Шта су ПРОНАЂЕНИ ОСЕЋАЈИ и како се носити с њима

Дечак ће можда желети да једе слаткише, али се плаши да се не угоји; пушач има жељу да запали цигарету, праћену истовремено сазнањем да је пушење лоше. Ситуације из којих могу настати опречна осећања су бројне; фазе у којима коегзистенција позитивних и негативних емоција, усмерених истовремено на исте објект, може одредити емоционалну амбивалентност, односно учинити да истовремено доживљавамо љубав и мржња. То је уобичајено искуство с обзиром на сложеност друштва у којем живимо, а које помаже у обликовању наших амбивалентних односа. Овим чланком на Псицхологи-Онлине покушаћемо да објаснимо шта су помешана осећања и како се носити са њима.

Индекс

1. Зашто имамо мешана осећања
2. Шта значи имати помешана осећања
3. Како се носити са помешаним осећањима

Да се ​​изразим речима К. Левин, може се десити да се две психичке силе приближно једнаког интензитета које су истовремено присутне у субјекту не односе на две различите ситуације (или активности, или предмети, или људи), али иста ситуација која у њиховим очима претпоставља у неким погледима процену позитивна, а у другима негативна: двострука валенција, како је назначено термином „амбиваленција“, која се користи за означавање ове специфичне врсте сукоб.

Најраспрострањенији облици афективна амбивалентност манифестују се као љубав и мржња према вољеној особи и омиљеним активностима, као и нужност савремено доба градње и уништавања, ангажовања и измицања разним компанијама из животни век. Афективна амбивалентност може се схематски свести на коегзистенцију или брзу смену љубави и мржње, али у стварности се састоји од читавог низа осећања и ставова:

• С једне стране постоје позитивни ефекти према предмету као брига, брига, дивљење, понос, задовољство, нежност, слаткоћа, наклоност итд .;
• С друге стране, негативни афекти као што су непажња, презир, огорченост, бес, опачина, жеља за осветом и наношењем бола.

Стога, ако желимо да протумачимо и разумемо супротна и међусобно зависна осећања која се осећају, морамо се позвати на концепт амбивалентности. Речници дефинишу афективну амбивалентност као „коегзистенцију код особе емоционалних ставова љубави и мржње или другог супротстављених осећања усмерених на исти предмет или ситуацију". Овај парадокс суживота, поред тога што није кооперативан, снажно је и сукобљен, јер је, како је Фреуд написао (1926), ко јој подлеже „доживљава основану љубав и не тако оправдану мржњу према себи особа ".

Концепт амбивалентности први је употребио Е. Блеулер (1910) да укаже на оне ситуације психичког живота у којима су супротна осећања и једнаке снаге коегзистирају без могућности избора између једних и других. Концепт се користи не само за испитивање патолошких ситуација, већ и за објашњавање великог броја аспеката „нормалног“ психолошког живота. Заиста, велики део психичких искустава не карактеришу само сукобљени захтеви, од којих ниједан не може превладати над другима, ако не и по цену озбиљних губитака.

Живот у јаком стању двосмислености може довести до фрустрације, збуњености, неизвесности и неодлучности, све до тренутка тескобе, зачињене страшним кајање и осећај кривице. У овим драматичним условима, ко год је погођен несвесно бежи од амбивалентних емоција на једини могући начин: потискивањем негативног дела истих.

Пример је однос: љубав је најлепши осећај који постоји, истинска лансирна рампа за срећу; Међутим, колико дечки, супружници, партнери, пријатељи живе у дубоком емоционалном конфликтном стању, а да не могу да се извуку из страха од патње и / или због тога што други пати? Као што смо видели, одређени степен амбивалентности је нормалан, а такође је и у љубави; али постаје патолошки ако његова упорност условљава израз односа.

• Да бисте се извукли из ове збуњујуће и паралишуће ситуације, важно је застаните и све луцидно анализирајте да би разумели који пут одабрати и повратили спокојство. Најбољи начин за управљање амбивалентношћу је заправо њено посматрање, познавање и разумевање.
• Мора прихватите сумње, страхове, негативна осећања који се повремено појаве без драматизовања или узимања као крајње истине о вези, већ само као показатељ како се осећамо са партнером у било ком тренутку. Емоције су по природи променљиве, долазе и одлазе, али могу бити драгоцена помоћ ако успемо да дешифрујемо њихову поруку.
• Понекад, међутим, интроспекција можда није довољна, посебно када је реч о решавању проблема укорењене амбивалентности; у оваквим случајевима, психотерапија.

Други пример је трудноћа, која се представља као време транзиционе кризе у којој се јављају сукоби између новог живота и живота. прошлост, постигнута социјална и радна улога и оно што ће се одвијати, усред радости и страхова, у којима су протагонисти менталног живота вишеструко. Заиста, свака трудноћа, иако изузетно пожељна и са некомпликованим током, може побудити опречна осећања. Планирање детета, замишљање какве ће улоге оно играти и које промене ће донети у нашем животу су важни тренуци: „дете имагинарни “садржи аспекте жеља, страхова, фантазија, страхова, очекивања и претходи и олакшава сусрет са дететом прави. Дете које је већ виђено, размишљано, замишљено очима фантазије, унапред успостављено, помаже мајци да се урони у улогу и да дете „унапред позна“, дочекујући га у себи. У овом чланку детаљно разговарамо о желећи или не желећи да буде мајка.

Овај чланак је само информативног карактера, у Псицхологи-Онлине нисмо у могућности да поставимо дијагнозу или препоручимо лечење. Позивамо вас да одете код психолога да би лечио ваш конкретан случај.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Шта су помешана осећања и како се носити са њима, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Емоције.

• Центар Псицхе Донна (2012). Тешкоће у промени. Опоравио од: https://www.centropsichedonna.it/site/fasi-della-donna/gravidanza/difficolta-nel-cambiamento/
• Делле Луцхе, Р., Бертацца, С. (2007). Л’амбиваленза и л’амбигуита нелле роттуре аффеттиве. Милан: Францо Ангели.
• Гани, М. (2014). Виаггио нелле емозиони. Импара за рицоносцере, аффронтаре и цонтролларе своје емоције да живе у равнотежи са вама стессо и са гли алтри. Рим: Бруно Едиторе.
• Петтер, Г. (1999). Адолесцентна психологија и школа. Аспетти псицологици делл’инсегнаменто сецондарио. Фиренца: Гиунти.
• Таббони, С. (2006). Чудније ми је и л’алтро. Напуљ: Лигуори Едиторе.
• Занон, А. (2017). Воглио старе цон те, нон воглио старе цон те: л’амбиваленза нелле релазиони. Опоравио од: http://www.ilmiopsicologo.it/2017/08/12/voglio-stare-con-te-non-voglio-stare-con-te-lambivalenza-nelle-relazioni/