DISTORÇÃO DA REALIDADE em psicologia: o que é, exemplos e como evitá-la

No nosso dia a dia, nos deparamos com situações que nos causam desconforto e angústia mais de uma vez. Na maioria delas, percebemos a realidade como ela é, mas há outras nas quais as coisas não são como nos parecem. Os fatos são como são e representam uma realidade concreta, mas as causas e os efeitos que atribuímos a eles podem não ser verdadeiros, resultando em uma versão distorcida dele, e isso faz com que as emoções negativas que sentimos em tais situações não sejam justificadas e infligam sofrimento em nós Sem utilidade.

Neste artigo de Psicologia Online, veremos qual é a distorção da realidade com exemplos e explicamos como evitá-la.

A questão é importante porque nosso comportamento depende de a ideia que formamos da situação, e se isso não for correto, pode levar a consequências indesejadas e injustificadas: frustrações, conflitos pessoais, decepções, comportamentos inadequados, dúvidas ou mal-entendidos, que poderiam ser evitados se, em vez disso, contemplássemos o autêntico versão.

Todos nós construímos consciente ou inconscientemente uma representação mental de qualquer evento que observamos, quer como sujeitos do mesmo quer como testemunhas. A questão se concentra em descobrir se essa representação coincide com a verdadeira e, assim, chegar à convicção de que o aflição e preocupação que nos causa são justificadas, porque se não o fossem, estaríamos enfrentando sofrimento desnecessário e mal sucedido.

As representações mentais são o resultado de nossa percepção dos fatos, não dos próprios fatos. Isso explica porque há momentos em que só “vemos” o conflito onde outras pessoas não o veem (por complexos, vergonha, preconceito, ...), então Temos uma forte predisposição para tomar como referência verdadeira nossa concepção de nós mesmos e do mundo para explicar os acontecimentos que ocorrem. acontecer.

Por exemplo: “Fui despedido por ser incompetente, não vou arranjar mais empregos”; quando a causa foi realmente devido aos problemas econômicos da empresa.

Outro exemplo disso é o caso apresentado por Sigmund Freud de uma mulher que sofria de um delírio de celopatia e estava convencida de que seu marido a estava traindo, e por isso ele o repreendeu por sua infidelidade. Certamente seu marido nunca a traiu. Essa mulher não estava se comportando de acordo com a realidade externaMas de acordo com sua realidade psíquica, ela estava convencida de que sua realidade interna era a realidade verdadeira e autêntica.

Com essa premissa, quando sentimos um distúrbio emocional causado por um evento específico, devemos nos perguntamos: qual é a natureza do evento que está me afetando, é real ou é uma criação minha? mente? Para obter uma resposta, é aconselhável determinar primeiro o que devemos considerar como "realidade".

O ponto de vista objetivo indica que realidade é aquela que existe e se desenvolve, contém em si sua própria essência e suas próprias leis, bem como os resultados de sua própria ação e crescimento. Porém, da psicologia, o construtivismo defende todas aquelas teorias que não consideram o ser humano como receptores passivos de experiências e aprendizagens, mas como construtores ativos de sua realidade e experiências, ou seja, eles que a realidade não depende do que está fora de nós, mas de como vemos o que está fora.

Por sua vez, a ciência nos diz que as coisas reais têm propriedades independentes daquelas que a mente humana lhes atribui, portanto, tudo que nos rodeia, tudo na Natureza (animais, plantas e minerais) é incolor, inodoro e insípido, e é o ser humano quem, Por meio de seus sentidos, dá cor, sabor e cheiro às coisas, graças à capacidade de manipular suas representações internas do mundo.

Portanto, podemos concluir que existem dois tipos de realidade: uma física e independente do observador e outra "psicológica" gerado por cada pessoa a partir dele, atribuindo-lhe uma interpretação e um significado específico. No primeiro caso, os eventos ocorridos constituiriam um evento, enquanto no segundo eles formariam uma experiência, isto é, uma distinção é feita entre o que acontece e a forma como a pessoa ele vive.

Vários fatores intervêm na representação mental de um evento, alguns relacionados ao contexto e as circunstâncias em que ocorre, e outras com as características da pessoa que as vive. Todos esses fatores são acolhidos e organizados por meio de vários processos mentais resultantes de uma estratégia evolutiva do ser. visando a sobrevivência, o que lhe permite moldar uma realidade do mundo externo e de si mesmo como parte integrante de ele.

Do ponto de vista psicológico, cada pessoa acrescenta à sua percepção do evento uma interpretação e uma significado, construindo uma representação dele, através dos vários mecanismos mentais que possui em seu provisão. Dentre esses mecanismos, os mais relevantes são: percepção sensorial das informações recebidas do evento e a interpretação do mesmo através do processo de raciocínio que lhe atribui um significado. Ambos têm grande influência na maneira como "entendemos" e "explicamos" nosso mundo e, conseqüentemente, em nosso comportamento.

Percepção sensorial da informação

Para construir a representação de um acontecimento, a mente utiliza sua capacidade sensorial e capta os elementos que nela intervêm, prestando atenção àqueles que considera mais relevantes. A atenção é o elemento mais importante da percepção, uma vez que os eventos têm muitos aspectos e não é possível focar em todos eles. Quanto mais adequada em quantidade e veracidade a informação recebida, mais próxima estará nossa realidade subjetiva da objetiva.

A interpretação

É realizado através de um processo de raciocínio que interpreta e atribui sentido aos fatos percebidos e, além disso, dá-lhes uma avaliação em função de:

• O contexto em que ocorrem (familiar, econômico, social, de trabalho, religioso).
• Circunstâncias ambientais.
• Os fatores pessoais inerentes (personalidade, sensibilidade emocional, auto-estima, ...).

A mente reúne as informações sensoriais percebidas, avalia e organiza-as, tomando como referência as informações armazenadas na memória (conhecimento, memórias, crenças, experiências passadas, motivações, expectativas) e usando vários operadores cognitivos (lógico, semântico, indutivo, dedutivo, comparativo). Em virtude do resultado da avaliação e posterior apreciação das consequências do evento, uma série de emoções aflitivas em maior ou menor intensidade (medo, raiva, tristeza, angústia, ódio, ...).

Tenha em mente que os fatos não têm qualquer valor por si próprios, não são inerentemente bons ou ruins, nesse sentido, eles são neutros e é cada um que, tendo em conta o que percebe e como o interpreta, atribui-lhe um sentido e uma avaliação de acordo com seu sistema de valores. Mas há momentos em que o processo de raciocínio pode resultar em várias opções, das quais temos que escolher um e, para decidir, precisamos chegar à convicção de que escolhemos o verdadeiro. A fonte mais poderosa de convicção é a informação sensorial, uma vez que nossas sensações físicas são o critério mais confiável que temos da realidade (é o mecanismo natural gerado por evolução), então por exemplo, se nos dizem que a tigela de caldo está quente, nossa informação é verbal e podemos duvidar, mas se bebermos e queimarmos, a certeza será total. Da mesma forma, se nos disserem que viram nosso parceiro com alguém, podemos duvidar, mas não se "o tivermos visto com nossos próprios olhos".

Embora vários fatores intervenham, o mais relevante tem a ver com a forma como processamos as informações para criar nossa própria versão dos eventos, e quais interesses descobrir são quais fatores estão envolvidos e como faço. Para isso, é aconselhável responder a estas perguntas:

• Posso garantir que os fatos que percebo são verdadeiros e suficientes para desenvolver uma ideia correta da situação? Se a informação for insuficiente, errônea ou tendenciosa, pode causar o erro de interpretação
• Ao interpretá-los, sou influenciado por aspectos pessoais alheios à situação que me impedem de ter uma visão fiel dela e julgá-la com equanimidade?

Deve-se ter em mente que a interpretação de um evento geralmente segue os interesses da pessoa que o observa, normalmente ela escolherá por aquela interpretação que melhor consolida e confirma suas ideias sobre si mesmo e sobre a realidade que ele inscreveu em seus padrões mental. O viés de confirmação é um dos mais influentes e, nesse sentido, psicólogos Norbert e Ross (1980) eles afirmam:

"As pessoas tendem a encontrar, lembrar e interpretar os dados de uma forma que apóie suas próprias crenças."

Um excelente guia para saber se somos influenciados por aspectos pessoais inadequados ao interpretar os eventos, é focar nos conhecidos distorções cognitivas pelo psicólogo Aaron Beck, que os define como “Formas erradas de pensar que aparecem na forma de pensamentos automáticos (produtos cognitivo) em certas situações, e que causam estados e comportamentos emocionais negativos inapropriado ". As distorções atuam como uma espécie de "forças psicológicas" que entram em nossos pensamentos. Por causa deles, interpretamos mal os fatos e geramos múltiplas situações perturbadoras e conflitivas. Entre essas distorções estão:

• Preste atenção a um único aspecto ou detalhe da situação. Os aspectos positivos muitas vezes são ignorados, dando mais importância aos aspectos negativos.
• Valorizando eventos de forma extrema: bom / mau, preto / branco, tudo / nada, etc.
• Tire conclusões de uma situação que não é suportada pelos fatos, mesmo quando a evidência é contrária à conclusão.
• Tire uma conclusão sem base suficiente geral de um fato particular.
• Tendência a exagerar o negativo de uma situação (um evento ou uma qualidade própria) e minimizar o positivo.
• Tenha o hábito de relacionar os fatos do ambiente consigo mesmo, sendo suscetível.
• Eventos avançados e, entre as diferentes opções, pensar que o pior sempre vai acontecer.
• Manter regras rígidas e exigente sobre como as coisas devem acontecer.
• Coloque rótulos globais para nós mesmos ou para os outros, sem levar em conta outras nuances.
• Atribuir a si mesmo ou a outros todas as responsabilidades eventos, ignorando outros fatores contribuintes.

O interessante sobre essa abordagem é que se pudéssemos eliminar os fatores distorcendo, seríamos capazes de criar uma representação mental que corresponda ou se aproxime do autêntico realidade. Isso evitaria as consequências prejudiciais que eles originam, por exemplo: sentir-se culpado ou envergonhado por uma ação específica sem existem motivos para isso, sentir-se frustrado por algo que achamos que deu errado ou causar um mal-entendido que gera um conflito com outra pessoa. No entanto, é importante ter em mente que essas distorções não são fáceis de detectar e controlar, pois estão profundamente arraigadas no inconsciente da pessoa.

É óbvio que não podemos mudar os eventos que já ocorreram (as leis da Natureza não nos permitem voltar no tempo), e o As situações criadas por eles também são difíceis de corrigir, portanto, lutar para mudá-las muitas vezes leva à frustração e desilusão. Mas sim podemos mudar a maneira como vemos as coisas, substituindo os fatores psicológicos que deram origem à atual versão perturbadora por outros que são adequado para construir uma vivência mais objetiva da situação, o que elimina perturbações e desconfortos associados.

Do ponto de vista fisiológico, isso é possível porque nosso cérebro é dotado de capacidade de se adaptar às circunstâncias do meio ambiente por meio do mecanismo de plasticidade neuronal (capacidade da estrutura do cérebro de mudar com o aprendizado). A plasticidade neural nos permite mudar as rotas de processamento e, com isso, a forma de interpretar os eventos, a partir de qualificá-los, atribuir responsabilidades e culpas, etc., o que pode abrir caminho para outra forma de "vivê-los" menos desagradável.

Se contemplarmos de outras perspectivas o conceito que temos de nós mesmos, nossa relação com nosso ambiente de vida, com nossos filhos, parceiro, amigos e colegas, pode ser que as situações que consideramos problemáticas parem ser.

A solução para o conseguir está nas nossas mãos e, se o fizermos, nas experiências dos acontecimentos de nossas vidas diárias serão menos perturbadoras e mais gratificantes, e tornarão nossas vidas mais prazeroso.

Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.

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• Beck, A. T., Rush, A. J., Shaw, B. F., & Emery, G. (1983). Terapia cognitiva para depressão. Brouwer.