Teorije osebnosti v psihologiji: Gordon Allport

Gordon Allport se je rodil leta 1897 v Montezumi v državi Indiana in je bil najmlajši od štirih bratov in sester. Bil je sramežljiv in vesel fant, čeravno nekoliko šaljiv. Živel je osamljeno otroštvo. Njegov oče je bil podeželski zdravnik in presenetljivo je, da je Gordon odraščal med pacienti in medicinskimi sestrami ter vsemi pripomočki miniaturne bolnišnice. Jasno je, da so se vsi trudili, da bi napredovali. Po drugi strani pa je bilo njegovo življenje neovirano in presenetljivo. V tem članku PsychologyOnline bomo govorili o življenju in delu, na katerega imamo velik vpliv Teorije osebnosti v psihologiji: Gordon Allport.

Kazalo

1. Gordon Allport Življenjepis
2. Teorija Gordona Allporta
3. Propij
4. Lastnosti ali dispozicije
5. Psihološka zrelost
6. Funkcionalna avtonomija
7. Zaključki

V njegovih biografijah je vedno omenjena ena od Allportovih zgodb: pri 22 letih je odpotoval na Dunaj. Uspelo mu je spoznati velikega Sigmunda Freuda! Ko je prišel v svojo pisarno, se je Freud preprosto usedel v naslanjač in čakal, da Gordon začne. Čez nekaj časa Gordon ni mogel več prenašati tišine in je izmuznil pripombo, ki jo je dal na poti, da bi se srečal s Freudom. Omenil je, da je v avtobusu videl majhnega otroka, ki je bil zelo jezen, ker prej ni sedel tam, kjer je starejša ženska. Gordon je menil, da je ta odnos nekaj, kar se je fant nekako naučil od svoje matere, ženske z zelo elegantnim tipom in ene tistih, ki se zdijo prevladujoče. Freud, namesto da bi komentar vzel kot preprosto opazovanje, ga je vzel kot izraz globljega, nezavednega procesa v Gordonovem umu in rekel: "In ta otrok ste bili vi?"

Zaradi te izkušnje je Gordon to spoznal globoka psihologija pregloboko zakopana; na enak način, kot je že prej spoznal, da je biheviorizem preveč na površju.

Allport leta 1922 diplomiral iz psihologije na Harvarjud, po stopinjah svojega starejšega brata Floyda, ki bi postal vodilni socialni psiholog. Gordon je vedno delal na razvoju svoje teorije, preučevanju socialnih vprašanj, kot so predsodki in ustvarjanju osebnostnih testov. Umrl je v Cambridgeu v Massachusettsu leta 1967.

Ena od stvari, ki motivira ljudi, je težnja po zadovoljevanju potreb po biološkem preživetju, ki jo imenuje Allport oportunističnega delovanja. Poudarja, da je za to operacijo značilna reaktivnost, usmerjenost v preteklost in ima seveda tudi biološki prizvok.

Toda Allport je menil, da oportunistično delovanje sorazmerno ni pomembno za razumevanje večine človeškega vedenja. Po njegovem mnenju je večina človeškega vedenja motivirana z nekaj povsem drugačnega - ki deluje kot izrazna oblika sebe - kar je imenoval lastna operacija - proprium- Večina stvari, ki jih počnemo v življenju, je... stvar biti to, kar smo! Za samo-delovanje je značilna nagnjenost k aktivnosti, usmerjenost v prihodnost in je psihološko.

Latinska beseda proprium je osnova za izraz Allport, ki ga je izbral po pregledu na stotine definicije, da se na bolj znanstven način poimenuje tisti priljubljeni, a bistveni koncept, znan kot Jaz. Vsekakor pa se v dobrem ali slabem novi izraz ni nikoli prijel.

Če se želite bolj intuitivno približati temu, kar imenujemo proprium, pomislite, kdaj ste nazadnje želeli ukrepati v v določeni obliki ali na konkreten način, ker sem resnično čutil, da bodo ta dejanja neposreden izraz tistega, kar je najpomembnejše v sebe. Spomnite se, na primer, ko ste nazadnje naredili nekaj, da bi se izrazili; tisti čas, ko je bilo rečeno "to sem v resnici!" Naredimo tiste stvari, ki so skladne s tem, kdo smo; to je pravilno delovanje (V tem smislu in v praktične namene lahko izraz popolnoma uporabimo kot "svoj"). N.T.)

Ker je Allport toliko poudarjal Jaz ali Proprium, je moral biti s svojo definicijo čim bolj natančen. To je storil iz dveh smeri, fenomenološko in funkcionalno.

Najprej bi bilo s fenomenološke perspektive Jaz kot nekaj, kar se doživi, ​​kar se čuti. Allport je predlagal, da je Jaz sestavljen iz tistih vidikov izkušenj, ki jih zaznavamo kot bistvenega pomena (nekaj, kar je nasprotno naključnemu ali naključnemu), toplo (ali "draga", v nasprotju s čustveno hladnim) in osrednji (v nasprotju s perifernimi).

Njena funkcionalna opredelitev je postala lastna razvojna teorija. Jaz ima 7 funkcij, ki se običajno pojavijo v določenih trenutkih življenja:

• Občutek telesa
• Lastna identiteta
• Samopodoba
• Samo podaljšanje
• Samopodoba
• Racionalna prilagoditev
• Trud ali lasten boj (primerno)

The Občutek telesa razvije se v prvih dveh letih življenja. Imamo telo, čutimo njegovo bližino in njegovo toplino. Ima svoje meje, ki nas z bolečino in poškodbami, dotiki ali gibi opozarjajo na njen obstoj. Allport je prikazal demonstracijo v tem vidiku Jaza: predstavljajte si, da pljunemo v kozarec in... potem ga popijemo! Kaj se dogaja; kje je težava? Zagotovo gre za isto stvar, ki jo pogoltnemo vsak dan! Seveda pa je prišel iz našega telesa in je postal nekaj nenavadnega in nam zato tujega.

The Lastna identiteta (Jaza; sebe) razvije se tudi v prvih dveh letih življenja. V našem življenju je trenutek, ko se imamo za kontinuirane entitete; kot posestniki preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Sebe vidimo kot posamezne entitete, ločene in ločene od drugih. Opazimo, da imamo celo ime! Boste isti človek, ko se jutri zbudite? Seveda. Seveda predpostavljamo to vprašanje.

The Samopodoba se razvije med dvema in štirimi leti. Pride tudi čas, ko se prepoznamo kot dragocena bitja za druge in zase. Ta okoliščina je tesno povezana z nenehnim razvojem naših veščin. Za Allport je to res Analni stadion!

The Razširitev sebstva (podaljšanje sebstva) se razvije med štirimi in šestimi leti. Nekatere stvari, ljudje in dogodki okoli nas postanejo tudi osrednji in topli; bistvenega pomena za naš obstoj. "Moje" je nekaj, kar je zelo blizu "mojega" ("jaz"). Nekateri se opredeljujejo na podlagi svojih staršev, žena ali otrok; od svojega klana, tolpe, skupnosti, institucije ali države. Drugi svojo identiteto najdejo v neki dejavnosti: jaz sem psiholog, študent ali delavec. Nekateri na enem mestu: moj dom, moje mesto. Zakaj, ko moj otrok stori kaj narobe, se počutim krivega? Če nekdo opraska moj avto, zakaj se mi zdi, da je to storjeno zame?

The Samopodoba (samopodoba) razvija se tudi med četrtim in šestim letom. To bi bil "odsev mene"; tisti, ki ga vidijo drugi. To bi bil vtis, da projiciram na druge, svoj "tip", svoje socialno spoštovanje ali status, vključno s svojo spolno identiteto. To je začetek zavesti; Idealnega Jaza in "osebe".

The Racionalna prilagoditev uči se pretežno med šestim in dvanajstim letom. Otrok začne razvijati svoje sposobnosti za racionalno in učinkovito reševanje življenjskih težav. Ta koncept bi bil analogen Ericksonovi "industriji" ali "industriji".

The Trud ali Lastni boj običajno se začne šele po dvanajstem letu starosti. To bi bil izraz mojega Jaza v smislu ciljev, idealov, načrtov, poklicev, zahtev, občutka za usmeritev ali namen. Vrhunec lastnega boja bi bila po Allportu sposobnost reči, da sem lastnik svojega življenja; lastnik in upravljavec.

(Ne moremo se izogniti ugotovitvi, da so evolucijska obdobja, ki jih Allport uporablja, zelo blizu razvojnim obdobjem, ki jih Freud uporablja v svojih fazah! Vendar je pomembno, da določimo, da Allportova shema ni teorija evolucijskih stopenj; to je samo opis načina, kako se ljudje na splošno razvijajo.)

Ker se Proprium razvija na ta način, se bomo razvijali tudi mi osebne lastnosti ali osebne dispozicije. Sprva je Allport uporabljal izraz lastnosti, vendar je ugotovil, da ljudje koncept razumejo, kot da nekdo opisuje drugo osebo oz ko zaključimo osebnost na podlagi nekaterih osebnostnih testov, namesto da bi jo obravnavali kot tiste edinstvene, posamezne značilnosti oseba. Končno je koncept spremenil v določbe.

Osebna naravnanost je opredeljena kot "splošna nevropsihološka struktura (značilna za posameznika) s sposobnostjo interpretacije in ravnati s številnimi funkcionalno enakovrednimi dražljaji ter uvajati in usmerjati skladne (enakovredne) oblike s prilagodljivim vedenjem in slogovno ".

Osebna dispozicija ustvarja enakovrednosti v funkciji in pomenu med različnimi zaznavami, prepričanji, občutki in dejanja, ki niso nujno enakovredni naravnemu svetu ali umu katerega koli drugo. Oseba z osebno naklonjenostjo "strahu pred komunizmom" lahko vključuje Ruse, liberalce, učitelje, stavkajoče, družbene aktiviste, okoljevarstvenike, feministke itd. Ta oseba bi "dala vse v isto vrečo" in na katero koli od njih odgovorila s skupino vedenja, ki izražajo svoj strah: govori, pisanje pritožb, glasovanje, oboroževanje, razjeziti itd.

Drug način, da bi rekli, da bi bila dispozicija konkretna, lahko prepoznavna in dosledna v našem vedenju.

Allport zagovarja, da so lastnosti v bistvu edinstvene za vsako osebo. "Strah komunizma" ene osebe ni enak strahu druge osebe. In resnično si ne moremo upati, da bomo verjeli, da nam bo poznavanje drugih ljudi pomagalo razumeti prvič. Iz tega razloga Allport trdno utemeljuje to, kar imenuje ideografske metode (metode, ki so - osredotočiti se na preučevanje posameznika z intervjuji, analizo pisem ali dnevnikov in ostalo. Trenutno to metodo poznamo kot kakovostno.

Kljub temu pa Allport priznava, da znotraj katere koli kulture obstajajo skupne lastnosti ali določbe; nekatere, ki so del te kulture in bi jih kdo prepoznal in poimenoval. V svoji kulturi pogosto ločimo introvertirane od ekstrovertov ali med liberalci in konservativci in vsi (približno) vemo, kaj mislimo. Toda druga kultura ga morda ne bo prepoznala. Na primer, kaj bi v srednjem veku pomenila liberalna in konservativna?

Avtor tudi zagovarja, da so nekatere lastnosti veliko bolj povezane z lastnostjo (lastnim jazom) kot druge. The osrednje značilnosti So temelj vaše osebnosti. Ko nekoga opisujemo, pogosto uporabimo besede, ki se nanašajo na naslednje osnovne značilnosti: pripravljen, neumno, divje, sramežljivo, tračasto... Gordon je opazil, da jih ima večina ljudi med pet in deset lastnosti.

Obstajajo tudi tako imenovani sekundarne lastnosti, tisti, ki niso tako očitni ali tako splošni ali tako dosledni. Preference, stališča, značilnosti razmer so vse drugotnega pomena. Na primer, "razjezi se, ko ga poskušate žgečkati"; "Ta ima zelo nenavadne spolne želje"; ali "tega ni mogoče odpeljati v restavracije."

Obstajajo pa tudi kardinalne poteze. To so lastnosti, ki jih imajo nekateri ljudje in ki praktično določajo njihovo življenje. Tisti, ki na primer celo življenje išče slavo ali bogastvo ali seks, je eden takih. Za poimenovanje teh glavnih značilnosti pogosto uporabljamo posebne zgodovinske osebnosti: Scrooge (tipični skop - lik iz Dickensove knjige "Božična zgodba" N.T.); Joan of Arc (junaška in žrtvovana); Mati Terezija (verska služba); Markiz de Sade (sadizem); Machiavelli (makijavelski, politična okrutnost) itd. Razmeroma malo ljudi razvije kardinalno lastnost, in če jo, je že pozno v življenju.

Če imate dobro razvito lastnino in bogat prilagodljiv sklop, ste dosegli psihološko zrelost, Allportov izraz za duševno zdravje. Določa sedem značilnosti:

• Razširitve Jaza specifična in trajna kot zaveza.
• Tehnike vez toplo, usmerjena v odvisnost od drugih (zaupanje, empatija, iskrenost, strpnost ...)
• Čustvena varnost in samosprejemanje.
• Navade do realistično zaznavanje (v nasprotju z obrambnostjo)
• Osredotočite se na težave in razvoj veščin, osredotočenih na reševanje problemov.
• Objektivizacija Jaza ali kar je enako, razviti samoogled; smejati se ipd.
• A enotna življenjska filozofija, ki vključuje posebno usmeritev k vrednotenju; različna verska čustva in osebna vest.

Allport ni verjel, da v preteklost gleda kot na način razumevanja človekove sedanjosti. To prepričanje ima svoj največji dokaz v konceptu funkcionalna avtonomija: vaši trenutni motivi so neodvisni (avtonomni) od svojega izvora. Na primer ni pomembno, zakaj ste želeli postati zdravnik ali zakaj ste razvili nagnjenost k oljkam ali pikantnemu seksu; bistvo je, takšen si zdaj!

Funkcionalna avtonomija je predstavljena na dva načina: prvi je vztrajno funkcionalno avtonomijo. V bistvu se nanaša na navade (vedenja, ki ne služijo več svojim prvotnim namenom, vendar se še vedno ohranjajo). Lahko bi začeli kaditi kot simbol mladostniškega upora, zdaj pa ne morete nehati, ker preprosto ne morete! pusti ga! Socialni rituali, kot je "Jezus ali zdravje", ko nekdo kihne, so imeli svojo pravico hkrati (med kugo in kihanje je bilo daleč resnejši znak, kot je danes!), vendar se nadaljuje še danes, ker je povezan z načinom izobraževanje.

The ustrezna funkcionalna avtonomija je bolj usmerjen kot navade. Vrednosti so najpogostejši primer. Mogoče ste bili kaznovani, ker ste bili sebični, ko ste bili majhni. To dejanje vas nikakor ni oviralo, da ste trenutno zelo radodarni; bolje rečeno, postalo je vrednota za vas!

Verjetno že zdaj vidite, da je Allportova ideja funkcionalne avtonomije morda izhajala iz frustracije ta s Freudom (ali z bihevioristi) Seveda bi to lahko razlagali kot obrambno prepričanje Allport.

Ideja o funkcionalni avtonomiji (vrednotah) je Allporta in njegovih privržencev Vernona in Lindzeya vodila k razvoju kategorije vrednot (v knjigi z naslovom Študija vrednot (Študija vrednot), 1960, in Test vrednosti (test):

• Teoretik - znanstvenik na primer ceni resnico.
• Ekonomsko - poslovnež bi cenil koristnost.
• Estetska - umetnik naravno ceni lepoto.
• Družbeni - medicinska sestra ima lahko močno ljubezen do ljudi.
• Politik - politik bi cenil moč.
• Verski - menih ali redovnica verjetno ceni enotnost.

Seveda ima večina izmed nas več teh vrednot na bolj zmeren način in nekatere bi celo ocenili kot negativne. Obstajajo sodobnejši testi, ki otrokom pomagajo najti poklicni profil s podobnimi dimenzijami.

Allport je eden tistih teoretikov, ki so imeli tako prav glede toliko stvari njegove ideje so skozi stoletja preprosto postale del človeškega duha. Njegova teorija je ena prvih humanističnih teorij, ki bi vplivala na toliko drugih, kot so Kelly, Maslow in Rogers.

Nesrečen vidik njegove teorije je njegova prvotna uporaba besede lastnost, do katere je prišlo številni situacijsko usmerjeni bihevioristi bodo zmanjšali svoj pravi pomen in jih naredili več odprto. Toda to je bila od nekdaj šibkost psihologije na splošno in zlasti osebnosti: nepoznavanje preteklosti ter teorij in raziskav drugih. (Tu bi lahko dodali, da osebnostne lastnosti spremljajo tudi ne samo odtisi biološki, ampak izobraževalni, zato je pomembno upoštevati vse sestavne dejavnike oseba. N.T.)

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Teorije osebnosti v psihologiji: Gordon Allport, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Osebnost.

1. Allportove najpomembnejše knjige so Vzorec in rast osebnosti (1965), Oseba v psihologiji (1968) in Narava predsodkov (1954). Bil je zelo dober pisatelj in nobena od teh knjig ni preveč tehnična.