Odpornost: učenje premagovanja tragedije in osebne katastrofe.

“Otroci so že po naravi ranljivi, vendar so tudi močni v svoji odločenosti, da preživijo in rastejo.”.

Radke-Yarrow in Sherman (1990)

Zgodovina je prvovrstna priča nepredstavljive zmogljivosti, ki jo lahko ljudje pokažejo za premagovanje tragedij, katastrof, ekstremnih izkušenj itd. Človek lahko pokaže zelo visoko sposobnost premagovanja opustošenja, prikrajšanosti, izgub in stresnih in bolečih izkušenj ter nadaljujte, ne da bi izgubili življenjski čut. V tem članku o PsychologyOnline bomo govorili o Odpornost: učenje premagovanja tragedije in osebne katastrofe.

Kazalo

1. Kaj je odpornost?
2. Kako razvijete prožnost?
3. Priloga: platforma za razvoj odpornosti ali osnova za razvoj ranljivosti.
4. Vrste pritrditve
5. Razvijanje odpornosti
6. Zaključki

Zgodovina človeka je pokazala, da, kot pravi Boris Cyrulnik, "nobena rana ni usoda”. Primeri, kot so Job, Anne Frank, Victor Frankl in drugi, manj znani, vendar nič manj pomembni, na primer nekateri preživeli judovski holokavst v rokah nacistov ali številnih preživelih osirotelih otrok bombardiranja v Londonu med drugo svetovno vojno, ki jim je nekako uspelo reorganizirajo svoje življenje in premagajo grozo vojne in opustošenja, pokažejo veliko sposobnost človeškega bitja, da se upre njihovim izkušnjam travmatično.

Izraz odpornost izvira iz sveta fizike. Uporablja se za izražanje zmogljivosti nekaterih materialov vrnitev v naravno stanje ali obliko po visokih deformirajočih pritiskih.

Odpornost prihaja iz latinskega poudarka (ponovni skok). Omenja idejo, da bi se odbijal ali odganjal. Predpona ponovno se nanaša na idejo ponovitev, oživitev, nadaljevanje. Prožen je torej s psihološkega vidika odskočiti, oživiti, naprej po travmatični izkušnji.

Po mnenju Marije Eugenije Monete se pojem odpornosti nanaša na „postopek dobre tolerance do tveganih situacij, dokazovanje pozitivne prilagoditve zaradi stiske ali travme in upravljanje spremenljivk, povezanih s tveganjem v določenih situacijah težko «.

Tako je odpornost sposobnost človeškega bitja za soočanje in premagovanje neugodnih razmer - situacije z visokim tveganjem (izgube, prejeta škoda, skrajna revščina, slabo ravnanje, okoliščine stresno itd.) in pri tem ustvarjajo učni proces in celo a preobrazba. Predpostavlja veliko sposobnost prilagajanja stresnim zahtevam okolja. Odpornost ustvarja prožnost za spreminjanje in reorganizacijo življenja, potem ko ima velike negativne vplive.

Zdaj odpornost ne pomeni sposobnosti trpljenja in prenašanja kot stoik. Bolj kot sposobnost soočanja z zlorabami, poškodbami itd. In odpornost proti njim je sposobnost obnavljanja razvoja, ki je bil pred pučem. Odpornost osebe jim omogoča premagovanje travme in obnovo življenja. Boris Cyrulnik gre še dlje in govori o "sposobnosti človeškega bitja, da si opomore od travme in je, ne da bi ga življenje zaznamovalo, srečno".

Torej odpornost ne pomeni neranljivosti, niti neprepustnost za stres ali bolečino, bolj gre za moč odbijanja in okrevanja po težkih stiskah in stresnih / travmatičnih izkušnjah.

Ali na odpornost vplivajo prirojeni dejavniki (ustavni vidiki, osebne lastnosti)? Ali lahko gojite odpornost? Kaj določa, da se nekateri uspejo upreti svojim travmatičnim izkušnjam, drugi pa jim zaradi svoje ranljivosti podležejo? Kaj omogoča, da so se ljudje, ki so se rodili in odraščali v tveganih situacijah, razvili psihološko zdravi in ​​uspešni? Ali obstajajo socialni (družinski, socialno in kulturno okolje) ali intrapsihični dejavniki, ki pri nekaterih ljudeh ponavadi ustvarjajo odpornost? Ali je razvoj odpornosti omejen na določene življenjske faze? Te pomisleke se pojavijo pri razpravi o tej temi.

Najprej bomo to rekli niste rojeni odporni. Odpornost ni neke vrste prirojena biološka moč in je tudi ne pridobijo kot del naravnega razvoja ljudi. Odpornost ni tekmovanje, ki poteka zunaj konteksta, po volji osebe. Ne gradi ga sam človek, ampak je dan glede na določeno okolje, ki obkroža posameznika.

Po drugi strani, ni fiksnega vzorca ali formule za njegovo izdelavo, vsaka oseba jo razvije glede na svoje potrebe in upoštevanje svojih kulturnih razlik, odvisno od konteksta, v katerem živi. V tem smislu ima kulturni kontekst temeljno vlogo pri tem, kako vsak človek dojema in se spopada s stiskami in stresnimi izkušnjami, s katerimi se sooča življenje. Torej vsaka oseba razvije svoje strategije za spopadanje s travmatičnimi izkušnjami. Kakor koli je odvisno od tega, kako komunicirate med osebo in njenim okoljem. V zvezi s tem Boris Cyrulnik komentira: »Odpornost je vtkana: ni je treba iskati samo v notranjosti človeka ali v njegovem okolju, vendar med obema, ker nenehno zapleta intimen proces z okoljem Social ". Po besedah ​​biologa Maturane gre za "ples med obema".

Po mnenju nevropsihiatra Borisa Cyrulnika obstajata dva dejavnika, ki spodbujata odpornost ljudi:

• Če bi lahko oseba v zgodnjem otroštvu izoblikovala osebnostni princip, s pomočjo Priponka zavarovanje, ki se ustvari v odnosu z drugim (skrbnikom), z interakcijo in izmenjavo, ki tka odpornost intrauterino komunikacijo, prek povezave z negovalko, zlasti materjo, ki v zgodnjih letih zagotavlja čustveno varnost življenja. Ta vrsta interakcije postane zaščitni mehanizem.

• Da po "neredu" (travmatična izkušnja), okrog osebe je organizirana mreža "učiteljev za razvoj", to je možnost, da nekoga ali kaj zagrabijo ali primejo. To nekaj ali nekdo, za katerega se moramo držati, postane varuh odpornosti, ki spodbuja ali izzove zdrav in funkcionalen psihološki razvoj po travmi. Ta skrbnik deluje kot sredstvo, da otrok razvije občutek za življenje in identiteto.

Navezanost - način, kako se skrbnik in otrok veže v zgodnjih letih - je dejavnik odločilnega pomena pri konstrukciji osebnosti in pri tem, kako se posameznik nauči urejati svojega čustva. Iz navezanosti se porajajo prvi pozitivni (naklonjenost, varnost, zaupanje) ali negativni (negotovost, strah, zapuščenost) občutki in občutki.

Prilogo lahko definiramo kot vez, ki jo oseba vzpostavi oblikovati a močna čustvena vez z drugimi. Ta težnja človeka, zlasti v zgodnji mladosti, da se čustveno poveže z osebo, ki zazna kot njegov skrbnik je primarna (nenaučena) biološka potreba, enako pomembna kot potreba po lakoti ali žeji.

Otrokova pripravljenost ali potreba po vzpostavitvi stabilne povezave s starši ali njihovimi nadomestki je tako močan, da se tudi ob prisotnosti "negativne" številke uveljavi. V tem primeru govorimo o izmuzljivi navezanosti ali ambivalentni navezanosti ali neorganizirani navezanosti, na katero se bomo sklicevali kasneje.

Resnica je taka tvorjenje navezanosti ima temeljni vpliv na duševno zdravje in čustveni razvoj otroka ter močno vpliva na organizacijo in regulacijo možganov. Prav tako bo odločilno vplivalo na način, kako se bo oseba v zreli dobi navezala in obnašala z drugimi ljudmi. Kako bo otrok povezan s svojimi skrbniki, bo odvisno od stanja varnosti ali negotovosti, tesnobe / strahu ali čustvene stabilnosti, ki ga bo razvil kot odrasel. Navezanost ali čustvena vez lahko napovedujeta, kako se bo posameznik obnašal kot odrasla oseba v interakciji s svojimi vrstniki, partnerji in otroki.

Slog pritrditve torej vključuje a dejavnik psihološke odpornosti ali dejavnik tveganja v smislu njegovega potenciala za spodbujanje zdravja in čustvenega počutja ter ustreznega kognitivnega delovanja; ali nasprotno, ker je vir psiholoških težav.

Glede na odziv negovalca lahko otrok razvije več vrst navezanosti:

Varna pritrditev

To se zgodi, ko otrok razvije samozavest, da bodo njihovi skrbniki občutljivi (-i) in sodelujoči (-i) za svoje osnovne potrebe ali za grozečo in zastrašujočo situacijo. Pri gradnji te vrste navezanosti ima mati temeljno vlogo. Matična figura je osnova za gradnjo odpornosti. Novorojenček je vse, kar potrebuje, in je v celoti odvisen od matere, da zadovolji njegove potrebe. Na tej stopnji se otrok popolnoma sooči z mamo. Mati je edina referenca zaščite in ljubezni do otroka. Ko mati izpolnjuje vlogo otrokovih potreb in prispeva k ustvarjanju varnega okolja Spodbuja nastanek varnega odnosa navezanosti, ki predstavlja platformo za razvoj odpornosti na fant Kot je povedala Margarita G. Mascovich je citiral Fonagyja: "Varna pritrditev je varen vodnik za odpornost."

Otrok naj razvije varno navezanost odvisno od tega, kako odrasli negovalec (mati, oče, drugo) biti povezan z njo. Če je račun skrbnika pri otroku vzpostavljen z upoštevanjem otrokovih potreb (ve, da je otrok), če skrbnik pozitivno izraža svoja čustva skladno, če uživa fizični stik z otrokom otrok; takrat bo imel otrok boljše možnosti za razvoj samozavesti in varnosti, pa tudi večjo čustveno samoregulacijo in večjo doslednost v svojih čustvenih manifestacijah.

Varni zadetek predstavlja afektivne vezi, ki delujejo kot mehanizmi ali sistemi samozaščite pred nesrečami ter sovražnimi in stresnimi napadi v okolju.

Ambivalentna navezanost

V tem primeru otrok se počuti negotovega glede skrbnika, saj ni skladen ali dosleden v odzivu na otroka. V tem okviru se vzpostavi odnos med negovalcem in otrokom, za katerega je značilno nizko verbalna komunikacija, nizek fizični stik, pa tudi nizek odziv na jok in otrokove vokalizacije. Posledica tega je, da otrok razvije jezno in dvosmerno vedenje, ki kaže pasiven, odvisen in malo dostopen pravil in omejitev. To vedenje je odziv negovalcem, ki so se odzvali le na njihov čustveni izraz občasno in ambivalentno, reagira bolj na negativne kot na pozitivne občutke fant

Nato se v svoji predstavi kot odrasli ljudje, ki razvijejo ambivalentno navezanost, pokažejo kot dramatičen in preveč čustven, kot posledica dejstva, da je osnova njihove varnosti delovala, obdržala vedenje, ki je bilo "pretirano navezano" in jezno, z nizko čustveno regulacijo.

Negotova (izogibna) navezanost

To se zgodi, ko odrasla oseba se ne odziva na otrokove zahteve po zaščitiali pa to počne nedosledno, kar v njem povzroča negotovost. Ta vrsta vezi otroku preprečuje, da bi izpolnil potrebe po varnosti, kar vodi do otrokove izolacije (izogibanje stikom) ali razvoj tesnobnega odnosa, ko zazna njegovo pomanjkanje negovalka.

V tem okviru se skrbnik izogiba fizičnim stikom z otrokom. Po drugi strani pa njihovo vedenje zavrača otroka in nasprotuje otrokovim željam. Ta slog negovalca v odnosih z otrokom ustvarja distanco od skrbnika, pri čemer se izogiba telesnim in čustvenim stikom z njim.

Neorganizirana navezanost

Ta navezanost se pojavi, ko je skrbnik ambivalentni v svojem zdravljenju in načinu vezanja z otrokom, na katero včasih sprejme in se nakloni, drugič pa ga zavrne, kar ustvarja strah in zmedo pri otroku pred negovalcem. V tej obliki afektivne povezanosti skrbnik otroku v stiski ne ponuja odgovorov, ki so nagnjeni k njegovemu dobremu počutju.

Ta poseben slog priloge je neposredno povezan z zloraba otrok. Najverjetneje zaradi izkušenj z neprimernim ravnanjem in zlorabo, ki jo je utrpel skrbnik.

Ta vrsta navezanosti je glede na sovražnost skrbnika največja, kar pomeni zavračanje, zlorabo in slabo ravnanje z otrokom.

Kako promovirati razvoj in zgodnja gradnja stebrov odpornosti? Ali kako osebi, družini, instituciji ali narodu uspe artikulirati in zagotoviti okoli osebe, ki prejel travmo, zunanje vire, ki mu omogočajo nadaljevanje bolj zdravega razvoja in delujoč? Katere strategije lahko uporabimo za spodbujanje odpornosti? Oglejmo si nekaj ključnih elementov v postopku.

• Družinski kontekst

Najprej bomo povedali, kako S. Sánchez: "Odpornost je značilnost, ki se je lahko naučimo kot plod pozitivne interakcije med osebno in okoljsko komponento posameznika." To okoljsko komponento, ki jo omenja Sánchez, najprej predstavlja družina.

Nobenega dvoma ni, da ima največja odgovornost za spodbujanje odpornosti družino, to je tisto, kar gre z roko v roki z zakoni razvoja in ekologijo človeka. In znotraj družine je glavna vloga, ki spodbuja odpornost, mati kot glavna skrbnica. Tako je funkcionalna ali disfunkcionalna interakcija matere z otrokom, pri slednjem ustvarja učenje, ki bo oblikovalo obliko afektivne vezi in relacijski slog moč ali šibkost, ki bo osnova za delovanje in odzive posameznika na izzive in zahteve okolje. V skladu s tem razmišljanjem empirični rezultati potrjujejo, da vrsta afektivne vezi, zgrajene v prvih letih življenja, ustvarja osnove za razvoj sposobne in samozavestne osebe s potrebnimi močmi za soočanje in premagovanje močnih stisk in izkušenj travmatično.

• Vaditelji odpornosti

Še en nepogrešljiv element v procesu razvijanja odpornosti je razviden iz razsvetljenega odgovora, ki ga je v intervjuju, ki se je pojavil, podal Boris Cyrulnik objavljeno v reviji Le Figaro: "Vsakdo lahko postane odporen, ker gre za ponovno povezovanje, kolikor je mogoče, delov osebnosti, ki jih je uničila travma. Toda šiv ni nikoli popoln in škoda pušča sledi. Da bi postali odporni, je treba ugotoviti, kako so bili notranji viri prežete v spomin, kaj je pomen travme za enega in kako se naša družina, prijatelji in kultura umeščajo okoli poškodovanih zunanji viri ki mu bo omogočil nadaljevanje neke vrste razvoja ".

Te zunanje vire, ki jih omenja Cyrulnik, lahko zagotovijo samo mentorji odpornosti (družina, prijatelj, kultura). Cyrulnik doda: »Če je rana prevelika, če nihče ne piha na žerjavico elastičnosti ki še vedno ostanejo znotraj, bo to psihična agonija in rana, ki jo je nemogoče zaceliti. "(Cyrulnik, 2001). V zvezi s tem tudi ma. Elena Fuente Martínez komentira: „V tem procesu ponovne gradnje je prisotnost drugih pomembna, ker v samoti to ni mogoče najti vire za zdravljenje bolečine, potrebujemo drugega za izražanje, govorjenje, deljenje, označevanje in gradnjo dejanj, ki nam omogočajo, da izdelamo izkušnje boleče «.

• Občutek življenja

Končno, osmišljanje življenja je bistveni element ki osebi, ki je utrpela travmo, omogoča premagovanje. V zvezi s tem Anna Forés pravi: »Ko ima iskanje smisla ugoden izid, potem lahko oškodovanec napreduje v svojem procesu preobrazbe. Nasprotno, če se bo to iskanje nadaljevalo v nedogled brez odgovora, bomo našli le rano, ki se ne bo nikoli zacelila: občutek nemira in bolečine bo trajal še dolgo «. Nietzsche je dobro rekel: "Kdor ima razlog za življenje, bo našel kako." Ali rečeno po besedah ​​dr. Stephena Coveyja: "Beden je tisti, ki v svojem ni videl smisla življenje, noben cilj, nobena namernost in zato ne bi imel nobenega namena, da bi to živel izgubljeno. Človek, ki se zave za svojo odgovornost do človeka, ki ga čaka z vso naklonjenostjo ali nedokončanim delom, svojega življenja ne bo mogel zavrniti. Ve "zakaj" svojega obstoja in lahko bo prenašal skoraj vse "kako".

Človek trajno živi v iskanju smisla, ki osmisli njegovo življenje in ko ga ne najde, podleže zahtevam okolja. Kot R. Maj: »Človek ne more dolgo živeti v praznini: če ne narašča k nečemu, ne samo stagnira; potlačene potencialnosti se spremenijo v obolevnost in obup ter sčasoma v uničujoče dejavnosti «. Ta resničnost se še bolj pokaže v situacijah velikih težav in pomanjkanja (smrt, skrajna revščina, velike izgube, bolezni, slabo ravnanje, pomanjkanje, zloraba itd.).

Preživeli nacistična koncentracijska taborišča in nedvomno odporen dr. Victor Frankl v zvezi s tem pravi: "Oseba, ki se projicira k občutku, ki se je zanj zavezal in jo dojema z odgovornega položaja, bo imel neprimerljivo večje možnosti za preživetje v ekstremnih razmerah kot pri drugih ljudeh normalno ".

Pomen torej vrača osebo, potopljeno v uničujoče in tragične situacije, da se odpre pozitivnim in upalnim vidikom obstoja.

• Študije kažejo, da ko otroci že v najzgodnejših mesecih in letih lahko ugotovijo, a varna vez kot pritrditev (varnost, zaupanje v negovalca itd.), ta pogoj deluje kot napovedovalec vaše sposobnosti odpornosti. V tem procesu ima mati temeljno vlogo, čeprav otrok ni le "pasivni prejemnik" proces, vendar deluje kot "soavtor" skupaj z materjo in očetom, ne da bi pri tem zanemaril težo konteksta kulturni. Nasprotno, negotovi načini navezanosti ovirajo pojav odpornosti, čeprav ta slog navezanosti ne bi smel lahko v determinističnem smislu razumemo kot usodnost, ampak kot trend, ki ga je mogoče obrniti, če ga obravnavamo ustrezno.

• V času travme je obstajal mentorji odpornosti, služijo kot bistvena podpora za pomoč posamezniku obnoviti smisel življenja. Po besedah ​​Borisa Cyrulnika zahteva "nekoga, ki svoje življenje označuje na pozitiven način, na ravni naklonjenosti".

• Empirični dokazi to kažejo prožni otroci, tisti, ki jim je uspelo vzpostaviti varno prilogo, poročajo, da imajo spretnosti za osebno interakcijo, socializacija, moč za premagovanje stisk, čustvena samoregulacija, usmerjenost k socialnim virom, zdravi samopodobi, ustvarjalnosti in iznajdljivosti za premagovanje ovir, med drugim.

• "Odpornost je dinamični proces, ki poteka skozi čas, in temelji na obstoječi interakciji med osebo in okoljem, med družino in socialnim okoljem. Je rezultat ravnovesja med dejavniki tveganja, zaščitnimi dejavniki in osebnostjo vsakega posameznika, funkcionalnostjo in družinsko strukturo. " (Alicia Engler)

Ta članek je zgolj informativnega značaja, v Psychology-Online pa nimamo moči postaviti diagnoze ali priporočiti zdravljenja. Vabimo vas, da obiščete psihologa, ki bo obravnaval vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Odpornost: učenje premagovanja tragedije in osebne katastrofe., priporočamo, da vnesete našo kategorijo Čustva.

• Moneta María Eugenia, navezanost, odpornost in ranljivost na bolezni: interakcije genotip-okolje. Gaceta de Psiquiatría Universitaria, Universidad de Chile, letnik 3, letnik 3, številka 3. september 2007.
• Cyrulnik Boris, Telo in duša, Gedisa, 2007
• Intervju z Borisom Cyrulnikom Catherine Nay in Patrice De Meritens, revija Le Figaro, sobota 24. julija 1999. Mednarodna izdaja.
• Fuentes Ma. Elena, ali je sreča mogoča? Vezava in navezanost,
  
• Domínguez J., Odpornost po orkanu Katrina in Rita.
• Sánchez S. (2003). Odpornost Kako ustvariti ščit pred stisko. Časnik El Mercurio. Pridobljeno 12. oktobra 2005.
• Forés Anna, Pedagogija odpornosti, revija Young Mission. Št. 377 - 2008
• Covey Stephen, osmi. Navada, 2005
• Frankl Victor, Na začetku je bil pomen, 2000