Gestalt psihoterapija: koncepti, načela in tehnike

Gestalt pristop (EG) gre za celostni pristop; to pomeni, da predmete in zlasti živa bitja dojema kot celote. V Gestaltu rečemo, da je "celota več kot vsota delov". Vse obstaja in dobi pomen v določenem kontekstu; nič ne obstaja samostojno, izolirano.

Skupaj s sistemsko terapijo je EG v bistvu način življenja z nogami, ki so trdno na tleh. Njen namen ni voditi posameznika po poti ezoterike ali razsvetljenja. To je način, kako postati popolnoma, svoboden in odprt v tem svetu; sprejemanje in prevzemanje odgovornosti za to, kar smo, ne da bi uporabili več virov kot cenili očitno, kaj JE. EG je sam po sebi način življenja; zato je primerneje, da se temu reče "pristop", ki je širši pojem, ne pa "terapija", ki omejuje možnosti njegove uporabe na klinično. Nato vam bomo v Psychology-Online povedali vse o Gestalt psihoterapija: koncepti, načela in tehnike.

Kazalo

1. Kaj je gestalt psihoterapija: opredelitev
2. Cilji geštalt terapije
3. Osnove geštalt psihoterapije
4. Dejstvo zavedanja ali zavedanja
5. Tu in zdaj: pozornost in geštalt
6. Sistemska psihologija in gestalt terapija
7. Gestalt terapija: načela in cilji
8. Krog izkušenj z Gestaltom
9. Strati jaza
10. Družinske konstelacije in sistemska terapija
11. Proces psihoterapije Gestalt

Gestalt psihoterapija je eden od modelov, oblikovanih v gibanju humanistična psihologija. Fritz in Laura Perls, dve pionirji te terapije, jo opredeljujejo kot filozofijo očitnega, če je njen cilj zajeti tisto, kar je očitno v danem trenutku.

Da naredim pravega opredelitev geštaltaPomembno je vedeti, da izrazi, kot so „ozaveščevalna terapija”, “kontaktna terapija"Ali"tukaj in zdaj terapija”. Primarni cilj je torej pomagati osebi, da se zave (tako kognitivno kot čustveno), kako se izogiba delu resničnosti, ki se morda zdi travmatična. Vloga terapevta bo, da osebo pripravi na soočenje z neprijetnimi stvarmi, to je, da ji pomaga do dobrega stika s svojo realnostjo.

Osnove terapije in inštitut Gestalt

Gestalt je nemški izraz, brez neposrednega prevoda v španščino, kar pa približno pomeni "obliko", "celota", "nastavitev". Oblika ali konfiguracija česar koli je sestavljena iz "slika"in"ozadje". Na primer, trenutno za vas črke sestavljajo sliko, prazni pa ozadje; čeprav je to situacijo mogoče obrniti in kakšna je številka, lahko postane sklad.

Opisani pojav, ki se nahaja na ravni zaznavanja, vključuje tudi vse vidike izkušenj. Tako lahko nekatere situacije, ki nas zadevajo in se trenutno nahajajo v statusu figure, postanejo druge trenutke, ko težava ali potreba, zaradi katere je nastal, v nepomembnih situacijah izgine in nato preide na ozadje. To se zgodi zlasti, kadar je mogoče "zapreti" ali zaključiti geštalt; potem se umakne od naše pozornosti proti dnu in s tega dna nastane nov Gestalt, ki ga motivira neka nova potreba. Ta cikel odpiranja in zapiranja Gestaltov (ali Gestalten, kot pravijo v nemščini) je a trajni postopek, ki se pojavlja skozi ves naš obstoj.

Da bi Gestalt terapija terapevt je njegov lasten instrument, nato pa daje prednost improvizaciji pred korpusom eksperimentalno potrjenih in vzorčastih intervencijskih tehnik. Vztrajanje, da je terapija hkrati umetnost in znanost, predpostavlja, da improvizacija in ustvarjalnost služita ciljem potrebna ne samo intuicija terapevta, temveč tudi usvajanje globokega teoretičnega znanja, ki omogoča, da ta intuicija izhaja iz ustrezna oblika. Ko govorimo o geštalt psihoterapiji, njenih konceptih, načelih in tehnikah, se je treba osredotočiti na cilje, ti so:

1. Namen modela je dozorevanje

Cilj terapije je rast in dozorevanje. Lahko bi razumeli, da zorenje sledi Pindarjevemu nasvetu, "da postaneš to, kar si." Perls opisuje postopek zorenja s tem, da gre za "spreminjanje kartonskih ljudi v resnične ljudi". Rank zrelo osebo razume kot "kreativnega umetnika" ali Ericha Fromma kot osebo, ki živi od "biti" in ne od "imeti", skratka Zrela oseba je "vodja, ne da bi bil upornik" (Fritz Perls) in ker je sposoben živeti v odnosu do lastnega središča, mu ni treba živeti tako, da se zanaša na stvari.

2. Drznite si rasti

Cena prehoda skozi proces zorenja je iskreno sprejemanje neprijetnih situacij. Ne rastemo, ker nas strahovi zajemajo v stanju infantilizma in nam preprečujejo, da bi iskali alternative, ki bi odgovorile na težave, ki se pojavijo.

Lahko bi trdili, da gre za “vzemite bika za roge", Z zavedanjem, da ima vsak bikoborb svoj poseben način boja proti oblačilom svojih izkušenj. Terapevt nima interpretacijske funkcije, kot pri psihoanalizi, temveč izpraševalno nalogo. Tako kot maievtika, ki nam jo je zapustil Sokrat, gre tudi za to, da skozi vprašanja razkrijemo vse, kar nam pripada, tako radosti kot žalosti. Pri vprašanjih gre za "pogled z določene točke opazovanja", da bi odkrili nove perspektive lastne in tuje resničnosti. Ko smo lahko videli nove perspektive, gre za sprejemanje odločitev, za to, da smo protagonisti lastnega življenjskega scenarija.

3. Proces rasti

Vsi smo imeli hkratne potrebe in smo prednostno posvetili tisti, ki je za nas najpomembnejša za preživetje. Vsekakor lahko najdemo ljudi, ki so v imenu svobode svojega ljudstva ali boja proti nevernikom sposobni žrtvujejo svoj biološki obstoj, vendar se običajno zdi, da sta v vsakem živem bitju dve osnovni težnji: preživeti in rastejo. Tako se lahko v vsakem trenutku sočasno sočasno več potreb in v okolju je več elementov, ki nekatere zadovoljijo, drugim pa ne da elementov.

Heraklit je razumel vitalni tok, ko je obsodilda se ne morete dvakrat kopati v isti reki”. Ne moremo se kopati v istih vodah, čeprav se lahko zavedamo - zavedanja - voda, s katerimi plujemo, in smo v veliki meri odgovorni za svoje potovanje. Medtem ko plavamo, zadovoljujemo svoje potrebe, hkrati pa hranimo svojo grbino težav. Naša grba težav uspeva zaradi nezadovoljenih potreb ali prekinitev geštaltskega cikla zadovoljevanja potreb.

4. Gestaltov cikel zadovoljstva potreb

Gestaltov cikel ima sedem faz:

1. Faza občutki gre za telesno in pasivno fazo, ki jo definirajo dražljaji, ki vplivajo na naša čutila.
2. Druga faza je faza vest, kjer se interpretirajo občutki in posežejo kognitivni in čustveni dejavniki.
3. Tretja faza je faza energizacija v katerem nastane vrsta voljnih in afektivnih elementov, ki subjekta z notranjim čustvenim gibanjem spodbujajo k doseganju cilja.
4. Četrta faza je faza ukrepanje pri katerem subjekt išče spremembo v odnosu do okolja.
5. Peta faza je faza Kontakt, v njem poteka intenzivno srečanje z izbranim elementom okolja.
6. Šesta faza je faza zadovoljstvoKo je potreba zadovoljena, se pojavi občutek homeostaze, umirjenost in popolnost procesa z razrešitvijo problema.
7. Končno, faza umik kjer pride do energijske mutacije, ki vodi do opustitve kontaktnega predmeta, torej neke vrste "prebave izkušenj".

Gestalt pristop je prejel vpliv naslednjih tokov:

• Freudova psihoanaliza, prevzem in preoblikovanje njegove teorije obrambni mehanizmi Anne Freud in sanjsko delo.
• Eksistencialna filozofija, iz katere se reši zaupanje v posameznikove lastnosti, spoštovanje osebe in odgovornost.
• Fenomenologija, iz katere jemlje svojo navezanost za očitno, za takojšnje izkušnje in zavedanje (vpogled).
• Gestalt psihologija s svojo teorijo zaznavanja (podlaga, zakon dobre forme itd.).
• Vzhodne religije in zlasti zen budizem.
• Psihodrama, J.L. Moreno, od katerega sprejme idejo dramatiziranja izkušenj in sanj.
• Teorija mišičnega oklepa W. Reich.
• Teorija ustvarjalne brezbrižnosti Sigmunda Friedlanderja, iz katere izvleče svojo teorijo polarnosti.
• Sistemska terapija in družinske konstelacije

EG ni le vsota ali sočasna postavitev prej omenjenih doktrin in pristopov, temveč njihovi ustvarjalno povezovanje, njegovo dvig na novo ravnino, ki jo je izvedel Fritz Perls, ustvarjalec geštaltskega pristopa.

To je ključni koncept, na katerem temelji EG. Skratka, spoznanje prihaja v stik, naraven, spontan, tukaj in zdaj, s tem, kar je, čutimo in zaznavamo. Gre za pojem, ki je nekoliko podoben pojmu uvid, čeprav je širši; nekakšna organizirana veriga spoznanj. Tam so drevesa Območja zavedanja ali ozaveščenosti:

• Spoznavanje zunanjega sveta: Se pravi čutni stik s predmeti in dogodki, ki so zunaj vas v sedanjosti; kaj v tem trenutku vidim, se dotaknem, začutim, okusim ali vonjam. Očitno je, kaj se nam predstavlja. V tem trenutku vidim, kako moj svinčnik drsi po papirju in tvori besedo, zaslišim hrup avtomobilov ko grem skozi avenijo, zavoham parfum mlade ženske, ki gre mimo mene, začutim okus sadja v usta.
• Spoznavanje notranjega sveta: To je dejanski čutni stik z notranjimi dogodki, s tem, kar se dogaja na naši koži in pod njo. Mišične napetosti, gibi, nadležni občutki, srbenje, tresenje, potenje, dihanje itd. V tem trenutku med pisanjem čutim pritisk kazalca, palca in kazalca na pero; Čutim, da težo svojega telesa polagam na levi komolec; Čutim, kako mi bije srce, se mi trese itd.
• Uresničitev fantazije, Srednja cona (ZIM): Sem spadajo vse miselne dejavnosti, ki se odvijajo dlje od sedanjosti: vse razlaganje, predstavljanje, ugibanje, razmišljanje, načrtovanje, spominjanje preteklosti, predvidevanje prihodnosti itd. Zdaj se sprašujem, kaj bom počel jutri zjutraj, bo to kaj koristnega, no? V Gestaltu je vse to neresničnost, fantazija. Še jutri še ni in o tem ne morem vedeti in reči NIČ. Vse je v moji domišljiji; to je čisto in preprosto špekuliranje, najbolj zdravo pa je, da to domnevamo kot tako.

Resnično je težko sprejeti, da vse obstaja v trenutni sedanjosti. Preteklost obstaja in je pomembna samokot del sedanje resničnosti; stvari in spomine, o katerih zdaj mislim, da pripadajo preteklosti. Ideja preteklosti je včasih koristna, vendar hkrati ne smem pozabiti tega, kar je ideja, fantazija, ki jo imam zdaj. Tudi naša ideja prihodnosti je nestvarna fikcija, čeprav včasih koristna, če jo vzamemo kot esej in le kot tak. Tako naša ideja prihodnosti kot naše pojmovanje preteklosti temelji na našem razumevanju sedanjosti. Preteklost in prihodnost sta naši predstavi o tem, kaj je bilo pred sedanjim trenutkom in kaj predvidevamo, da bo sledilo sedanjosti. In vse to ugibanje se zgodi ZDAJ.

Zdaj je sedanjost

Ne glede na to, ali se spominjamo ali predvidevamo, to počnemo zdaj. Preteklost je že minila, prihodnost še ni prišla. Nemogoče je, da ne obstaja nič drugega kot sedanjost. Omenil je primer, da je nekdo polkrat: če dam posnetek na fonograf, se zvok pojavi, ko posnetek in pisalo prideta v stik. Ne prej... ne po. Če bi lahko izbrisali neposredno preteklost ali pričakovanje, kaj bo prišlo takoj, bi težko razumeli glasbo na albumu, ki jo poslušamo. Če pa izbrišemo zdaj, potem ni ničesar. Torej je vseeno, ali se spominjamo ali predvidevamo, še vedno to počnemo tukaj in zdaj. Te vrste načel so tesno povezane z terapija pozornosti.

Za vprašajte zakaj vse, kar dobite, je nekaj racionalizacije ali "razlage". Zakaj gre za iznajdljivo razlago, nikoli temeljitega razumevanja. Poleg tega nas oddaljuje od tu in zdaj in nas uvaja v svet fantazije; Vzame nas iz očitnega v teoretiziranje. Perls je menil, da so besede, ki se uporabljajo za "razlaganje" in odmik od očitnega ali resničnosti, bolj breme kot koristna stvar. Primerjal jih je z iztrebki.

Zakaj nas vodi le do neskončnih in sterilnih preiskav vzroka. Če so končani vprašanje, kakoIščemo strukturo, vidimo, kaj se zgodi, očitno; skrb za globlje razumevanje procesa. Kako nam daje perspektivo, usmerjenost. Kako nam pokaže, da velja eden od osnovnih zakonov, identiteta strukture in funkcije. Če spremenimo strukturo, se spremeni funkcija. Če spremenimo funkcijo, se spremeni struktura. Stebri, na katerih sloni EG, so: tukaj in zdaj ter kako. Njeno bistvo je v razumevanju teh dveh besed. Življenje v zdaj poskuša ugotoviti, kako to počnemo.

The glavni cilj gestalt terapije doseči je, da se ljudje razkrijejo pred drugimi, in da bi to dosegli, bi morali tvegati, da se delijo o sebi; da doživljajo sedanjost tako v domišljiji kot v resnici na podlagi izkustvenih dejavnosti in eksperimentov. Delo je specializirano za raziskovanje afektivnega ozemlja in ne intelektualizacije (ZIM). Udeleženci naj bi se zavedali svojega telesa in vsakega od svojih čutov. Filozofija, ki stoji za pravili, je, da nam zagotovijo učinkovita sredstva za povezovanje misli in občutkov. Zasnovani so tako, da nam pomagajo pri odpornosti na svetlobo, spodbujajo večjo ozaveščenost in olajšajo proces zorenja. Prizadeva si tudi za izvajanje individualne odgovornosti, "semantike odgovornosti".

Gestalt pravila

V tem članku smo si ogledali Gestalt psihoterapija, njeni koncepti, načela in tehnike. Vendar moramo še vedno analizirati vsa njegova pravila. Nekatera od teh pravil lahko uporabimo kot smernice za individualno terapijo; vendar je njegova glavna uporaba v skupinski terapiji, v sestankih. Glavna pravila so naslednja:

• Odnos jaz-ti: S tem načelom poskušamo izraziti idejo, da resnična komunikacija vključuje tako prejemnika kot pošiljatelja. Z vprašanjem, komu to govoriš? subjekt se je prisiljen soočiti s svojo zadržanostjo, da pošlje sporočilo neposredno sprejemniku, drugemu. Na ta način bolnika pogosto prosijo, naj navede ime druge osebe; da vam postavimo neposredna vprašanja v primeru kakršnega koli dvoma ali radovednosti; da izrazite svoje razpoloženje ali nestrinjanje itd. Predvideno je, da se zavedate razlike med "pogovorom" s sogovornikom in "govorom" pred njim. V kolikšni meri se tega izogibate s svojimi besedami? Kako se to fobično izogibanje stikom izraža v vaših kretnjah, v tonu vašega glasu, v izogibanju njegovemu pogledu?
• Prevzemite lastništvo nad jezikom in vedenjem, to pomeni, da prevzamete odgovornost za povedano in / ali storjeno. To je neposredno povezano z osebnim in brezosebnim jezikom. Običajno za sklicevanje na svoje telo, svoja dejanja ali čustva uporabljamo 2. ali 3. osebo. "Ti mi povzročaš bolečino" namesto "čutim bolečino"; "Moje telo je napeto" namesto "jaz sem napeto" itd. S pomočjo preprostega načina, kako osebnostni jezik narediti osebnega, se naučimo bolje prepoznati vedenje in prevzeti odgovornost zanj. Posledica tega je, da posameznik bolj verjetno sebe vidi bolj kot aktivno bitje, ki "dela stvari", namesto da bi si verjel pasivni subjekt, ki se mu "stvari zgodijo". Posledice za duševno zdravje in opustitev naših "nevroz" so očitne.
• V Gestaltu je prepovedano govoriti "ne morem"; namesto tega bi morali reči "nočem", torej biti odločen. To je posledica dejstva, da subjekt velikokrat noče delovati, eksperimentirati, stopiti v stik in se diskvalificirati, še preden sploh poskusi. Ne morete prisiliti osebe, da naredi nekaj, česar noče, lahko pa je odgovorna, prevzeti posledice svoje utajljive odločitve, za katero je najbolj iskren "nočem" primerna. Na enak način se jim je treba tudi izogibati ali pacientu dopovedati svoje "ampak", "zakaj", "ne vem" itd. Ne smemo pozabiti, da je jezik pri človeku eno od načinov izogibanja par excellence: lahko govori o vsem in ne pride v stik z ničemer, postavi med nas in resničnost zid besede.
• Kontinuum zavedanja: Če želite predstaviti izkušnje, ne da bi jih obsojali ali kritizirali, je bistvenega pomena za vključitev različnih delov osebnosti. Ne iskati v sebi velikih odkritij, ne »potiskati reke«, ampak pustiti, da teče sama, svobodno.
• Ne mrmrajte: Vsa komunikacija, tudi tista, ki naj bi bila "zasebna" ali "ne zanima skupine", bi morala biti v njej odprto predvajana ali, če tega ne bi bilo mogoče, se izogibati. Backbiting, šepetanje o drugih, poznavanje hihitanja so izogibanje, načini, kako se izogniti stika, poleg tega, da ne spoštujejo skupine in nasprotujejo njihovi koheziji z določitvijo vprašanj, ki jih prisotnost. To pravilo je namenjeno spodbujanju občutkov in preprečevanju izogibanja občutkom.
• Vprašanja prevedite v izjave; razen kadar gre za zelo specifične podatke. Vprašanja, kot je "Ali lahko grem na stranišče? Ali lahko zamenjam mesta? Ali lahko grem? ", Itd., Bi bilo treba prevesti kot" želim iti na stranišče; Želim zamenjati mesta; Hočem iti". Izpraševalec tako prevzame svojo odgovornost in posledice tega, kar potrjuje, namesto da bi sprejel pasivno držo in projicirajte svojo odgovornost na drugega, tako da vam bo dal dovoljenje.
• Bodite pozorni na način oskrbe drugih. Na koga smo pozorni? Koga ignoriramo?
• Ne razlagajte in ne iščite "pravega vzroka" tega, kar pravi drugi. Preprosto poslušajte in spoznajte, kaj človek občuti na podlagi tega stika.
• Bodite pozorni na lastno fizično izkušnjo, pa tudi na spremembe drže in kretenj drugih. Delite z drugim, kar opazite, očitno, skozi formulo "zdaj se zavedam ...".
• Sprejem poskusa po vrsti; tvegajte s sodelovanjem v razpravi.
• Upoštevajte, čeprav to ni izrecno določeno vse povedano in doživeto v skupini je strogo zaupno.

Po navedbah Gestalt tehnikeTako imenovani krog izkušenj je osnovno jedro človeškega življenja, saj ni nič drugega kot neskončno zaporedje ciklov. Znano je tudi kot "Cikel organske samoregulacije"ker velja, da telo ve, kaj je zanj dobro in se nagiba k uravnavanju samega sebe. Cilj konceptualizacije tega cikla je reproducirati, kako subjekti vzpostavijo stik s svojim okoljem in s seboj. Pojasnjuje tudi postopek postava / ozadje: kako se številke pojavijo iz razpršenega ozadja in kako, ko je zadovoljena potreba, navedena številka spet izgine.

Krog izkušenj se začne, ko organizem, ko miruje, čuti, da se v njem poraja nekaj potrebe; subjekt se tega zave in v svojem prostoru prepozna nek element ali predmet, ki zadovoljuje, to pomeni, da omenjeni element postane figura, ki izstopa nad ostalimi, ki so dno. Nato telo mobilizira svoje energije, da doseže želeni predmet, dokler ne pride v stik z njim, ne zadovolji potrebe in se spet vrne v počitek.

Faze geštalt cikla

V klasični shemi cikla je šest zaporednih stopenj: 1) počitek; 2) občutek; 3) realizirati ali oblikovati figure; 4) Energizacija; 5) ukrepanje; in 6) stik.

• V mirovanju ali umiku je subjekt že rešil geštalt ali prejšnjo potrebo in je v stanju ravnotežja, brez kakršnih koli nujnih potreb. Njegova patološka skrajnost je lahko avtizem.
• V senzaciji se subjekt spravi iz počitka, ker čuti "nekaj" razpršenega, česar še ne more določiti. Na primer, v želodcu lahko čutite peristaltične gibe ali zvoke ali pa nemir.
• Pri zavedanju je občutek opredeljen kot posebna potreba (v zgornjih primerih kot lakota oziroma kot skrb) in Ugotovi tudi, kaj ga zadovoljuje: razmejuje določen del resničnosti, ki dobi za subjekt zelo pomemben življenjski pomen, torej tvori figura. V fazi poživitve preiskovanec zbere moč ali koncentracijo, potrebno za izvedbo tega, kar od njega zahteva potreba.
• V akciji, najpomembnejši fazi celotnega cikla, posameznik mobilizira svoje telo, da zadovolji svoje potrebe, osredotočite svojo energijo na mišice in kosti in si aktivno prizadevajte za doseganje česa želim. V zadnji fazi pride do stika, povezave subjekta s predmetom potrebe; in posledično je zadovoljen.
• Faza se konča, ko se preiskovanec počuti zadovoljen, lahko poslovite se od tega cikla in začnite drugi. Torej ad infinitum.

Med različnimi povezavami, ki sestavljajo cikel, se lahko tvorijo samoprekinitve, ki povzročajo različne vrste patologij. Tam delujejo tudi obrambni mehanizmi. Na splošno lahko rečemo, da cikel izkušenj, podan v posebnem in pomembnem kontekstu, sam po sebi predstavlja geštalt.

Prekinjen cikel je nedokončani geštalt; entiteta, ki bo parazitirala na telesu in trošila njegovo energijo, dokler se ne bo zadovoljilo.

Po mnenju Fritza Perlsa je v egu vsakega človeka šest plasti, ki kot čebula pokrivajo pristno bitje ljudi. Te plasti ali sloji Jaza, kot so znani tudi naslednji: 1) E. Lažne; 2) E. od kot da; 3) E. Fobično; 4) E. Implozivno ali močvirje; 5) E. Eksplozivno; in 6) Pravi jaz:

• V lažni sloj je naša "fasada", tisto, kar postavimo v svojo vitrino sebe in pustimo drugim videti.
• Potem pride sloj "kot da"; obstajajo vloge, igre, s katerimi manipuliramo z drugimi, delujemo "kot da" smo to ali ono. To je naš značaj ali običajni in tog način delovanja.
• Če gremo v terapevtskem procesu skozi lažno plast in plast "kot da bi", bomo dosegli Fobični sloj. Pred nami so vsi naši strahovi in ​​vsa naša negotovost; naše najbolje varovane skrivnosti in naše narcistične rane; žalost, bolečina, žalost ali obup; česar ne želimo videti ali se dotakniti o svoji osebnosti in še manj odkrivati ​​pred drugimi.
• Če nam uspe prenesti fobijo, bomo občutili praznino, nepremičnost, pomanjkanje energije, smrt. Dosegli smo sloj Atolladero, kjer se počutimo "zataknjene", brez izhoda.
• Vendar pa je zadaj Imploziven sloj, kjer se vse naše energije ne porabijo, naša vitalnost "zamrzne" ali usmerjena k sebi, da ohranimo obrambo.
• Končno, za implozivno je Eksplozivni sloj, kjer stoječe sile streljajo navzven v izbruhu pristnosti in se umaknejo resničnemu Jazu, ki ostane skrit. V bistvu so štirje vrste eksplozije: veselje, žalost, orgazem in pogum.

Na podlagi navedenega si lahko predstavljamo osebo X, ki bo na začetku terapije površna, formalno ali običajno (dobro jutro, kako vroče je, kako veselo vas je videti, bla, bla, bla: Poops, o katerih sem govoril Perls). Za njim bomo našli njihove strahove, njihove "travme", njihovo izogibanje, s katerimi se je treba soočiti. Tako ga bomo spravili v začasno barje, kjer bo brez moči doživel skorajda mrtvega. Če pa zaupate svojemu telesu in vam dajo svobodo, vam bo pokazal vaše neizkoriščene sile, ki se bodo prosto pojavile kot številke, ko se bo polje izogibanja očistilo, vaša resničnost potenciala in doživeli boste resnično eksplozijo veselja, užitka, jeze ali žalosti (vse pozitivne, terapevtske in nujne), ki bo umaknila mesto resničnemu človeku, ki stoji za predmet X.

To je treba storiti večkrat, na vsaki točki terapije, dokler se subjekt ne pozna dovolj in lahko sam izvede postopek.

Zrela oseba je sposobna doživljati in vzdrževati vse vrste čustvenih izkušenj v »tukaj in zdaj«; Poleg tega uporablja lastne vire (samopodpora), namesto da bi manipuliral z drugimi in okoljem, da bi dobil podporo.

Terapije in inštitut Gestalt običajno sodelujejo z drugimi vrstami komplementarnih orodij iz pristopa, ki je oddaljen od bolj tradicionalnih terapij.

• Najprej, družinska ozvezdja so opredeljeni kot dinamika čustvene terapije, ki temelji na skupinskih sejah, kjer vsak posameznik igra vlogo družinskega člana, ki je vpleten v življenje osebe, ki ji je ozvezdje izvedeno družina.
• Po drugi strani pa je poudarek na sistemsko terapijo Temelji na delu na dinamiki odnosov (družina, par, prijateljstvo, delo ...) v vsaki seji, tako da terapija ni omejena na reševanje enega samega problema.

Oba pristopa sta zelo združljiva z geštalt pristopom, ki smo ga preučevali v tem članku o geštalt psihoterapiji: koncepti, principi in tehnike.

V povzetku, Gestalt psihoterapija si prizadeva:

• Živi zdaj.
• Živi tukaj.
• Nehajte si domišljati in pretirano fantazirati, nadomestite pravi stik.
• Nehajte razmišljati po nepotrebnem, tako da nadomestite akcijo.
• Nehajte se pretvarjati ali igrati "kot da".
• Izrazite se ali komunicirajte.
• Občutek neprijetnih stvari in bolečine.
• Ne sprejmite nobenega »treba«, razen našega, ki si ga naložimo sami na podlagi naših potreb in izkušenj.
• Prevzemite vso odgovornost za svoja dejanja, občutke, čustva in misli.
• Bodi to, kar si... ne glede na to, kaj si.

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Gestalt psihoterapija: koncepti, načela in tehnike, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Kognitivna psihologija.

• ALLERAND, Mabel. Brezplačen kamen. Gestalt terapija. Buenos Aires: Uredniška Planeta.
• AUER, Helga. Humanistična psihologija. Lima: UNIFE.
• BARANČUK, Julija. Pozor, tukaj in zdaj. Gestalt terapija. Buenos Aires: Abaddon Editions.
• CASTANEDO, Celedonio. Srečanje skupin v gestalt terapiji. Barcelona: Herder.
• CASTANEDO, Celedonio. Gestalt terapija. Osredotočite se tukaj in zdaj. Barcelona: Herder.
• FAGAN, Joan in SHEPERD, Irma. Teorija in tehnika geštalt psihoterapije. Buenos Aires: Amorrortu.
• DOBIČEK, Jack. Fritz Perls tukaj in zdaj. Santiago: Štirje vetrovi.
• GINGER, Serge in GINGER, Anne. Gestalt: kontaktna terapija. Mehika: Manuel Moderno
• IANNACONE, Felipe. Gestalt psihopatologija. Lima: mimeo.
• IANNACONE, Felipe. Zgodovina geštalt psihoterapije v Peruju. Lima: mimeo.
• LATNER, Joel. Knjiga o gestalt terapiji. Santiago: Štirje vetrovi.
• MIGUENS, Marcela. Transpersonalni geštalt. Potovanje k enotnosti. Buenos Aires: Bilo je Nascent.
• ORANŽNA, Claudio. Stari in povsem novi guestalt. Santiago: Štirje vetrovi.
• OAKLANDER, Violet. Windows našim otrokom. Gestalt terapija za otroke in mladostnike. Santiago: Štirje vetrovi.
• PERLS, Fritz. Jaz, lakota in agresija. Mehika: Sklad za ekonomsko kulturo.
• PERLS, Fritz. Pričevanja o geštaltskem pristopu in terapiji. Santiago: Štirje vetrovi.
• PERLS, Fritz. V in iz smetnjaka. Santiago: Štirje vetrovi.
• PERLS, Fritz. Sanje in obstoj. Santiago: Štirje vetrovi.
• PERLS, Fritz in BAUMGARDNER, Patricia. Gestalt terapija: teorija in praksa. Mehika: koncept.
• POLSTER, E. in POLSTER, M. Gestalt terapija. Buenos Aires: Amorrortu.
• RIVEROS, M. in SHIRAKAWA, I. Kaj je Gestalt terapija? V: Časopis za klinično psihologijo. Lima, letn. I, št. 3, str. 114-120. 1976.
• SALAMA, Héctor in CASTANEDO, Celedonio. Diagnostični, intervencijski in nadzorni priročnik za psihoterapevte. Mehika: Sodobni priročnik.
• SALAMA, Héctor in VILLARREAL, Rosario. Gestaltovski pristop. Humanistična terapija. Mehika: Sodobni priročnik.
• SALAMA, Hector. Gestalt psihoterapija. Postopek in metodologija. Mehika: Alfaomega.
• SCHNACKE, Adriana. Sonia, pošiljam ti rjave zvezke. Opombe o geštalt terapiji. Buenos Aires: Postaje.
• SCHNACKE, Adriana. Dialogi telesa. Santiago: Štirje vetrovi.
• SCHNACKE, Adriana. Glas simptoma. Santiago: Štirje vetrovi.
• SHEPARD, Martín. Fritz Perls. Gestalt terapija. Buenos Aires: Paidós.
• STEVENS, Barry. Ne potiskaj reke. Santiago: Štirje vetrovi.
• STEVENS, John. Pri uresničevanju. Santiago: Štirje vetrovi.
• STEVENS, John. To je ugibati. Santiago: Štirje vetrovi.
• YONTEF, Gary. Proces in dialog v gestalt psihoterapiji. Santiago: Štirje vetrovi.