PRIEREZOVÝ FENINIZMUS: čo to je, druhy, knihy a frázy

Feminizmus je spoločenské a politické hnutie, ktoré vzniklo z potreby ukončiť útlak žien. Napriek zachovaniu svojho cieľa sa toto hnutie vyvíjalo a začleňovalo nové prúdy a príspevky, ktoré rozvíjajú poznatky o feministickej teórii. V súčasnej dobe je koncept prienik je to kľúč k pochopeniu súčasného feministického hnutia.

Ak chcete vedieť, čo je prierezový feminizmus, pokračujte v čítaní nášho článku Psychológia online prierezový feminizmus: čo to je, typy, knihy a frázy.

Od začiatku 60. rokov 20. storočia začalo feministické hnutie otázka systematicky univerzálnosť jediného ženského subjektu (Západná, heterosexuálna a buržoázna biela žena) ako predstaviteľ reality všetkých žien a kategórie „žena“. Tento univerzálny predmet vynechal a ignoroval rozdiely medzi rasou, triedou a sexualitou, takže to bolo spochybnené vedomosti získané z feminizmu boli univerzálne a dali sa zovšeobecniť podľa skúseností všetkých ženy.

Preto od 60. rokov čierny feminizmus kritizoval diskurz bielych žien zo strednej triedy ako ústredný v hegemonickom feministickom hnutí. Táto kritika sa preto zameriava na liberálny feminizmus, ktorého feminizmus je individualistický a odráža iba: hodnoty časti ženy, v tomto prípade privilegované biele ženy bez zahrnutia zvyšku žien ženy.

Teda aktivista Kimberlé Crenshaw v roku 1989 mince termín prienik ktorý odkazuje na prístup, ktorým každý subjekt trpí útlakmi alebo diskrimináciou na základe svojej príslušnosti do rôznych sociálnych kategórií, medzi ktorými nájdeme pohlavie, rasu, triedu, etnickú príslušnosť, zdravotné postihnutie, sexualitu, atď.

Tieto útlaky na seba vzájomne pôsobia a sú navzájom prepojené. Musia byť teda analyzované súčasne a zlúčené, a nie ako samostatné a nezávislé kategórie, aby sa mohla úplne venovať a porozumieť vlastnej identite. To znamená, že sa neanalyzuje skúsenosť ako „žena“ a „imigrantka“ osobitne, ale skôr ako „žena imigrantka“.

Čo je to prierezovosť

Prierezovosť vo feminizme ukazuje, že skúsenosti bielej ženy zo strednej triedy nie sú rovnaké ako skúsenosti čiernej ženy z čiernej triedy kvôli zložka plemena, rovnako ako to nie je černoška strednej triedy praktizujúca ako lekárka a černoška chudobnej imigrantky kvôli zložka triedy. Intersekcionalita tvrdí, že čím viac sa subjekt odchyľuje od normy, v tomto prípade človeka heterosexuálneho bohatého belocha, prepadnú ho ďalšie diskriminácie alebo útlaky, prepletené s Áno.

Pred objavením sa termínu „intersekcionálny“ to však odsudzuje feminizmus ako hnutie, ktoré nereprezentuje realitu a utláčanie všetkých žien už uskutočnilo volebné hnutie začiatkom 20. storočia, okrem iných aj Sojourner Truth a Flora Tristan. Sojourner bol čierny otrok, ktorý hovoril o dvojitom útlaku byť ženou a čiernou ženou, zatiaľ čo Flora odhaľuje dvojitý útlak byť ženou a robotníčkou.

Definícia intersekcionálneho feminizmu je taká, ktorá uznáva, že neexistuje jediná os útlaku, rod, ktorú je potrebné zohľadniť v teórii a praxi rodu. Feministické hnutie, ktoré by prierezový feminizmus, ktorý vynecháva útlaky a obhajuje kategóriu ženy ako jednotnú a abstraktnú.

Prierezový feminizmus skôr uznáva a obhajuje, že existuje niekoľko pretínajúcich sa osí diskriminácie. Tento feminizmus porušuje univerzálnosť skúseností žien a je budovaný rozmanitosťou žien a ich skúsenosťami a bojmi. Prierezový feminizmus preto nie je založený na predpoklade zjednotenia identity a hľadaní záujmov zdieľaných všetkými ženami, ale skôr vychádza z rozpoznať rôzne potreby a skúsenosti všetkých žien a obhajuje spojenectvá ako základ kolektívnej organizácie hnutia.

S touto decentralizáciou politického subjektu feminizmu a v dôsledku prierezového feminizmu k nim patrí rôzne feminizmy, ktoré už existujú a predchádzajú konceptu prierezového feminizmu, ako aj iné Nový. The rôzne feminizmy vznikajú z potreby dokončiť feministickú teóriu. Sú odrazom rôznych obáv a diskriminácie žien.

• Čierny feminizmus: Pokiaľ ide o kategóriu „rasa“, je to počas hnutia na obranu čiernej identity v 60. rokoch čierny feminizmus kritizuje zastúpenie čiernych žien z hegemonistického diskurzu prevládajúci. Obhajovali existenciu prieniku rasy, pohlavia a triedy.
• Lesbický feminizmus: sa stala populárnou v rokoch 1970 až 1980, vyplýva zo spojenia feministických a homosexuálnych hnutí a analýz - diskriminácia žien z hľadiska povinnej heterosexuality ako systému a - inštitúcia. Rovnako kritizuje diskrimináciu lesbických žien v hegemonistickom feministickom hnutí.
• Chicanský feminizmus: hnutie iniciované hispánskymi ženami, ktoré stavia základy hraničného myslenia a odráža existenciu a príchod hranice. Žiadajú svoje právo na uznanie s viac ako jednou identitou, ktorú prevládajúci feminizmus ešte neuznáva.
• Domorodý feminizmus: hnutie, v ktorom majú ženy dvojitú bojovnosť alebo boj: boj proti pohlaviu a boj za autonómiu svojich koreňov a národov, ako aj obrana svojej kultúry.
• Arabský feminizmus: feminizmus arabského sveta konca dvadsiateho storočia, ktorý bránil práva žien, svetskú identitu a nezávislosť od európskej kolonialistickej nadvlády.
• Rómsky feminizmus: hľadať rovnosť pohlaví medzi ženami a mužmi skutočné, ale tiež kritizujú a poukazujú na etnicko-rasové a sociálno-ekonomické privilégiá ako zdroj útlaku rómskych žien.
• Socialistický feminizmus: Toto hnutie stavia útlak žien nielen do patriarchálneho systému, ale aj do kapitalistická a obhajujúca, že oslobodenie žien bude realitou, až keď sa obe skončia systémov.
• Transfeminizmus: okrem boja za oslobodenie žien konceptualizuje rod ako represívny systém ktorá sa snaží kontrolovať, obmedzovať a prispôsobovať tie orgány, ktoré nie sú v súlade s predpismi spoločensky.

Toto sú niektoré z feministických hnutí, ktoré je dnes možné identifikovať, realita sa však mení a Neustále sa objavujú hlasy žien a aktivistov, ktoré odsudzujú útlak, ktorý zažíva skupina, ku ktorej patria, ako napríklad ženy postihnutý, prostitútky, neurodivergent atď. Je potrebné počúvať ich všetkých a cvičiť v kritickej reflexii našich vlastných myšlienok, postojov a praktík vo feminizme.

Tu je zoznam s výberom kníh o intersekcionálnom feminizme, aby ste sa mohli dozvedieť viac a trénovať pohyb:

• Ženy a šialenstvo. Phyllis Chesler (1972).
• Lesbické telo. Monique Witting (1973).
• Ženy, rasa a trieda. Angela Davis (1981).
• Sestra, cudzinka. Audre Lourde (1984).
• Polovica neba. Claudie Broyelle (1987).
• Nový mestic. Hranica. Gloria Anzaldúa (1987).
• Stretnutia s cudzími ľuďmi: Feminizmus a zdravotné postihnutie. Jenny Morris (1997).
• Feminizmus je pre každého. Zvonové háčiky (2000).
• Hárem na západe. Fatema Mernissi (2001).
• Požiare v tme. Louise Doughty (2003).
• List od rozhorčenej ženy z Maghrebu do Európy. Wassyla Tamzali (2011).
• Transfeminizmy: epistémy, trenie a toky. Mariam Solá (2013).
• Ženy a triedny boj. Alexandra Kollontai (rok vydania 2016 v španielčine).
• Domorodé ženy na obranu krajiny. Aimé Tapia González (2018).
• Disidentita v tele: feministické perspektívy. VV.AA. (2019).
• Ťažké ženy. Roxanne Gay (2019)

Ďalej uvidíme rôzne frázy intersekcionálneho feminizmu od rôznych propagátorov intersekcionálneho hnutia:

• „Čo je cieľom buržoáznych feministiek? Získajte rovnaké výhody, rovnakú moc, rovnaké práva v kapitalistickej spoločnosti, aké majú teraz vaši manželia, otcovia a bratia. Aký je cieľ socialistických pracovníkov? Zrušiť všetky druhy výsad pochádzajúcich z narodenia alebo z bohatstva. “Alexandra Kollontai.
• "Som feministka, takže viem o rozporoch, ktoré existujú." Verím v produktivitu rozporov, nie v nutnosť zvoliť si jednu alebo druhú stranu. Na rozdiel od výberu jedného alebo druhého si vyberiem oboje. ““ Angela Davis.
• „Nebudem slobodná žena, pokiaľ budú ešte stále podrobené ženy.“ Audre Lourde.
• "Nie sú to naše rozdiely, ktoré nás rozdeľujú." Je to naša neschopnosť tieto rozdiely rozpoznať, prijať a osláviť. ““ Audre Lourde.
• „Feminizmus je hnutie na ukončenie sexizmu, sexistického vykorisťovania a útlaku.“ Zvonové háčiky.
• „Feministická politika má v úmysle ukončiť nadvládu, aby sme mohli byť slobodní, byť kým sme, aby sme žili život, v ktorom prijmeme spravodlivosť, v ktorej môžeme žiť v mieri. “ Zvonové háčiky.
• „Feministické hnutie musí snívať o niečom viac ako o odstránení útlaku žien, musí snívať o odstránení sexualít a povinných sexuálnych rolách. ““ Gayle Rubin.
• „Byť prierezovou feministkou znamená dať iným ženám práva a príležitosť zvoliť si veci, ktoré by sme si nevyhnutne nevybrali pre jednu.“ Georgina Orellano.
• „Feminizmus je politická myšlienka, sociálne hnutie a spôsob života. Pretože je toľko vecí, normálna vec je, že existuje veľa interpretácií, mnoho spôsobov, ako to byť. V skutočnosti je to také kritické myslenie, také transformačné a tak neustále sa rozvíjajúce, že existuje veľa otvorených debát “. Irantzu Varela
• "Stále sa učme brániť sa." Vytvoriť priestor bezpečia a kolektívnej radosti. Aby sme minimalizovali obrovské škody, ktoré dostávame, keď reagujeme na ich násilie. Aby sa navzájom nevypytovali a politicky sa vcítili. Neobviňovať sa za spojenectvá, ktoré si vyberieme, a nie za tie, ktoré si nevyberáme. ““ Itziar Ziga.
• "Nemusíte nevyhnutne niečo robiť, keď prijmete svoje privilégium." Nemusíte sa za neho ospravedlňovať. Musíte pochopiť rozsah vášho privilégia, jeho dôsledky a pamätať na to, že existujú inými ľuďmi, ako je to, ako sa pohybujete a prežívate svet, o čom sa možno nikdy nedozviete. ““ Roxanne Gay.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Medzikontinentálny feminizmus: čo to je, typy, knihy a frázy, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Sociálna psychológia.

Medzikontinentálny feminizmus: čo to je, typy, knihy a frázy