Carl Rogers prístup k psychoterapii

Zarámované do takzvanej „tretej sily“, „Rogeriánska“ psychoterapia Práve prístup má v súčasnosti najväčší vplyv na psychoterapeutov a poradcov Američania, dokonca nad racionálno-emocionálnu terapiu Alberta Ellisa a psychoanalýzu Freudian. V tejto súvislosti v štúdii uskutočnenej v USA. Z 800 psychológov a poradcov sa zistilo, že psychoterapeuti navrhli, aby mali najväčší vplyv po prvé, Carl Rogers, po druhé, Albert Ellis a po tretie, Sigmund Freud (Huber a Baruth, 1991). Ak vás to stále zaujíma, pokračujte v čítaní tohto článku PsicologíaOnline Carl Rogers prístup k psychoterapii.

Register

1. Úvod
2. Ústredná hypotéza psychoterapie zameranej na klienta
3. Terapia
4. Terapeut, vlastnosti a výcvik
5. O školení terapeutov
6. Uplatniteľnosť Rogerianovho prístupu

Je katalogizovaný ako špekulatívny a nevedecký svojimi kritikmi a jeho nasledovníci ho považujú za ideálnu liečbu, Rogeriánsky prístup prešiel rôznymi transformáciami, od jednoduchého návrhu pracovnej hypotézy - produktu poradenskej práce, ktorú jej autor vyvinul v 30. rokoch - až po rozvoj teórie osobnosti. Vývoj tejto koncepcie spočíval aj na značnom množstve výskumov, ktoré usmerňovali jeho vývoj, objasňovali pochybnosti a dávali empirickú platnosť hypotézam, že pózoval.

Napriek tomu sa však nájdu takí, ktorí si myslia, že táto psychoterapia je založená iba na dobrých úmysloch, na filantropické túžby prameniace z existenciálneho filozofického zoznamua, a v dobrote charakteru samotného Rogersa. Veríme, že táto úvaha reaguje viac na nevedomosť ako na prirodzené vlastnosti prístupu.

V jeho knihách Poradenstvo a psychoterapia, Psychoterapia zameraná na klienta Y. Proces stávania sa človekomRogers robí sériu prístupov zameraných na objasnenie svojej pozície vo vzťahu k terapeutickému procesu, osobnosti a ľudskej prirodzenosti.

V týchto textoch ustanovuje nasledujúcu hypotézu ako os svojej celej psychologickej koncepcie: “Že jedinec má dostatočné kapacity na to, aby konštruktívne riadil všetky aspekty svojho života ktoré možno potenciálne rozpoznať vo vedomí “(Rogers, 1972, 1978).

Táto hypotéza je podľa nášho názoru základným prístupom k prístupu a naopak vyvoláva ďalšie kontroverzie.

Poďme sa na to pozrieť bližšie. Rogers predpokladá - na základe empirických údajov - hovorí - že vrodená tendencia aktualizovať sa u každého človeka je táto, je postupný vývoj a neustále zlepšovanie, ak sú k dispozícii správne podmienky (Rogers a Kinget, 1971). Niečo podobné vrodenej sebarealizácii, ktorú navrhujú Maslow a May a všetci ostatní humanistickí psychoterapeuti (Frick, 1973), a Perlsova organistická sebaregulácia (Perls, 1987).

Rogers hovorí, že človek je od prírody pozitívny, a preto si vyžaduje absolútnu úctu, najmä pokiaľ ide o jeho ašpirácie na zlepšenie (Di Caprio, 1976). Z toho vyplýva, že je kontraindikované, aby psychoterapeut vykonával na jednotlivcovi všetky druhy vedenia alebo smerovania; všetky druhy diagnózy alebo interpretácie, pretože by to znamenalo útok proti možnostiam subjektu a proti jeho tendencii aktualizovať sa. Je potrebné, respektíve sa odporúča, umiestniť sa v pohľade klienta, zaujať jeho percepčné pole a pracovať na ňom ako akési alter ego. Aj slovo „klient“ sa predpokladá osobitným spôsobom: klientom je ten, kto zodpovedne vyhľadáva službu a rovnakým spôsobom sa zúčastňuje na terapeutickom procese; tá, ktorá si je vedomá svojej nevyužitej schopnosti rozvoja, ktorá nejde „na pomoc“, ale snaží sa pomôcť sama sebe.

Pojmy pacient, chorý, vyliečiť, diagnostikovať atď. Sú z Rogeriánskeho jazyka vyradené, pretože implikujú závislosť, obmedzenie a nerešpektovanie osoby.

Tento postoj k dôstojnosť pacienta, bezpodmienečné prijatie a rešpekt to, že sú držané, sú také dôležité, že sa považujú za faktory, ktoré uprednostňujú alebo bránia (ak chýbajú) získaniu prístupu zameraného na zákazníka. Prijatie a rešpekt musia byť zakorenené v osobnosti terapeuta, musia tvoriť podstatnú súčasť ich bytia, a to sa deje predovšetkým prijatím samého seba.

Stručne povedané, ústredná hypotéza navrhuje, aby sa ľudská bytosť mohla, pokiaľ má k dispozícii správne podmienky, vyvíjať alebo aktualizovať, rozšírite svoje schopnosti a uvedomte si, čo zažívate, aby ste sa dokázali ovládať. „Nemôžete efektívne zvládnuť to, čo vedome nevnímate,“ navrhuje Rogers. Z toho vyplýva potreba rozšíriť klientovu koncepciu seba, svojho ja a zahrnúť do nej všetko (alebo takmer všetko), čo prežíva. Nie je to však myslené tak, že by sme podľa toho konali, ale, ako hovorí Kinget, „sprevádzať“ to skúsenosťou, poskytnúť požadované podmienky a poskytnúť jej bezpečnosť (Rogers a Kinget, 1971).

V tomto bode diskusie môže terapeut, ktorý sa nevenuje Rogeriánskemu prístupu, tvrdiť, že doposiaľ nebolo povedané nič nové, pretože všetky prístupy Snažia sa vo väčšej alebo menšej miere uprednostňovať schopnosť rastu a že každý psychoterapeut, ktorý si takýto titul zaslúži, musí začať prijatím a pokusom o porozumenie ich pacientov. Nejde však len o zbožné zohľadnenie týchto aspektov, prejavenie humanizmu alebo dobré školenie. Tieto aspekty SÚ základom prístupu a konštituovať, pred plynnými predstavami, plne asimilované postoje z ktorých budú techniky vychádzať.

Parafrázujúci Claudio Naranjo (1991), keď hovorí o Gestaltovej terapii, nie je v súlade s psychoterapiou zameranou na klienta. v zásade technikami, ale v podstate postojmi terapeuta, tými istými, ktoré je možné inštrumentovať rôznymi spôsobmi. spôsobom.

Zvažujú sa teda dva faktory: 1) Postoj terapeuta, jeho základná prevádzková filozofia vo vzťahu k dôstojnosti a významu jednotlivca (základná hypotéza), a 2) Jeho inštrumentalizácia prostredníctvom vhodných metód.

Terapeutove postoje musia byť prenášané nepriamo, impregnované v komunikácii, ale nie otvorene formulované v žiadnej z nich. Niekedy to nie je úplne pochopené, a preto niektorí predpokladajú, že prístup zameraný na zákazníka spočíva v pasívnom a ľahostajnom prístupe, v ktorom „nie je narušený“. Je to však úplne nesprávne a ešte škodlivejšie, pretože pasivita sa v skutočnosti považuje za odmietnutie; okrem toho má tendenciu skončiť nudou, keď vidí, že nič nedostáva.

Prístup to skôr tvrdí terapeut musí pomôcť objasniť klientove emócie, byť pomocníkom v procese ich uvedomovania, a teda zvládnuteľné a nie patologické. Ale neprijíma úlohu vševedúceho a všemocného, ​​ktorý vedie klienta za ruku s tým, že hovorí „Prijímam ťa“ a dáva mu „žuvanie“ späť materiál, ktorý poskytuje.

Ak existuje úprimný a absolútny rešpekt, bude sa skôr snažiť, aby klient riadil proces. V takom prípade sa terapeutove intervencie budú považovať za možnosti, takmer ako ozveny exponovaného materiálu, a nie za hodnotové úsudky, potvrdenia alebo interpretácie.

Obraz ozveny možno použiť na pochopenie javu: ozvena je zosilnená a modulovaná reprodukcia (čo znamená adekvátne vnímanie a poriadna dávka empatie k tomu, čo sa reprodukuje), niečo, čo znie rovnako a rozdielne súčasne, a že umožňuje odosielateľovi nové a úplnejšie zachytenie vysielanej správy (teraz je odosielateľom aj prijímateľom seba samej a už nie iba emitent). Ďalej, ozvena predpokladá „niečo“ v komunite s nami, inú osobu (alter-ego), ktorá nás počúva a reprodukuje a / alebo preformuluje naše správy v atmosfére prijatia.

V tomto dialóg s terapeutom (čo je v podstate dialóg so sebou samým) Začínam sa cítiť prijatý, pretože čokoľvek poviem, čokoľvek robím, dostávam iba ako ozvenu empatie a tepla, namiesto rád, diagnóz alebo interpretácie; Tak si postupne uvedomujem, že nie som taký zlý, taký zvláštny alebo iný, ako som si myslel, a začínam pripúšťať svoju schopnosť rásť, aby som si razil cestu.

Podobne ako pri dichotómii Gestalt figúra-zem, aj v tejto psychoterapii sa sleduje, že zem (pole nevedomé zážitkové, skryté, obávané) sa stáva postavou (vedomím, súčasťou ja, ja to isté). „Tukujem“, stáva sa efektívnejším pri riadení vnútornej reality, spotrebúva menej energie pri stavbe obranných prostriedkov, ktoré ju chránia pred úzkosťami.

Pokiaľ ide o podrobnosti psychoterapeutického procesu, Rogers uviedol toto: „Hneď na úvod povedzme, že neexistuje presný rozdiel medzi procesom a výsledkami terapie. Charakteristiky procesu v skutočnosti zodpovedajú diferencovaným prvkom výsledkov “(Rogers a Kinget, 1971).

Podľa Rogersa, kedy terapeutické podmienky sú prítomné a udržiavané, to znamená:

• Existuje vzťah kontakt medzi klientom a terapeutom;
• Situácia úzkosti a vnútorného nezhody u klienta;
• Situácia z interná dohoda u terapeuta;
• Pocity úcty, porozumenie, bezpodmienečné prijatie a empatia v terapeutovi; potom motivovaný vrodenou tendenciou aktualizovať sa začína určitý proces, ktorý môžeme klasifikovať ako terapeutický, ktorý by pozostával z nasledujúcich charakteristík:
• Zvýšená schopnosť klienta vyjadrovať pocity verbálne aj neverbálne.
• Tieto vyjadrené pocity odkazujú viac na Ja.
• Zvyšuje sa tiež schopnosť odlíšiť objekty od ich pocitov a vnímania.
• Pocity, ktoré vyjadruje, sa čoraz viac odvolávajú na stav nesúhlasu, ktorý existuje medzi určitými prvkami jeho zážitku a jeho poňatím Ja.
• Prichádza vedome cítiť hrozbu, ktorú tento stav vnútorného nesúhlasu nesie so sebou. Zážitok z ohrozenia je umožnený bezpodmienečným prijatím terapeuta.
• Vďaka tomu klient naplno prežíva (premenou pozadia na figúru) určité pocity, ktoré dovtedy skresľoval alebo nepriznával.
• Obraz Ja (seba, seba) sa mení, rozširuje, aby umožnil integráciu prvkov zážitku, ktoré neboli urobené pri vedomí alebo boli deformované.
• Ako pokračuje reorganizácia štruktúry ega, dohoda medzi touto štruktúrou a celkovou skúsenosťou sa neustále zvyšuje. Ego sa stáva schopné asimilovať prvky zážitku, ktoré boli predtým príliš hrozivé na to, aby si to vedomie mohlo pripustiť. Správanie sa stáva menej obranným.
• Klient je čoraz viac schopný cítiť a pripustiť prijatie terapeuta bez pocitu ohrozenia touto skúsenosťou.
• Klient cíti postoj bezpodmienečné prijatie seba samého.
• Uvedomuje si, že centrom hodnotenia jeho skúseností je on sám.
• The hodnotenie ich skúseností je čoraz menej podmienené, a uskutočňuje sa na základe prežitých skúseností. Klient sa vyvíja do stavu vnútornej dohody, prijatia svojich skúseností.

Rosemberg vynikajúco syntetizuje účasť a úlohu terapeuta na vyššie uvedenom procese: „Terapeut je pravá osoba, ktorá skutočne rozumie váhaniam a slabostiam klienta a akceptuje ich bez toho, aby sa snažila poprieť resp opravte ich. Prijíma, oceňuje a váži si celého jednotlivca a bezpodmienečne mu dodáva bezpečie a stabilitu vzťahy, ktoré musíte riskovať pri skúmaní nových pocitov, postojov a správanie.

Terapeut rešpektuje osobu takú, aká je, so svojimi úzkosťami a strachmi, takže nestanovuje žiadne kritériá toho, ako by to malo byť. Sprevádza ju na ceste, ktorú sama sleduje, a zúčastňuje sa ako aktívny a aktívny prvok na tomto procese sebapotvárania, uľahčuje všetko okamih vnímania osobných zdrojov a pokynov, ktoré nasledovali po ceste, v ktorej ich osoba prežíva “(Rogers a Rosemberg, 1981; P. 75-76).

Osobné vlastnosti, ktoré Rogers považuje za potrebné u každého dobrého terapeuta, ktorý sa snaží inštrumentalizovať svoj prístup, sú nasledujúce: a) Empatická kapacita; b) autenticita; c) Bezpodmienečné pozitívne zohľadnenie.

To naznačuje terapeut zameraný na klienta nemôže byť obyčajný človek, ale niekto špeciálny, ktorý má vnútorný pokoj a súdržnosť sebaaktualizovanej osoby, sebarealizácie, ktorá sa pokúsi infikovať klienta. Terapeut by sa však nemal považovať za nadradenú osobu; je niekto, komu sa jednoducho podarilo dať voľný priechod svojej schopnosti aktualizovať sa, a to z rovnakého dôvodu Svoje zážitkové pole môžete spravovať efektívnejšie a produktívnejšie a pomôcť tak aj ostatným. robiť.

Spomínané vlastnosti nie sú vrodené alebo sa ich nedajú naučiť. Rogers a Kinget (1971) sa domnievajú, že aj autoritárska osoba si môže vytvoriť nedirektívne postoje; hlavná vec, povedzme na začiatku, je skutočná túžba chcieť si ich adoptovať. Zvyšný proces prichádza sám a získava sa v terapeutickej praxi, aj keď sa dá katalyzovať tréningom.

Rogers (1972) nastavuje štyri fázy prípravy terapeutov zameraný na zákazníka.

1. Prvá fáza Zdôrazňuje objasnenie postojov potenciálneho terapeuta predtým, ako sa zameria na technické aspekty. Túžba chcieť byť Rogeriánskym terapeutom musí byť výsledkom procesu osobného objavovania, ktorý sa nedá zvonku nijako podporovať.
2. Druhá fáza po objasnení postojov študentov zdôrazňuje techniky.
3. Tretia fáza považuje za spravodlivé poskytnúť študentovi jeho vlastné skúsenosti s terapiou, pokiaľ je to možné, tak, že sa mu podrobí ako klient.
4. Štvrtá fáza upozorňuje, že študent musí vykonávať psychoterapeutickú prax od momentu, keď je to možné.

Terapeutické skúsenosti, poradenstvo a vedenie z pohľadu Rogeriana pokrývajú široké spektrum zaobchádzania s ľuďmi normálne, v pedagogických alebo odborných podmienkach, až po psychoterapiu u schizofrenických psychotikov (Rogers et al., 1980).

Aplikácie tejto koncepcie existujú v rôznych oblastiach ako napr klinika, vzdelávanie, vzťahy, ludo terapia, skupinová dynamika (slávne skupiny stretnutí) atď. Zahŕňa široké spektrum vekových skupín, od dvojročných až po staršie osoby. Veríme, že je to možné, pretože okrem toho predstavuje aj nedirektívny prístup alebo prístup zameraný na klienta technika použiteľná na ten či onen problém, koncepcia ľudskej bytosti a vzťahov medziľudský. Z tohto dôvodu presahuje hranice kancelárie a vytvára teóriu o „dobrom živote“, teda o plnohodnotnom živote, neustále zdokonaľovanie, otvorené všetkým zážitkom, bez strachu, so schopnosťou zvoliť si a niesť za čo zodpovednosť vyvolený.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Carl Rogers prístup k psychoterapii, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Osobnosť.

• Di CAPRIO, N. (1976) Teória osobnosti. Mexiko: Nový interamerický editoriál.
• FRICK, W. (1973) Humanistická psychológia. Buenos Aires: Guadalupe.
• HUBER, Ch. A L. BARUTH (1991) Racionálno-emocionálna rodinná terapia. Barcelona: Herder.
• NARANJO, C. (1991) Starý a nový gestalt. Santiago: Štyri vetry.
• PERLS, F. (1987) Gestaltský prístup a terapeutické posudky. Santiago: Štyri vetry.
• ROGERS, C. a Mariam KINGET (1971) Psychoterapia a medziľudské vzťahy (dva zväzky). Madrid: Alfaguara.
• ROGERS, C. (1972) Psychoterapia zameraná na klienta. Buenos Aires: Paidós.
• ROGERS, C. (1978) Psychologické poradenstvo a psychoterapia. Madrid: Narcea.
• ROGERS, C. (1979) Proces stávania sa človekom. Buenos Aires: Paidós.
• ROGERS, C. a ďalší (1980) Osoba človeku. Buenos Aires: Amorrortu.
• ROGERS, C. a C. ROSENBERG (1981) Osoba ako centrum. Barcelona: Herder.