ความอัปยศในความเจ็บป่วยทางจิต: สาเหตุ ผลที่ตามมาและวิธีหลีกเลี่ยง

เมื่อเวลาผ่านไป มีการกำหนดให้นึกถึงคนที่ป่วยเป็นโรคทางจิตว่าเป็นคนบ้า ไม่สมดุล ล้อไม่มีล้ออยู่กับที่ มีบางอย่างขาดหายไป เป็นต้น ชื่อสถานที่ซึ่งผู้ป่วยได้รับการรักษาหรือกักขัง สถานพักพิง โรคประสาทหลอน ได้เพิ่มภาพการเลือกปฏิบัติเกี่ยวกับผู้ป่วยรายอื่น

แม้ว่าวันนี้เครื่องมือทางกฎหมายที่อนุมัติการถอดผู้ป่วยจิตเวชออกจาก สังคมยังคงมีแบบแผนทางสังคมที่ไม่สนับสนุนให้ผู้ทุกข์ทรมานมาขอรับการดูแล เหมาะสม อันที่จริง หลายคนกลัวที่จะถูกเพื่อน คนรู้จัก หรือแม้แต่ครอบครัวเยาะเย้ย ดังนั้นพวกเขาจึงมักจะซ่อนความทุกข์ไว้จนกว่าจะมีการระบาดทางพยาธิวิทยาหรือการทำลายชีวิตอย่างช้าๆ

ในบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้ เราจะเจาะลึกหัวข้อที่ละเอียดอ่อนของ ความอัปยศในความเจ็บป่วยทางจิต: สาเหตุ ผลที่ตามมา และวิธีหลีกเลี่ยง.

ดัชนี

1. สาเหตุของการตีตราในความเจ็บป่วยทางจิต
2. ผลที่ตามมาของการตีตราภายนอกในความเจ็บป่วยทางจิต
3. ผลที่ตามมาของการตีตราภายในในความเจ็บป่วยทางจิต
4. วิธีหลีกเลี่ยงความอัปยศในความเจ็บป่วยทางจิต

คำว่า "ตราบาป" มาจากภาษากรีกซิทไซน์ และให้คำจำกัดความทั้ง 2 ฝ่ายที่มีความผิดปกติทางร่างกาย ที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติ เช่น ผู้ที่ได้รับเครื่องหมายที่น่าอับอายว่าละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม ความอัปยศบ่อนทำลายผลในเชิงบวกของการรักษาด้วยตนเองโดยใช้อิทธิพลเชิงลบในสองวิธี: หนึ่งทางสังคม / สาธารณะ (

ตามจิตวิทยาสังคม ความอัปยศภายนอกประกอบด้วยสามองค์ประกอบ:

1. แบบแผน: เป็นความรู้แบบมีโครงสร้างที่สมาชิกส่วนใหญ่ในกลุ่มสังคมเรียนรู้เกี่ยวกับสมาชิกของกลุ่มอื่นๆ เกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต แบบแผนที่พบบ่อยที่สุดคือผู้ที่มีปัญหาสุขภาพจิต สุขภาพจิต พวกเขามีความผิดในการป่วย เป็นอันตราย ไร้ความสามารถและเป็นปรสิตของสังคม
2. อคติ: อคติที่เกิดจากแบบแผนนำไปสู่การเลือกปฏิบัติ ในบทความนี้เราจะบอกคุณ อคติส่งผลต่อสังคมอย่างไร.
3. การเลือกปฏิบัติ: แสดงออกในสามวิธี: เสียโอกาส (อพาร์ตเมนต์ไม่ได้ให้เช่าสำหรับผู้ที่มีปัญหาสุขภาพจิต) บังคับ (ผู้มีอำนาจตัดสินใจแทนผู้ป่วยจิตเวชที่ถือว่าไม่สามารถทำเช่นนั้นได้) และ การแบ่งแยก (ความเข้มข้นของผู้ป่วยจิตเวชในสถาบันหรือการแยกตัวในบริบททางสังคม)

การเลือกปฏิบัติที่ผู้ป่วยได้รับเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการเริ่มต้นหรือเสริมสร้าง กระบวนการตีตราตนเอง. กระบวนการนี้มาพร้อมกับปัจจัยอื่นๆ อีกสองประการ: ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ป่วยมีทัศนคติแบบแผนร่วมกัน (คนป่วยทางจิตไม่มีความสามารถ) และประยุกต์ใช้กับตนเองได้ (ข้าพเจ้าไร้ความสามารถเพราะข้าพเจ้ามีโรคภัยไข้เจ็บ) จิต).

ในบทความนี้เราจะแสดงให้คุณเห็น ความแตกต่างระหว่างความเจ็บป่วยทางจิตและความผิดปกติทางจิต.

การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าความเจ็บป่วยทางจิตถูกตีความโดยสื่อส่วนใหญ่ ในแง่ของความรุนแรง ตอกย้ำภาพลักษณ์ของอันตรายและด้วยเหตุนี้ ตราบาป สังคม. ผลที่ตามมาของความอัปยศภายนอกในสุขภาพจิตคือ:

• อคติ มาจากการเป็นตัวแทนทางสังคมของความเจ็บป่วยทางจิต
• การเป็นตัวแทนที่ไม่ดีในสื่อ การสื่อสาร: ส่งผลเสียต่อหลักสูตรและผลลัพธ์ของโรค
• การตีตรานี้ ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบต่อผู้ที่มีความผิดปกติทางจิตเท่านั้นแต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวและผู้ดูแล
• การทำให้ขอบของบริบททางสังคม: เมื่อลักษณะส่วนบุคคลเป็นเป้าหมายของการประเมินเชิงลบที่แพร่หลายและเป็นศัตรูโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งทำเครื่องหมายอัตลักษณ์และความนับถือตนเองของเรื่องอย่างรุนแรง จะเรียกว่าความอัปยศ
• ความคิดที่ว่าคนที่ทุกข์ทรมานหรือได้รับความเดือดร้อนจากโรคทางจิตในอดีตคือ ที่อาจรุนแรงและอันตราย. สิ่งนี้ทำให้สภาพความเป็นอยู่ของบุคคลแย่ลงเนื่องจากการอยู่ชายขอบ
• การปรับตัวให้เข้ากับบทบาทที่สังคมกำหนดให้กับเขา ปรากฏการณ์นี้รู้จักกันในจิตวิทยาสังคมว่า เอฟเฟกต์พิกเมเลี่ยน, โปรดปรานการสำนึกของคำทำนายทางสังคม

เป็นความจริงที่ตราบาปทำให้เกิดความเสียหายทางจิตใจ แนวคิดเรื่องความอัปยศภายในหรือความอัปยศในระดับสากลนั้นถูกใช้โดย Ritsher เพื่อประเมินความเสียหายทางจิตใจที่เกิดจากปรากฏการณ์ทางสังคม ผลที่ตามมาของการตีตราภายในในด้านสุขภาพจิตคือการลดค่าลง ความละอาย ความลับ และการลาออกที่เกิดจากการใช้ทัศนคติเชิงลบกับตัวเอง

มาตราส่วนการตีตราตนเองของโรค

Ritsher, Otilingam และ Grajales ได้พัฒนามาตราส่วน (ISMI) ซึ่งประกอบด้วยแบบสอบถามที่จัดกลุ่มไว้ประมาณห้าหัวข้อ: ความแปลกแยก, การยึดมั่นในกฎตายตัว, ประสบการณ์การเลือกปฏิบัติ, ถอนสังคม, ความต้านทานต่อการตีตรา ในนั้นผู้เขียนพยายามอธิบายพลวัตภายในของเรื่องอย่างเต็มที่ระหว่างแรงกระตุ้นที่จะอยู่ในกลุ่มของ "ความปกติ" และการต่อต้านการทำลายล้างประสบการณ์ส่วนบุคคล โดยคำนึงถึงอดีตและความหวังสำหรับ อนาคต.

ข้อเสนอใหม่นี้ใช้กับผู้ป่วยโรคจิตเภท 127 ราย สัมพันธ์กับข้อมูล สะสมร่วมกับเกล็ดอื่นๆ ซึ่งประเมินอาการซึมเศร้า ความภาคภูมิใจในตนเอง แนวโน้มที่จะ การรักษา ฯลฯ ผลลัพธ์ที่ได้แสดงให้เห็นว่าความอัปยศภายในสูงนั้นเกี่ยวข้องกับ อาการซึมเศร้า และ เงื่อนไขการตีตรา.

วิธีหลีกเลี่ยงความอัปยศภายในในความเจ็บป่วยทางจิต

ในการตีตราภายในนั้น การต่อสู้จะต่อสู้ด้วยความนับถือตนเอง การเสริมอำนาจ และความมั่นใจในการรักษา แง่มุมที่น่าสนใจที่สุดของงานคือความจริงที่ว่าตราบาปภายในปรากฏเป็นปัจจัยเสี่ยงในการยืดอายุของโรคหรือในช่วงเริ่มต้นของหลักสูตรที่โชคร้าย ในบทความเหล่านี้ คุณจะเห็น วิธีเพิ่มความนับถือตนเอง Y วิธีการมีความมั่นใจในตัวเอง.

หลายคนในชีวิตมีปัญหาสุขภาพจิต อย่างไรก็ตาม ประเด็นนี้แทบจะไม่กลายเป็นการถกเถียงในที่สาธารณะเลย หากไม่ใช่เมื่อเราต้องเผชิญกับกรณีอันน่าสลดใจ ด้วยผลที่บางครั้งทำให้ความอัปยศแข็งแกร่งยิ่งขึ้นที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน แต่น่าเสียดายที่ล้อมรอบความเจ็บป่วยทางจิต

การเอาชนะการตีตราและอคติหมายถึงการทำงานเพื่อ สร้างชุมชนที่มีความรับผิดชอบ และการต้อนรับและในขณะเดียวกันก็หมายถึงการสร้างยาแก้พิษที่ดีที่สุดสำหรับการล่อลวงให้กลับไป ความรู้เกี่ยวกับกระบวนการตีตรามีประโยชน์ในการทำความเข้าใจว่ากลยุทธ์ใดที่สามารถลดผลกระทบและการเปลี่ยนแปลงใดที่จำเป็นต้องเกิดขึ้น ทั้งในตัวบุคคลและในระบบบริการ

ดังนั้น เพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศในความเจ็บป่วยทางจิต เราต้อง ส่งเสริมความสำเร็จของเป้าหมายส่วนบุคคล จากผู้ป่วย ตัวอย่างเช่น บริการที่จัดการโดยผู้ใช้ นิยมใช้การระบุตัวตนในเชิงบวกและตัดสินใจรับประสบการณ์ของตนเอง กลยุทธ์อื่นๆ ในการต่อสู้กับความอัปยศในสุขภาพจิต ได้แก่

• ความคิดริเริ่มของชุมชน เพื่อต่อสู้กับทัศนคติและพฤติกรรมการเลือกปฏิบัติ
• ทำงานร่วมกับผู้ป่วยเพื่อเพิ่มขีดความสามารถในการ ต่อต้านกระบวนการทางสังคม ที่บ่อนทำลายตัวตนของคุณ
• ระบุและ ท้าทายผลกระทบที่น่าอับอายแม้จะไม่ได้สมัครใจจากการปฏิบัติทางวิชาชีพหลายอย่าง

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ในจิตวิทยา-ออนไลน์ เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ความอัปยศในความเจ็บป่วยทางจิต: สาเหตุ ผลที่ตามมาและวิธีหลีกเลี่ยงเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา จิตวิทยาสังคม.

• คารอซซา, พี. (2014). Dalla centralità dei servizi alla centralità della บุคคล ประสบการณ์เปลี่ยนภาควิชาคำนับจิต. มิลาน: Franco Angeli
• ดิจิลิโอ, จี. (และคณะ) (2005). เวดย้อนยุคของคำถาม พิคโกโล ดิซิโอนาริโอ ดิ ซาลูต เมนเต โรม: Armando Editore.
• ขาย, เอส. (2005). สติกมา interiorizzato e vergogna. นูซ, 11(3):233-243.