Personlighetsteorier inom psykologi: SIGMUND FREUD

Många har varit teorier som har undersökt det mänskliga sinnet och beteendet. Studier inom psykologi har sitt ursprung i teorierna om psykoanalys och studier av mänskligt beteende. I denna artikel om psykologi-online kommer vi att prata om psykoanalytikern par excellence, den stora pelaren i Sigmund Freuds personlighetsteorier inom psykologi. Där du kommer att upptäcka personligheten i psykologi enligt Freud.

Sigmund Freud anses vara psykologens far som vi känner den. Med hans teori, filosofi och fraser, har lyckats inspirera en stor grupp psykologer och terapeuter. Men hans böcker om psykoanalys ger upphov till många debatter och tvivel om sanningen i Freuds teorier.

Vill du veta mer om den berömda psykoanalytikern? Fortsätt läsa den här hela artikeln!

Index

1. Sigmund Freud: kort biografi
2. Sigmund Freuds första psykoanalys: Fallet med Anna O
3. Sigmund Freuds teori: psykoanalys
4. Sigmund Freuds teori: id, ego och superego
5. Sigmund Freuds psykoanalys: livsdrivningar och dödsdrivningar
6. Sigmund Freuds personlighetsteori och ångest
7. Freuds försvarsmekanismer med exempel
8. Andra försvarsmekanismer för Sigmund och Anna Freud
9. Psykoseksuell utveckling enligt Freud
10. Ödipuskomplexet
11. Sigmund Freuds personlighetsteori
12. Sigmund Freud Therapy: Psychoanalysis and Interpretation of Dreams
13. Diskussion: kritik av Freuds teori och filosofi
14. Kritik av teorin om sexualitet enligt Sigmund Freud
15. Kritik mot Freuds teori om det omedvetna
16. Positiva aspekter av Sigmund Freuds teori
17. Sigmund Freud: böcker

Sigmund Freud Han föddes den 6 maj 1856 i en liten moravisk stad som heter Freiberg. Hans far var en ullhandlare med ett mycket skarpt sinne och ett gott sinne för humor. Hans mor var en aktiv, livlig kvinna, Sigmunds fars andra fru och 20 år yngre än hennes man. Hon var 21 när hon fick sitt första barn, hennes älskade Sigmund. Han hade två halvsyskon och sex andra syskon. När han var 4 eller 5 år gammal (han kommer inte ihåg det bra) flyttade hans familj till Wien, där han skulle bo större delen av sitt liv.

Freud, en ljus pojke, alltid i spetsen för sin klass, gick han in i läkarskolan; ett av få alternativ för en ung jude i wien på den tiden. Där inledde han forskning under ledning av en professor i fysiologi vid namn Ernst Brücke. Läraren trodde på vanliga föreställningar eller, om du vill, radikala föreställningar om den tiden och att vi idag skulle känna till det reduktionism: "det finns inga andra krafter än de vanliga fysikalisk-kemiska för att förklara hur funktionen fungerar organism". Freud tillbringade många år på att "reducera" personligheten till neurologi, en orsak som han senare skulle överge.

I följande artikel lär du dig mer information om biografi om Sigmund Freud.

Början av Sigmund Freuds teori

Freud var mycket bra inom sina undersökningar och koncentrerade sig framför allt på neurofysiologi och han skapade till och med en speciell cellfärgningsteknik. Men det fanns bara ett begränsat antal positioner och det fanns andra ovanför det. Brücke hjälpte honom att få ett stipendium, först hos den stora psykiateren Charcot i Paris och senare i Nancy med sin senare rival: Bernheim. Båda forskarna undersökte användning av hypnos hos hysteriska patienter.

Efter att ha tillbringat en kort tid som neurologboende och som chef för en förskola i Berlin, återvände Freud till Wien och gifte sig med sin långvariga fästmö Martha Bernays. Där öppnade han sin neuropsykiatriska praxis med hjälp av Joseph Breuer.

Sigmund Freuds läsningar och verk gav honom både berömmelse och utstötning inom det medicinska samfundet. Han omringade sig själv med ett stort antal följare som senare skulle bli kärnan i den psykoanalytiska rörelsen.

Tyvärr hade Freud en stor benägenhet att avvisa dem som inte var överens med hans teorier; en del skilde sig från honom i vänskap, andra inte och skapade därmed konkurrerande tankeskolor.

Sigmund Freud Han emigrerade till England strax före andra världskriget, då Wien inte längre var en säker plats för en jude och ännu mer av den berömda Freuds storlek. Kort därefter dog han av maxillofacial cancer som han hade lidit i 20 år.

Freuds berättelse, som de flesta andra människors berättelser, börjar med andra. Den här gången var det hans mentor och vän, Dr. Joseph Breuer och hans patient, Anna O.

Bertha Pappenheim, bättre känd som Anna O. Han var Breuer-patient från 1880 till 1882. Vid 21 års ålder tillbringade Anna större delen av sin tid för att ta hand om sin sjuka far och utvecklade en stor hosta som inte hade någon förklaring. fysiska såväl som talsvårigheter, som slutade i fullständig tystnad, följt av uttryck endast på engelska, istället för sitt modersmål, Tysk.

När hennes far gick bort började patienten vägra mat och utvecklade en serie ovanliga och konstiga symtom. Han tappade känslan i händer och fötter, partiell förlamning och ofrivilliga spasmer. Han hade också visuella hallucinationer och tunnelsyn. När Anna undersöktes av läkare för dessa till synes fysiska symtom, de fann ingen påvisbar fysisk orsak.

Förutom dessa symtom, som om det inte var tillräckligt, hade hon barnsliga fantasier, dramatiska humörsvängningar och flera självmordsförsök. Breuers diagnos var vad som kallades vid den tiden hysteri (idag omvandlingsstörning), vilket innebar att han hade symtom som verkade fysiska men inte var.

På natten föll Anna i tillstånd av "spontan hypnos", som Breuer kallade dem, vilket patienten själv kallade "moln". (Anna hade en hög intellektuell utbildning och var en mycket förberedd kvinna; så det är inte förvånande att hon använde mycket exakta, till och med tekniska termer för att beteckna några av hennes stater, som i fallet med hypnoidtillstånd och kallade dem moln. N.T.). Breuer insåg att trots dessa trance-stater, patienten kunde prata om hennes fantasier dagtid och från andra upplevelser, må bättre senare. Anna kallade dessa avsnitt "skorstensrengöring" och "botemedlet med ordet."

Vid vissa tillfällen, under "skorstensrengöring"Anna gav vissa uppgifter som gav särskild insikt i några av hennes symtom. Den första informationen kom strax efter att han vägrade att dricka vatten ett tag: han kom ihåg att han såg en kvinna dricka vatten från ett glas som en hund hade slickat tidigare. När han kom ihåg denna bild blev han upprörd och kände en intensiv avsky... bara för att dricka omedelbart glaset vatten efteråt! Med andra ord försvann hans symptom (hydrofobi) så snart den speciella känslan av avsky var verbaliserad och kändes; det vill säga grunden för symptomet. Breuer kallade dessa tillstånd för spontan återhämtning katarsis, från grekiska för "renlighet".

Hur botades Anna O?

11 år senare, Breuer och hans assistent, Sigmund Freud, De skrev en bok om hysteri där de förklarade sin teori. All hysteri är resultatet av en traumatisk upplevelse som inte kan accepteras i en människas värderingar och förståelse för världen. Känslorna associerade med traumat uttrycks inte direkt, de förångas helt enkelt: de uttrycks genom beteende på ett vagt, oprecist sätt. För att uttrycka det på ett annat sätt har dessa symtom betydelse. När patienten kan förstå ursprunget till sina symtom (genom hypnos, för exempel), så släpps förtryckta känslor så att de inte behöver uttryckas genom de. Det liknar att dränera en lokal infektion.

På det här sättet, Anna förbättrades gradvis från sina symtom. Men det är viktigt att notera att hon inte kunde göra det utan Breuer: medan hon var i sina stater hypnotisk, hon behövde ha Breuers händer med sig och tyvärr ny problem.

Kontroversen i fallet med Anna O

Enligt Freud, Breuer erkände att patienten hade blivit kär i honom och dessutom lockades han också av henne. Dessutom berättade patienten för alla att hon var gravid med Breuer. Man kan säga att hon ville ha honom så mycket att hennes sinne berättade för hennes kropp att detta var sant och utvecklade en hysterisk graviditet (idag kallad pseudocyesis eller psykologisk graviditet. N.T.). Breuer, en gift man i viktoriansk tid, lämnade plötsligt sessionerna och tappade allt intresse för hysteri.

Det var Sigmund Freud som senare tog upp det Breuer inte öppet hade erkänt; nämligen, I botten av alla dessa hysteriska neuroser låg en sexuell lust.

När det gäller Annas utveckling tillbringade hon mycket av den återstående tiden i ett sanatorium. Senare blev han en mycket respekterad och aktiv figur. (Tysklands första kvinnliga socialarbetare) under hennes eget namn: Bertha Pappenheim. Han dog 1936.

Anna kommer alltid att komma ihåg, inte bara som inspiration för den mest inflytelserika personlighetsteorin vi har känt, men också för hans egna prestationer och för hans kamp för kvinnors rättigheter kvinnor.

Freud uppfann inte exakt begreppet medvetet kontra omedvetet sinne, men han gjorde det verkligen populärt.

Psykoanalytisk teori om Sigmund Freud

Det medvetna sinnet det är allt vi blir medvetna om under ett visst ögonblick: nuvarande uppfattningar, minnen, tankar, fantasier och känslor. När vi arbetar mycket fokuserat på dessa avsnitt är det vad Freud kallade förmedveten, något som vi idag skulle kalla "tillgängligt minne": det hänvisar till allt som vi kan komma ihåg; de minnen som inte är tillgängliga för tillfället, men som vi kan förmedla. För närvarande har ingen problem med dessa två sinneslag, även om Sigmund Freud föreslog att de bara utgjorde små delar av det.

Det omedvetna

Den största delen bestod av medvetslös och inkluderade alla de saker som inte är tillgängliga för vårt medvetande, inklusive många som hade sitt ursprung där, såsom våra impulser eller instinkter, liksom andra som vi inte kunde tolerera i vårt medvetna sinne, till exempel känslor som är förknippade med trauma.

Enligt Sigmund Freud, det omedvetna det är källan till våra motiv, vare sig det är mat eller sexbehov, neurotiska tvång eller motiv från en konstnär eller forskare. Dessutom har vi en tendens att förneka eller motstå dessa motiv av din medvetna medvetenhet, så att de bara kan observeras i förklädnad. Vi kommer tillbaka till detta senare.

Enligt Freuds isbergmetafor, det förmedvetna var det mellanliggande steget mellan det medvetna sinnet och det omedvetna. Det var lättare att komma åt än det omedvetna och innehåller ganska viktig information om vår identitet.

Enligt hans teori om personlighet inom psykologin börjar den freudianska psykologiska verkligheten med världen full av objekt. Bland dem finns en speciell: kroppen. Kroppen^[1] det är speciellt genom att det agerar för att överleva och reproducera och styrs till dessa ändamål av dess behov (hunger, törst, undvikande av smärta och sex).

Sigmund Freuds personlighetsstruktur

Därefter kommer vi att se grunderna i Freuds personlighetsteori.

1. ID

En del (väldigt viktigt, förresten) av kroppen består av nervsystemet, varav en av dess vanligaste egenskaper är dess känslighet för kroppsliga behov. Vid födseln är detta system mer eller mindre som för alla djur, en "sak", eller snarare, det den. Nervsystemet, som Ello, översätter kroppens behov till motiverade krafter som kallas enheter (Tyska för "Triebe"). Freud kallade dem också lyckönskningar. Denna översättning från behov till lust är vad som har blivit känt som primär process.

Det har det särskilda jobbet att bevara nöjesprincip, vilket kan förstås som ett krav på att omedelbart tillgodose behoven. Föreställ dig till exempel en hungrig bebis som får ett raserianfall. Han "vet" inte vad han vill, i vuxen mening, men han "vet" att han vill ha det... just nu! Barnet, enligt den freudianska uppfattningen, är rent eller nästan rent Det. Och det är inget annat än den psykiska representationen av det biologiska.

Men även om Id och behovet av mat kan tillgodoses genom bilden av en saftig biff, är detsamma inte fallet för kroppen. Härifrån växer behovet bara större och önskningarna förblir ännu mer. Du har märkt att när du inte har uppfyllt ett behov, som att äta till exempel, detta börjar kräva mer och mer din uppmärksamhet, tills ett ögonblick kommer när du inte kan tänka dig en annan sak. Detta skulle vara önskan att bryta in i medvetandet.

2. Jag

Lyckligtvis finns det en liten del av sinnet som vi hänvisade till tidigare, det medvetna, som är knutet till verkligheten genom sinnena. Runt detta medvetande blir något av det som var en "sak" Mig i barnets första levnadsår. Självet vilar på verkligheten genom sitt medvetande och letar efter föremål för att tillgodose de önskningar som det har skapat för att representera organiska behov. Denna lösningssökaktivitet kallas sekundär process.

Jag, till skillnad från Id, fungerar enligt verklighetsprincip, som föreskriver att "ett behov uppfylls så snart ett objekt är tillgängligt." Den representerar verkligheten och till viss del förnuftet.

3. Superego

Men även om Självet lyckas hålla Id (och slutligen kroppen) lycklig, möter det hinder i den yttre världen. Ibland stöter du på objekt som hjälper dig att uppnå dina mål. Men egot fångar upp och skyddar med svartsjuka alla dessa hjälpmedel och hinder, särskilt de belöningar och straff du får från de två viktigaste objekten i ett barns värld: mamma och pappa. Detta register över saker att undvika och strategier att uppnå är vad som kommer att bli Överjag. Denna instans slutförs inte förrän vid sju års ålder och hos vissa kommer den aldrig att struktureras.

Det finns två aspekter av superego: en är samvete, bestående av internalisering av straff och varningar. Den andra kallas Idealet för jaget, som härrör från de belöningar och positiva modeller som presenteras för barnet. Medvetandet och egoidealet kommunicerar sina krav till egot med känslor som stolthet, skam och skuld.

Det är som om vi i barndomen hade förvärvat en ny uppsättning medföljande behov och önskningar, den här gången av mer social än biologisk natur. Men tyvärr kan dessa nya önskemål komma i konflikt med Id: s önskningar. Ser du, superjeget skulle representera samhället, och samhället tillgodoser sällan dess behov.

Sigmund Freuds teori anser att allt mänskligt beteende motiverades av drivkrafter, som inte är mer än neurologiska representationer av fysiska behov. Först hänvisade han till dem som liv driver. Dessa enheter fortsätter följande:

• Ämnets liv som motiverar honom att leta efter mat och vatten
• Arternas liv som motiverar dig att söka sex. Motiveringsenergin i dessa livsdriv, "oomph"som driver vårt psyke, kallade dem libido, från den latinska signifikanten av "jag önskar"

Freuds kliniska erfarenhet fick honom att överväga sex som en nödvändighet mycket viktigare än andra i psykens dynamik. Vi är trots allt sociala varelser och sex är de största sociala behoven. Men även om vi måste komma ihåg att när Freud talade om sex, talade han om mycket mer än bara samlag, har libido betraktats som den sexuella driften.

Senare i livet började Freud tro att livsdriften inte förklarade hela historien. Libido är en levande sak; nöjesprincipen håller oss i konstant rörelse. Och syftet med all denna rörelse är att uppnå stillhet, att vara nöjd, att vara i fred, att inte ha fler behov. Man kan säga att livets mål, under detta antagande, är döden. Freud började tänka på att "under" eller "till ena sidan" av livsdriven fanns en dödsdrift. Han började försvara idén att varje person har ett omedvetet behov av att dö.

Det verkar som en konstig idé till en början, och den avvisades verkligen av många av hans elever, men vi tror att det har en viss erfarenhetsbas: livet kan vara en ganska smärtsam process och ansträngande. För de allra flesta människor finns det mer smärta än nöje, något, förresten, som vi har svårt att erkänna. Döden lovar befrielse från konflikt.

Freud hänvisade till detta som nirvana-principen. Nirvana är en buddhistidé som vanligtvis översätts som "himmel", även om dess bokstavliga betydelse är "utmattande andetag", som när en ljusflamma försiktigt blåses ut. Det hänvisar till icke-existens, intet, tomhet; vilket är målet för allt liv i buddhistfilosofi.

Det dagliga beviset på dödsdriften och dess princip om nirvana ligger i vår önskan om fred, att undkomma stimulans, i vår attraktion till alkohol. och narkotika, i vår benägenhet att isolera aktiviteter, till exempel när vi tappar oss själva i en bok eller film, och i vår längtan efter vila och avkoppling. dröm. Ibland representeras denna enhet mer direkt som självmords- och självmordsönskningar. Och vid andra tillfällen, precis som Sigmund Freud sa han i aggression, grymhet, mord och destruktivitet.

Freud sa en gång: "livet är inte lätt".

Självet är mitt i de stora krafternas centrum; verkligheten, samhället, representeras av superjeget; biologi representeras av id. När dessa två fall etablerar en konflikt över det fattiga Självet är det förståeligt att man känner sig hotad, överväldigad och i en situation som verkar som att himlen kommer att falla på honom. Denna känsla kallas ångest och betraktas som ett tecken på jaget som översätter överlevnad och när det gäller hela kroppen betraktas det som ett tecken på att det är i fara.

Freud talade om tre typer av ångest. Den första är verklighetsångest, som kan kallas i vardagliga termer som rädsla. Faktum är att Freud talade specifikt om ordet rädsla, men hans översättare ansåg ordet mycket vardagligt. Vi kan då säga att om man befinner sig i en grop full av giftiga ormar, kommer man att uppleva en verklighetsångest.

Den andra typen av begär enligt Sigmund Freuds teori är moralisk ångest och det hänvisar till vad vi känner när fara inte kommer från den yttre världen utan från Superegos internaliserade sociala värld. Det är en annan terminologi att prata om skuld, skam och rädsla för straff.

Den sista är neurotisk ångest. Detta består av rädslan för att bli överväldigad av Id: s impulser. Om du någonsin har känt som om du tappar kontrollen, ditt resonemang eller till och med ditt sinne, upplever du denna typ av ångest. "Neurotisk" är den bokstavliga översättningen av latin som betyder nervös, därför kan vi kalla denna typ av ångest, nervös ångest. Det är denna typ av ångest som Freud mest intresserade och vi kallar det helt enkelt ångest.

I följande artikel hittar du mer information om Typer av ångest enligt Freud.

Självet hanterar verklighetens krav, Id och Superego på bästa sätt det kan. Men när ångest blir överväldigande måste Självet försvara sig. Detta görs genom att omedvetet blockera eller snedvrida impulser, vilket gör dem mer välsmakande och mindre hotande. Dessa tekniker har kallats ego-försvarsmekanismer, och några har påpekats av Freud och hans dotter Anna, liksom andra anhängare.

Det är viktigt att kommentera att definitionen av majoriteten av försvarsmekanismer vi äger är gjord av Anna Freud, inte hennes far.

Avslag

De Avslag hänvisar till blockering av händelser utanför medvetandet. Om en situation är för intensiv att hantera, vägrar vi helt enkelt att uppleva den. Som du antar är detta försvar primitivt och farligt (ingen kan försumma verkligheten länge). Denna mekanism fungerar vanligtvis i kombination med andra försvar, även om den kan fungera uteslutande.

Vid ett tillfälle, medan jag läste i mitt vardagsrum, såg min femåriga dotter tecknade serier på TV, jag tror att Smurfarna. Som nästan alla barn i hans ålder hade han en vana att vara för nära skärmen. I ett visst ögonblick där det verkar som att de ansvariga för stationen inte var uppmärksamma Nog, de bytte plötsligt till en annons för en skräckfilm som snart kommer ut bio. Den innehöll många våldsamma scener av blod och slakt, med en blodig kniv, en hockeymask och skrik av skräck. Eftersom det var för sent att rädda min dotter från en sådan invasion gjorde jag vad varje psykologförälder skulle göra med sitt barn: Wow, det meddelandet var skrämmande, eller hur... Hon sa: va? Jag sa nästa: Det meddelandet... det var hemskt, eller hur? Och hon säger: vilket meddelande? Jag svarade plötsligt: ​​Den med hockeymask; den med den blodiga kniven och de skriken! Tydligen hade min dotter raderat hela annonsen från hennes huvud.

Sedan dess har jag i mitt liv sett många liknande reaktioner hos barn när de konfronteras med situationer som de inte är beredda på. Jag har också sett människor svimma vid obduktion (människor som förnekar verkligheten av en älskades död) och studenter som glömmer att slå upp sina testresultat. Allt detta är förnekelse.

Undertryckande

De UndertryckandeEtt försvar som Anna Freud också kallade "motiverad glömska" är helt enkelt oförmågan att komma ihåg en stressig situation, person eller händelse. Detta försvar är också farligt och åtföljs nästan alltid av andra.

När jag var tonåring utvecklade jag en stark känsla av rädsla för spindlar, särskilt de med långa ben. Jag visste inte var den rädslan kom ifrån, men det började bli ganska irriterande när jag skulle gå på gymnasiet innan universitetet. På gymnasiet hjälpte en rådgivare mig att hantera bättre (med något som han kallade systematisk desensibilisering), men jag hade fortfarande ingen aning om var rädslan kunde komma ifrån. År senare hade jag en särskilt levande och tydlig dröm där jag såg mig låst av min kusin i en bondgård på baksidan av min farförälders hus. Rummet var mörkt och mycket smutsigt. Marken var täckt av (du kanske har känt) spindlar med långa ben!).

Den freudianska förståelsen av denna dröm är ganska enkel: jag förtryckte en traumatisk händelse (bondgårdshändelsen), Men när jag i verkligheten såg spindlar uppstod händelsens ångest utan att föra med sig minnet av händelse.

Andra exempel finns i överflöd i litteraturen. Anna Freud berättar särskilt om en som är särskilt speciell: en ung tjej som hemsöks av en stor skuld På grund av hennes starka sexuella önskningar tenderar hon att glömma sin pojkvän, även när han introducerar henne för henne vänskap. Eller en alkoholist som inte kommer ihåg sitt självmordsförsök och argumenterar för att han måste ha "blockerat". Eller någon som nästan drunknade som barn men inte kan komma ihåg händelsen även om andra försöker påminna honom... men har en fruktansvärd rädsla för sjöar och hav.

Observera att för att det ska finnas ett verkligt exempel på försvar måste det fungera omedvetet (Laplanche och Pontalis i deras ordbok för psykoanalys? Ed. Labor, 1993 - konstaterar att försvar ofta får en tvångsmässig karaktär och agerar, åtminstone delvis, omedvetet. N.T.).
Min bror hade en fruktansvärd rädsla för hundar som barn, men det fanns inget försvar på spel i denna upplevelse. Han vill bara inte upprepa upplevelsen av att ha blivit biten av en av dem. Vanligtvis härrör det vi kallar irrationell rädsla eller fobier från förtrycket av trauma.

Askes

Askes är att avstå från behov är ett av de försvar som vi har hört minst om, men det har blivit modern igen med uppkomsten av den sjukdom som kallas anorexi. För tonåringar kan de skydda sig själva när de hotas av sina växande sexuella önskningar sig omedvetet genom att inte bara förneka deras sexuella önskningar utan också alla deras lyckönskningar. Således inleder de ett liv som om de vore munkar, med en asketisk tendens där de avstår från intresse för vad andra avstår från.

Hos dagens pojkar finns ett tydligt intresse för kampsports självdisciplin. Lyckligtvis gör kampsporter inte bara (mycket) skada, det kan till och med hjälpa dem. Tvärtom utvecklar flickorna i vårt samhälle ofta ett starkt intresse för att nå konstgjorda standarder för skönhet baserade på tunnhet. Med tanke på Freudian-teorin är dessa flickors vägran att äta ett skydd för deras förnekelse av deras sexuella utveckling. Och naturligtvis ökar samhället trycket. Vad en mogen kvinna representerar för andra samhällen är för oss en kvinna med 20 extra pund!

Isolering

De isolering (även kallad intellektualisering) består av att separera känslor (eller tillgivenhet). N.T.) av ett smärtsamt minne eller hotande impuls. Personen kan mycket subtilt erkänna att de har utsatts för missbruk som barn, eller de kan visa en intellektuell nyfikenhet om sin nyfunna sexuella läggning. Något som bör betraktas som viktigt, det behandlas helt enkelt som om det inte vore.

I nödsituationer finns det vissa människor som känner sig helt lugna och hela tills den svåra situationen är över, och det är då de går sönder. Något säger att du ska vara hel medan nödsituationen varar. Det är ganska vanligt att vi finner människor helt nedsänkta i sociala skyldigheter kring en älskades död. Läkare och sjuksköterskor måste lära sig att skilja sina naturliga reaktioner från sin yrkesutövning när är i närvaro av skadade patienter, eller när de behöver operera dem, eller helt enkelt när de måste spika en nål. De ska behandla patienten som mindre än varma människor med familjer och leva ett liv som liknar deras. Många tonåringar går ut för att se skräckfilmer i massor och till och med blir besatta av frågan, kanske för att bekämpa verklig rädsla. Ingenting visar tydligare isolering än en biograf full av människor som skrattar hysteriskt över en människas uppdelning på skärmen.

Förflyttning

De Förflyttning det är "omdirigering" av en impuls till ett annat mål för att ersätta den. Om impulsen eller önskan accepteras av dig, men personen som den riktar sig till är hotfull, avledar du den mot en annan person eller ett symboliskt objekt. Till exempel kan någon som hatar sin mor undertrycka hatet, men avböjer det till exempelvis kvinnor i allmänhet. Någon som inte har haft möjlighet att älska en människa kan avleda sin kärlek till en katt eller en hund. En person som är obekväm med sina sexuella önskningar gentemot någon, kan härleda en fetisch. En man som frustreras av sina överordnade kan komma hem och börja slå hunden eller hans barn eller komma i heta argument.

Självskada

Aggressivitet mot sitt eget jag (Vi kommer att använda den engelska termen själv här för att hänvisa till "jaget, eftersom det i spansk psykologi används det engelska ordet" själv "oftare. N.T.). Det är en mycket speciell form av förskjutning och upprättas när personen blir sitt eget surrogatmål. Det används vanligtvis när man hänvisar till ilska, irritabilitet och aggression snarare än mer positiva impulser. Det är den freudianska förklaringen till många av våra känslor av underlägsenhet, skuld och depression. Tanken att depression ofta är en produkt av ilska mot ett objekt (person) som vi inte vill känna igen, accepteras allmänt av Freudianer och andra med olika strömmar.

För en tid sedan, vid en tid då jag inte kände mig så bra, dödade min femåriga dotter ett glas chokladmjölk i sitt vardagsrum. Jag gick upp obekvämt och började skrika åt honom att hur var det möjligt att efter att jag hade sagt till honom så många gånger gjorde han det igen. Att hon var tvungen att vara mer försiktig eftersom hon var äldre och... etc. Vid den tiden började min dotter slå hennes huvud flera gånger. Uppenbarligen skulle hon inte slå mig i huvudet, eller hur? Det behöver inte sägas att sedan denna händelse har jag känt mig skyldig fram till idag.

Utsprång

Utsprång eller yttre förskjutning, som Anna Freud kallade det, är nästan den fullständiga motsatsen till aggression mot sitt eget jag. Förstå tendensen att se andra oacceptabla önskningar hos oss. Med andra ord; önskningar förblir i oss, men de är inte våra. Jag erkänner att när jag hör någon prata ständigt om hur aggressivt vårt samhälle är eller hur pervers den personen är, Jag kan inte låta bli att undra om den här personen inte har en bra uppbyggnad av aggressiva eller sexuella uppmaningar som du inte vill se i dem själv.

Låt mig visa dig några exempel. En trogen och god man börjar känna sig lockad av en vacker och attraktiv granne. Istället för att acceptera dessa känslor blir han alltmer avundsjuk på sin fru, som han tror är otrogen, och så vidare. Eller en kvinna som börjar känna milda sexuella begär mot sina vänner. Istället för att acceptera sådana känslor som ganska normala blir hon alltmer bekymrad över den höga andelen lesbianism i hennes närområde.

Försvarsmekanismerna som diskuterats ovan är dock de viktigaste, och med hjälp av Anna Freud kan vi nämna andra försvarsmekanismer:

Överlämna

De Altruistisk kapitulation det är en form av projektion som vid första anblicken verkar som motsatsen: här försöker personen uppfylla sina egna behov på ett ställföreträdande sätt genom andra människor.

Ett vanligt exempel är en vän (vi känner alltid en) som i stället för att leta efter en vän eller ett förhållande ensam, anförtror andra att ha dem. Det är de som nyfiket berättar för dig "och vad hände igår kväll med ditt datum?" eller "Vad, har du redan en partner eller inte?" Ett extremt exempel skulle vara den person som lever sitt liv fullt ut för och genom andra. (Altruistisk övergivande är också vanligt i dogmatiska ideologiska grupper, inklusive "vetenskapliga" grupper, liksom människor som helt och hållet underkastar sig en religion eller ett liv som endast är tillägnad att tjäna resten. N.T.).

Reaktion eller tro på det motsatta

De Reaktiv träning, eller "tron på det motsatta", som Anna Freud kallade det, är förändringen av en oacceptabel impuls för dess motsats. Således ett barn. Arg på sin mor kan han bli ett barn som är mycket orolig för henne och visa henne mycket tillgivenhet. Barnet som misshandlas av en förälder springer tillbaka till honom. Eller någon som inte accepterar en homosexuell impuls, kan avvisa homosexuella.

Det kanske viktigaste exemplet på reaktiv träning finns hos barn mellan 7 och 11 år. De flesta killar kommer utan tvekan att tala illa om tjejer eller till och med vill ha något att göra med det. Flickor kommer att göra detsamma för dem. Men om vi vuxna ser dem spela kan vi säkert berätta vad deras sanna känslor är.

Återkallande med retroaktiv verkan

De Återkallande med retroaktiv verkan Det inkluderar ritualer eller gester som syftar till att avbryta dessa obehagliga tankar eller känslor efter att de har inträffat. Anna Freud nämnde till exempel ett barn som reciterade alfabetet bakåt när han tänkte sexuell, eller vända och spotta när han mötte ett annat barn som delade sin passion för onani.

Hos "normala" människor är retroaktiv ogiltigförklaring naturligtvis mer medveten, formellt ber om ursäkter eller upprättande av försoningshandlingar. Men hos vissa människor är försoningshandlingarna inte medvetna alls. Ta till exempel en alkoholiserad far som efter ett år med verbalt och kanske fysiskt övergrepp ger sina barn de bästa leksakerna till jul. När julperioden går och du ser att dina barn inte har lurats av gåvorna, du Han återvänder till den vanliga baren och berättar för bartendern hur otacksam hans familj är, vilket leder honom till att dricka.

Ett av de klassiska exemplen på detta försvar är tvättning efter samlag. Vi vet att det är helt vanligt att tvätta efter det, men om du måste duscha länge och skrubba noggrant med stark tvål, kanske sex inte passar dig mycket.

Introduktion

De Introduktion, som ofta kallas identifikation, inkluderar förvärv eller tillskrivning av egenskaper hos en annan person som om de vore ens egna, eftersom det löser vissa känslomässiga svårigheter. Till exempel, om ett barn lämnas ensamt alltför ofta, försöker han bli en "pappa" för att minska sin rädsla. Ibland ser vi dem leka med dockorna och ber dem att inte vara rädda. Vi kan också se hur äldre barn och ungdomar dyrkar sina musikaliska idoler och låtsas vara som dem för att skapa en identitet.

Ett mer ovanligt exempel är en kvinna som bor bredvid mina farföräldrar. Hennes man hade dött och hon började klä sig i sina kläder, även om den var snyggt anpassad till hennes figur. Han började introducera olika av sina vanor, såsom piprökning. Även om det för grannarna var allt konstigt och de kallade honom "man-kvinna", presenterade hon ingen förvirring angående hennes sexuella identitet. I själva verket gifte han sig senare och behöll sina mäns kostymer och rör till slutet.

Jag måste tillägga vid denna tidpunkt att i Freudian-teorin är identifieringsmekanismen den genom vilken vi utvecklar vårt översjälv.

Identifiering med Aggressor Det är en version av introjektion som fokuserar på antagandet av inte allmänna eller positiva egenskaper hos objektet, utan negativa. Om man är rädd för någon blir jag delvis honom för att eliminera rädslan.
Två av mina döttrar, som har uppfostrats med en ganska kortvarig katt, tillgriper ofta meowing och skrika för att förhindra att han plötsligt kommer ut ur en garderob eller ett mörkt hörn och kommer att bita din anklar.

Ett mer dramatiskt exempel är det som heter Stockholms syndrom. Efter en gisselkris i Stockholm blev psykologer chockade över att se att gisslan inte bara var de inte riktigt arg på sina fångare, utan till och med extremt sympatiska gentemot de. Ett senare fall är en ung kvinna som heter Patricia Hearst, från en mycket inflytelserik och rik familj. Hon kidnappades av en liten grupp självutnämnda revolutionärer känd som Symbionne Liberation Army. Hon hölls i garderober, våldtogs och behandlades illa. Trots detta bestämde han sig för att gå med dem, skapa korta propagandavideor för dem och till och med bära ett skjutvapen i ett bankrån. Efter hans arrestering försvarade hans advokater kraftfullt hans oskuld och utropade honom till ett offer, inte till en brottsling. Hon dömdes dock till 7 års fängelse för bankrånet. Hans straff omvandlades efter två år av president Carter.

Regression

De Regression det utgör en återgång i psykologisk tid då man står inför stress. När vi är i trubbel eller är rädda blir vårt beteende mer barnsligt eller primitivt. Ett barn kan till exempel börja tummen suga igen eller kissa om de behöver spendera tid på sjukhuset. En tonåring kan börja skratta okontrollerat i en situation med socialt möte med motsatt kön. En högskolestudent måste ta ett uppstoppat djur hemifrån till en tentamen. En grupp civiliserade människor kan bli våldsamma i ett ögonblick av hot. Eller en äldre man som efter 20 år i ett företag sparkas och från det ögonblicket blir lat och beroende av sin fru på ett barnsligt sätt.

Var drar vi oss tillbaka när vi möter stress? Enligt Freudian-teorin, i en tid i livet där vi känner oss säkra och säkra.

Rationalisering

Mekanismen för Rationalisering det är den kognitiva snedvridningen av "fakta" för att göra dem mindre hotfulla. Vi använder detta försvar mycket ofta när vi medvetet förklarar våra handlingar med för många ursäkter. Men för många människor med ett känsligt jag gör de ursäkter så lätt att de aldrig inser dem. Med andra ord, många av oss är ganska väl förberedda för att tro våra lögner.

Ett bra sätt att förstå försvar är att se dem som en kombination av förnekelse eller förtryck med olika typer av rationaliseringar.

Alla försvar är faktiskt lögner, även om vi inte är medvetna om dem. Dessutom, om vi inte inser dem är de ännu farligare, om möjligt. Som hans mormor säger till honom: "Åh, hur komplicerar vi våra liv ...". Lögner ger fler lögner och tar oss längre och längre från sanningen, från verkligheten. Efter ett tag kan Självet inte bevara oss från Id: s krav eller det börjar lyssna på Superego. Ångest börjar stiga kraftigt och vi kollapsar.

Men ändå ansåg Freud att försvar var nödvändiga. Vi kan inte förvänta oss att en person, särskilt ett barn, klarar all smärta och sorg som livet kastar på dem. Även om några av hans anhängare föreslog att alla försvar kunde användas för positiva ändamål, sa Freud att det bara fanns en, sublimering.

Sublimering

De Sublimering det är omvandlingen av en oacceptabel impuls, vare sig det är sex, ilska, rädsla eller något annat, till en socialt acceptabel, till och med produktiv form. Av denna anledning kan någon med fientliga impulser utveckla aktiviteter som jakt, att vara slaktare, rugby eller fotbollsspelare eller bli legosoldat. En person som lider av stor ångest i en förvirrad värld kan bli en organiserad person, eller en affärsperson eller en forskare. Någon med kraftfulla sexuella drifter kan bli fotograf, konstnär, författare och så vidare. För Freud var i själva verket all positiv kreativ aktivitet en sublimering, särskilt av den sexuella driften.

Som jag nämnde tidigare är sexdriften för Freud den viktigaste motiveringen. Han trodde att denna kraft inte bara var den vanligaste för vuxna utan också för barn och till och med spädbarn. När Freud först presenterade sina idéer om infantil sexualitet, den wienska allmänheten till vem adresserad var inte beredd att prata om sex hos vuxna, och definitivt ännu mindre hos vuxna. barn.

Det är sant att orgasmkapacitet finns från födseln, men Freud pratade inte bara om orgasm. Sexualitet inkluderar inte uteslutande samlag, utan alla de behagliga hudkänslorna. Det är uppenbart att även de mest kloka av oss, inklusive spädbarn, barn och vuxna, njuter av taktila upplevelser som kyssar, smekningar och så vidare.

Stegen enligt Freud

Freud observerade att olika delar av huden gav oss större glädje i olika stadier av vårt liv. Senare skulle teoretiker kalla dessa områden för erogena zoner. Han såg att spädbarn fick mycket glädje av att suga, särskilt från bröstet. I själva verket har spädbarn en stor tendens att lägga allt runt sig i munnen. Lite senare i livet riktar barnet upp det anala nöjet att behålla och utvisa. Omkring tre eller fyra års ålder upptäcker barnet nöjet att röra vid könsorganen. Och först senare, i vår sexuella mognad, upplever vi stort nöje i vårt samlag. Baserat på dessa observationer postulerade Freud sin teori om de psykoseksuella stadierna.

• Den muntliga scenen det är etablerat från födseln till cirka 18 månader. Fokus för nöje är naturligtvis munnen. Spädbarnets favoritaktiviteter är att suga och bita.
• Analsteget Det är mellan 18 månader till tre eller fyra år. Fokus för nöje är anus. Njutningen uppstår genom att behålla och utvisa.
• Det falliska scenen det går från tre eller fyra år till fem, sex eller sju. Fokus för nöje är på könsorganen. Onani i dessa åldrar är ganska vanligt.
• Latensfasen Det varar från fem, sex eller sju år till puberteten, cirka 12 år. Under denna period antog Freud att den sexuella driften undertrycktes i tjänandet av lärande. Jag bör här påpeka att även om de flesta barn i dessa åldrar är ganska upptagna med sina läxor, och därför "sexuellt lugnt", ungefär en fjärdedel av dem är djupt intresserade av onani och spelar "spel. läkare ". Under de repressiva tiderna i Freuds samhälle var barn naturligtvis lugnare under denna utvecklingsperiod än de är idag.
• Könsstadiet den börjar vid puberteten och representerar återuppkomsten av den sexuella driften i tonåren, mer specifikt inriktad på samlag. Freud konstaterade att både onani, oralsex, homosexualitet och många andra beteendemanifestationer var omogna, problem som för närvarande inte är för oss.

Dessa stadier utgör en sann teori om perioder som de flesta freudianerna följer till punkt och pricka, både i sitt innehåll och i de åldrar de utgör. Här hittar du mer information om Freuds stadier av psykoseksuell utveckling.

Varje steg består av en serie svåra egna uppgifter som en mängd problem kommer att uppstå från. För den orala fasen är det avvänjning; för anal, toalettutbildning; för fallet är det den ödipala krisen, uppkallad efter den grekiska berättelsen om kung Ödipus, som av misstag dödade sin far och gifte sig med sin mor.

Låt oss se hur den så kallade Oedipal-krisen fungerar. Det första kärleksobjektet för oss alla är vår mamma. Vi vill ha din uppmärksamhet, vi vill ha din tillgivenhet, vi vill ha din vård; vi vill ha henne, vi vill ha henne på ett i stort sett sexuellt sätt. Barnet har dock en rival till dessa önskningar, personifierad i sin far. Den här är äldre, starkare, smartare och går och lägger sig med henne medan pojken förflyttas för att sova ensam i sitt rum. Fadern är fienden.

När barnet inser detta arketypiskt förhållande, Du har redan märkt skillnaderna mellan pojkar och flickor, förutom långt hår och klädstil. Ur hans barnsynvinkel är skillnaden att han har en penis, som flickan inte har. Under denna period av livet tror han att det är bättre att ha något än att sakna det, så han känner sig nöjd och stolt över att ha det.

Men frågan dyker upp: Och var är flickans penis?. Kanske har han tappat bort det på något sätt. Kanske klippte de av det. Kanske kan samma hända mig! Detta är början på kastreringsångest, en felaktig benämning för att definiera rädslan för att förlora sin penis.

När vi återvänder till den tidigare historien börjar pojken, som erkänner sin fars överlägsenhet och fruktar hans penis, att praktisera några av hans ego-försvar. Han förskjuter sina sexuella impulser från sin mamma till flickor och senare till kvinnor. Och han identifierar sig med angriparen, sin far, och försöker likna honom mer och mer; det vill säga en man. Efter några år av latens går han in i tonåren och en värld av mogen heterosexualitet.

Penis Envy och Electra Complex

Flickan börjar också sitt liv med kärlek till sin mamma, så vi står inför problemet med att behöva omdirigera hennes tillgivenhet till sin far innan den ödiprocessen äger rum. Freud svarar på detta med penis avund. Flickan har också märkt att med tanke på skillnaden mellan de två könen kan hon inte göra någonting. Hon skulle vilja ha en penis också, liksom all kraft som är förknippad med den. Mycket senare kommer du att kunna ha en surrogat, som en baby. Som alla barn vet tar det en mamma och pappa att få en baby, så det blir uppmärksamhet och tillgivenhet mot pappa, enligt Freuds teori.

Men pappa, naturligtvis har han redan tagit av någon. Flickan förflyttar honom sedan genom pojkarna och männen och identifierar sig med mamman, kvinnan som äger den man hon verkligen önskar. Vi måste notera att det saknas något här. Flickan lider inte av den motiverande kraften i kastreringsångest, eftersom hon inte kan förlora det hon aldrig har haft. Freud trodde att avsaknaden av denna enorma rädsla orsakade att kvinnor var mindre självsäkra i sin heterosexualitet än män och lite mindre benägna mot moraliska aspekter i allmänhet.

Innan du blir arg på denna otänkbara beskrivning av kvinnlig sexualitet, oroa dig inte, många har svarat på denna del av Freuds teori. Vi kommer tillbaka till detta i diskussionsavsnittet.

De erfarenheter som man ackumulerar under hela livet bidrar till att skapa sin personlighet eller karaktär som vuxen. Freud trodde att traumatiska upplevelser hade en särskilt stark effekt i detta skede. Visst kan varje enskilt trauma ha sin specifika inverkan på en person, som bara kan utforskas och förstås på individuell basis. Men de traumor som är förknippade med de utvecklingsstadier som vi alla går igenom skulle ha större konsekvens.

Om en person har någon form av svårigheter i någon av de uppgifter som är förknippade med dessa steg (avvänjning, toalettutbildning eller i sökandet efter sexuell identitet) tenderar att behålla vissa barndomsvanor eller primitiv. Det här kallas fixering.

Fixering gör att varje problem i ett visst stadium förlängs avsevärt i vår karaktär eller personlighet.

Karaktär av Freuds stadier: psykoseksuell utveckling

Om du vid 18 månader är ständigt frustrerad över ditt behov av att suga, antingen för att mamma är det obekväm eller till och med oförskämd mot dig, eller helt enkelt vill avvänja dig för snabbt, kan du utveckla en karaktär oral-passiv. En sådan personlighet tenderar att vara mycket beroende av andra. De söker vanligtvis "muntlig tillfredsställelse" som att äta, dricka och röka. Det är som om de letar efter de nöjen som förlorades i barndomen.

När vi är mellan 5 och 8 månader börjar vi tänder. En åtgärd som vi är mycket nöjda med under den här perioden är att bita allt inom vår räckhåll, till exempel mammas bröstvårta. Om denna åtgärd orsakar missnöje eller skär för snabbt. Vi kan sedan utveckla en personlighet oral-aggressiv. Dessa människor behåller livet för en önskan att tugga på saker, såsom pennor, tuggummi, såväl som människor. De tenderar att vara verbalt aggressiva, sarkastiska, ironiska och så vidare, enligt Sigmund Freuds personlighetsteori.

I analstadiet är vi fascinerade av våra "kroppsfunktioner". I början kan vi göra det när som helst och var som helst. Senare, utan någon uppenbar anledning, börjar vi förstå att vi kan ha kontroll över det genom att göra det på vissa platser och vid vissa tider. Och föräldrar tycks mycket värdesätta slutprodukten av dessa ansträngningar!

Vissa föräldrar underkänner sig barnets nåd i toalettutbildningen. De ber honom på knä att göra det på toaletten, de gläder sig avsevärt när de gör det bra och det krossar hans hjärta när de inte gör det korrekt. Barnet är under tiden kungen i huset och han vet det. Detta barn, med dessa föräldrar, kommer att utveckla en personlighet anal-utvisande (även anal-aggressiv). Dessa människor tenderar att vara kåliga, oorganiserade och generösa inför ett brott. De kan vara grymma, destruktiva och mycket utsatta för vandalism och graffiti. Oscar Madisons karaktär i filmen "The Odd Couple" är ett bra exempel.

Andra föräldrar är stränga. De kan tävla med grannarna för att se vem av barnen som kontrollerar toaletten först (många tror att om ett barn gör det mycket tidigt i sin utveckling är det ett tecken på stor intelligens). De kan använda förödmjukelse eller straff. Detta barn kan mycket väl lida av förstoppning, försöker ständigt kontrollera sig själv och kommer att utveckla en personlighet senare. anal-retention. Det kommer att vara särskilt snyggt, perfektionistiskt och diktatoriskt. Med andra ord är det anal-retentiva bundet överallt, enligt Sigmund Freuds teori om personligheten. Karaktären av Felix Unger i den ovannämnda filmen är ett perfekt exempel.

I Sigmund Freuds personlighetsteori finns det också två personligheter fallisk, även om ingen av dem har fått namnet. Om pojken till exempel avvisas för mycket av sin mor och också hotas av sin alltför manliga far, kommer han möjligen att ha en mycket dålig känsla av självkänsla när det gäller hans sexualitet. I det här fallet skulle jag försöka hantera detta antingen genom att avböja någon heteroseksuell aktivitet; bli en bokmask eller bli macho för alla kvinnor. När det gäller en tjej som avvisas av sin far och hotas av en alltför feminin mamma, kommer det också att ge mycket låg självkänsla inom området för sexualitet. Således kan det bli en prydnadsvase och en överdriven feminin skönhet.

I en annan situation, om ett barn inte avvisas av sin mor och snarare överskyddas i sina svagheter av henne mycket mer än sin passiva far, kan han utveckla en åsikt om själv ganska stor (vilket kommer att leda honom mycket lidande när han möter den verkliga världen och inser att andra inte älskar honom som hans mamma gjorde) och verkar feminin. Det finns ju ingen anledning till att du ska identifiera dig med din far. På samma sätt, om en tjej är pappas lilla prinsessa och hennes bästa kollega och mamma har förflyttats till en nästan en tjänareposition, kommer flickan att vara mycket ytlig och självcentrerad, eller tvärtom mycket manlig.

Dessa olika falliska karaktärer visar en viktig punkt i den freudianska karakterologin: ytterligheter leder till ytterligheter. Om du är frustrerad eller alltför mild, har du problem. Och även om varje problem tenderar att utveckla vissa egenskaper kan det senare vara lätt att vända. Således kan till exempel en analretentiv person bli alltför generös eller vara ganska oorganiserad i vissa aspekter av sitt liv. Detta kan vara frustrerande nog för forskare, men det är faktiskt personlighetens verklighet.

Freuds terapi (inom psykologi, "psykoterapi" används för att prata om psykologiska terapier. N.T.) har varit den mest inflytelserika av alla, liksom den mest inflytelserika delen av Freudian teorin också. Därefter kommer vi att se några av dess viktigaste punkter:

Avslappnad atmosfär. Kunden ska gärna uttrycka vad de vill ha. Den terapeutiska situationen är i själva verket en unik social situation där man inte ska känna sig rädd för social bedömning eller utstötning. I själva verket försvinner terapeuten i freudianterapi. Lägg till detta en bekväm dagbädd, svaga ljus, ljudisolerade väggar och miljön serveras.

Fri förening. Klienten kan prata om vad som helst. Freuds teori säger att med god avkoppling kommer omedvetna konflikter oundvikligen att uppstå utanför. Om vi ​​stannar lite här behöver vi inte gå så långt för att se en likhet mellan denna terapi och att drömma. Men i terapi finns det en terapeut som är utbildad för att känna igen vissa aspekter eller ledtrådar till problem och deras lösningar som klienten förbiser.

Uthållighet. En av dessa ledtrådar är motstånd. När klienten försöker ändra ämne, eller hans sinne blir tom, somnar, är sen eller missar en session, säger terapeuten "Aha!" Dessa motstånd tyder på att klienten genom sina fria föreningar är nära omedvetet innehåll som han upplever som hotande.

Drömanalys. Medan vi sover presenterar vi mindre motstånd mot vårt omedvetna och vi tillåter oss några licenser, symboliskt, som kommer att blomstra i vårt medvetande. Dessa id-önskningar ger klienten och terapeuten ytterligare ledtrådar. Många former av terapi använder drömmar i sin praxis, men den freudianska tolkningen är annorlunda genom att den tenderar att hitta sexuella betydelser i dem.

Parafras. En parafras är en avvikelse från verbal diskurs. (Många gånger antar denna handling en direkt invasion av omedvetet innehåll eller av It, även kallat "lapsus linguae". N.T.). Freud trodde att dessa fel eller avvikelser också föreslog ledtrådar till omedvetna konflikter. Han var också intresserad av skämt som hans klienter berättade. Faktum är att han trodde att vad patienten sa alltid betydde något; att få fel nummer när man ringer i telefon, avviker från rutten, säger ett ord fel, var allvarliga studieobjekt för Freud. Men som han själv nämnde svarade han som svar på en student som frågade honom vad den symboliska betydelsen av en cigarr var att "ibland är en cigarr inget annat än en cigarr." Eller inte?.

Andra anhängare av Freud utvecklade ett särskilt intresse för projektiva tester, till exempel det berömda Rorschach-spot-testet. Grundteorin för detta test är att när en vag stimulans presenteras kompletterar klienten den med sina egna omedvetna teman. Återigen kan detta ge ytterligare ledtrådar till terapeuten.

Överföring, katarsis och introspektion. (Vi kommer att använda "insikt" och "introspektion" omväxlande för att hänvisa till samma fenomen. N.T.)

Överföring inträffar när en klient projicerar känslor på terapeuten som oftare har att göra med andra viktiga personer. Freud förstod att överföring var nödvändig för att få fram de förtryckta känslor som hade orsakat problem för patienten så länge. Man kan till exempel inte känna sig riktigt arg om det inte finns någon person att vara med. I motsats till vad som vanligt förekommer är förhållandet mellan terapeuten och klienten i Freudian-teorin mycket nära, även om det är etablerat på ett sådant sätt att det inte kan gå över gränserna.

Katarsis är den plötsliga explosionen och dramatiskt som inträffar när trauma dyker upp igen. De små bokstäverna i ett kontrakt finns inte för dekoration!

Introspektion är tillståndet av vakenhet mot källan till känslor eller dess traumatiska källa. Det mesta av terapin uppnås när insikt och katarsis har upplevts. Vad borde ha hänt för många år sedan och för att de är för unga för att hantera det eller för trycket var för mycket för oss, nu börjar det uppstå för att uppnå ett mer liv Lycklig.

Enligt Sigmund Freuds teori var terapi helt enkelt "gör det omedvetna medvetet".

Det finns inget vanligare än en blind beundran för Freud och en lika blind avvisning av honom. Visst ligger den ideala hållningen någonstans mellan dessa ytterligheter. Låt oss börja med att titta på några brister i den feudianska teorin.

Den minst populära delen av Freuds teori är Ödipuskomplex och tillhörande idéer om kastreringsångest och penisavund. Vad är verkligheten under dessa begrepp? Det är sant att vissa barn är mycket nära sin förälder av motsatt kön och är mycket konkurrenskraftiga med det andra av samma kön. Det är sant att vissa barn oroar sig för skillnaderna mellan pojkar och flickor och är rädda för att någon ska skära av sina penisar. Det är ingen lögn att vissa tjejer också oroar sig för detta och vill ha en penis. Och det är inte osäkert att vissa av dessa barn behåller dessa känslor, rädslor och ambitioner till vuxenlivet.

De flesta personlighetsteoretiker menar dock att dessa är enstaka snarare än universella avvikelser; undantag mer än regler. De förekommer i familjer som inte fungerar som de ska, där föräldrar var mycket missnöjda med varandra och använde sina barn mot varandra. Dessa resultat härrör från familjer där föräldrar bokstavligen förnedrar flickor för deras påstådda misslyckande och pratar om att avskära pojken för pojkar som inte beter sig. (Det har visats över tid att barn lider mer av icke-verbala kommandon och dolda attacker än de som synligt utförs. N.T.). Och de förekommer särskilt i stadsdelar där den minsta informationen om sexualitet inte är välkommen, och barn bara får den informationen från andra barn.

Om vi ​​överväger Ödipuskomplex, kastreringsångest och penis avund av en mer metaforiskt och mindre bokstavligen är de mycket användbara begrepp. Vi älskar våra mödrar och pappor på samma sätt som vi tävlar med dem. Barn lär sig förmodligen vanligt heterosexuellt beteende genom att imitera föräldrarna av samma kön och öva det tvärtom. I ett mansdominerat samhälle är det bättre att ha en penis (att vara man) än att inte ha en och att förlora sin position som man är ganska skrämmande. Och det faktum att en kvinna strävar efter att uppnå en mans privilegier snarare än hans manliga organ, är en rimlig fråga. Men Freud sade inte till oss att ta dessa begrepp metaforiskt. Några av hans anhängare gjorde det.

En mer allmän kritik av Freudian-teorin vilar på dess betoning på sexualitet. Allt, oavsett om det är bra eller dåligt, är resultatet av uttrycket eller förtrycket av den sexuella driften. Många kritiserar det och undrar om det finns fler krafter. Freud själv lade senare till dödsdriften, men bara för att bli en av hans mindre populära idéer.

Först och främst vill jag klargöra att många av våra aktiviteter motiveras på något sätt av kön. Om vi ​​tar en genomträngande titt på vårt moderna samhälle kan vi se att de flesta reklam använder sexuella bilder, filmer och tv-program säljer inte särskilt bra om inkluderar inte någon grad av stimulering, modebranschen förlitar sig på ett kontinuerligt spel och utseende och vi spenderar mycket tid varje dag på att spela spel. flört. Men ändå tror vi inte att allt i livet är sexuellt.

Freuds betoning på sexualitet baserades dock inte på den stora mängden uppenbar sexualitet i hans samhälle; snarare var det baserat på intensiv undvikande av samma, särskilt i medel- och överklassen och särskilt hos kvinnor. Vad vi alltför lätt glömmer är att vårt samhälle har förändrats en hel del under de senaste hundra åren. Vi glömde att läkare rekommenderade stränga straff för onani, att ordet "ben" var smutsigt, att kvinnor som begärde sex var omedelbart ansåg potentiella prostituerade och att händelserna under en nygifts bröllopsnatt helt överraskade henne och kunde bokstavligen kollapsa med bara tänk på dem.

Till Freuds kredit är dock flytta sig intellektuellt över deras kulturs sexuella attityder. Inte ens hans mentor Breuer och den lysande Charcot kunde inte helt erkänna den sexuella karaktären av deras patients problem. Freuds misstag handlade mer om extrem generalisering och om att inte ta hänsyn till kulturella förändringar. Det är ironiskt att se att många av de kulturella förändringarna avseende sexuella attityder delvis berodde på Freuds arbete.

Ett sista begrepp som vanligtvis kritiseras är det omedvetna. För närvarande är det inte ifrågasatt att något som liknar det omedvetna spelar en roll i vårt beteende, men på ett helt annat sätt än vad det definierades.

Behaviorists, humanister och existentialister hävdar att a) de motivationer och problem som tillskrivs det omedvetna är mycket mindre än de som Freud har utfärdat, och b) det omedvetna är inte det stora fartyg som han beskrev. De flesta nuvarande psykologer betraktar det omedvetna som allt vi inte behöver eller vill se. Även vissa teoretiker använder inte ens termen.

På andra sidan myntet beskrev åtminstone en teoretiker, Carl Jung, ett omedvetet som överträffar Freuds. Men vi kommer att prata om denna författare i sin recension.

Människor har den olyckliga tendensen att "betala de rättfärdiga för syndare." Om de inte håller med idéerna a, b och c, antar du att x, y, z kommer att ha samma tecken. Men Freud hade några mycket bra idéer, så bra att de har införlivats i andra teorier, så att vi glömmer att ge honom kredit.

Först och främst gjorde Freud oss ​​medvetna om två kraftfulla krafter och deras krav på oss. I en tid då alla trodde på mänsklig rationalitet visade det oss hur mycket av vårt beteende som påverkades av biologin. När människor ansåg att vi var individuellt ansvariga för våra handlingar, lärde de oss samhällets påverkan. När alla trodde att maskulinitet och kvinnlighet var roller som infördes av Gud, lärde han oss hur dynamiska familjemönster påverkar dem. Id och superego, de psykiska manifestationerna av biologi och samhälle kommer alltid att vara med oss ​​på ett eller annat sätt.

På andra plats det finns den grundläggande teorin, går tillbaka till Breuer, det Vissa neurotiska symtom orsakas av psykiskt trauma. Även om de flesta teoretiker inte längre tror att alla neuroser kan förklaras, eller att det är nödvändigt att lindra trauma att förbättra, är det allmänt accepterat att en barndom full av avslag, missbruk och tragedi tenderar att producera en vuxen olycklig.

För det tredje är tanken på ego-försvar. Även när du är obekväm med den freudianska tanken om det omedvetna är det tydligt att vi börjar på små manipulationer av verkligheten och minnen från den verkligheten för att tillgodose våra behov, särskilt om dessa De är starka. Jag skulle rekommendera att du lär dig att känna igen dessa försvar: du kommer att upptäcka att det att ha namn kommer att vara till stor hjälp för att se dem i oss själva och i andra.

Till sist, Freud etablerade tydligt en form av terapi. Med undantag för vissa beteendeterapier förblir den grundläggande tekniken "The talking cure" och involverar fortfarande samma atmosfär av social och fysisk avkoppling. Och även när vissa författare inte tror på överföring, ses den mycket personliga karaktären hos det terapeutiska förhållandet i allmänhet som viktigt för framgång.

Några av Freuds idéer är tydligt knutna till hans kultur och hans tid. Andra är inte så lätta att kontrollera. Vissa tillhör till och med mer till Freuds personlighet och erfarenheter. Men den här författaren var en utmärkt observatör av det mänskliga tillståndet och mycket av det han sa har fortfarande relevans, så mycket att Freud kommer att vara en del av personlighetsböckerna i många år framöver. Även när vissa teoretiker kommer med nya teorier om hur vi arbetar, kommer de att jämföra sina idéer med Freudian.

För att bättre förstå Sigmund Freuds teorier om personlighet inom psykologin är det viktigt att veta det skriftliga arvet som lämnats av samma författare, för detta visar vi dig de mest rekommenderade böckerna av Sigmund Freud:

• Tolkningen av drömmar (1899)
• Three Essays on Sex Theory (1905)
• Introduktion till psykoanalys (1917)
• Jag och id (1923)
• Sjukdomen i kulturen (1930)

För att komplettera informationen om Freuds teorierrekommenderar vi dessa tre tester:

• Sigmund Freud. Kompletta verk. Amorrortu Editores.
• Freud. Ett liv i vår tid. Peter gay. Paidos.
• Sigmund Freud. Ett sekel av psykoanalys. Emilio Rodrigué. Redaktionellt Sudamericana. (Utmärkt biografi och också den första gjord av en latinamerikansk).

Denna artikel är bara informativ, i Psychology-Online har vi inte makten att ställa en diagnos eller rekommendera en behandling. Vi inbjuder dig att gå till en psykolog för att behandla just ditt fall.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Personlighetsteorier inom psykologi: Sigmund Freudrekommenderar vi att du anger vår kategori av Personlighet.

1. Vi kommer att hänvisa till kropp som ett ord för att översätta "organism", eftersom termen är mer accepterad inom psykologin. N.T.