasitar o corpo, consumindo sua energia até ficar satisfeita.

Segundo Fritz Perls, no ego de cada ser humano existem seis camadas que cobrem, como uma cebola, o autêntico Ser das pessoas. Esses camadas ou estratos do Self, como também são conhecidos, são os seguintes: 1) E. Falso; 2) E. de como sim; 3) E. Fóbico; 4) E. Implosivo ou do pântano; 5) E. Explosivo; e 6) O verdadeiro Eu:

• No estrato falso é a nossa "fachada", o que colocamos em nossa vitrine de nós mesmos e deixamos os outros verem.
• Então vem o estrato "como se"; são os papéis, os jogos que usamos para manipular os outros, agindo "como se" fôssemos isso ou aquilo. É o nosso caráter ou forma de agir habitual e rígida.
• Se no processo terapêutico passarmos pela camada Falsa e a camada “como se”, chegaremos à Estrato fóbico. Todos os nossos medos e todas as nossas inseguranças estão diante de nós; nossos segredos mais bem guardados e nossas feridas narcisistas; pesar, dor, tristeza ou desespero; o que não queremos ver ou tocar na nossa personalidade e muito menos descobrir na frente dos outros.
• Se conseguirmos passar a fóbica sentiremos uma sensação de vazio, imobilidade, falta de energia, morte. Nós alcançamos o estrato do Atolladero, onde nos sentimos "presos", sem saída.
• No entanto, atrás está o Estrato Implosivo, onde todas as nossas energias não são utilizadas, nossa vitalidade "congelada" ou dirigida a nós mesmos para manter nossas defesas.
• Finalmente, por trás do implosivo está o Estrato explosivo, onde forças estagnadas disparam para fora em uma explosão de autenticidade, dando lugar ao verdadeiro Eu que permanece oculto. Existem basicamente quatro tipos de explosão: alegria, tristeza, orgasmo e coragem.

Com base no exposto, podemos imaginar uma pessoa X, que no início da terapia será superficial, formal ou convencional (bom dia, que calor, que prazer te ver, blá, blá, blá: o cocô de que eu tava falando Perls). Atrás dela encontraremos seus medos, seus "traumas", sua evitação, que é preciso enfrentar. Assim, o colocaremos em um atoleiro temporário, onde ele se sentirá sem forças, quase morto. No entanto, se você confia em seu organismo e lhe dá liberdade, ele irá mostrar-lhe suas forças não utilizadas, que emergirão livremente como figuras à medida que o campo de evitação se clareia, potencial, e você experimentará uma verdadeira explosão de alegria, prazer, raiva ou tristeza (todos eles positivos, terapêuticos e necessários) que dará lugar ao verdadeiro ser humano por trás do sujeito X.

Isso deve ser feito repetidamente, em cada ponto da terapia, até que o sujeito se conheça suficientemente e possa realizar o processo sozinho.

Uma pessoa madura é capaz de experimentar e sustentar todos os tipos de experiências emocionais no "aqui e agora"; Além disso, ele usa seus próprios recursos (autossuficiência) em vez de manipular os outros e o ambiente para obter suporte.

As terapias e o instituto Gestalt geralmente trabalham lado a lado com outros tipos de ferramentas complementares a partir de uma abordagem diferente das terapias mais tradicionais.

• Em primeiro lugar, as constelações familiares são definidos como uma dinâmica de terapia emocional baseada em sessões de grupo onde cada indivíduo desempenha um papel como um membro da família envolvido na vida da pessoa para quem a constelação está sendo realizada família.
• Por outro lado, o foco de terapia sistêmica Baseia-se em trabalhar a dinâmica das relações (família, casal, amizade, trabalho ...) em cada sessão para que a terapia não se limite a resolver um único problema.

Ambas as abordagens são muito compatíveis com a abordagem Gestalt que temos estudado ao longo deste artigo sobre psicoterapia Gestalt: conceitos, princípios e técnicas.

Em sintese, A psicoterapia gestáltica busca:

• Ao vivo agora.
• Viva aqui.
• Pare de imaginar e fantasiar excessivamente, substituindo o contato real.
• Pare de pensar desnecessariamente substituindo a ação.
• Pare de fingir ou brincar "como se".
• Expresse-se ou comunique-se.
• Sentindo coisas desagradáveis ​​e dor.
• Não aceite nenhum "deveria", diferente do nosso, imposto por si mesmo com base nas nossas necessidades e experiências.
• Assuma total responsabilidade por suas próprias ações, sentimentos, emoções e pensamentos.
• Seja o que você é... não importa o que você seja.

Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.

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