ความเจียมตัวที่ผิดในจิตวิทยาสังคมคืออะไร?

มีหลักฐานว่าบางครั้งผู้คนมีตัวตนที่แตกต่างกับสิ่งที่พวกเขารู้สึกและรับรู้ อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดไม่ใช่ความจองหองเท็จแต่เป็นความสุภาพเรียบร้อยที่หลอกลวง มีแนวโน้มว่าความเจียมตัวแบบผิดๆ จะทำให้คุณสามารถเน้นย้ำคุณสมบัติด้านบวกของตัวเอง เช่น การเป็น ความสามารถในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ อำพรางรัศมี เป็นการร้องเรียนหรือประกอบอาชีพของ เจียมเนื้อเจียมตัว

แต่ในความเป็นจริงทุกอย่างที่กล่าวมาข้างต้นไม่เป็นความจริง ด้วยบทความนี้จาก Psychology-Online เราจะค้นพบ ความเจียมตัวที่ผิดพลาดในจิตวิทยาสังคมคืออะไรเหตุใดจึงใช้และใบหน้าของความเจียมเนื้อเจียมตัวเท็จคืออะไร

ดัชนี

1. ความสุภาพเรียบร้อยเท็จคืออะไร?
2. เหตุใดจึงใช้ความสุภาพเรียบร้อยเท็จ
3. กตัญญูกตเวทีและอันตรายจากการ overgrading
4. ใบหน้าของความเจียมตัวจอมปลอม

เป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปว่าความเจียมตัวที่ผิดๆ ถือเป็นความเย่อหยิ่งที่เลวร้ายที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเจียมตัวที่ผิดพลาดคือ ความสามารถในการแกล้งทำเป็นขี้อายขณะอธิบายว่าเราเก่งแค่ไหน. ตามคำกล่าวของ Freud มันคือความเชี่ยวชาญใน "excusationes non petitae" (excusationes non richieste) ซึ่งหมายถึงสิ่งที่เราต้องการปฏิเสธอย่างแน่นอน

ความเจียมเนื้อเจียมตัวแตกต่างจากความถ่อมตัว ซึ่งเป็นคุณธรรมที่มีชีวิตที่ทำให้มนุษย์ตระหนักถึงความจำกัดของตนเอง ในทางกลับกัน หากเขาถามคุณว่าความสุภาพเรียบร้อยเท็จคืออะไร ในความเป็นจริง เป็นการหลอกลวงที่แท้จริง ซึ่งเป็นญาติสนิทของความจองหองที่ประกาศไว้ ในส่วนต่อไปนี้ เราจะบอกคุณว่าความสุภาพเรียบร้อยที่ผิดพลาดหมายถึงอะไรในบริบทต่างๆ ของชีวิตเรา

บางครั้งเราสงสัยว่าเหตุใดจึงใช้ความสุภาพเรียบร้อยเท็จ บางทีในขณะนี้อาจมีคนนึกถึงผู้ที่ดูหมิ่นหรือทำให้ตัวเองเสื่อมเสียซึ่งห่างไกลจากการยกย่องตัวเอง เหล่านี้ ทัศนคติที่ดูหมิ่นอาจเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการเป็นที่โปรดปรานเพราะมักจะทำให้เกิดความรู้สึกสงบ หัวข้อของการเจียมเนื้อเจียมตัวเท็จอาจเป็นการบอกเพื่อนว่า "ฉันรู้สึกเหมือนคนงี่เง่า" เพื่อที่เพื่อนจะปลอบโยนคุณโดยพูดว่า "แต่ไม่ คุณทำได้ดีแล้ว" อีกตัวอย่างหนึ่งของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เป็นเท็จคือ "ฉันหวังว่าฉันจะไม่รู้สึกไม่สวย" เพื่อนำไปสู่การบอกว่า "มาเถอะ ฉันรู้จักคนอื่นๆ ที่มีเสน่ห์น้อยกว่าคุณมาก" ค้นพบ ทัศนคติตามหลักจิตวิทยาสังคมคืออะไร.

มีอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ผู้คนดูหมิ่นตนเองและยกย่องผู้อื่น โดยเฉพาะจะทำเพื่อลดและลดความสามารถของคุณ ซึ่งช่วยให้สามารถลดแรงกดดันด้านประสิทธิภาพและลดเกณฑ์มาตรฐานเริ่มต้นสำหรับการประเมินประสิทธิภาพได้

ตัวอย่างของความสุภาพเรียบร้อยที่ผิดพลาดคือโค้ชกีฬา ก่อนการแข่งขันนัดตัดสิน พวกเขายกย่องความแข็งแกร่งของคู่ต่อสู้และเน้นจุดอ่อนที่ทีมของพวกเขาต้องแก้ไข โค้ชถ่ายทอดภาพลักษณ์ของความสุภาพเรียบร้อยและน้ำใจนักกีฬา และเตรียมพื้นที่สำหรับการประเมินที่ดี โดยไม่คำนึงถึงผลลัพธ์ ชัยชนะกลายเป็นความสำเร็จของเป้าหมายที่น่ายกย่อง และการสูญเสียกลายเป็นความจริงอันเนื่องมาจากการป้องกันที่ยอดเยี่ยมของคู่ต่อสู้ ความเจียมเนื้อเจียมตัวอย่างที่เบคอนกล่าวไว้เป็นเพียงหนึ่งใน "ศิลปะแห่งการโอ้อวด". อย่าพลาดบทความนี้หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เจตคติเกิดขึ้นได้อย่างไร.

ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ผิดพลาดยังปรากฏในบัญชีอัตชีวประวัติที่ผู้คนตั้งเป้าหมายไว้ เพื่อหาคำตอบ Roy Baumeister และ Stacey Ilko (1995) ได้เชิญนักเรียนบางคนให้เขียน "ประสบการณ์ที่สำคัญของ สำเร็จ" โดยขอเพียงส่วนหนึ่งเซ็นชื่อตนเองและเตรียมอ่านข้อเขียนของตนเองให้ ส่วนที่เหลือ; นักเรียนเหล่านี้มักจะรับทราบความช่วยเหลือหรือการสนับสนุนทางอารมณ์ที่พวกเขาได้รับ ในทางกลับกัน ผู้ที่เขียนโดยไม่ระบุชื่อเพียงแต่ไม่ค่อยพูดถึงความกตัญญูของตัวเอง และมักจะวาดภาพตัวเองว่าเป็นผู้ส่งเสริมความสำเร็จของตนเองเพียงผู้เดียว จากผลลัพธ์เหล่านี้ นักวิจัยได้เกิดแนวคิดเรื่องความกตัญญูอย่างผิวเผิน นั่นคือ ผู้ที่ดูอ่อนน้อมถ่อมตน, ในขณะที่ ในความสงัดของใจตน ย่อมให้เกียรติแต่ตัวเขาเอง.

ความกตัญญูเพียงผิวเผินสามารถปรากฏได้เมื่อผลงานของเราเหนือกว่าผู้ที่ รอบตัวเราและเรารู้สึกไม่สบายใจกับความรู้สึกที่คนอื่นอาจมีต่อ เรา. หากเรารับรู้ว่าความสำเร็จของเราอาจทำให้คนอื่นอิจฉาหรือขุ่นเคือง - ปรากฏการณ์ที่ Julia Exline และ Marci Lobel (1999) กำหนด "อันตรายของการ overgrading" - เราสามารถ ลดผลลัพธ์ของเราและแสดงความกตัญญู. สำหรับซูเปอร์คลาส การแนะนำตนเองอย่างสุภาพถือเป็นการแสดงท่าทางที่เป็นธรรมชาติ

ความกตัญญูเพียงผิวเผินและอันตรายของการจำแนกประเภทมากเกินไปเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ คนรู้สึกเหนือสิ่งอื่นใด แต่ไม่ต้องการให้แสดงว่าตนภูมิใจหรือภูมิใจเพียงใด มัน.

ปรากฏการณ์ของความเจียมเนื้อเจียมตัวที่ผิดพลาดนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี ต่อไปเราจะเห็นใบหน้าของความเจียมเนื้อเจียมตัวเท็จ:

• สิ่งที่มองไม่เห็น: เขาเป็นคนมีพรสวรรค์ แต่เขาปฏิเสธการยอมรับของสาธารณชนทั้งหมดเพื่อไม่ให้อิจฉา เขาแสร้งทำเป็น "ปกติ" และซ่อนว่าเขาทำได้ดีเพียงใดในสิ่งที่เขาทำ ความต้องการของเขาคือที่หลบภัยจากความริษยาซึ่งเขากลัวความหายนะด้วย มั่นใจว่าถ้าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเขาจะรักและยอมรับ. ในหลายกรณีจะทำให้เกิดความสงสัยว่าถูกหลอกและไม่รู้ว่าใครอยู่ตรงหน้าคุณจริงๆ
• คนหลงตัวเอง: คุณพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ได้สิ่งที่ถูกต้องและได้รับคำชม อย่างไรก็ตาม เขาปฏิเสธผู้อื่น ดูถูกตัวเองอย่างใหญ่หลวง เพื่อชักจูงให้ผู้อื่นพูดสิ่งที่สวยงามแก่เขา ความต้องการของคุณคือการได้รับการยืนยันจากภายนอก. ที่จะบอกว่า: "ไชโยฉันเห็นด้วยกับคุณคุณเป็นคนที่ยอดเยี่ยม" มองหาคนอื่นเพื่อโน้มน้าวคุณถึงคุณค่าของพวกเขา
• ไสยศาสตร์: ลบล้างค่าใด ๆ หรือ ความสำเร็จ เพราะเขากลัวว่าการยอมรับจะนำมาซึ่งความโชคร้ายและดึงดูดเหตุการณ์เชิงลบ ความต้องการของเขาไม่ใช่ที่จะล่อใจเพราะสำหรับเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง ยืนยันตัวเองเท่ากับถูกลงโทษ. เมื่อเขาอยู่กับผู้อื่น เขาสร้างบรรยากาศของความจวนเจียน ไสยศาสตร์ และความล่อแหลมที่ทำให้เขารู้สึกไม่สบายใจ
• ไม่พอใจ: เขามักจะเห็นสิ่งที่เป็นลบในสิ่งที่เขาทำและตระหนักรู้เฉพาะสิ่งที่ขาดหายไปเท่านั้น ไม่เคยรู้สึกมีความสุข. ความต้องการของเขาคือการแสวงหาเป้าหมายอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะไม่หยุดที่จะไตร่ตรองในเรื่องความสมบูรณ์แบบที่ไม่เหมาะสม มันกระตุ้นความโกรธและ ความก้าวร้าว ในคนอื่น ๆ ความเงียบของเขา "คุณไม่รู้ว่าฉันจะทำอะไรได้บ้าง" เป็นการเอาแต่ใจตัวเองและไม่สนใจ

บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลเท่านั้น ใน Psychology-Online เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปหานักจิตวิทยาเพื่อบำบัดรักษากรณีของคุณโดยเฉพาะ

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ความเจียมตัวที่ผิดพลาดในจิตวิทยาสังคมคืออะไร?เราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา จิตวิทยาสังคม.

• ไมเยอร์ส, ดี. ก. (2008). จิตวิทยาสังคม. นิวยอร์ก: McGraw-Hill
• ปิลุตติ, ร. (2009). ข้อสันนิษฐาน ความเจียมตัวย่อมเห็นข้ออ้างเท็จ. หายจาก: http://www.renatopilutti.it/2009/02/25/presunzione-modestia-vera-e-falsa/
• ริซ่า (2012). ไม่มีการเจียมเนื้อเจียมตัวเท็จที่นั่น. หายจาก: https://www.riza.it/psicologia/l-aiuto-pratico/3092/no-alla-falsa-modestia.html