Arhitectul construiește clădiri pe care ființa umană le va locui și necesită, prin urmare, să cunoască toate nevoile spațiale pe care le au ființele umane pentru ca aceste spații să fie complete.
Prin efectuarea acestei acțiuni, mai mult decât construirea pereților, tavanelor, ușilor și ferestrelor, arhitectul construiește locurile în care vor locui un om, o familie, o societate. Care nu sunt constituite doar din cărămizile zidurilor, ci și de dorințele, experiențele, dorințele și toate manifestările culturale ale omului și ale societății. Căutarea spațiului pentru a trăi Este un fapt firesc pentru toate ființele vii, totuși, pentru om, spațiul are o caracteristică diferită, nu numai că este ceea ce oferă natura însăși, ci este și ceva semnificativ. Spațiul care este locuit nu există doar în mod natural, ci există și din mintea ființei umane. Spațiul locuibil capătă realitatea în măsura în care omenirea trăiește și se desfășoară geografic, în jurul a ceea ce îi oferă natura și o transformă oferindu-i un nou conținut.
În acest articol PsychologyOnline, vom vorbi despre nevoile spațiale ale omului.
Index
- Idei despre nevoile spațiale
- Reflecții
- Împrejurări care generează nevoia
- Relația dintre spațiul fizic și conceptul de nevoi spațiale
- Concepte despre nevoi
- Despre arhitectură
- Gânduri finale
Idei despre nevoile spațiale.
Această creație a spațiului locuibil are loc în măsura în care ființa umană se mișcă printre natură în căutarea satisfăcătorilor la nevoile lor și identifică caracteristicile locului prin care mers pe jos; stocarea acelor informații în memoria dvs. și atribuirea fiecărui site o interpretare. Din sensul, din conținutul pe care îl au site-urile, se delimitează nu numai identitatea individului însuși, ci și spațiul.
Să explicăm aceste idei mai departe.
Când vorbim despre spațiu, apar diferite conceptualizări ale acestei idei, Cassirer, de exemplu, subliniază diferențele dintre spațiul organic, care este determinat de nevoile biologice ale fiecărei ființe spațiul de locuit și spațiul abstract, ceea ce este dezvoltat de reflecția umană, care își trage calitățile din lumea naturală pentru a le formula idei.
În acest spațiu este indicat un nivel practic, cel al identificarea locațiilor imediate, cea a vieții de zi cu zi. De asemenea, identifică spațiul perceptual, ca o caracteristică a animalelor superioare și care rezultă din experiența senzorială, optică, tactil, acustic și cinetic, toți acești stimuli se combină pentru a da o imagine a spațiului perceptiv.
Există încă o categorie ridicată de Cassirer, cea a spațiul simbolic, rod al memoriei și dezvoltat prin limbaj, o condiție care favorizează acceptarea spațiului și care este gestată din diferite experiențe spațiale din cadrul societății.
Luând în considerare aceste reflecții, Cassirer subliniază că omul necesită dezvoltarea unui simț al spațiului Existența umană este ceea ce este numai în raport cu un spațiu. Existența este spațiu ().
Spațialitatea este o definiție esențială a existenței umane această idee este explicată pe larg în textul lui Fiedrich Bollnow intitulat „Omul și spațiul” (). Aici autorul explică faptul că este convenabil să nu confundați experiența spațiului ca experiență psihică cu cea existențială. Expresia spațiului trăit are avantajul de a indica faptul că nu este ceva psihic, rezultatul unei experiențe momentan, dar al spațiului în sine, al imaginii care se dobândește trăind în el și odată cu el, al spațiului ca mijloc de viață uman.
Existența umană este ceea ce este numai în raport cu un spațiu. Existența este spațiu, subliniază categoric Bollnow.
Reflecții.
Făcând aceste reflecții asupra spațiului, el subliniază că referirea la această condiție spațială nu înseamnă că omul, precum și întregul său corp, umple un o zonă determinată, care ocupă un volum (), exprimă mai mult, indică faptul că omul este circumscris în viața sa întotdeauna și neapărat de un spațiu care înconjoară.
„Spațiul nu se reduce la simple relații geometrice pe care le stabilim ca și cum, limitat la simplul rol al spectatorilor curioși sau al oamenilor de știință, am fi fost în afara spațiului. Trăim și acționăm în spațiu și în el se dezvoltă atât viața noastră personală, cât și viața colectivă a umanității "()
„Viața se extinde în spațiu fără a avea o extensie geometrică în propriul său sens (). Pentru a trăi avem nevoie de lungime și perspectivă. Pentru desfășurarea vieții, spațiul este la fel de esențial ca timpul "
Aceste reflecții subliniază importanța spațiului în om, observând că una și cealaltă sunt inseparabile. Omul va exista doar în măsura în care există posibilitatea spațiului, adică numai în măsura în care există spațiu. posibilitatea ca oamenii să poată desfășura în jurul lor acțiunile necesare pentru a-și satisface nevoile vor putea există ca atare. Spațiul devine astfel forma generală a activității umane.
Ca creator și implementator al spațiului, omul este neapărat nu numai originea, ci și centrul permanent al spațiului. Dar acest lucru nu ar trebui simplificat prin conceperea ca și când omul și-ar purta spațiul cu el însuși - indică Bollnow - ca melcul acasă, dar are sens perfect atunci când se spune reflectă cu atenție că omul se mișcă „în” spațiul său, unde, în consecință, spațiul este ceva fix față de om, ceva în cadrul căruia se desfășoară mișcările umane ()
Astfel încât, spațialitatea vieții umane și spațiul experiențial al omului corespund într-o corelație strictă.
Din spațiul uman în general, din calitatea pe care obiectele o dobândesc din relația stabilită între ei și om, este necesar să se facă distincția între spațiul arhitectural, primul reprezintă totalitatea zonei în care ne găsim cu toții, spațiul natural are limite față de ceea ce poate fi perceput. Spațiul arhitectural, pe de altă parte, reprezintă construcția clădirii, formarea unui spațiu, dar nu mai mult într-un mod natural, ci artificial. Creat de nevoile omului sub inventivitatea sa.
Importanța integrării concepției despre om în spațiu este fundamentală pentru arhitectură, deoarece este prin modul particular al modelarea spațiului ca diferite epoci în umanitate poate fi identificată Villagrán din 1939 explicând cele de mai sus după cum urmează:
" clădirea pentru om considerată în aspectele sale totale, constituită integral, a făcut obiectul arhitecturii în orice moment: aceasta Integralismul constituie barometrul arhitecturilor: atunci când o epocă mutilează omul în lucrările sale, ignorându-l în oricare dintre aspectele sale, fie el Acordându-i doar o idee sau doar materie organică, apare reacția naturală: împotriva tradiționalismului elen din Germania și a ogivalului din Franța, efemerul „art nouveau” de la începutul secolului, preludiu al mișcării contemporane ale cărei rădăcini ideologice se află, din fericire, în dezvoltarea istorică a Umanitatea.
Omul își construiește el însuși cadrul permanent în care își dezvoltă toate activitățile, din acest motiv omul constituie centrul și măsura propriei sale opere: arhitectura " ()
Împrejurări care generează nevoia.
Atât de marcat importanța spațiului trebuie să lăsăm loc explicării nevoilor spațiale într-un mod mai precis. La început, pentru a începe explicația conținutului lor, trebuie remarcat faptul că apar din viața de zi cu zi atunci când mănâncă, dorm, se îmbracă, trăiesc împreună. Toate aceste activități răspund nevoilor, care se bazează pe cerințe biologice și psihosociale. Nevoi care nu pot fi specificate, nu pot găsi o soluție, fără ca omul să aibă un spațiu, ceea ce nu înseamnă că spațiul are același conținut pentru toate ființele umane. Dimpotrivă nevoile spațiale apar din căutarea locurilor() acel om se transformă în site-uri atribuite unui scop și cu calități specifice. Specificitate care va apărea din dinamica psihosocială pe care fiecare individ o trăiește în societate.
Cu toții trebuie să mâncăm, de exemplu, dar nu toți mâncăm la fel sau dormim în același mod. Este suficient să facem un număr de prieteni apropiați pentru a percepe că există diferențe în spațiile noastre, rezultatul diferitelor moduri de viață. Nu tuturor le place să mănânce și să fumeze și nu tuturor le place să doarmă însoțite de muzică. Câți pot dormi fără pernă? Sau de câte aveți nevoie de un pat special pentru ca dormitorul dvs. să fie frumos și confortabil? Fiecare dintre aceste preferințe va fi reflectată iremediabil în spațiu.
Sunt aceste circumstanțe psihosociale, condiționate de context social, economic, ideologic, tehnologic și biologic, cele care vor determina manifestarea nevoilor spațiale și vor da conținut mediului prin diferențe de timp și geografie.
Relația dintre spațiul fizic și conceptul de nevoi spațiale.
Când căutați cel mai satisfăcător al nevoilor ființa umană se confruntă cu dinamica mediului social, de mediu, natural și chiar cu propria sa dinamică personală ca forțe care îl ghidează spre un anumit mediu, spre un spațiu, astfel încât nevoile umane să nu își găsească soluția în același mod în orice moment, dimpotrivă, această dinamică permite găsiți o varietate infinită de posibilități de a fi care, totuși, au ca numitor comun faptul că sunt moduri diferite de manifestare a nevoilor uman.
Aceasta este bogăția umană. În capacitatea sa infinită de interpretare și propunere, caută o modalitate de a supraviețui, adaptându-se în diferite moduri la mediu, propunând soluții care, din principiu Ele sunt unice, individuale, dar atunci când sunt împărtășite și acceptate de membrii grupului lor, formează o cultură, o limbă cu care asigură subzistența toata lumea. Limbajul care nu este compus doar din sunete sau semne grafice, spațiul în care trăim în întregime exprimă un mesaj.
În acest fel, atunci când se observă o relicvă arheologică, o manifestare culturală, nu doar calitățile estetice pe care le posedă sunt respectate, ci sunt De asemenea, observă dezvoltarea tehnologică, modul de interpretare a lumii, valorile care au dominat mediul, pe scurt, modul de viață al unui oraș. Desigur, aceste calități nu apar din aspectul material imediat al obiectelor, sunt ceva mai intrinsec, rezultatul interacțiunilor umane cu obiectele în sine.
Aceste circumstanțe sunt explicate de Arq. Vargas (1991) după cum urmează:
„Dacă luăm în considerare ceea ce Hegel stabilise deja și atașăm reiterarea lui Marx, nu ne va fi greu să înțelegem acest lucru, într-adevăr, obiectele sunt „purtători”, „depozitari”, mesageri sau depozite ale relațiilor de producție în funcție de care sunt produs ...
Faptul că spațiile arhitecturale sunt construite folosind materiale de construcție și că la prima vedere formele lor de piatră par a fi la fel de neînsuflețiți ca ai lor, a condus în multe cazuri să treacă cu vederea distanța substanțială dintre unul și altul. alții.
În acest fel s-a uitat că, spre deosebire de obiectele naturale neînsuflețite, în lucrările de arhitectură prinde contur și prinde contur. palpabil paleta largă și variată de dorințe și aspirații, așteptări și iluzii și chiar capricii de tot felul, pe care grupurile organizațiile sociale și persoanele care participă la realizarea lor speră să se vadă reflectate în ele sau consumate la sfârșitul lor (nevoile lor pentru habitabilitate).
Da, produsele umane sunt de o natură foarte diferită. Intenția care promovează și modifică atât forma și dispunerea materialelor naturale, cât și noile spații care creează cu acestea, aderă la ambele și le face să adopte dimensiunea spirituală a comunității care le-a dat noi durata de viață. Spiritul uman este întruchipat! Sunt un spirit materializat care forțează pietrele să ia o altă dimensiune, o dimensiune socială pe care nu o aveau inițial. Sunt pietre umanizate care fac parte dintr-o lume nouă: cea pe care omul a produs-o după chipul și asemănarea sa.
Și prezența permanentă a acestui spirit pe tot parcursul procesului de producție arhitecturală îi permite să-și imprime semnificația sa particulară în fiecare dintre produsele sale. Din acest motiv, departe de a dispărea de la lucrări când au fost încheiate, el rămâne în ele, impregnându-le cu matricea sa. Datorită acestui fapt, este posibil să le legăm de spiritualitatea umană specială care le-a motivat realizarea și despre care sunt o mărturie. Acest caracter special al operelor umane îl numim generic „dimensiunea socială”. Dimensiunea socială a arhitecturii care emană fundamental din acest fapt și nu numai din faptul că diferite grupuri, sectoare sau indivizi au participat mai mult sau mai puțin direct la realizarea sa.
Producția socială a spațiilor locuibile, exprimată în dimensiunea sa socială, transformă Arhitectura, produsul ei, într-un obiect spiritualizat, așa cum a propus-o Hegel; după cum a fost aprobat de Marx.
În acest fel, așteptările care preced producția lucrărilor efectuate de ființa umană acționează cu privire la ele ca fiind cauza lor, ca fiind „program”, ca pachet de motive care conduc la realizarea acestuia și, simultan, ca obiectiv care se așteaptă să fie atins odată cu ele terminat. Și de la sine se înțelege că toate. Arhitectura inclusă, poate fi înțeleasă și evaluată numai prin reconstrucția mentală a „programului” care le-a făcut posibile. ” (sfârșitul programării)
Concepte despre nevoi.
Deci, atunci când se încearcă studierea nivelurilor de locuință sau a diferitelor cerințe ale spațiilor, se va observa că acestea depind de modul în care sunt ridicate nevoile acestora.
Pentru a face conținutul nevoilor mai explicit, vom lista mai jos unele dintre caracteristicile nevoilor umane și vom reflecta asupra implicațiilor acestora spaţiu.
Primul: Nevoile au existat dintotdeauna, se schimbă doar cu timpul și spațiul, sunt condiții, cererile interne sau cererile fiecărui individ și societate care decurg din moștenirea lor psihosocială și biologic.
Faptul că au existat întotdeauna nu înseamnă că au fost întotdeauna la fel sau că sunt la fel astăzi ca ieri. În principiu, caracteristica biologică a ființei umane sugerează nevoi comune nu numai oamenilor, ci tuturor ființelor vii, ci în măsură prin faptul că suntem ființe gânditoare și cu cultură, se poate observa cum se schimbă nevoile în conținutul lor, oferind posibilitatea de a genera nevoi nou.
În al doilea rând: Nevoile sunt impulsuri sau motive care împing ființele umane să desfășoare o activitate. Această cerere constituie o forță sau un impuls intern care generează căutarea satisfacției, răspunsului sau soluției la cerere.
Pe locul trei: Nevoile nu apar în mod abstract, ci în condiții specifice. Au o trai materială. Direcția și scopul atins de la impulsul generat de nevoi apar într-un anumit timp și spațiu.
Este important să subliniem această idee, deoarece se pare adesea că oamenii vor și fac ceva doar pentru că. Cu toate acestea, chiar și atunci când nu există o conștientizare deplină a motivului, realitatea este structurată și dorința apare în lanțul evenimentelor care înconjoară momentul deciziei.
Astfel, de exemplu, este curios să observăm cum, printre cei care împărtășesc experiențe, apare brusc un gust similar pentru lucruri.
Desigur, acest lucru nu este menit să nege posibilitatea inovației și geniul propoziției, care ar fi motivul unei analize diferite, încearcă doar să evidențieze ceea ce se întâmplă în societate și gândirea comună a indivizilor.
Pe locul patru: În ordinea de idei indicată mai sus, este important de reținut că apariția și dezvoltarea nevoilor are loc din În mod organizat, condițiile mediului fizic, social, politic și economic determină formele care are nevoie. Aceste forțe organizează acțiunea. Acțiunile indivizilor nu sunt fortuite sau haotice, direcția forței este precisă, este direcționată spre un scop.
Pe locul cinci: De asemenea, este important să rețineți că apariția și satisfacerea nevoilor depinde de posibilități tehnologice, economice, chiar de mediu în care se află individul și societatea setul tău.
Şaselea: Un fapt interesant care trebuie evidențiat este că nevoile sunt însoțite de sentimente și emoții, satisfăcându-le sau nu producând efecte diferite.
Pe locul șapte: O caracteristică specială a nevoilor este că nu sunt întotdeauna conștienți de ele, se manifestă după cum necesită indivizii satisfăcătorii diferiți și numai în cazuri extreme, când posibilitatea de a obține ceea ce este cerut este refuzată, aceste nevoi apar ca solicită.
Faptul că nevoile nu sunt declarate în mod deschis nu înseamnă că nu este posibil să le identificăm, este important să rețineți că caracteristicile spațiului în care se află indivizii mișcați își exprimă modul de gândire astfel încât în ei să fie posibil să caute manifestările nevoilor lor, investigând astfel motivul anumitor comportamente. Aici este important să clarificăm un fapt, logica cu care este structurat fenomenul nu apare din mintea persoanei care îl analizează, depinde de istoria personală și de contextul sociocultural al fiecărui individ, este foarte periculos să creezi logici străine de manifestarea existențială a indivizilor, în funcție de aprecierea anchetator.
Este esențial să căutați explicația conținutului spațiului din experiența locuitorilor înșiși, chiar și atunci când acest lucru poate părea ilogic pentru cercetător. Nevoile se supun logicii (conștiente sau nu; manipulate sau libere) de origine și din acea perspectivă este necesar să le înțelegem.
Al optulea: Și ca punct fundamental pentru gestionarea spațiilor. Fiecare nevoie vă solicită să vă deplasați spațial.
Nevoia este un fapt psihologic, dar atunci când motivează găsirea unui răspuns, apar condiții fizice care apar într-un context spațial.
În unele cazuri, această activitate este manifestă și se concretizează într-o revendicare, adică ca o cerință a mediului social și care poate fi manifestată dintr-o cerere sau chiar ca o revendicare. În alte cazuri, activitatea care dă conținut nevoii nu este deschisă, reprezintă o acțiune desfășurată aproape inconștient, în căutarea unui echilibru biopsihosocial. S-ar putea face observația că, indiferent dacă se manifestă ca o cerere sau ca o simplă acțiune, activitatea care dă conținut spațiului Acesta va fi susținut de antecedentele realității pe care o trăiește locuitorul, ceea ce va permite înțelegerea semnificației sale în contextul său la fel.
Pe locul nouă: Faptul că mediul înconjurător oferă persoanelor posibilitatea de a desfășura activitatea spațiul necesar într - un mod satisfăcător, adică locuiește în spațiu, reprezintă habitabilitatea spaţiu.
Locuibilitatea este o realitate determinată simultan de condițiile pe care le deține spațiul și de cererile sau cererile pe care le are omul face din el să poată trăi, astfel încât obiectivul și subiectivul să se reunească pentru a da conținut acestei dimensiuni a realității. Din același motiv, la identificarea locuinței spațiului, este necesar să se recurgă la aceste două dimensiuni, aceea a calităților fizice ale condițiile materiale ale unui loc și sentimentele, emoțiile, credințele, gusturile pe care le au oamenii pentru a trăi într-un anumit loc loc.
Despre arhitectură.
Din acest motiv, activitatea compoziției arhitecturale necesită nu numai cunoașterea elementelor de construcție ale unei clădiri, ci necesită și cunoaște nevoile spațiale, gestionează-le până când pot oferi conținut propunerilor compoziționale.
Aceste idei nu sunt străine majorității arhitecților, cu toate acestea, în mod obișnuit, sub o logică matematică și schematică, ele propun să găsească o formulă care să explice fiecare nevoie. A face greșeala de a formula stereotipuri care atunci când sunt confruntate cu experiența sunt inoperante. De exemplu, credința că albastrul este rece și roșu fierbinte este acceptată, acceptându-le ca fapte universale, sau se crede că izolarea este sinonimă cu intimitatea.
Dimpotrivă, când se aprofundează în studiul nevoilor spațiale, sunt descoperite dimensiuni ascunse, caracteristici ale spațiului care sunt exclusive unui grup social și care oferă calitățile spațiilor caleidoscopic.
Edward Hall (), de exemplu, a subliniat modul diferit de a percepe spațiul pe care îl au arabii, a francezilor și americanilor, subliniind imposibilitatea de a găsi definiții universal.
Arhitectul atunci când abordează cunoașterea nevoilor spațiale și a compoziția spațiilor care vă oferă un răspuns trebuie să fie atent să nu cadă în formularea stereotipurilor despre ceea ce este ființa umană, simplificând modul de a locui o listă de spații aplicabile fără discriminare tuturor tipurilor de persoană. Făcând acest lucru, există riscul ca locuitorii, prin a nu găsi spațiile de care au nevoie, să nu găsească o soluție la ei solicită, dezvoltă nemulțumiri care, pe lângă generarea nemulțumirii personale, provoacă neîncredere la locul de muncă arhitectural
Deci, problema satisfac nevoile spațiale se bazează pe recunoașterea faptului că fiecare persoană și fiecare grup social are un mod particular de a trăi și spațiile pe care un arhitect le proiectează trebuie să fie răspunsul la caracteristicile lor.
Ar trebui să se facă încă un avertisment, întrucât, în cazul înțelegerii nevoilor spațiale și al unei abordări bune, soluția oferită nu poate fi eternă, nevoile realitatea spațială și realitatea spațială în sine sunt dinamice, se schimbă, astfel încât numai identificând această evoluție constantă va fi posibil să se mențină sentimentul de utilitate oferit de spații.
Cea mai mare dificultate întâmpinată de arhitect în dezvoltarea „sensibilității” necesare identificării nevoilor spațiale este evitarea formulării stereotipurilor.
Din păcate simț exagerat al economiei care ghidează societatea noastră actuală dezvoltă principiul soluțiilor seriale, ducând la arhitectura devine tot mai mult o tehnică de construcție și își pierde funcția de aranjare, organizare și creați spații.
La cele explicate despre caracteristicile nevoilor spațiale, este posibil să adăugăm alte trei caracteristici, nu mai puțin importante decât cele anterioare.
Pe locul zece: Nevoile au o ierarhie, în funcție de situațiile interne și externe, există nevoi care sunt mai apreciate decât altele.
Pe locul unsprezece: Nevoile de îmbinare. Cu un singur act, pot fi satisfăcute diferite nevoi.
În locul al doisprezecelea va fi necesar să subliniem că modul în care este specificat satisfacerea nevoilor Este o decizie, de fapt satisfacerea unei nevoi produce conflicte pentru că forțează individul să ia o rezoluție pe ce cale să meargă în fața diferitelor posibilități să le satisfacă, nu numai în ceea ce privește locul sau obiectul pe care îl va alege, ci și ce tip de nevoie va răspunde, deoarece nu va putea face tot ce vrea simultan.
Această ultimă reflecție va duce la o treisprezecea caracteristică foarte importantă: Din satisfacerea tipului de nevoi din tipul de satisfăcătorii specifici, va depinde de funcționarea individului și a societății.
Gânduri finale.
Aici trebuie remarcat faptul că posibilitatea menționată de a alege satisfăcătorul pentru o anumită nevoie nu este deschisă. Conceptul de necesitate nu poate fi studiat izolat de cel al libertății și posibilității, deoarece atunci când individul se simte unul, i se prezintă moduri diferite de satisfacere și depinde de posibilitățile reale, de libertatea cu care poți alege între o cale și alta. fi realizat. Cu toate acestea, în măsura în care mijloacele lor sunt restricționate în prealabil, o astfel de libertate nu există.
„Sunt liber să aleg doar între un lucru și altul, de aceea sunt liber doar să mă adaptez la un sistem guvernat de logica consumului” ()
Când reflectează asupra acestor probleme, Luis Rodríguez Morales în textul său „Pentru o teorie a proiectării” () subliniază următoarele idei:
- Nevoile sunt ale indivizilor, dar dezvoltarea lor și mijloacele pentru a le satisface sunt istorice sociale.
- Pentru ca o persoană să satisfacă o nevoie, este necesar să o aibă posibilități reale de acces la cel mai satisfăcător.
- „Normalitatea” unei nevoi nu este altceva decât expresia ideologică a nevoilor nucleului social dominant într-un loc și timp dat.
- Nevoile expuse proiectantului sunt distorsionate atunci când reprezintă nevoile sistemului și nu neapărat cele ale utilizatorului.
- Funcția unui obiect este o situație complexă, care depășește simpla utilizare. Una dintre funcțiile sale - rareori bine studiată în procesele de proiect - este psihologică.
- nevoile minime sunt fixate ideologic de către nucleul social dominant.
- Pentru consumism nu există nicio limită, deoarece se bazează pe o lipsă.
- Utilizatorul caută și înființează asociații probleme psihologice cu obiectele pe care le folosește.
Acest articol este doar informativ, în Psihologie-Online nu avem puterea de a pune un diagnostic sau de a recomanda un tratament. Vă invităm să mergeți la un psiholog pentru a vă trata cazul particular.
Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Nevoile spațiale ale omului, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Psihologie sociala.
