วิธีหาแรงบันดาลใจให้ชีวิต

ตอนนี้เราย้ายไปที่คำถามที่เราต้องการ ดังที่เราได้กล่าวไว้ในบทความอื่น ๆ "ฉัน" คือสิ่งที่ให้ความหมายกับสิ่งต่างๆ นักปรัชญาและนักจิตวิทยาบางคนแนะนำว่าสิ่งเดียวที่ทำให้บุคคล (หรือสิ่งมีชีวิต) แตกต่างจากกลไกคือบุคคลที่ให้ความหมายกับสิ่งต่างๆ

เราให้ความหมายกับสิ่งต่าง ๆ เพราะเรามีความปรารถนา เพราะความปรารถนา บางสิ่งจึงมีค่าสำหรับเรา และบางอย่างก็ไม่มีค่า บางอย่างเกี่ยวข้องกับเรา บางอย่างไม่ และคุณค่าหรือความเกี่ยวข้องเป็นเพียงอีกวิธีหนึ่งในการพูดถึงความหมาย ในบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้ เราจะพูดถึงแรงจูงใจและเกี่ยวกับ วิธีหาแรงบันดาลใจในชีวิต.

ดัชนี

1. แรงจูงใจคืออะไร
2. นิสัย
3. แรงจูงใจที่สูงขึ้น
4. เสรีภาพ
5. ลำดับขั้นของความต้องการ

มีหลายวิธีในการมองและรักษาแรงจูงใจทางจิตใจ:

• นักพฤติกรรมนิยมและนักทฤษฎีอื่นๆ ใช้แนวทางทางชีววิทยาอย่างเป็นธรรมในด้านจิตวิทยา พวกเขาแนะนำว่าความปรารถนาทั้งหมดของเราลดลงจนเหลือแต่ความปรารถนาที่จะมีชีวิตรอด ดังนั้นความต้องการพื้นฐานที่สุดของเราคือ อาหาร น้ำ การพักผ่อน และการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด แรงจูงใจที่ซับซ้อนมากขึ้นจะถูกมองว่ามาจากสิ่งเหล่านี้โดยการเรียนรู้
• ฟรอยด์ พวกเขามีมุมมองที่คล้ายกันและอ้างถึงความปรารถนาเป็นความใคร่ ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาให้ความสำคัญกับความจำเป็นในการเอาชีวิตรอดมากกว่าชีวิตของบุคคลผ่านการสืบพันธุ์ เนื่องจากความอยู่รอดของความต้องการและสัญชาตญาณทั้งหมดที่ให้บริการคุณนั้นแท้จริงแล้วขึ้นอยู่กับการสืบพันธุ์ จึงค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะทำให้เซ็กส์เป็นความต้องการหลัก นักสังคมวิทยาเห็นด้วยกับชาวฟรอยด์ในเรื่องนี้
• นักมานุษยวิทยา พวกเขาใช้คำว่า การทำให้เป็นจริง ซึ่งหมายถึง "ความปรารถนาที่จะรักษาและปรับปรุงตนเอง" ดังนั้น "การบำรุงรักษา" จึงรวมถึงการเอาชีวิตรอดด้วย เนื่องจากเป็นที่เข้าใจกันว่าเรากำลังหมายถึงการอยู่รอดของทั้งตัวตนทางจิตใจและตัวตนทางกายภาพ และ "อัปเกรด" หมายความว่าเราทำมากกว่าแค่พยายามเอาตัวรอด

สัตว์ในสังคมอย่างเราพึ่งพาอาศัยกันเพื่อ "การบำรุงรักษาและการปรับปรุง" ส่วนใหญ่นี้ สิ่งหนึ่งที่เราต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของชีวิตคือ การเสริมแรงเชิงบวกซึ่งหมายถึงความเอาใจใส่ ความเสน่หา ฯลฯ โดยหลักการแล้ว มันเป็นเรื่องของการเอาตัวรอดทางกายภาพ ต่อมาเป็นสัญญาณว่าเรามีกำลังใจอยู่รอบตัวเรา

อีกแง่มุมหนึ่งของแรงจูงใจที่ประเมินค่าได้ยากคือนิสัย ถ้าคุณลองคิดดู เกือบทุกอย่างที่เราพูดถึงรวมถึง กลับเข้าสู่สภาวะคลายเครียด. เมื่อเราพูดถึงความต้องการทางกายภาพ เรามักจะพูดถึงสภาวะสมดุล เช่น เทอร์โมสตัท มันควบคุมเตาอบ เรากินเมื่อเรามีสารอาหารน้อย และเราหยุดกินเมื่อเรามีเพียงพอ

เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา: เมื่อความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ของเราไม่ดีและเราไม่สามารถคาดการณ์ได้ เราก็พยายามปรับปรุงความรู้ของเรา เมื่อเราเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง และความคาดหวังของเราบรรลุผล เราจะพอใจ อันที่จริงมันเกือบจะดูเหมือนว่า เราใช้ชีวิตของเราพยายามที่จะหมดสติ. ท้ายที่สุด เรารู้สึกทุกข์ใจเมื่อมีสิ่งผิดปกติและปรารถนาหรือพอใจเมื่อสิ่งต่างๆ ดีขึ้น

นิสัย: ทัศนคติที่ไม่ได้สติ

นิสัย เป็นสิ่งที่เรียนรู้ได้ละเอียดถี่ถ้วน, ทำงานได้อย่างราบรื่น, มีความทุกข์หรือความปรารถนาเพียงเล็กน้อย, ว่า พวกเขาหมดสติ. เมื่อนิสัยหมายถึงพฤติกรรมทางสังคม เราเรียกสิ่งเหล่านี้ว่าพิธีกรรม พิธีบรมราชาภิเษก งานแต่งงาน งานพิธี งานศพ การเข้าคิว ผลัดกันพูด "สวัสดี สบายดีไหม" (ไม่ว่าจะอยากรู้หรือไม่ก็ตาม) ล้วนเป็นตัวอย่างของพิธีกรรม

นอกจากนี้ยังมีวิธีคิดและการรับรู้ที่เรียนรู้อย่างถี่ถ้วนจนเรามักจะไม่รู้ตัวอยู่เสมอ: เจตคติ ชุดจิต บรรทัดฐาน อคติ การป้องกันฯลฯ

กุญแจสำคัญในการระบุนิสัยและพิธีกรรมคือการกระทำนั้นโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่อารมณ์และไม่รู้สึกตัว อาบน้ำ ตัวอย่างเช่น สิ่งที่แปลกคือคุณล้างมากหรือน้อยในลักษณะเดียวกันทุกวัน ราวกับว่าคุณกำลังเล่นเกมคอมพิวเตอร์ ท่านจะคัดค้านว่าสิ่งที่อยู่รายรอบนิสัยหรือพิธีกรรมสามารถเป็นอารมณ์ได้ (เช่น งานศพ) แต่สิ่งที่ทำก็เช่นกัน จะทำเกือบโดยอัตโนมัติเหมือนกับการขับรถยนต์จนสิ่งผิดปกติ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น คุณประสบกับความทุกข์บางอย่าง

ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด การรักษาสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่ การรักษากฎหมายและระเบียบทางสังคม เป็นแรงจูงใจที่ทรงพลังอย่างยิ่ง ในแง่ดีที่สุดคือความปรารถนาของเราเพื่อความสงบสุขและความพึงพอใจ ในรูปแบบเชิงลบมากที่สุด มีการต่อต้านสิ่งใหม่หรือแตกต่าง

ในอีกด้านของสเปกตรัมคือสิ่งที่เราอาจเรียกว่าแรงจูงใจที่สูงขึ้น ความคิดสร้างสรรค์และความเมตตา.

มีบางครั้งที่เรา "ถูกพาออกไปนอกตัวเรา" ชั่วขณะหนึ่ง หรือจะพูดอีกอย่างก็คือเมื่อ เรารู้สึกถึงเอกลักษณ์บางอย่างที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา เรารู้สึกถึงบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่มากและอธิบายไม่ได้ภายใน เรา. หลายคนประสบกับช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อพวกเขาอยู่ที่ขอบแกรนด์แคนยอนเป็นครั้งแรก หรือเข้าสู่มหาวิหารที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งของยุโรปเป็นครั้งแรก มหาสมุทร อะโครโพลิส เรดวู้ด นกฮัมมิงเบิร์ด ดนตรี แม้แต่หนังสือหรือภาพยนตร์ที่ยอดเยี่ยมก็สามารถทำได้เช่นกัน เราสามารถเรียกได้ว่าเป็นประสบการณ์ที่ "สูงสุด" จิตวิญญาณหรือความลึกลับหรือเพียงแค่ เรียกมันว่าเกรงใจ.

สิ่งเหล่านี้ก็เกิดขึ้นกับพฤติกรรมบางอย่างเช่นกัน นักปีนเขาพูดถึงประสบการณ์ของการไหล เมื่อจิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยงานที่ทำอยู่ และพวกเขารู้สึกว่า "เป็นหนึ่งเดียวกับภูเขา" NS นักเต้น นักแสดง นักดนตรี และนักกีฬา พวกเขากล่าวถึงประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันของการมีส่วนร่วม

กิจกรรมสร้างสรรค์

กิจกรรมสร้างสรรค์สามารถให้ความรู้สึกเหล่านี้แก่เราได้เช่นกัน ศิลปิน นักดนตรี นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และช่างฝีมือต่างพูดถึงจุดที่พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยการสร้างสรรค์ของพวกเขา มากกว่าที่จะตรงกันข้าม

และเรารู้สึกได้เมื่อเราเป็นจริงๆ หลงรักใครสักคนเมื่อพวกเขามีความสำคัญมากกว่าตัวเรา Albert Achweiter กล่าวว่าเฉพาะผู้ที่รับใช้ผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถมีความสุขอย่างแท้จริง นี้เรียกว่า ความเห็นอกเห็นใจ.

ในตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้ เราไม่เพียงแต่เห็น "การบำรุงและปรับปรุงตนเอง" เท่านั้น แต่ยังเห็นการอยู่เหนือตนเอง การสูญเสียตัวตนที่ขัดแย้งกันซึ่งนำไปสู่การขยายตัวของตนเอง ศาสนาและปรัชญาส่วนใหญ่ให้ค่านิยมสูงสุด

มีบางอย่างที่แปลกมากเกี่ยวกับผู้คน: ในขณะที่จากภายนอกอาจดูเหมือนว่าพฤติกรรมของเราถูกกำหนดโดยกองกำลังต่าง ๆ อย่างสมบูรณ์ มีอิทธิพลต่อเรา (พันธุศาสตร์ โลกทางกายภาพ แรงกดดันทางสังคม) ดูเหมือนว่าเราจะสามารถ "ถอน" มันได้เป็นครั้งคราว จากกระแสของเหตุการณ์ชั่วขณะหนึ่ง หยุดคิดทบทวนได้ เหนือสิ่งอื่นใด และเราสามารถจินตนาการและคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นทันที

ตัวอย่างเช่น: บางครั้งส่วนหนึ่งของเรา (สมมติว่าสรีรวิทยาที่สืบทอดมาของเรา) ต้องการความพึงพอใจทางเพศและตอนนี้ก็ต้องการ อีกส่วนหนึ่งของเรา (สมมติว่าการศึกษาทางสังคมของเรา) ต้องการความเคารพ ความปลอดภัย ความมีคุณธรรม ความเสน่หา หรืออะไรก็ตาม หากเรามุ่งมั่นอย่างเต็มที่ เราก็สามารถไปได้ด้วยกำลังที่แข็งแกร่งที่สุด แล้วชีวิตก็เป็นเรื่องง่าย แต่เรามีความสามารถในการรับน้ำหนักแทน

บางครั้งนี่คือ กระบวนการเกือบหมดสติ. เราสามารถชั่งน้ำหนักสองกองกำลังทางอารมณ์ในแง่ของความวิตกกังวลและความปรารถนาสัมพัทธ์ แต่เราสามารถย้อนกลับไปเล็กน้อยและเพิ่มการพิจารณาอย่างมีเหตุมีผล และพิจารณาสิ่งต่างๆ เช่น ความหมายของบาปหรือความแปลกประหลาดของการถูกค้นพบ การกังวลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในลักษณะนี้อาจไม่เป็นที่พอใจ แต่ก็เป็นสัญญาณของเสรีภาพในการเลือกของเรา

เรายังสามารถ สร้างความคิดเห็นใหม่. เฉพาะคนที่เผชิญทั้งความเป็นไปได้และความเป็นจริง เมื่อสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนจะเป็นเรื่องของสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ไม่ดีไม่ว่าคุณจะทำหรือไม่ก็ตาม เราสามารถหยุดและไตร่ตรอง และสร้างความเป็นไปได้ที่สาม (หรือสี่ หรือห้า ...)

แม้ว่าทางเลือกอื่นดูเหมือนจะขาดหายไปโดยสิ้นเชิง เสรีภาพบางอย่างยังคงอยู่ นักเขียนและนักปรัชญา ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ หลังจากเผชิญการทรมานกับเกสตาโป พบว่าเขาปฏิเสธได้เสมอ อย่างน้อยคุณก็มี ทางเลือกของทัศนคติที่คุณจะใช้กับความทุกข์ของคุณแม้จะยากสักเพียงใด

เป็นที่ชัดเจนว่าความต้องการบางอย่างมีความต้องการมากกว่าความต้องการอื่น ๆ หากคุณหิว กระหายน้ำ และขาดอากาศ คุณต้องดูแลการขาดอากาศก่อน น้ำที่สอง และอาหารที่สาม อับราฮัม มาสโลว์ นำแนวคิดนี้มาสร้างชื่อเสียงของเขาในตอนนี้ ลำดับชั้นความต้องการ. นอกเหนือจากอากาศ น้ำ และอาหาร พระองค์ทรงสร้างห้าชั้นกว้างขึ้น: ความต้องการทางสรีรวิทยา ความต้องการ ความมั่นคง ความจำเป็นในการเป็นเจ้าของ ความต้องการความเคารพ และความจำเป็นในการปรับปรุงตนเอง ในเรื่องนั้น คำสั่ง.

1. ความต้องการทางสรีรวิทยาซึ่งรวมถึงความต้องการออกซิเจน น้ำ โปรตีน เกลือ น้ำตาล แคลเซียม แร่ธาตุและวิตามินอื่นๆ นอกจากนี้ยังรวมถึงความจำเป็นในการรักษาสมดุลค่า pH (หากกลายเป็นกรดหรือด่างมากเกินไป อาจทำให้คุณตายได้) และอุณหภูมิ (มากหรือน้อย 36.5ºC) นอกจากนี้ ยังต้องมีความกระฉับกระเฉง พักผ่อน นอน กำจัดของเสีย (CO2 เหงื่อ ปัสสาวะ และอุจจาระ) เพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดหรือมีเพศสัมพันธ์ คอลเลกชันที่ดี!
2. ความต้องการความปลอดภัยเมื่อครอบคลุมความต้องการทางสรีรวิทยา ความต้องการชั้นที่สองก็เข้ามามีบทบาท คุณจะพบว่าตัวเองมีความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ในการค้นหาตัวเองในสถานการณ์ที่ปลอดภัย ความมั่นคง การป้องกัน คุณอาจพัฒนาความต้องการโครงสร้าง สำหรับคำสั่ง ข้อจำกัดบางอย่าง
3. ความต้องการความรักและความเป็นเจ้าของเมื่อความต้องการทางสรีรวิทยาและความปลอดภัยรวมกันเป็นที่พอใจ ชั้นที่สามก็เริ่มปรากฏขึ้น คุณเริ่มรู้สึกถึงความต้องการเพื่อน คนรัก ลูก ความสัมพันธ์ทางอารมณ์โดยทั่วไป แม้แต่ความรู้สึกของชุมชน เมื่อมองในแง่ลบ คุณจะเริ่มอ่อนไหวต่อความเหงาและความวิตกกังวลทางสังคมมากขึ้น
4. ความต้องการความภาคภูมิใจในตนเอง: ต่อไป เราเริ่มมองหาความภาคภูมิใจในตนเอง Maslow ชี้ให้เห็นความต้องการค่านิยมสองประเภท ประเภทหนึ่งต่ำและสูงอีกหนึ่งประเภท ความนับถือตนเองต่ำคือความต้องการความเคารพจากผู้อื่น ความต้องการสถานะ ชื่อเสียง เกียรติ การยอมรับ ความสนใจ ชื่อเสียง ความกตัญญู ศักดิ์ศรี แม้กระทั่งการครอบงำ ความนับถือตนเองสูงรวมถึงความจำเป็นในการเคารพตนเอง รวมถึงอารมณ์เหล่านั้น เช่น ความมั่นใจ ความสามารถ ความสำเร็จ ความเชี่ยวชาญ ความเป็นอิสระ และเสรีภาพ โปรดทราบว่ามันเป็น "สูง" เพราะตรงกันข้ามกับการเคารพผู้อื่นเมื่อคุณเคารพตนเองแล้วจะสูญเสียมันยากมาก
5. แรงจูงใจที่สูงขึ้น: ระดับสุดท้ายแตกต่างกันเล็กน้อย มาสโลว์เรียกมันว่าการทำให้เป็นจริงในตนเองหรือความต้องการของตนเอง การทำให้เป็นจริงตามที่ Maslow ใช้คำนี้หมายถึงประเภทของสิ่งที่เราเรียกว่าแรงจูงใจที่สูงขึ้น เช่น ความคิดสร้างสรรค์ ความเห็นอกเห็นใจ ความซาบซึ้งในความงาม ความจริง ความยุติธรรม และอื่นๆ พวกเขาแตกต่างจากความต้องการที่ขาดดุลตรงที่พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของคุณ เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่คุณเป็น Maslow เคยกล่าวไว้ว่าความต้องการของการเป็นคือความปรารถนาที่จะ "เป็นทุกอย่างที่คุณเป็นได้"

หากคุณขาดแรงจูงใจในชีวิต หนึ่งใน 5 หมวดหมู่เหล่านี้อาจทำให้คุณล้มเหลว ดังนั้นคุณจึงรู้ว่าจะเริ่มต้นจากตรงไหน

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ใน Psychology-Online เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ วิธีหาแรงบันดาลใจให้ชีวิตเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา การเติบโตส่วนบุคคลและการช่วยเหลือตนเอง.