Pohľady na konceptualizáciu emócií

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
Pohľady na konceptualizáciu emócií

Emócie, chápané ako skúsenosti, ktoré zahŕňajú neurologické, fyziologické, motorické a verbálne procesy, s senzoricko-percepčné, autonómne-hormonálne, kognitívno-pozornosti a afektívne-sentimentálne aspekty (Ostrosky & Velez, 2013) prenikať do všetkých oblastí života a ovplyvňujú každodenný život, vďaka čomu je ich štúdium nevyhnutné. Táto znepokojujúca potreba porozumieť ľudským emóciám zaujala pozornosť rôznych teoretikov, vedcov, filozofov a výskumníkov v čase a v rôznych disciplínach, od starovekého Grécka po Naše časy.

Z tohto dôvodu filozofické, evolučné, psychofyziologické, neurologické, behavioristické a kognitívne teórie navrhli konštrukty, ktoré sa ukážu ako rozporuplné a / alebo komplementárne, ale ich hodnota spočíva v príspevkoch, ktoré prispievajú k prístupu k koncepcii a funkčnosti systému emócie.

V tomto článku PsychologyOnline si ukážeme Perspektívy konceptualizácie emócií.

Tiež sa ti môže páčiť: Ako zvládnuť emócie

Register

  1. Prvé prístupy
  2. Nové poznatky
  3. Závery

Prvé prístupy.

Gréci,

ako prví ľudia, ktorí sa priblížili k porozumeniu emócií, sa ich snažia racionalizovať tak, že ich premenia na teóriu. Medzi nimi vyniká Aristoteles, ktorý definuje emócie alebo paté ako psychofyzické vplyvy sprevádzané potešením alebo bolesťou, ktoré zahŕňajú fyziologické zmeny, kognitívne procesy (vnemy alebo vnemy, viery alebo úsudky), dispozície k svetu a túžby alebo impulzy (Trueba, 2009). U Aristotela emócie plnia funkciu dispozície tela k pohybu, pretože tým, čím človek trpí, znamenajú jeho odstránenie a hľadanie rovnováhy (Malo Pé, 2007). Na druhej strane Hippokrates potvrdil, že emocionálna stabilita závisí od rovnováhy štyroch humorov: krvi, hlienu, žltej a čiernej žlče (Belmonte, 2007).

Pokračujúc vo filozofických prístupoch, Vyraďuje rozpoznáva emócie ako pôsobenie na dušu, ktorá sídli v epifýze a ktorej funkciou je podnecovať dušu k zachovaniu alebo zdokonaleniu tela (Casado & Colomo, 2006). V opozícii, Spinoza uvádza, že emócia zahŕňa dušu a telo a že jej cieľom je uchovať si bytie na neurčitý čas (Casado & Colomo, 2006). Títo filozofi rozlišujú medzi dobrými a zlými emóciami, tými, ktoré inklinujú k dokonalosti, a tými, ktoré naopak sťažujú uchovanie podstaty bytia a jej posunutie od dokonalosti.

Na druhej strane, evolučná perspektíva, kde teória Darwin, emócia je odpoveďou na požiadavky prostredia, kde jej funkciou je hlavne adaptácia a udržiavanie druhu. Podľa tejto teórie sa prejavy emócií vyvíjajú z chovania, ktoré naznačuje, čo bude zviera pravdepodobne robiť ďalej (excitácia nervového systému); Ak sú signály, ktoré tieto spôsoby správania poskytujú, prospešné pre zviera, ktoré ich prejavuje, budú sa vyvíjať (Princíp úžitku); a opačné správy sú často indikované opačnými pohybmi a postojmi (princíp Antithesis) (Chóliz, 2005).

Darwin tiež nastoľuje postulát základných a sekundárnych emócií, v ktorých sú výraz tváre a telo hlavným prostriedkom na ich vyjadrenie; Prvé sú univerzálne, nachádzajú sa vo všetkých zvieratách vrátane človeka, sú transkultúrne a vrodené, a stredné školy závisia od sociálnej interakcie a prepracovanejších kognitívnych zložiek (Ostrosky & Vélez, 2013).

James (1884/1985) zavádza psychofyziologické zmeny na vysvetlenie emócií, keďže podľa neho ide o vnem telesných zmien vyvolaných vnímaním spúšťacej udalosti alebo podnetu. Na rozlíšenie a popísanie emócií stačí analyzovať a kvantitatívne zmerať pozorovateľné fyziologické zmeny (Malo Pé, 2007). Lange zároveň tvrdí, že emócie nevyplývajú priamo z vnímania stimulu, ale skôr spôsobujú, že niektoré telesné zmeny, ktorých vnímanie subjektom vyvoláva emócie (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). V týchto teóriách je funkcia emócií daná výkonom adaptívneho správania a generovaním orientačných reakcií pre organizmus.

Nové poznatky.

Delo (1931, cit. Belmonte, 2007) vykonáva a kritika Jamesa, ktorý uvádza, že pocit fyziologických zmien nie je emóciou, naopak, že špecifickými oblasťami mozgu, najmä hypotalamom a talamom, sú zodpovedný za integrované emočné reakcie, poskytujúci mozgovej kôre informácie potrebné na aktiváciu mozgových mechanizmov vedomia emócia.

Jeho funkciou je preto pripraviť telo na možnú reakciu, ktorá by vyžadovala značný výdaj energie; Cannon konkrétne preukázal, že zmeny tela v bolesti, hladu, strachu a hneve prispievajú k pohode a sebazáchove jednotlivca (Ostrosky & Vélez, 2013). V rámci teórií aktivácie Lindsley, Hebb a Malmo (1951; 1955; 1959, citovaný Chólizom, 2005), naznačujú existenciu jedinečného aktivačného procesu, pri ktorom kortikálne systémy, autonómne a somatické by boli dokonale koordinované a zodpovedali by za kvalitu rôznych reakcií afektívny.

Objavy a s nimi aj prístupy z neuroveda postupoval opisom Papezovho obvodu, evolučnej organizácie mozgu Mac Lean, spojenia medzi mozgová kôra, limbický systém a mozgový kmeň aktivátor endokrinného systému navrhnutý Henrym a mnohými ďalšími (Belmonte, 2007; Chóliz, 2005; Ostrosky & Vélez, 2013). V súčasnosti je v neurónových štruktúrach zapojených do emócií mozgový kmeň, hypotalamus, bazálny predný mozog, amygdala, ventromediálna prefrontálna kôra a mozgová kôra cngulate (Damasio, 1994, cit. Chóliz, 2005; Lane a kol., 1997).

Teória kvarteta (Koelsch, et al., 2015) ukazuje integrujúcu teoretickú, metodologickú a epistemologickú perspektívu, ktorá umožňuje a celostné chápanie emócií človek zo štyroch systémov: zameraných na mozgový kmeň, diencefalon, hipokampus a orbitofrontálnu kôru, vychádzajúc z aferentných a eferentných dráh, kde okrem dôležitosti nervových spojení a systémov neurotransmiterov, uznáva zásadnú úlohu jazyka pri ich kodifikácii, ako aj pri ich vyjadrovaní, regulácii a vytváraní emócií v iné. Uznáva, že existujú emočné procesy spojené so základnými potrebami a sebareguláciou, to znamená výraz a uspokojenie emócií spojených s hladom, spánkom, sexom, okrem iných, regulované normou Hypotalamus

Týmto spôsobom sa teória kvarteta nezameriava iba na základné emócie, ale aj na pripútanosť, čím vysvetľuje, ako sa vytvárajú. Afektívne väzby medzi členmi rovnakého druhu, ktoré vytvárajú ich príslušnosť, prosociálne a ochranné správanie rovnako zmýšľajúcich ľudí. Rovnakým spôsobom, ako zasahujú štruktúry spojené s kognitívnymi a výkonnými procesmi, ako napríklad orbitrofrontálna oblasť zodpovedná za rozhodovanie, spojená aj s emocionálnym spracovaním a odmena.

Navyše v rámci teoretici správania„Watson predstavuje emóciu ako zdedenú reakciu, ktorá obsahuje zmeny v mechanizmoch tela (limbický systém), ktoré sú aktivované situáciou (Melo Pé, 2007). To znamená, že sú to podmienené reakcie, ktoré sa vytvárajú, keď je neutrálny stimul spojený s nepodmieneným stimulom schopným vyvolať intenzívnu emocionálnu reakciu (Chóliz, 2005). Skinner z jeho strany predstavuje emócie ako operatívne správanie alebo správanie, ktoré vedie k požadovanému výsledku, ktorý sa zvykne opakovať (Melo Pé, 2007). Funkcia emócií je daná dosiahnutím zosilňovača produktom interakcie s prostredím.

V opozícii, kognitívne teórie navrhujú, aby reakcia na emóciu bola fyziologická, a čo je dôležité, je kognitívna interpretácia uvedenej fyziologickej reakcie, ktorá určuje kvalitu emócie. Emócia nastáva až po vykonaní kognitívneho hodnotenia príslušnej udalosti alebo podnetu, kde sa jej pripisuje príčinná súvislosť, vlastnosti a úsudky (Schachter a Singer, 1962; Lazarus, 1984; Averill, 1982; Arnold, 1960, citovaný Chólizom, 2005), s funkciou adaptácie jednotlivca na jeho prostredie a na to, že adekvátne funguje v spoločnosti (Melo Pé, 2007).

Perspektívy konceptualizácie emócií - nové perspektívy

Závery.

Na záver sú rôznorodé príspevky medzi teóriami filozofické, evolučné, psychofyziologické, neurologické, behaviorálne a kognitívne, všetky uvedené z porozumenie sveta v jeho historickom okamihu a nástroje, ktoré museli vykonávať výskum. Všetci uznávajú adaptívnu funkciu emócií, ich dôležitosť v interakcii sociálne, v prosociálnej dispozícii, prežitie, rozhodovanie a spracovanie racionálne.

Emócie farebný život každej ľudskej bytosti, vystavenej Aristotelom potešením a bolesťou, pretože ako základná súčasť života sú vždy prítomní a sú konštituované ako dve tváre rovnaká minca v ľudskej bytosti, daná aktiváciou kortikálnych a subkortikálnych štruktúr, ktoré podporujú fyziologické, motorické, viscerálne, verbálne a poznávacie. Ako forma správania sprostredkovaného limbickým systémom ovplyvňujú emócie zdravie každého človeka, a preto je dôležité analyzovať každú z teoretických perspektív. že okrem navrhovania prístupu k porozumeniu treba určiť cesty pôsobenia a liečby patológií, ktoré majú väčšinou substrát alterácie emotívny.

Na záver sa uvádza, že medzi Aristotelovou teóriou, ktorá tvrdí, že emócie sú, existujú rozdiely implikuje intelektuálny proces a nie jedinú fyziologickú aktiváciu, pretože vyžaduje jazyk, a preto implikuje dôvod; na rozdiel od toho, čo o storočia neskôr vyzdvihol James, ktorý tvrdí, že emóciou je jednoduché vnímanie fyziologických zmien. Rovnako je to dokázané veľké rozdiely medzi fyziologickými a nervovými teóriami, pretože prvý chápal emóciu ako viscerálnu, vaskulárnu alebo motorickú reakciu, zatiaľ čo neurónové sa zameriavajú genézu a proces emócií v mozgu, kde sú zapojené rôzne kortikálne štruktúry a subkortikálny.

Rovnako kognitívne teórie s ich významom v mentalistických procesoch, kde kognitívne funkcie a procesy posudzovania určujú emócie, sú v protiklade k tomu, čo vyvolané behavioristickými teóriami, kde je emócia ďalšou formou správania danou podmieňovaním a ktorej funkcia je daná vzťahovým rámcom nepredvídané udalosti.

Tento článok je iba informačný, v časti Psychology-Online nemáme právomoc stanoviť diagnózu alebo odporučiť liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa bude zaoberať vašim konkrétnym prípadom.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Pohľady na konceptualizáciu emócií, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Emócie.

Bibliografia

  • Belmonte, C. (2007). Emócie a mozog. Kráľovská akadémia presných fyzikálnych a prírodných vied, 101 (1), 56-68.
  • Ženatý, C. & Colomo, R. (2006). Krátka prehliadka koncepcie emócií v západnej filozofii. Do časti Rei. Filozofický časopis, 47, 1-10.
  • Chóliz, M. (2005). Psychológia emócií: emocionálny proces. Online dokument získaný z http://www.uv.es/choliz/Proceso%20emocional.pdf
  • James, W. (1884/1985). Čo je to emócia? Jan. Gaviria (Trad.), Psychologické štúdie, 21, 57-73.
  • Koelsch, S., Jacobs, A., Menninghaus, W., Liebal, K., Klann-Delius, G., Sheve, C. a kol., (2015). Teória kvarteta ľudských emócií: integrujúci a neurofunkčný model. Recenzie Pshysics of Life, 13, 1-27.
  • Lane, R., Reiman, E., Bradley, M. Lang, P., Ahem, G., Davidson, R. a kol. (1997). Neuroanatomické koreláty príjemných a nepríjemných emócií. Neuropsychológia, 35, 1437-1444.
  • Bad Pé, A. (2007). Teórie o emóciách. In Fernandez, F. & Maercado, J. (2007). Philosophica: Online filozofická encyklopédia, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html
  • Ostrosky, F. & Vélez, A. (2013). Neurobiológia emócií. Journal of Neuropsychology, Neuropsychiatry and Neurosciences, 13 (1), 1-13.
  • Ramos, V., Piqueras, J., Martínez, O. & Oblitas, L. (2009). Emócie a poznanie: dôsledky pre liečbu. Psychologická terapia, 27 (2), 227-237.
  • Trueba, C. (2009). Aristotelovská teória emócií. Filozofické znamenia, 11 (22), 147-170.
instagram viewer