Izražanje vs zatiranje čustev: zakaj to počnemo

Misel zadnjih stoletij je vztrajala pri uporabi razuma nad čustvi. Kulturno smo se izobrazili, da se vodimo "racionalno", pod predpostavko "Mislim, torej obstajam", ki zmanjšuje čustvo in njegov izraz. Trenutno kulturno in družbeno okolje kaže na brez čustvenega izražanja, predvsem tista čustva, ki so bila družbeno in kulturno označena - stigmatizirana - kot negativna, kot so jeza, žalost, bolečina ali strah. Ta čustva so bila opredeljena kot šibkost in ne kot potencial, zato jih težnja zanika, zatira, prikriva ali pomirja. V tem kontekstu je običajno slišati izraze, kot so: "Če vas vidijo žalostne ali jokajoče, bodo mislili, da ste šibki", "nehajte biti jezni: misliti, da ste zagrenjeni "," ne smejte se tako močno: izgledate tako vulgarno, ko to počnete "," obvladajte se, ne jokajte... "" moški ne jočejo ", itd.

Kazalo

1. Čustva so stalnica našega vedenjskega programa
2. Nadzor: nevrotična strategija za upravljanje čustev
3. Kaj se zgodi, ko potlačimo svoja čustva
4. Močnejša je represija čustev, močnejša je čustvena eksplozija
5. Izrazite čustva in občutke

Tako ljudje ponavadi oblikujejo svoj čustveni izraz družbeno sprejeti kanoni, kar lahko vključuje zatiranje ali zanikanje določenih čustev. Kot pravi Maickel Malamed: "Del čustvenega upravljanja je povezan s plesnimi... moški misli, ženska čuti, moški ne jokajo, žalost je slaba, strah je strahopeten... čustva se izgubijo v moralnem vprašanju in morala je v akciji, ne v občutku. " Zavajamo pa se, če se pretvarjamo, da čustva vlijemo v kalup, in jih označimo za dobra ali slaba, pozitivna ali negativna. Čustva so preprosto naravni izrazi nas samih, ki izražajo notranjo resničnost, potrebo.

Kot ljudje ne moremo začasno ustaviti, odklopiti ali odstraniti čustev iz svojega repertoarja izkušenj in vedenj. Čustva niso zgolj možnost v meniju, med katero lahko izberemo katero koli od predlaganih možnosti. Predstavljajo fiksno komponento našega vedenjskega programa. Čustva so reakcije kolena - impulzi ali nagnjenja - za ukrepanje v različnih situacijah in okoliščinah.

Čustva nam omogočajo usmeritev, v kateri moramo ukrepati v vsaki situaciji, in sicer tako, da olajšamo zavedanje kaj doživlja naše telo, saj so zvest izraz tega, kar se dogaja v našem življenju znotraj. V tem smislu nam čustva dajejo natančen sklic na to, kaj se nam zgodi v določenem trenutku, in ustrezno energijo za ukrepanje v vsaki situaciji.

Vsako od čustev je znak, ki nam pomaga, da se pripravimo nanj se odzivajo na različne situacije. Tako nas denimo jeza obvešča, da je nekdo prestopil naše meje, bolečina pove, da se je pojavila rana, strah sporoča našo potrebo po varnosti, Užitek nam pomaga, da se zavedamo, da so naše potrebe zadovoljene, žalost nam šepeta o vrednosti izgubljenega, frustracija nam pove, da imamo nezadovoljene potrebe - nezadovoljeni cilji -, impotenca nam govori o pomanjkanju potenciala za spremembe, zmeda nam sporoča, da obdelujemo informacije protislovno. Vsako čustvo ima svoje sporočilo in intenzivnost.

Ena izmed strategij - sterilna in neučinkovita -, ki jo največ uporabljamo za spopadanje s čustvi, s katerimi smo počutimo se nelagodno, kot so jeza, strah, nemoč, frustracija, negotovost, med drugim je nadzor. Norberto Levy to komentira: »Ko čutimo čustva, ki nam niso všeč, na primer strah ali jeza, jih želimo nadzorovati, da izginejo. Toda na ta način se le še stopnjuje. Pot je, da ji pomagamo dozoreti «.

Obstaja veliko načinov za nadzor čustev. Lahko jih racionaliziramo, potlačimo, zanikamo ali preprosto poskusimo odklopiti, če nam preveč ogrožajo. Toda rezultat tega "discipliniranega prizadevanja" za obvladovanje čustev je čustvena norost, izguba stika s seboj, nepristnost, razpadanje duše.

Zanikajte ali potlačite "neželena čustva", kot so strah, žalost ali jeza, jih ne bo pustil oditi, ne glede na to, koliko "discipline in nadzora" uporabljamo. Še naprej bodo prisotni v našem življenju, vendar se izražajo na druge načine, kot so togost telesa, nespečnost, odvisnosti, pomanjkanje spontanosti, nenadzorovan videz lastnosti. in nadzorovani občutki, kompulzivnost pri nekaterih dejanjih, funkcionalna degradacija vitalnega zaporedja naše komunikacije (zaznavanje - občutek - izraz).

Čustva so energija, ki jo ustvarja naše telo in ki se po svoji naravi skuša izraziti. Zdaj se energija po fizičnem principu ne uniči, temveč bolj postane. To velja za čustva, ko jih potlačimo in jim preprečimo, da bi se izrazila z jokom, besedami, smehom itd. se med drugimi boleznimi preoblikuje v bolezni, kot so gastritis, prebavne težave, kardiovaskularne težave, rak; ali v psihološki norosti, kot so krivda, depresija, tesnoba itd. Jalov poskus je torej "pokopati čustva". Kot pravi Don Colbert: »Čustva ne umirajo. Pokopljemo jih, vendar pokopljemo nekaj, kar je še živo. " Deb Shapiro doda: "Vsa potlačena, zanikana ali prezrta čustva so zaprta v telesu."

Ko čustva potlačimo tako, da jim zanikamo izražanje, se zavirani učinek izražanja in gibanja usmeri navznoter. Tako na primer, ko zatiramo jezo ali strah, mišično napetost, ki bi jo morali izkusiti mišice, usmerjene proti ki so vključeni v tipičen odziv leta ali napada, je usmerjen navznoter, ki prenese to obremenitev na notranje mišice in drobovje. Dolgoročno se ta napetost, ki spremlja čustva in je bila zavirana, na koncu izrazi skozi druge oblike, kot so krčenje mišic in okorelost, bolečine v vratu in hrbtu, želodčne bolezni, glavoboli drugi.

Čustva, ki jih ne izrazite, se ne soočite in jih ne razrešite, se končajo se kažejo v nekem delu telesa.

Obstaja tudi razpravljani pristop k psihosomatske bolezni, po katerem se zaradi potlačenih občutkov razvijejo psihogene telesne motnje.

Nadziranje čustev je iluzorna izkušnja z zelo zavajajočimi dosežki. Za fasado nadzora, ki jo oseba sestavi, se ohranja zelo negotovo ravnovesje. Kljub stereotipnim virom, ki se jih človek nauči: modulacija glasu, drže telesa, umetni pogled, prikriva obrazne geste, kontrolor doseže le prehodno preobrazbo svojega zunanjega vedenja, za pozno oz zgodaj pojavijo se potlačena čustva odkupljeni s potrebami, ki vpijejo.

V vsakem od stereotipnih izrazov "umirjenost, uravnoteženost in umirjenost" bo njihova negotovost prikazana tudi v togost, kompulzivnost in slaba volja, dokler »nadzorovani« nenadzorovano ne izbruhne, soočen z nepredvidenimi situacijami ali izzivi.

Po drugi strani, močnejše kot je zatiranje čustev, močnejše in eksplozivnejše bo izražanje in sproščanje tega čustva na neki točki življenja. Dolgoročno potlačena čustva na koncu dobijo izraz, ki presega običajni odziv. Don Colbert pravi: »Čustva, ki so ujeta v osebi, iščejo rešitev in izraz. To je del narave čustev, ker jih je treba čutiti in izraziti. Če jim zavrnemo, da bi prišli na dan, se bodo čustva za to trudila. Nezavedni um se mora vse bolj potruditi, da jih zadrži pod tančico, ki jih skriva «.

Čustva, ki jih zatiramo, na koncu uidejo iz nezavednega uma.

Ključ do doseganja učinkovitosti v upravljanje in obvladovanje čustev jih ne zanika ali nadzira, ampak jim omogočiti pretok, kar pa ne pomeni, da če ste na primer jezni na svojega zakonca, izpustite jezo in ga poškodujete ali pa presežete njegove meje in pravice, ampak raje pustite, da vas vaše čustvo obvešča, kaj se dogaja z vami, in se nato odločite, kako se ga boste udeležili na najbolj varen in produktivno. Implicitna ideja je ideja "čustvenega juda", ki je sestavljen iz tega, da čustva vidimo kot silo, ki skuša izraziti potrebo po telo in poskusite absorbirati energijo ali silo (pretakajte se s tem, kar čutite - bodite pozorni) in mu pomagajte (ne blokirajte, jo nadzirati), da dokonča svoje gibanje in uporabi svojo moč, da nadaljuje svojo pot, namesto da bi jo blokiral, zaradi česar nas je podrla ali preobremeniti. Po drugi strani pa bo sproščanje energije, ki jo običajno uporabljamo za zatiranje čustev, prineslo ogromno tok vitalnosti, ki se bo pokazal v obliki sprostitve, ustvarjalnosti, zadovoljstva in osebne moči.

Obstajajo tri metafore, ki lahko služijo za ponazoritev upravljanja čustev. Ena je primerjati čustva z vodnjakom zaprte, zajezitve, negibne vode, kar je enakovredno nadzoru / zatiranju čustev. Kaj pa voda v takih razmerah? Seveda zgnije, izgubi vitalnost. Druga metafora je tsunami, čigar vodno nasilje uniči vse na svoji poti, povzroči smrt in opustošenje, kar je enakovredno sprostitvi našega čustev, ne da bi merili posledice, na tak način, da postanemo služabniki svojih čustev, škodujemo drugim in sebi in se nasitimo s konflikti medosebno. Tretja metafora je hidroelektrarna, ki vodi do pretoka vode, vendar je hkrati usmerjena v produktivne namene. To je slika, ki jo želim pustiti svežo, ko govorim o čustvenem judu.

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Izražanje vs zatiranje čustev: zakaj to počnemo, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Čustva.

• Goleman Daniel, čustvena inteligenca, urednik Javierja Vergare, 1996.
• Martin Doris in Boeck Karin, EQ Kaj je čustvena inteligenca, Edaf, 1997.
• Colbert Don, Čustva, ki ubijajo, Nelson Group, 2003.
• Sarno John, Zdravi telo, odpravi bolečino, uredništvo Sirio, 1998.
• Lange Sigrid, Knjiga čustev, 2004
• Shapiro Deb, povej mi o svojih boleznih in povedal ti bom, kako jih ozdraviti, Robin Book, 2011.
• Levy Norberto, Čustvena modrost.