Teórie osobnosti v psychológii: Albert Bandura

Albert Bandura sa narodil 4. decembra 1925 v malom mestečku Mundare v severnej Alberte v Kanade. Bol vzdelaný na malej základnej škole a vysokej škole v jednej budove, s minimálnymi zdrojmi, aj keď s výraznou úspešnosťou. Na konci strednej školy pracoval pre letné zapĺňanie dier na Aljašskej diaľnici v Yukonu.

V roku 1949 ukončil štúdium psychológie na University of British Columbia. Potom prestúpil na univerzitu v Iowe, kde sa stretol s Virginiou Varnsovou, inštruktorkou ošetrovateľskej školy. Zobrali sa a neskôr mali dve dcéry. Po ukončení štúdia nastúpil na postdoktorandskú kandidatúru do Poradenského centra Wichita vo Wichite v Kansase.

V roku 1953 začal učiť na Stanfordskej univerzite. Počas pobytu spolupracoval so svojím prvým postgraduálnym študentom Richardom Waltersom a vznikla prvá kniha s názvom Agresivita tínedžerov v roku 1959. Walters smutne zomrel pri nehode na motorke.

Bandura bol prezidentom APA v roku 1973 a v roku 1980 získal cenu za významné vedecké príspevky. Zatiaľ zostáva aktívny na Stanfordskej univerzite.

Behaviorizmus, s dôrazom na experimentálne metódy, sa zameriava na premenné, ktoré možno pozorovať, merať a manipulovať, a odmieta všetko, čo je subjektívne, interné a nie je k dispozícii (napr. duševná). Pri experimentálnej metóde je štandardným postupom manipulácia s jednou premennou a potom meranie jej účinkov na druhú. To všetko vedie k teórii osobnosti, ktorá hovorí, že prostredie človeka spôsobuje naše správanie.

Bandura to zvážil to bolo pre jav, ktorý som pozoroval, trochu jednoduché (agresia u dospievajúcich), a preto sa rozhodol do vzorca pridať ešte niečo: navrhol, že správanie spôsobuje prostredie; pravda, ale toto správanie spôsobuje aj životné prostredie. Tento pojem definoval pod menom vzájomný determinizmus: svet a správanie človeka sa navzájom spôsobujú.

Neskôr zašiel ešte o krok ďalej. Začal považovať osobnosť za interakciu medzi tromi „vecami“: prostredím, správaním a psychologickými procesmi človeka. Tieto procesy pozostávajú z našej schopnosti uchovávať obrázky v našej mysli a v jazyku. Od chvíle, keď predstavíte najmä fantáziu, prestanete byť prísnym behavioristom a začnete pristupovať ku kognocivistom. V skutočnosti sa zvyčajne považuje za otca kognitívneho pohybu.

Pridanie fantázie a jazyka do zmesi umožňuje Bandurovi teoretizovať oveľa efektívnejšie ako napríklad B.F. Skinner s Pokiaľ ide o dve veci, ktoré mnohí považujú za „silné jadro“ ľudského druhu: učenie sa pozorovaním (modelovanie) a samoregulácia.

Učenie sa pozorovaním alebo modelovaním

Zo stoviek bandurských štúdií vyniká jedna skupina nad ostatnými, štúdie bábiky bobo. Urobil to z filmu jedného zo svojich študentov, kde mladý študent práve narazil do hlúpej bábiky. Ak neviete, bábika bobo je nafukovacie stvorenie v tvare vajca, ktoré má pri svojej základni určitú váhu, ktorá spôsobuje, že sa pri jej údere zakolíše. Momentálne majú namaľovaného Dartha Vadera, ale v tom čase mal za hlavného hrdinu klauna „Bobo“.

Mladá žena udrela do bábiky a kričala „stupidoooo“!. Trafil ho, posadil sa na neho, udrel ho kladivom a ďalšie akcie kričiace rôzne agresívne frázy. Bandura ukázal film skupine detí v materskej škole, ktoré, ako si viete predstaviť, skočili od radosti, keď ho videli. Neskôr im bolo umožnené hrať. V herni samozrejme nechýbalo niekoľko pozorovateľov s perami a šanónmi, nová praštěná bábika a nejaké malé kladivá.

A môžete predvídať, čo si všimli pozorovatelia: veľký refrén detí drzo mlátiacich hlúpu bábiku. Bili ho kričiac „hlupákoo!“, Sadli si na neho, bili ho kladivami a podobne. Inými slovami, napodobnili mladú ženu z filmu a to celkom presne.

Na začiatku by sa to mohlo zdať ako experiment s malým vstupom, ale na chvíľu zvážime: tieto deti zmenili svoje správanie bez počiatočného posilnenia zameraného na vykorisťovanie správanie! Aj keď sa to nemusí zdať nijaké výnimočné pre žiadneho rodiča, učiteľa alebo náhodného pozorovateľa detí, veľmi to nezodpovedalo štandardným teóriám učenia sa v oblasti správania. Bandura tento jav nazval učenie sa pozorovaním alebo modelovaním, a jeho teória je obvykle známa ako sociálna teória učenia.

Bandura vykonal v príslušnej štúdii veľké množstvo variácií: model bol odmenený alebo potrestaný rôznymi spôsobmi, rôznymi spôsobmi; deti boli za svoje napodobeniny odmenené; model bol vymenený za menej atraktívny alebo menej prestížny atď. V reakcii na kritiku, že praštěná bábika bola „hitom“, natočila Bandura dokonca film, kde dievča zasiahlo skutočného klauna. Keď boli deti uvedené do druhej herne, našli to, čo hľadali... skutočného klauna! Pokračovali kopom, úderom, kladivom atď.

Všetky tieto varianty umožnili Bandurovi toto potvrdiť kroky zapojené do procesu modelovania:

1. Pozor. Ak sa chystáte niečo naučiť, musíte dávať pozor. Rovnakým spôsobom bude všetko, čo predpokladá brzdenie pozornosti, škodlivé pre učenie, vrátane pozorovacieho. Ak ste napríklad ospalí, omámení, chorí, nervózni alebo dokonca „hyper“, budete sa učiť menej dobre. To isté sa stane, ak vás rozptýli konkurenčný stimul.

Niektoré z vecí, ktoré ovplyvňujú pozornosť, súvisia s vlastnosťami modelu. Ak je model napríklad farebný a dramatický, venujeme viac pozornosti. Ak je model atraktívny alebo prestížny alebo sa javí ako obzvlášť kompetentný, budeme mu venovať viac pozornosti. A ak bude model vyzerať viac ako my, budeme venovať viac pozornosti. Tieto typy premenných viedli Banduru k vyšetreniu televízie a jej účinkov na deti.

2. Zadržanie. Po druhé, musíme si byť schopní uchovať (pamätať) na to, čomu sme venovali pozornosť. Tu vstupuje do hry fantázia a jazyk: to, čo sme videli, ako to model robí, si ukladáme vo forme mentálnych obrazov alebo slovných popisov. Po „archivácii“ môžeme znova vykresliť obrázok alebo popis, aby sme ich mohli reprodukovať svojím vlastným správaním.

3. Rozmnožovanie. V tomto okamihu sme tam snívali. Obrázky alebo popisy musíme preložiť do aktuálneho správania. Preto prvá vec, ktorú musíme byť schopní, je reprodukovať správanie. Môžem stráviť celý deň sledovaním olympijského korčuliara, ktorý robí svoju prácu a nedokáže reprodukovať svoje skoky, pretože o korčuľovaní nič neviem! Na druhej strane, keby som mohol korčuľovať, moja demonštrácia by sa skutočne zlepšila, keby som sledoval lepších korčuliarov ako ja.
Ďalšou dôležitou otázkou ohľadne reprodukcie je, že naša schopnosť napodobňovať sa zlepšuje s praktikovaním správania zapojeného do úlohy. A ešte jedna vec: naše schopnosti sa zlepšujú už len tým, že si predstavujeme, že robíme dané správanie! Mnoho športovcov si napríklad predstavuje čin, ktorý urobí, skôr ako ho uskutoční.

4. Motivácia. Aj napriek tomu všetkému stále nič neurobíme, pokiaľ nebudeme motivovaní napodobňovať; to znamená, pokiaľ na to nemáme dobré dôvody. Bandura uvádza niekoľko dôvodov:

• Minulá výstuž, ako tradičný alebo klasický behaviorizmus.
• Sľúbené posily, (stimuly), ktoré si dokážeme predstaviť.
• Vicar vystuženie, možnosť vnímania a obnovy modelu ako výstuže.

Upozorňujeme, že o týchto motívoch sa tradične uvažovalo ako o veciach, ktoré „spôsobujú“ učenie. Bandura nám hovorí, že to nie je také príčinné ako vzorky toho, čo sme sa dozvedeli. To znamená, že ich považuje skôr za motívy.

Samozrejme, že existujú aj negatívne motivácie, ktoré nám dávajú dôvody nenapodobňovať:

• Minulý trest.
• Sľúbený trest (hrozby)
• Náročný trest.

Rovnako ako väčšina klasických behavioristov, Bandura tvrdí, že trest v rôznych formách nefunguje tak dobre, ako posilňovanie a v skutočnosti má tendenciu obracať sa proti nám.

Samoregulácia

Samoregulácia (kontrola nášho vlastného správania) je ďalším základným kameňom ľudskej osobnosti. V takom prípade Bandura navrhuje tri kroky:

1. Sebapozorovanie. Vidíme seba, svoje správanie a dostávame z neho indície.

2. Rozsudok. Porovnávame to, čo vidíme, s normou. Môžeme napríklad porovnať naše činy s inými tradične ustanovenými, napríklad s „pravidlami etikety“. Alebo môžeme vytvoriť nové, napríklad „Čítam knihu týždenne.“ Alebo môžeme súťažiť s ostatnými alebo sami so sebou.

3. Automatická odpoveď. Ak sme v porovnaní s naším štandardom dosiahli dobrý výsledok, dáme si odpoveď na svoje otázky. Ak sa nám nedarí, dáme si represívne sebakontroly. Tieto vlastné reakcie môžu siahať od najzrejmejšieho extrému (hovorenie niečoho, čo pre nás znamená alebo práca neskoro), po skrytejšie (pocity pýchy alebo hanby).

Veľmi dôležitým pojmom v psychológii, ktorý je možné dobre pochopiť pomocou samoregulácie, je sebapoňatie (známejšie ako sebaúcta). Ak v priebehu rokov vidíme, že sme konali viac-menej v súlade s našimi štandardmi a máme mal život plný odmien a osobnej chvály, čaká nás príjemné sebapoňatie (sebaúcta vysoká). Ak by sme sa inak vždy považovali za neschopných dosiahnuť svoje štandardy a trestať sa za to, budeme mať zlú sebapoňatie (nízke sebavedomie)

Upozorňujeme, že behavioristi všeobecne považujú posilnenie za efektívne a trest za problém. To isté platí aj pre sebaprestanie. Bandura vidí tri možné výsledky nadmerného trestania samého seba:

Kompenzácia. Napríklad komplex nadradenosti a bludy vznešenosti.Nečinnosť. Apatia, nuda, depresie.Uniknúť. Drogy a alkohol, televízne fantázie alebo dokonca najradikálnejší útek, samovražda.

To sa trochu podobá na šialené osobnosti, o ktorých hovorili Adler a Horney; agresívny typ, submisívny typ a vyhýbajúci sa typ.

Bandurove odporúčania pre ľudí trpiacich zlým sebakoncepciou vychádzajú priamo z troch krokov sebaregulácie:

Čo sa týka sebapozorovania. Poznaj sám seba!. Uistite sa, že máte presný obraz o svojom správaní.

Pokiaľ ide o normy. Uistite sa, že vaše štandardy nie sú stanovené príliš vysoko. Čiže nenastúpime na cestu do neúspechu. Príliš nízke štandardy však nemajú zmysel.

Čo sa týka vlastnej reakcie. Používajte osobné odmeny, nie vlastné tresty. Oslávte svoje víťazstvá, nezaoberajte sa svojimi neúspechmi.

Terapia sebaovládania

Myšlienky samoregulácie boli začlenené do terapeutickej techniky nazývanej sebakontrolová terapia. Bolo to celkom úspešné s relatívne jednoduchými problémami s návykmi, ako je fajčenie, prejedanie sa, a študijnými návykmi.

1. Tabuľky (záznamy) správania. Sebapozorovanie si vyžaduje, aby sme si zapísali typy správania, a to tak pred začiatkom, ako aj po ňom. Tento čin zahŕňa také jednoduché veci, ako je počítanie toho, koľko cigariet za deň vyfajčíme viesť denníky viac komplexné. Pri používaní diárov berieme na vedomie podrobnosti; kedy a kde zvyk. Toto nám umožní získať konkrétnejšiu predstavu o situáciách spojených s našim zvykom: fajčím viac po jedle, pri káve, s určitými priateľmi, na určitých miestach ???

2. Environmentálne plánovanie. Keď budete mať denník a denníky, uľahčí nám to ďalší krok: zmeniť naše prostredie. Môžeme napríklad odstrániť alebo vyhnúť sa situáciám, ktoré nás vedú k nesprávnemu správaniu: vyberať popolníky, piť namiesto kávy čaj, rozvádzať sa fajčiaci pár... Môžeme nájsť najlepší čas a miesto na získanie lepšieho alternatívneho správania: kde a kedy si uvedomíme, že študujeme najlepšie? A tak ďalej.

3. Vlastné zmluvy. Na záver sľubujeme, že si odškodníme, keď sa budeme držať svojho plánu, a že sa potrestáme, ak tak neurobíme. Tieto zmluvy by mali byť napísané pred svedkami (napríklad našim terapeutom) a mali by byť uvedené podrobné informácie uveďte veľmi konkrétne: „V sobotu večer idem na večeru, ak tento týždeň vyfajčím menej cigariet ako predchádzajúci. Ak to neurobím, zostanem doma pracovať. ““

Môžeme tiež pozvať ďalších ľudí, aby kontrolovali naše odmeny a tresty, ak vieme, že nebudeme na seba príliš prísni. Ale pozor: to môže viesť k ukončeniu našich vzťahov, keď sa pokúsime páru vymyť mozog v snahe prinútiť ich, aby robili veci tak, ako by sme chceli!

Modelovacia terapia

Terapia, ktorú Bandura preslávila najlepšie, je však modeling. Táto teória naznačuje, že ak si niekto vyberie niekoho s psychologickou poruchou a pozorujeme iného, ​​ktorý sa snaží riešiť podobné problémy produktívnejšie, prvý sa naučí napodobňovaním druhého.

Originálny Bandurov výskum v tejto oblasti zahŕňa prácu s herpephobics (ľudia s neurotický strach z hadov) Klient je vedený k pozorovaniu cez pohár, ktorý prehliada a laboratórium. V tomto priestore nie je nič iné ako stolička, stôl, krabica na stole s visiacim zámkom a hadom zreteľne viditeľným vo vnútri. Potom dotyčný vidí ďalší prístup (herca), ktorý pomaly a bojazlivo kráča k boxu. Spočiatku to pôsobí veľmi strašidelne; Niekoľkokrát sa otrasie, povie si, aby sa uvoľnil a ľahko dýchal, a urobí krok po kroku smerom k hadovi. Cestou sa môžete zastaviť niekoľkokrát; v panike vycúvajte a začnite odznova. Na konci dosiahne bod otvorenia škatule, vezme hada, sadne si na stoličku a chytí ju za krk; to všetko pri relaxácii a pokojných pokynoch.

Potom, čo klient toto všetko uvidí (bezpochyby s otvorenými ústami počas celého pozorovania), je vyzvaný, aby to skúsil sám. Predstavte si, že vie, že druhá osoba je herec (žiadne sklamanie tu; len modeling!) A napriek tomu sa veľa chronicky fóbických ľudí púšťa do celej rutiny od prvého pokusu, aj keď videli scénu iba raz. Toto je samozrejme silná terapia.

Nevýhodou terapie bolo, že nie je také ľahké spojiť miestnosti, hady, hercov atď. Takže Bandura a jeho študenti vyskúšali rôzne verzie terapie pomocou nahrávok hercov a pod vedením terapeutov dokonca oslovili fantáziu scény. Tieto metódy fungovali takmer rovnako dobre ako pôvodné.

Albert Bandura mal obrovský vplyv na teórie osobnosti a terapiu. Jeho odvážny štýl podobný správaniu sa väčšine ľudí zdal celkom logický. Jeho prístup zameraný na činnosť a riešenie problémov privítali tí, ktorým sa akcia páčila viac ako filozofovanie o id, archetypoch, aktualizácii, slobode a všetkých ostatných mentalistických konštruktoch, ku ktorým majú personológovia sklon štúdium.

V rámci akademických psychológov je výskum rozhodujúci a jeho preferovaným prístupom bol behaviorizmus. Od konca 60. rokov behaviorálny režim ustúpil „kognitívnej revolúcii“, ktorej súčasť je Bandura. Kognitívna psychológia si zachováva príchuť experimentálnej orientácie behaviorizmu bez umelého zachovania výskumník vonkajšieho správania, keď je to očividne tak duševný život klientov a subjektov dôležité.

Toto je silné hnutie a medzi jeho prispievateľov patria niektorí z najvýznamnejších ľudí v súčasná psychológia: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney a David Meichenbaum sú niektorí z tých, ktorí ku mne prichádzajú Do mysle. Existujú aj ďalšie, ktoré sa venujú terapii, ako je Beck (kognitívna terapia) a Ellis (racionálno-emocionálna terapia). V tejto oblasti sú tiež nasledovníci a neskôr George Kelly. A mnoho ďalších ľudí, ktorí sa zaoberajú štúdiom osobnosti z pohľadu vlastností, ako sú Buss a Plomin (teória temperamentu) a McCrae a Costa (teória piatich faktorov) sú v zásade kognitívni behavioristi Bandura.

Mám pocit, že pole konkurentov v teórii osobnosti nakoniec povedie k kognitívnym na jednej strane a existencialistom na druhej strane. Buďme v strehu.

Bandurovu teóriu nájdete v Sociálne základy myslenia a konania (1986) Ak si myslíme, že je to pre nás príliš husté, môžeme ísť k jeho predchádzajúcej práci Teória sociálneho učenia(1977), alebo dokonca Sociálne učenie a rozvoj osobnosti(1963), kde píše s Waltersom. Ak nás zaujíma agresia, pozrime sa Agresia: Analýza sociálneho učenia (1973).