ทฤษฎีบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา: Gordon Allport

Gordon Allport เกิดใน Montezuma รัฐอินเดียนาในปี 1897 และเป็นน้องคนสุดท้องในพี่น้องสี่คน เขาเป็นเด็กขี้อายและขยันหมั่นเพียร เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กที่โดดเดี่ยว พ่อของเขาเป็นแพทย์ประจำบ้าน และกอร์ดอนเติบโตขึ้นมาท่ามกลางผู้ป่วยและพยาบาลอย่างไม่น่าแปลกใจ และอุปกรณ์เครื่องใช้ทั้งหมดของโรงพยาบาลขนาดเล็ก เห็นได้ชัดว่าทุกคนทำงานหนักเพื่อก้าวไปข้างหน้า ในทางกลับกัน ชีวิตของเธอเงียบสงบและไม่น่าแปลกใจ ในบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้ เราจะพูดถึงชีวิตและผลงานที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อ ทฤษฎีบุคลิกภาพในทางจิตวิทยา: Gordon Allport

ดัชนี

1. Gordon Allport ชีวประวัติ
2. Gordon Allport Theory
3. โพรเพียม
4. ลักษณะหรือนิสัย
5. วุฒิภาวะทางจิตวิทยา
6. เอกราชในการทำงาน
7. บทสรุป

เรื่องราวของ Allport มักถูกกล่าวถึงในชีวประวัติของเขาเสมอ: ตอนอายุ 22 เขาเดินทางไปเวียนนา เขาได้พบกับซิกมุนด์ ฟรอยด์ผู้ยิ่งใหญ่! เมื่อเขาไปถึงที่ทำงาน ฟรอยด์ก็นั่งลงบนเก้าอี้นวมและรอให้กอร์ดอนเริ่มทำงาน ผ่านไปครู่หนึ่ง กอร์ดอนไม่สามารถทนต่อความเงียบได้อีก และโพล่งข้อสังเกตที่เขาทำไว้ระหว่างเดินทางไปพบกับฟรอยด์ เขาบอกว่าเขาเห็นเด็กเล็กบนรถบัสที่โกรธมากเพราะเขาไม่ได้นั่งตรงที่ผู้หญิงที่แก่กว่าเมื่อก่อน กอร์ดอนคิดว่าทัศนคตินี้เป็นสิ่งที่เด็กชายได้เรียนรู้จากแม่ของเขา ซึ่งเป็นผู้หญิงที่สง่างามมาก และเป็นหนึ่งในคนที่ดูโดดเด่น ฟรอยด์แทนที่จะใช้ความคิดเห็นเป็นการสังเกตง่ายๆ กลับใช้มันเป็นการแสดงออกถึงกระบวนการที่ลึกซึ้งและไร้สติในใจของกอร์ดอนแล้วพูดว่า: "แล้วเด็กคนนั้นคือคุณเหรอ"

ประสบการณ์นี้ทำให้กอร์ดอนตระหนักว่า จิตวิทยาเชิงลึกที่ขุดลึกเกินไป ในลักษณะเดียวกับที่เขาตระหนักก่อนหน้านี้ว่าพฤติกรรมนิยมมากเกินไปบนพื้นผิว

Allport ได้รับปริญญาตรีสาขาจิตวิทยาในปี พ.ศ. 2465 ที่ Harvard ตามรอยพี่ชายของเขา Floyd ผู้ซึ่งจะกลายเป็นนักจิตวิทยาสังคมชั้นนำ กอร์ดอนทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาทฤษฎีของเขา ตรวจสอบประเด็นทางสังคม เช่น อคติ และการทดสอบบุคลิกภาพ เขาเสียชีวิตในเคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ในปี 2510

สิ่งหนึ่งที่กระตุ้นมนุษย์คือแนวโน้มที่จะตอบสนองความต้องการในการอยู่รอดทางชีวภาพ ซึ่ง Allport เรียก การทำงานฉวยโอกาส. เขาชี้ให้เห็นว่าการดำเนินการนี้มีลักษณะเฉพาะโดยการเกิดปฏิกิริยา การปฐมนิเทศไปในอดีต และแน่นอนว่ามันมีความหมายแฝงทางชีวภาพ

แต่ออลพอร์ตเชื่อว่าการทำงานฉวยโอกาสนั้นค่อนข้างไม่สำคัญต่อการทำความเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่ เขากล่าวว่าพฤติกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่นั้นได้รับแรงบันดาลใจจากบางสิ่งที่ค่อนข้างแตกต่าง - ทำหน้าที่เป็นรูปแบบการแสดงตัวตน - ซึ่งเขาเรียกว่า การดำเนินงานของตัวเอง- propium- ส่วนใหญ่สิ่งที่เราทำในชีวิตคือ… เรื่องของความเป็นเรา! การทำงานด้วยตนเองมีลักษณะเฉพาะด้วยแนวโน้มที่จะทำกิจกรรม การปฐมนิเทศไปสู่อนาคต และเป็นเรื่องทางจิตวิทยา

proprium คำภาษาละตินเป็นพื้นฐานสำหรับคำว่า Allport เลือกหลังจากตรวจสอบหลายร้อย นิยามเรียกในวิธีการทางวิทยาศาสตร์มากขึ้นว่าแนวคิดที่นิยมแต่จำเป็นเรียกว่า ตัวเอง. ไม่ว่าในกรณีใดคำใหม่จะดีขึ้นหรือแย่ลง

เพื่อให้ได้ใกล้ชิดกับสิ่งที่เรียกว่า proprium ทำงานอย่างเป็นธรรมชาติมากขึ้น ลองนึกถึงครั้งสุดท้ายที่คุณต้องการแสดงในรูปแบบที่ต่างออกไป เป็นรูปธรรมหรือเป็นรูปธรรม เพราะข้าพเจ้ารู้สึกจริง ๆ ว่าการกระทำเหล่านี้จะเป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดใน ตัวเอง. จำไว้ว่าครั้งสุดท้ายที่คุณทำอะไรเพื่อแสดงความเป็นตัวเอง สมัยนั้นมีคนพูดว่า "นี่แหละคือตัวฉันจริงๆ!" ทำสิ่งเหล่านั้นให้สอดคล้องกับตัวตนของเรา นี่คือการดำเนินการที่เหมาะสม (ในแง่นี้ และเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ เราสามารถใช้คำว่า "เป็นเจ้าของ" ได้อย่างสมบูรณ์แบบ น.ท.)

เนื่องจาก Allport ให้ความสำคัญกับ Self หรือ Proprium เป็นอย่างมาก เขาจึงต้องระบุคำจำกัดความให้แม่นยำที่สุดเท่าที่จะทำได้ เขาทำมันจากสองทิศทาง ปรากฎการณ์และการทำงาน

ประการแรก จากมุมมองเชิงปรากฏการณ์วิทยา ตัวมันเองจะเป็นสิ่งที่ได้รับประสบการณ์ซึ่งรู้สึกได้ Allport แนะนำว่า Self ประกอบด้วยแง่มุมของประสบการณ์ที่เรามองว่าเป็น จำเป็น (สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเรื่องบังเอิญหรือเรื่องบังเอิญ) อบอุ่น (หรือ "ที่รัก" ตรงข้ามกับอารมณ์เย็น) และ ศูนย์กลาง (ตรงข้ามกับอุปกรณ์ต่อพ่วง).

คำจำกัดความเชิงหน้าที่กลายเป็นทฤษฎีการพัฒนาของตัวเอง ตัวตนมี 7 หน้าที่ซึ่งมักจะเกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต:

• ความรู้สึกของร่างกาย
• ตัวตนของตัวเอง
• ความนับถือตนเอง
• ขยายตัวเอง
• ภาพตัวเอง
• การปรับตัวอย่างมีเหตุผล
• ความพยายามหรือการต่อสู้ของตัวเอง (เหมาะสม)

NS ความรู้สึกของร่างกาย มันพัฒนาในสองปีแรกของชีวิต เรามีร่างกาย เราสัมผัสได้ถึงความใกล้ชิดและความอบอุ่นของมัน มันมีขีดจำกัดของมันเองที่เตือนเราถึงการมีอยู่ของมันผ่านความเจ็บปวดและการบาดเจ็บ การสัมผัสหรือการเคลื่อนไหว Allport สาธิตให้เห็นถึงตัวตนในด้านนี้: ลองนึกภาพว่าเราถ่มน้ำลายใส่แก้วแล้ว... จากนั้นเราก็ดื่มมัน! เกิดอะไรขึ้น; ปัญหาอยู่ที่ไหน เป็นสิ่งเดียวกับที่เรากลืนทุกวันอย่างแน่นอน! แต่แน่นอนว่ามันมาจากภายในร่างกายของเราและกลายเป็นสิ่งแปลก ๆ และแปลกไปจากเรา

NS เอกลักษณ์ของตัวเอง (ของตัวเอง; ของตัวเอง) มันยังพัฒนาในช่วงสองปีแรกของชีวิต มีช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของเราที่เราถือว่าตนเองเป็นหน่วยงานที่ต่อเนื่อง เป็นผู้ครอบครองอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เราเห็นตัวเราเป็นตัวตนที่แยกจากกันและแตกต่างจากผู้อื่น สังเกตว่าเรายังมีชื่อ! พรุ่งนี้คุณจะเป็นคนเดิมไหม ใช่แน่นอน. แน่นอน เราถือว่าคำถามนี้

NS ความนับถือตนเอง พัฒนาระหว่างสองถึงสี่ปี ยังมีเวลาที่เราตระหนักว่าตนเองมีค่าต่อผู้อื่นและต่อตนเอง สถานการณ์นี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาทักษะของเราอย่างต่อเนื่อง สำหรับ Allport ที่นี่คือ Anal Stadium จริงๆ!

NS การขยายตัวตน (ส่วนขยายของตนเอง) พัฒนาระหว่างสี่ถึงหกปี บางสิ่ง ผู้คน และเหตุการณ์รอบตัวเราก็กลายเป็นศูนย์กลางและอบอุ่นเช่นกัน จำเป็นต่อการดำรงอยู่ของเรา "ของฉัน" เป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับ "ของฉัน" ("ฉัน") บางคนนิยามตัวเองโดยอาศัยพ่อแม่ ภรรยา หรือลูกๆ ของพวกเขา จากกลุ่ม แก๊ง ชุมชน สถาบัน หรือประเทศของคุณ คนอื่นค้นพบตัวตนของพวกเขาในกิจกรรม: ฉันเป็นนักจิตวิทยา นักเรียนหรือคนงาน บางส่วนในที่เดียว: บ้านของฉัน เมืองของฉัน ทำไมเวลาที่ลูกทำผิด ฉันรู้สึกผิด? ถ้ามีคนขูดรถฉัน ทำไมรู้สึกเหมือนถูกทำกับฉัน

NS ภาพตนเอง (ภาพตนเอง) มันยังพัฒนาระหว่างอายุสี่ถึงหก นี่คงเป็น "ภาพสะท้อนของฉัน"; ที่คนอื่นเห็น นี่คงเป็นความประทับใจที่ฉันแสดงต่อผู้อื่น "ประเภท" ของฉัน ความนับถือหรือสถานะทางสังคมของฉัน รวมถึงอัตลักษณ์ทางเพศของฉัน เป็นจุดเริ่มต้นของสติ ของตัวตนในอุดมคติและของ "บุคคล"

NS การปรับตัวอย่างมีเหตุผล มีการเรียนรู้อย่างเด่นชัดในช่วงอายุระหว่างหกถึงสิบสอง เด็กเริ่มพัฒนาทักษะในการจัดการปัญหาชีวิตอย่างมีเหตุผลและมีประสิทธิภาพ แนวคิดนี้จะคล้ายคลึงกับ "อุตสาหกรรม" หรือ "อุตสาหกรรม" ของ Erickson

ความพยายาม หรือ การต่อสู้ของตัวเอง โดยปกติจะไม่เริ่มจนกว่าจะอายุสิบสอง มันจะเป็นการแสดงออกถึงตัวตนของฉันในแง่ของเป้าหมาย อุดมคติ แผนงาน อาชีพ ความต้องการ ความรู้สึกของทิศทางหรือวัตถุประสงค์ จุดสุดยอดของการต่อสู้ดิ้นรนของตัวเองคือตาม Allport ความสามารถในการบอกว่าฉันเป็นเจ้าของชีวิตของฉัน เจ้าของและผู้ดำเนินการ

(เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการสังเกตว่าช่วงวิวัฒนาการที่ Allport ใช้นั้นใกล้เคียงกับช่วงการพัฒนาที่ Freud ใช้ในระยะของเขา! แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องระบุว่าโครงร่างของ Allport ไม่ใช่ทฤษฎีของขั้นตอนวิวัฒนาการ มันเป็นเพียงคำอธิบายของวิธีที่ผู้คนโดยทั่วไปพัฒนา)

ตอนนี้เนื่องจาก Proprium พัฒนาในลักษณะนี้ เราก็จะได้พัฒนา ลักษณะส่วนบุคคล หรือ นิสัยส่วนตัว. ทีแรก Allport ใช้คำว่า traits แต่พบว่าคนเข้าใจ concept เหมือนเวลามีคนอธิบายคนอื่นหรือ เมื่อเราสรุปบุคลิกภาพโดยอาศัยการทดสอบบุคลิกภาพบางอย่าง แทนที่จะพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะตัวที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของ คน. ในที่สุด เขาก็เปลี่ยนแนวความคิดเป็นเสบียง

อารมณ์ส่วนบุคคลถูกกำหนดให้เป็น "โครงสร้างทางประสาทวิทยาทั่วไป (เฉพาะบุคคล) ที่มีความสามารถในการตีความและ จัดการกับสิ่งเร้าที่เทียบเท่าการทำงานหลายอย่าง และเพื่อเริ่มต้นและชี้นำรูปแบบที่สอดคล้องกัน (เทียบเท่า) ด้วยพฤติกรรมการปรับตัวและ โวหาร".

นิสัยส่วนตัวทำให้เกิดความเท่าเทียมกันในการทำงานและความหมายระหว่างการรับรู้ ความเชื่อ ต่างๆ ความรู้สึกและการกระทำที่ไม่จำเป็นต้องเทียบเท่ากับโลกธรรมชาติหรือจิตใจของใด ๆ อื่นๆ. บุคคลที่มีนิสัยส่วนตัว "กลัวลัทธิคอมมิวนิสต์" อาจรวมถึงชาวรัสเซีย พวกเสรีนิยม ครู ผู้ประท้วง นักเคลื่อนไหวทางสังคม นักสิ่งแวดล้อม นักสตรีนิยม และอื่นๆ คนนี้ก็จะ "ใส่ทุกคนในถุงเดียวกัน" และตอบใด ๆ ของพวกเขาด้วยกลุ่มของ พฤติกรรมที่แสดงความกลัว ได้แก่ การกล่าวสุนทรพจน์ การเขียนจดหมายร้องเรียน การลงคะแนนเสียง การติดอาวุธ โกรธเคือง ฯลฯ

อีกวิธีหนึ่งในการพูดก็คือนิสัยของเรานั้นเป็นรูปธรรม จดจำได้ง่าย และสอดคล้องกับพฤติกรรมของเรา

Allport ปกป้องลักษณะเฉพาะของแต่ละคนโดยพื้นฐานแล้ว "ความกลัวลัทธิคอมมิวนิสต์" ของคนคนหนึ่งไม่เหมือนกับอีกคนหนึ่ง และเราไม่สามารถหวังได้อย่างแท้จริงว่าการรู้จักคนอื่นจะช่วยให้เราเข้าใจในครั้งแรก ด้วยเหตุผลนี้ Allport จึงสร้างกรณีที่ชัดเจนสำหรับสิ่งที่เขาเรียกว่าวิธีการเชิงอุดมคติ (วิธีการที่meth เน้นการศึกษาบุคคลคนเดียวผ่านการสัมภาษณ์ การวิเคราะห์จดหมายหรือไดอารี่ และ ส่วนที่เหลือ. ขณะนี้เราทราบวิธีการนี้เป็นเชิงคุณภาพ

ถึงกระนั้น Allport ตระหนักดีว่าภายในวัฒนธรรมใด ๆ ก็มี ลักษณะทั่วไป หรือบทบัญญัติ; บางส่วนที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนั้นและทุกคนจะรู้จักและตั้งชื่อ ในวัฒนธรรมของเรา เรามักจะแยกความแตกต่างระหว่างคนเก็บตัวกับพวกนอกรีตหรือระหว่างพวกเสรีนิยมกับพวกอนุรักษ์นิยม และเราทุกคนรู้ (อย่างคร่าวๆ) ว่าเราหมายถึงอะไร แต่วัฒนธรรมอื่นอาจไม่รู้จัก ตัวอย่างเช่น แนวคิดเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมในยุคกลางหมายถึงอะไร?

ผู้เขียนยังปกป้องด้วยว่าคุณลักษณะบางอย่างมีความเชื่อมโยงกับ proprium (ตัวตนของตัวเอง) มากกว่าลักษณะอื่นๆ NS จุดเด่น พวกเขาเป็นรากฐานที่สำคัญของบุคลิกภาพของคุณ เมื่อเราบรรยายถึงใครบางคน เรามักจะใช้คำที่อ้างถึงคุณสมบัติหลักดังต่อไปนี้: พร้อม, งี่เง่า ดุร้าย ขี้อาย นินทา… กอร์ดอนสังเกตว่าคนส่วนใหญ่มีสิ่งเหล่านี้ระหว่างห้าถึงสิบคน ลักษณะ

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า ลักษณะรอง, สิ่งที่ไม่ชัดเจนหรือทั่วไปหรือสอดคล้องกันมาก ความชอบ ทัศนคติ ลักษณะสถานการณ์ ล้วนเป็นเรื่องรอง ตัวอย่างเช่น "เขาโกรธเมื่อคุณพยายามจั๊กจี้เขา"; "คนนั้นมีรสนิยมทางเพศที่ผิดปกติมาก"; หรือ "อันนี้ไม่สามารถพาไปร้านอาหารได้"

แต่ก็มี คุณสมบัติที่สำคัญ. นี่เป็นลักษณะที่คนบางคนมีซึ่งกำหนดชีวิตของพวกเขาในทางปฏิบัติ ผู้ที่ใช้เวลาทั้งชีวิตแสวงหาชื่อเสียง โชคลาภ หรือเพศ ก็เป็นหนึ่งในนั้น เรามักใช้บุคคลในประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเพื่อตั้งชื่อลักษณะสำคัญเหล่านี้: สครูจ (คนขี้เหนียวทั่วไป - ตัวละครจากหนังสือ "A Christmas Story" ของดิคเก้นส์ N.T.); Joan of Arc (วีรบุรุษและเสียสละ); แม่ชีเทเรซา (บริการทางศาสนา); Marquis de Sade (ซาดิสม์); Machiavelli (Machiavellian, ความโหดร้ายทางการเมือง) เป็นต้น ค่อนข้างน้อยคนที่พัฒนาลักษณะสำคัญและถ้าพวกเขาทำก็จะค่อนข้างช้าในชีวิต

ถ้าคุณมีวุฒิภาวะที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดีและมีนิสัยที่มั่งคั่งและปรับตัวได้ แสดงว่าคุณบรรลุวุฒิภาวะทางจิตวิทยาแล้ว ซึ่งเป็นระยะของสุขภาพจิตของ Allport กำหนดลักษณะเจ็ดประการ:

• ส่วนขยายของตัวเอง เฉพาะเจาะจงและยั่งยืนตามคำมั่นสัญญา
• เทคนิค ผูกพันอย่างอบอุ่น, มุ่งเน้นไปที่การพึ่งพาผู้อื่น (ความไว้วางใจ, ความเห็นอกเห็นใจ, ความจริงใจ, ความอดทน... )
• ความมั่นคงทางอารมณ์ และการยอมรับตนเอง
• นิสัยที่มีต่อ a การรับรู้ที่สมจริง (ตรงกันข้ามกับแนวรับ)
• เน้นปัญหา และการพัฒนาทักษะที่เน้นการแก้ปัญหา
• การทำให้ตัวเองกลายเป็นวัตถุ หรืออะไรที่เหมือนกันให้พัฒนาวิปัสสนา หัวเราะเยาะตัวเอง ฯลฯ
• NS ปรัชญาชีวิตแบบครบวงจรซึ่งรวมถึงแนวทางเฉพาะในการประเมินมูลค่า ความรู้สึกทางศาสนาที่แตกต่างและมโนธรรมส่วนตัว

Allport ไม่เชื่อในการมองอดีตเพื่อทำความเข้าใจปัจจุบันของบุคคล ความเชื่อนี้มีหลักฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในแนวคิดของ เอกราชในการทำงาน: แรงจูงใจในปัจจุบันของคุณเป็นอิสระ (เป็นอิสระ) จากต้นกำเนิดของพวกเขา ไม่สำคัญหรอกว่า ทำไมคุณถึงอยากเป็นหมอ หรือทำไมคุณถึงชอบกินมะกอกหรือเซ็กส์เผ็ด ประเด็นคือ นั่นคือสิ่งที่คุณเป็นอยู่ตอนนี้!

การแสดงความเป็นอิสระของหน้าที่มีสองวิธี: วิธีแรกคือ อุตสาหะความเป็นอิสระในการทำงาน. โดยพื้นฐานแล้วหมายถึงนิสัย (พฤติกรรมที่ไม่เป็นไปตามจุดประสงค์เดิมอีกต่อไป แต่ยังคงรักษาไว้) ตัวอย่างเช่น คุณอาจเริ่มสูบบุหรี่เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏของวัยรุ่น แต่ตอนนี้คุณเลิกไม่ได้เพราะคุณทำไม่ได้ ปล่อยเขา! พิธีกรรมทางสังคมเช่น "พระเยซูหรือสุขภาพ" เมื่อมีคนจามถูกต้องในครั้งเดียว (ในช่วงโรคระบาดและจามถูก เป็นสัญญาณที่ร้ายแรงกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน!) แต่ก็ยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้เพราะมันเกี่ยวข้องกับวิธีการ way การศึกษา.

NS ความเป็นอิสระในการทำงานที่เหมาะสม เป็นการกำกับตนเองมากกว่านิสัย ค่านิยมเป็นตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุด บางทีคุณอาจถูกลงโทษเพราะเห็นแก่ตัวในวัยเด็ก การกระทำนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนคุณจากการเป็นคนใจกว้างในตอนนี้ แต่กลับกลายเป็นสิ่งมีค่าสำหรับคุณ!

ตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่าความคิดของ Allport เกี่ยวกับความเป็นอิสระในการใช้งานอาจมาจากความหงุดหงิดของ อันนี้กับฟรอยด์ (หรือกับพฤติกรรม) แน่นอนว่าสิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นความเชื่อในการป้องกันในส่วนของ อัลพอร์ต

แนวคิดเรื่องความเป็นอิสระในการทำงาน (values) ทำให้ Allport และผู้ติดตามของเขา Vernon และ Lindzey พัฒนาหมวดหมู่ของค่านิยม (ในหนังสือชื่อ การศึกษาค่านิยม (การศึกษาค่านิยม) พ.ศ. 2503 และการทดสอบค่านิยม (ทดสอบ):

• นักทฤษฎี - นักวิทยาศาสตร์เช่นเห็นคุณค่าของความจริง
• เศรษฐกิจ - นักธุรกิจจะให้ความสำคัญกับประโยชน์ใช้สอย
• สุนทรียศาสตร์ - ศิลปินให้คุณค่ากับความงามโดยธรรมชาติ
• สังคม - พยาบาลอาจมีความรักอย่างแรงกล้าต่อผู้คน
• นักการเมือง-- นักการเมืองจะให้ความสำคัญกับอำนาจ
• ศาสนา - พระหรือภิกษุณีคงเห็นคุณค่าความสามัคคี

แน่นอนว่าพวกเราส่วนใหญ่มีค่านิยมเหล่านี้หลายประการในระดับปานกลาง และเราจะถือว่าค่าเหล่านี้บางส่วนมีค่าเป็นลบด้วยซ้ำ มีแบบทดสอบที่ทันสมัยกว่าที่ใช้เพื่อช่วยให้เด็กค้นหาโปรไฟล์อาชีพที่มีมิติใกล้เคียงกัน

ออลพอร์ตเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีที่พูดถูกในหลายๆ เรื่องว่า ความคิดของเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณมนุษย์มาโดยตลอด ทฤษฎีของเขาเป็นหนึ่งในทฤษฎีมนุษยนิยมกลุ่มแรกที่จะมีอิทธิพลต่อคนอื่นๆ มากมาย เช่น เคลลี่ มาสโลว์ และโรเจอร์ส

แง่มุมที่โชคร้ายของทฤษฎีของเขาคือการใช้คำว่า trait ในตอนแรก ซึ่งนำไปสู่ นักพฤติกรรมเชิงสถานการณ์หลายคนจะลดความหมายที่แท้จริงของพวกเขาลง ทำให้พวกเขามากขึ้น เปิด. แต่นี่เป็นจุดอ่อนของจิตวิทยาโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ความไม่รู้ในอดีตและทฤษฎีและการสืบสวนของผู้อื่น (เราสามารถเพิ่มเติมได้ที่นี่ว่าลักษณะบุคลิกภาพก็มาพร้อมกับรอยประทับไม่เพียงเท่านั้น ทางชีววิทยา แต่ให้ความรู้ จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงปัจจัยที่เป็นส่วนประกอบทั้งหมดของ คน. น.ท.)

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ในจิตวิทยา-ออนไลน์ เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทฤษฎีบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา: Gordon Allportเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา บุคลิกภาพ.

1. หนังสือที่สำคัญที่สุดของ Allport คือ รูปแบบและการเติบโตของบุคลิกภาพ (1965), บุคคลในด้านจิตวิทยา (1968) และ ธรรมชาติของอคติ (1954). เขาเป็นนักเขียนที่ดีมากและไม่มีหนังสือเหล่านี้ที่มีเทคนิคมากเกินไป