Psikolojide Kişilik Teorileri: Eysenck ve diğer mizaç teorisyenleri

Hans Eysenk, 20. yüzyılın ikinci yarısının en büyük kişilik ve mizaç kuramcılarından biridir.

Mizaç, işin bu yönüdür. kişilik (teorik olarak) genetiğe dayalıdır, onunla birlikte doğarsınız; ya doğuştan ya da daha erken. Bu, mizaç teorisinin kişiliğimizin öğrenilmiş yönlerine sahip olmadığımızı söylediği anlamına gelmez. O sadece "doğal" olana odaklanır ve "beslemeyi" diğer teorisyenlere bırakır.

Bu Çevrimiçi Psikoloji makalesini şu konulara adamak istiyoruz: Eysenck ve diğer mizaç teorisyenleri.

dizin

1. Hans Eyesenck: Biyografi
2. Hans Eysenk teorisi ve kişilik testi
3. Eysenk'in kişilik teorisi: nevrotiklik
4. Nevrotizm ve dışadönüklük-içe dönüklük arasındaki ilişki
5. Psikotik ve Beş Büyük Model
6. Eysenk'in kişilik teorisine yönelik eleştiriler
7. Eyesenck: Kitaplar
8. Kişilik teorileri- diğer teoriler
9. Diğer mizaç teorileri
10. Eysenk'e paralel kişilik teorileri

Hans Eysenck, 4 Mart 1916'da Almanya'da doğdu. Ailesi, o sadece iki yaşındayken boşanmış oyunculardı, bu yüzden Hans büyükannesi tarafından büyütüldü. Nazilerin iktidara gelmesiyle 18 yaşındayken evi terk etti. Yahudilerin sempatizanı olarak hayatı tehlikedeydi.

İngiltere'de eğitimine devam etti ve 1940 yılında Londra Üniversitesi'nden psikoloji alanında lisans derecesi aldı. Dünya Savaşı sırasında, psikiyatrik teşhislerin doğruluğunu araştırdığı bir hastane acilinde psikolog olarak yardım etti. Bu araştırmaların sonuçları, yaşamı boyunca klinik psikolojinin ana akımına karşı bir düşmanlık beslemesine yol açacaktır.

Savaştan sonra, Londra Üniversitesi'nde öğretmenlik yapmaya başladı ve onu üniversiteye dahil edilmesiyle birleştirdi. Bethlehem Royal ile ilişkili Psikiyatri Enstitüsü'nde psikoloji bölümü müdürü Hastane. Eysenck 75 kitap ve 700 civarında makale yazdı ve bu da onu psikolojideki en üretken yazarlardan biri haline getirdi. 1983'te emekli oldu ve 4 Eylül 1997'deki ölümüne kadar yazmaya devam etti.

Eysenck'in teorisi temel olarak psikoloji ve genetik. düşünen bir davranışçı olmasına rağmen öğrenilmiş alışkanlıklar çok önemli bir şey olarak, kişilik farklılıklarımızın kalıtsal mirasımızdan kaynaklandığını düşünüyor. Bu nedenle, öncelikle genellikle mizaç olarak bilinen şeyle ilgilenir.

Eysenck elbette aynı zamanda bir araştırma psikoloğu. Onun yöntemleri bir faktör analizi adı verilen istatistiksel teknik. Bu teknik, büyük bir veri gövdesinden bir dizi "boyut" çıkarır. Örneğin, önemli sayıda kişiye öz değerlendirmeleri için uzun bir sıfat listesi sunarsak, faktör analizi için zaten bir ilk materyalimiz olur.

Eysenk: kişilik testi

Hans Eysenk testi olarak bilinir. eysenck kişilik envanteri Ve şu şekilde çalışır: Örneğin, "utangaç", "içe dönük", "ileri", "vahşi" ve benzeri sözcükleri içeren bir test düşünün. Açıkçası, utangaç insanlar ilk iki kelimede yüksek, son iki kelimede düşük puan alma eğilimindedir. Dışa dönük insanlar aynı şeyi tersine yapacaktır.

Faktör analizi boyutları çıkarır (faktörler) bilgi miktarının utangaçlık-dışadönüklük gibi. Araştırmacı daha sonra verileri inceler ve faktörü "içe dönüklük-dışadönüklük" gibi bir terimle adlandırır. Birkaç olası boyuttaki verileri mümkün olan en iyi şekilde karşılaştırmaya çalışan başka teknikler de vardır. hatta "daha yüksek" boyut seviyeleri ararlar (faktörleri düzenleyen faktörler, tıpkı manşetlerin düzenlediği gibi Alt yazı.

Eysenck'in orijinal araştırması bize mizacın iki ana boyutunu gösterdi: nevrotiklik ve dışadönüklük-içe dönüklük.

1. nevrotiklik

Bu, Eysenck'in normal, sakin ve toplanmış insanlardan oldukça "gergin" olma eğiliminde olanlara kadar uzanan bir boyuta verdiği isimdir. Araştırması, ikincisinin, nevroz dediğimiz çeşitli "sinir bozukluklarından" daha sık muzdarip olma eğiliminde olduğunu, dolayısıyla boyutun adını aldığını gösteriyor. Ancak şunu belirtmeliyiz ki, yüksek puan alan kişilerin nevrotiklik mutlaka nevrotiktir, ancak sorunlara daha duyarlıdır nevrotik.

Eysenck, herkesin bu boyutta normallikten nevrotikliğe kadar bir noktada puan aldığından, bunun gerçek bir mizaç göstergesi olduğuna ikna olmuştu; yani bu, kişiliğin genetik ve fizyolojik olarak desteklenen bir boyutuydu. Daha sonra, olası açıklamaları araştırmak için fizyolojik araştırmalara yöneldi.

Bakılacak en belirgin yer, sempatik sinir sistemi. Bu, merkezi sinir sisteminden ayrı olarak çalışan ve acil durumlara verdiğimiz duygusal tepkilerin çoğunu kontrol eden otonom sinir sisteminin bir parçasıdır. Örneğin, beyinden gelen sinyaller bunu yapmasını söylediğinde, sempatik sinir sistemleri karaciğere salıverilmesini emreder. şeker enerji için kullanılır, sindirim sistemini yavaşlatır, göz bebeklerini açar, derideki tüyleri diken diken eder, Daha fazla adrenalin salgılayan adrenal bezler (epinefrin) Bu, vücudun birçok fonksiyonunu bozar ve kasları aksiyon. Sempatik sinir sisteminin işlevini tanımlamanın geleneksel yolu, bizi "dövüşmeye ya da uçmaya" hazırlamasıdır.

Eysenck, bazı insanların diğerlerinden daha fazla sempatik tepkiye sahip olduğunu öne sürdü. Bazıları acil durumlarda çok sakindir; diğerleri gerçek panik veya başka duygular hisseder ve bazıları küçük durumlardan korkar. Yazar, ikincisinin sempatik hiperaktivite sorunu olduğunu ve bu da onları çeşitli nevrotik bozukluklar için başlıca adaylar haline getirdiğini öne sürüyor.

Belki de en "arketipsel" nevrotik semptom, panik atak. Eysenck, panik atakları, bir mikrofonu hoparlöre yakın tutarken duyulan tiz ses gibi bir şey olarak açıkladı: mikrofona girin amplifiye edilir ve hoparlörden çıkın ve tekrar mikrofona girin, tekrar amplifiye edin ve biz sesi duyana kadar bu şekilde devam edin. Çocukken üretmeyi sevdiğimiz tipik gıcırtı (birçok elektro gitarist bu sistemi uzun süre not tutmak için kullanır) hava.)

Pekala, panik atak da aynı kalıbı takip eder: Bir şeyden orta derecede korkarsınız (örneğin bir köprüyü geçmek gibi) Bu durum, sizi daha gergin ve dolayısıyla uyarılmaya daha duyarlı hale getiren ve sisteminizi daha da dikkatli yapan sempatik sinir sistemi, bu sizi daha gergin ve daha duyarlı hale getirir... Nevrotik kişinin, korkuyu üreten nesneden çok kendi paniğine tepki verdiğini söyleyebiliriz. aynı! Açıklamaları yalnızca varsayımsal kalsa da, Eysenck'in tanımını kesinlikle doğrulayabilirim.

2. dışadönüklük-içe dönüklük

Bu ikinci boyut, Jung'un aynı terimlerle söylediklerine çok benzer ve bizimkine çok benzer bir şeydir. aynı sağduyu altında anlayış: utangaç ve sakin insanlara karşı ileri atılmış ve hatta gürültülü. Bu boyut da tüm insanlarda bulunur, ancak fizyolojik açıklaması biraz daha karmaşıktır.

Eysenck, dışadönüklük-içe dönüklüğün, beynin kendisinde "engelleme" ve "uyarılma" arasındaki bir denge sorunu olduğunu öne sürdü. Bunlar, Pavlov'un köpeklerinin strese tepkilerinde bulunan bazı farklılıkları açıklamak için kullandığı fikirlerdir. heyecan beynin kendisinin uyanışıdır; uyanık ol; öğrenme durumu. inhibisyon "uyuyan" beyindir, hem normal rahatlama anlamında hem de uykuya geçme anlamında ya da aşırı uyarılma durumunda kendini koruma anlamında sakindir. Çok güçlü bir uyarandan basitçe bayılan insanlar var. N.T.

Eysenck, dışa dönük birinin iyi bir güçlü çekingenliğe sahip olduğunu söyledi: travmatik uyaranla karşı karşıya kaldığında (araba çarpması gibi) otomobil), dışadönüğün beyni engellenir, bu da travmaya karşı "uyuşuk" olduğu anlamına gelir ve bu nedenle ne hakkında çok az şey hatırlayacaktır. Meydana geldi. Araba kazasından sonra dışadönük, sanki sahneyi "silmiş" olduğunu söyleyebilir ve başkalarından bu sahneyi kendisine hatırlatmasını isteyebilir. Kazanın zihinsel etkisini tam olarak hissetmedikleri için ertesi gün mükemmel bir şekilde araba kullanıyor olabilirler.

Diğer yandan, içe dönük Zayıf ya da zayıf çekingenliğiniz var: araba kazası gibi bir travma olduğunda beyniniz sizi yeterince hızlı korumaz; hiçbir zaman "kapanmaz". Aksine, çok uyanıktırlar ve çok şey öğrenirler, böylece olan her şeyi hatırlayabilirler. Hatta kazayı "ağır çekimde" gördüklerini bile söylerlerdi. Kazadan sonra araba kullanmak istemeniz pek olası değildir ve hatta sonsuza kadar araba kullanmayı bırakabilirsiniz.

Şimdi bu nasıl oluyor da insanlar arasında utangaçlığa ya da sevgiye yol açıyor? Hem dışa dönük hem de içe dönük kişinin sarhoş olduğunu, kıyafetlerini çıkardığını ve bir restoran masasında çıplak dans ettiğini hayal edin. Ertesi sabah dışadönük bize ne olduğunu (ve kıyafetlerinin nerede olduğunu) soracak, ona söylediğimizde gülecek ve başka bir parti için planlar yapmaya başlayacak. Öte yandan, içine kapanık, aşağılanmasının her bir utanç verici sahnesini hatırlayacak ve muhtemelen odasından asla çıkmayacaktır. (Ben de oldukça içine kapanık biriyim ve bir kez daha bu deneyimlerin çoğunu bedenimde destekliyorum! Belki de şu anda beni okuyan dışadönüklerden bazıları, Eysenck'in deneyimlerini benim kadar iyi anlatıp anlatmadığını, tabii ki onların da hatırlayabildiğini varsayarak, söyleyebilir.

Eysenck'in keşfettiği şeylerden biri, suçluların nevrotik olmayan dışa dönük olma eğiliminde olmalarıydı. Dikkatli bir şekilde düşünürsek, mantıklıdır: Bir Süpermarketi soyarken yaşadıklarını hatırlamaktan acı çeken utangaç birini hayal etmek zor! Panik atak geçiren birinin bunu yaptığını hayal etmek daha da zor. Ancak, içe dönüklerin ve nevrotiklerin gerçekleştirebileceği şiddet dışında birçok suç türü olduğunu anlayalım.

Eysenck'in işaret ettiği başka bir şey de, her iki boyutun etkileşimi ve bunun çeşitli psikolojik sorunlarla ilgili olarak ne anlama gelebileceği. Örneğin, fobileri ve obsesif-kompulsif bozuklukları olan kişilerin oldukça içe dönük olma eğiliminde olduğunu buldu ve Konversiyon bozuklukları (örneğin histerik felç) veya dissosiyatif bozuklukları (örneğin amnezi) olan kişiler daha fazla olma eğilimindeydiler. dışa dönükler.

Şimdi açıklamaya bakalım: son derece nevrotik insanlar tehdit edici bir uyarana aşırı tepki verirler; İçedönüklerse, çok hızlı ve ani bir şekilde paniğe neden olan durumlardan kaçınmayı öğreneceklerdir, hatta bu durumların küçük sembollerinden çok korkacaklardır; yani fobiler. Diğer içe dönükler, kendilerini kontrol etmek için (hızlı ve aniden) belirli davranışları öğreneceklerdir. bir şeyleri defalarca kontrol etmek veya gün boyunca sayısız kez ellerinizi yıkamak gibi korkular gün.

Öte yandan, aşırı derecede nevrotik dışa dönükler, kendilerini aşırı doyuran şeyleri görmezden gelmek ve unutmak konusunda iyidir. İnkar ve baskı gibi klasik savunma mekanizmalarını kullanırlar. Örneğin, o acılı haftayı rahatlıkla unutabilir veya hatta bacaklarını hissetme ve kullanma yeteneklerini "unutabilirler".

Eysenck, araştırması için büyük bir popülasyon kullanmasına rağmen, dikkate almadığı bir popülasyon tipi olduğunu fark etti. Çalışmalarını İngiltere'nin akıl hastanelerine götürmeye başladı. Bu veriler faktöriyel teknik kullanılarak analiz edildiğinde, psikotisizm adını verdiği üçüncü bir önemli faktör ortaya çıkmaya başladı.

Nörotisizmde olduğu gibi, psikotizmde de yüksek bir puan, mutlaka psikotik olduğunuzu veya olmaya mahkûm olduğunuzu göstermez. basitçe, psikotiklerde sıklıkla bulunan niteliklere sahip olduğunuzu ve muhtemelen belirli ortamlarda, olmaya daha yatkın olacağınızı psikotik.

Gerçekten de, tahmin edebileceğimiz gibi, bu boyutta yüksek puanlar arasında bulunan nitelik türleri arasında belli bir pervasızlık vardır; sağduyu veya sözleşmelere saygısızlık; ve belirli bir dereceye kadar uygunsuz duygu ifadesi. Bu, kurumlara giren insanları insanlığın geri kalanından ayıran boyuttur.

Büyük Beş modeli

Büyük 5 o olarak da bilinir beş faktörlü model, bu model Eysenk'in psikolojideki kişilik teorilerine 3 boyut daha ekler, bu nedenle kişilik aşağıdaki faktörlerle tanımlanır:

1. Dışa dönüklük-İçe dönüklük
2. Tecrübeye açıklık
3. sorumluluk
4. cana yakınlık
5. nevrotiklik

Hans Eysenck bir ikonoklastik (hoşlanan biri saldırı yerleşik görüş) Psikoterapinin, özellikle de Freudyen çeşitliliğin etkinliğinin güçlü ve erken bir eleştirmeniydi. Ayrıca psikolojinin birçok akademik çeşidinin bilimsel doğasını da eleştirdi. Güçlü bir davranışçı olarak, yalnızca bilimsel yöntemin (kendi anladığı şekliyle) bize insanları doğru bir şekilde anlayabileceğine inanıyordu. Bir istatistikçi olarak matematiksel yöntemlerin gerekli olduğuna inanıyordu. Fizyolojik yönelimli bir psikolog olarak, fizyolojik açıklamaların tek geçerli açıklama olduğunu savundu.

Elbette onunla tüm bu noktalarda tartışabiliriz: fenomenoloji ve diğer nicel yöntemler de bilimsel olarak kabul edilir. birçok yazar tarafından. Bazı şeyler sayılara kolayca indirgenemez ve faktör analizi özellikle tüm istatistikçilerin onaylamadığı bir tekniktir. Hatta her şeyin fizyolojik bir açıklaması olduğu bile kesinlikle tartışmalıdır (B.F. Baş davranışçı Skinner, koşullanma - psikolojik süreç - açısından düşündü. fizyoloji)

Yine de farklı insan türlerine ve bunların fiziksel olarak nasıl anlaşılabileceğine ilişkin açıklamaları bize özellikle doğru geliyor. Ve çoğu ebeveyn, öğretmen ve çocuk psikoloğu, çocukların farklılıkları olduğu fikrini oldukça desteklemektedir. kişiliklerinde doğuştan (ve hatta daha erkenden) ortaya çıkan ve daha fazla yeniden eğitime ihtiyaç duymayan anayasal çıkarmak mümkün olacaktır. Kişisel olarak bir davranışçı olmasam da, istatistikten nefret ederim ve biyoloji odaklı olmaktan çok kültür odaklıyım, Eysenck'in teorisinin temellerine katılıyorum. Elbette kendi teorik yansımanızı yapmalısınız.

Eysenck'in sadece birkaç kitabını seçmek çok zor, ancak psikolojideki kişilik teorilerini doğru bir şekilde özetlemek için aşağıdaki çalışmalarını vurgulayabiliriz:

• Teorisinin temelleri muhtemelen daha ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Kişiliğin Biyolojik Temeli (1967) ama biraz karmaşık.
• En "popüler" kitabı Psikoloji İnsanlarla ilgilidir (1972)
• Psikotizmle ilgileniyorsanız, deneyin. Kişilik Boyutu Olarak Psikotizm (1976)
• Suçlulara bakış açılarını anlamak istiyorsanız, bkz. Suç ve Kişilik (1964)
• Kişilik, kanser ve kalp hastalığı hakkındaki alışılmadık ama ilginç teorisi şurada özetlenmiştir: Bugün Psikoloji (Aralık, 1989)

Mizaç da dahil olmak üzere kişilik türleri ile ilgili bölüm, psikoloji kadar eskidir. Aslında, oldukça eskidir. Eski Yunanlılar, bariz örneği takip etmek için buna çok dikkat ettiler ve iki boyuta isim vermeye karar verdiler. sıvıların tipine bağlı olarak (hümör olarak adlandırılır), aşırı veya varsayılan. Bu teori Orta Çağ'da oldukça popülerdi.

• tip iyimser neşeli ve iyimser; yanında ve işinde rahat olan güzel bir insan. Yunanlılara göre, bu tür bol miktarda kana sahiptir (bu nedenle sanguine adı, Latince sanguis (kan için) ve bu nedenle yanaklar da dahil olmak üzere her zaman sağlıklı bir görünüm ile karakterize edilen bir konudur. kırmızı.
• tip choleric yakında önemli bir ile karakterizedir; ifadesindeki ani bir mizaçla, genellikle saldırgan bir yapıya sahiptir. Adı safradan (safra kesesi tarafından salgılanan bir madde) gelmektedir. sindirim) Choleric kişinin fiziksel özellikleri arasında sarımsı bir ten ve gergin kaslar.
• O zaman mizacımız var balgamlı. Bu insanlar yavaşlıkları, tembellikleri ve hareketsizlikleri ile karakterizedir. Açıkçası, isim, grip veya akciğer enfeksiyonundan muzdarip olduğumuzda akciğerlerimizden çıkardığımız mukus olan balgam kelimesinden geliyor. Fiziksel olarak bu insanlar soğuk ve mesafeli görünürler ve el sıkışmak onları balıkla sallamak gibidir.
• Sonunda, mizacımız var melankolik. Bu insanlar üzgün ve hatta depresif olma eğilimindedir ve dünyaya karamsar bir bakış açısına sahiptir. Adı üzüntü ile eşanlamlı olarak kabul edilmiştir, ancak Yunanca kara safra anlamına gelen kelimelerden gelmektedir. Tabii Yunanlıların bununla ne kastettiğini bilmiyoruz. Ama muhtemelen melankolik insan bundan çok şey yaşamış olmalı!

Bu dört tip gerçekten iki farklı çizginin temel direkleridir: sıcaklık Y nem. Kan insanları sıcak ve nemlidir. Öfkeli insanlar sıcak ve kurudur. Flegmatikler soğuk ve nemli, melankolik olanlar soğuk ve kurudur. Farklı iklimlerin farklı türlerle ilişkili olduğunu öne süren teoriler bile vardı, bu nedenle İtalyanlar (kara sıcak ve nemli) iyimser, Araplar (sıcak ve kuru) kızgın, Ruslar (soğuk ve kuru) melankolik ve İngilizler (soğuk ve ıslak) balgamlı.

Sizi şaşırtması gereken şey, çok az şeye dayanan bu teorinin, şu anda çeşitli modern teorisyenler üzerinde etkisi var. Örneğin Adler, bu adamları dört kişiliğiyle ilişkilendirir. Ancak, bizimkiyle daha da ilgili olan, koşullandırmada dünyaca ünlü olan Ivan Pavlov, köpeğinin kişiliğini tanımlamak için mizah kullandı.

Pavlov'un köpeğiyle denediği şeylerden biri, çatışma koşullandırma (Yiyeceği bildirmek için zili çalarken diğeriyle aynı anda bittiğini bildirmek için) Bazı köpekler iyi öğrenmiş ve davranışlarını sürdürmüştür. Diğerleri sinirlendi ve deli gibi havladı. Birkaç kişi daha uyumak için uzandı ve bazıları sinir krizi geçirmiş gibi zıpladı ve kıvrandı. Elbette her birinin nasıl bir mizacı olduğunu söylememe gerek yok!

Pavlov, bu kişilik tiplerini iki boyutta açıklayabileceğini düşündü: bir yandan köpeklerin beyinlerinin sahip olduğu genel uyarım (uyarılma olarak adlandırılır) seviyesidir. mevcut. Öte yandan, bu beyinlerin uyarılma düzeylerini değiştirme yeteneği; yani, beyinlerinin sahip olduğu engelleme düzeyi.

• Çok fazla uyarım ve iyi engelleme: iyimser.
• Çok fazla uyarım ve zayıf inhibisyon: choleric.
• Çok fazla uyarım yok ve önemli ölçüde engelleme: balgamlı.
• Çok fazla uyarım yok ve zayıf inhibisyon - melankolik.

Uyarılma sıcaklık gibi bir şey olurdu ve engelleme nem gibi bir şey olurdu. Bütün bunlar Eysenck'in teorisinin ilham kaynağıydı.

Temel insan mizacını keşfetmek için kelimenin tam anlamıyla düzinelerce başka girişim var. Daha sonra, en iyi bilinen teorilerden bazılarına bakacağız.

Vücudunuz ve kişiliğiniz

50'lerde, William Sheldon (1899 doğumlu) çeşitli insan vücudu çeşitleriyle ilgilenmeye başladı. Vücut silüetlerini üç sayı ile özetleyen çok hassas bir ölçüm sistemi geliştirdi. Bunlar, bu üç "tipe" ne kadar tam olarak uyduğunuza atıfta bulundu:

• ektomorfikİnce, genellikle uzun boylu, uzun kolları ve bacakları olan ve ince yüz hatlarına sahip insanlar.
• mezomorfik: soy halkı. Geniş omuzlu ve iyi kaslı.
• endomorfik: "koyun" gibi tombul insanlar.

Bu üç "tipin" kendileriyle ilişkili iyi bir kişisel klişeye sahip olduğunu belirtmeliyiz, bu nedenle yazar fikri test etmeye karar verdi. Bu sefer bu üç kişilik "tipine" ne kadar tam olarak uyduğunuzu görmek için tasarlanmış üç sayı daha buldu:

• serebrotonik: Gergin, nispeten utangaç ve genellikle entelektüel tipler.
• somatotonik: Aktif, fiziksel olarak fit ve enerjik erkekler.
• Viscerotonics: Girişken tipler, yemek ve fiziksel rahatlığı sevenler.

Bu yazar, üç fiziksel tip ile üç kişilik tipi arasındaki bağlantının embriyojenik kökenli olduğunu teorileştirdi. Doğum öncesi gelişimimizin ilk aşamalarında, üç tabakadan veya "katmandan" oluşuruz: deri ve sinir sistemi haline gelen ektoderm veya dış tabaka; kas haline gelecek olan mezoderm veya orta tabaka; ve iç organ olacak endoderm veya iç tabaka.

Bazı embriyolar bir katmanda veya diğerinde daha fazla gelişme gösterir. Bu yazar, ektodermal gelişimi yüksek olanların ektomorfik olacağını, daha fazla cilt yüzey alanı ve daha fazla nörolojik gelişim (beyin dahil; bu nedenle serebrotonik) Mezodermin büyük bir gelişimi olanlar, büyük miktarda kas (veya vücut) ile mezomorfik olacaktır; yani, somatotonik) Ve büyük bir endodermal gelişime sahip olanlar, endomorfik olacak, iyi bir visseral gelişim ve yiyeceğe karşı büyük bir çekim (viscerotonics) Ve böylece onların ölçüm.

Şimdi, yukarıdaki alıntılarda "türler" kullandığımı unutmayın. Bu önemli bir noktadır: bu yazar, üç sayının bu iki grubunu, tip (sınıflandırma) olarak değil, boyut veya özellik olarak ele almaktadır. Başka bir deyişle, az çok ekto, mezo ve endomorfik ve aynı zamanda az çok beyin, somato ve viscerotonikiz.

Otuz Beş Faktör

Raymond Cattell (1905 doğumlu), Eysenck gibi faktör analizi yöntemini biraz farklı bir şekilde de olsa kapsamlı bir şekilde kullanan bir başka üretken teorisyen-araştırmacıdır. İlk araştırmalarında izole etti 16 kişilik faktörüdiye adlandırılan bir testte gruplandırdığı, elbette, 16PF.

Sonraki araştırmalar listeye yedi faktör daha ekledi. Daha sonraki araştırmalar bile eklendi on iki "patolojik faktör"MMPI'den çıkarılan değişkenleri kullanarak (Minnesota Çok Yönlü Kişilik Envanteri)

Toplam 35 faktörün "ikinci dereceden" faktör analizi, sekiz "derin" faktör daha gösterdi. Bunlar, güç sırasına göre aşağıdakilerdir:

• QI. Exvia (Dışadönüklük)
• QII. kaygı (nevrotiklik)
• QIII. Nezaket ("Kortikal uyarı", pratik ve gerçekçi)
• QIV. Bağımsızlık (çok yalnız çocuklar)
• QV. takdir (sosyal açıdan ihtiyatlı ve anlayışlı tipler)
• QVI. öznellik (uzak ve iyi uymuyor)
• QVII. Zeka (CI)
• QVIII. iyi üreme (istikrarlı, uysal)

ikiz bebekler

Arnold otobüsü (1924 doğumlu) ve Robert Plomin (1948 doğumlu), her ikisi de kendi zamanlarında Colorado Üniversitesi işçileri farklı bir yaklaşım benimsediler: davranışımızın veya kişiliğimizin bazı yönleri genetik veya doğuştan gelen bir temele sahipse, bu özellikleri çocuklarda olduğundan daha açık bir şekilde bulacağız. Yetişkinler.

Buss ve Plomin bebekleri incelemeye karar verdiler. Ek olarak, tek yumurta ikizleri aynı kalıtsal yüke sahip olduklarından, kişiliğin genetik temelli yönlerini onlarda görmeliyiz. Tek yumurta ikizlerini çift yumurta ikizleriyle karşılaştırırsak (örneğin, genetik olarak basitçe kardeşler veya ikizler olarak konuşursak, bunlar da bilinir), bebeğin ilk öğrenmesinde daha fazla öğrenmesi nedeniyle diğerlerinden daha genetik olan şeyleri çıkarabiliriz. aylar.

Buss ve Plomin, ikiz bebekleri olan anneleri, bebeklerinin davranışları ve kişilikleri hakkında bir anket doldurmaya çağırdı. Bebeklerin bazıları aynı, bazıları ikizdi. Faktör analizine benzer bir teknik kullanarak, daha genetik görünen tanımlamaları, öğrenmeye dayalı görünen tanımlamalardan ayırdılar. Mizacın dört boyutunu buldular:

• duygusallık-duygusuzluk: Bebekler ne kadar duygusal veya heyecanlıydı? Bazıları çok fazla stres, korku ve öfkeyle tepki gösterdi, bazıları ise vermedi. Bu buldukları en güçlü boyuttu.
• sosyallik-ayrılıkBebekler diğer insanlarla temastan ve etkileşimden ne kadar keyif aldı veya kaçındı? Bazı çok sosyal bebekler ve bazıları çok yalnız.
• aktivite-uyuşukluğuBebekler ne kadar dinç, ne kadar hareketli, ne kadar enerjikti? Yetişkinlerle aynı şekilde, bazı bebekler her zaman aktifti, hareket halindeydi, meşguldü ve diğerleri değildi.
• Dürtüsellik-düşünsellik: Bebekler bir aktiviteden diğerine ne kadar hızlı geçti? Bazı insanlar hemen sizin isteklerinize göre hareket eder; diğerleri kasıtlıdır ve onları gerçekleştirmeden önce eylemleri hakkında daha fazla düşünür.

Son boyut en zayıf olanıdır ve orijinal araştırmada sadece erkeklerde bulunmuştur. Elbette bu, dürtüsel veya tereddütlü kadınların olmadığı anlamına gelmez; Görünüşe göre onun tarzını öğreniyorlar, oysa erkekler bir şekilde dünyaya doğrudan annenin karnından geliyor gibi görünüyor. Ancak bu yazarlar tarafından yapılan son araştırmalar, bu boyutun çok güçlü olmasa da kızlarda da ortaya çıktığını göstermiştir. Dikkat eksikliği ve hiperaktivite gibi dürtü sorunlarının erkeklerde erkeklerden daha fazla olduğunu belirtmek ilginçtir. Bu, kızlara dik oturmaları ve dikkat göstermeleri öğretilirken, bazı erkeklerin bunu yapamayacağı gerçeğinde görülür. yap.

Sihirli Sayı

Son birkaç on yılda, önemli sayıda araştırmacı ve teorisyen, mizacın boyutları için beşin "sihirli sayı" olduğu sonucuna varmıştır. adı verilen ilk versiyon Büyük Beştarafından 1963 yılında tanıtıldı. warren norman. Hava Kuvvetleri'nin teknik raporunun gözden geçirilmesi ve güncellenmesinden oluşuyordu. VE. C. Tüpler Y R. VE. Kristal, o da Cattell'in orijinal 16 Kişilik Faktörü araştırmasını yeniden değerlendirdi.

Ama o kadar değildi R. R. McCrae Y P. T. Kosta, Jr. adlı versiyonlarını sundular. Beşinci Faktör Teorisi 1990'da, bireysel farklılıklar fikri gerçekten topluluk araştırmalarında yer aldığında. Kendilerini tanıttıklarında NEO Kişilik Envanteri, birçok insan sonunda Vaat Edilen Topraklara ulaştığımıza inandı ve hala düşünüyor!

Aşağıdakiler, bazı tanımlayıcı sıfatlarla birlikte beş faktördür:

• Dışadönüklük

maceracı
iddialı
Frank
Sosyal
Konuşmacı (iletişimci)

Vs. içe dönüklük
hala
Ayrılmış
Utangaç
asosyal

• Sempati (kabul edilebilirlik)

fedakar
Yahudi olmayan
tür
Güzel
Ilık, hafif sıcak

• Çalışkanlık (Vicdanlılık)

Yetkili
İtaatkâr
metodik
sorumlu
Kapsamlı, kapsamlı

• Duygusal stabilite (Norman)

Sakinleşti
rahat
Kararlı

Vs. nevrotiklik (Costa ve McCrae)

Kızgın
endişeli
Bunalımlı

• Kültür (Norman) veya Tecrübeye açıklık (Costa ve McCrae)

İbadet
Estetik
Yaratıcı
entelektüel
Açık

PED MODELİ

Albert mehrabian iyi karşılanmış üç boyutlu bir mizaç modeline sahiptir. Üç boyutlu duygu modelinize dayanır. Bu anlamda yazar, pratikte herhangi bir duygunun şu üç boyutla tanımlanabileceğini teorileştirir: zevk-hoşnutsuzluk (P), uyarım-uyarılma yok (A) ve baskınlık-taahhüt (D).

Bu üç boyuttaki çeşitli durumlarda ve anlarda bir uçtan diğerine değişsek de, bazılarımızın şu ya da bu şekilde yanıt verme olasılığının daha yüksek olduğunu açıklıyor; yani, belirli duygusal tepkilere mizaçlı bir yatkınlığımız var. İngilizce'de yazar, farklı mizaçlar için aynı baş harfleri kullanır: Zevk-hoşnutsuzluk özelliği; Uyarılma özelliği ve Baskınlık-teslim etme özelliği.

"P", genel olarak, hoşnutsuzluktan çok zevk yaşadığınız anlamına gelir. Dışa dönüklük, yakınlık, iyi ebeveynlik, empati ve başarı ile pozitif ilişkilidir; ve nevrotiklik, düşmanlık ve depresyon ile olumsuz.

"A", karmaşık, değişen veya olağandışı durumlara daha güçlü tepki verdiğiniz anlamına gelir. Duygusallık, nevrotiklik, duyarlılık, içe dönüklük, şizofreni, kalp hastalığı, yeme bozuklukları ve çok daha fazlası ile ilgilidir.

"D", yaşamınız üzerinde kontrol sahibi olduğunuzu gösterir. Dışa dönüklük, atılganlık, rekabetçilik, bağlılık, sosyal beceriler ve eğitim ile (olumlu kutbunda) ilişkilidir. Nevrotiklik, gerginlik, kaygı, içe dönüklük, uyum ve depresyon ile olumsuz uçta.

Tüm bu çeşitli teorilere biraz doymuş hissedebilseniz de, aslında kişilik teorisyenleri cesareti kırılmaktan çok cesaretlendiriliyor: büyüleyici. farklı yönlerden birçok kez ortaya çıkan tüm bu farklı teorisyenlerin çok benzer boyut gruplarıyla nasıl başa çıkabildiklerini görmemiz için. mizaçlı.

İlk olarak, her teorisyen, dışadönüklük-içe dönüklük ve Nevrotizm / KararlılıkDuygusal / Kaygı onların listeleri içinde. Birkaç kişibilimcinin bunlarla ilgili şüpheleri var.

Eysenck, Psikotizm'i eklertakipçilerinin birçoğunun saldırganlık, dürtüsellik ve duyumları arama eğiliminin düşündürücü bir faktörü olarak yeniden değerlendirdiği. Bu, bir dereceye kadar Buss ve Plomin'in Dürtüselliği ile uyumludur ve Beş Büyük'ün Uyumluluk ve Bilincinin tersi olabilir.

teorisi Otobüs ve Plomin Sheldon's ile daha iyi uyum sağlar: Serebrotonikler Duygusaldır (ve Sosyal Değildir), Somatotonikler Aktiftir (Duygusal değildir) ve Viscerotonics Sosyaldir (ve Aktif değildir). Başka bir deyişle, bu iki modelin faktörleri diğerlerine göre biraz "döner".

Cattell'in Anksiyete ve Exvia dışındaki diğer faktörlerini yerleştirmek daha zordur. Takdir, Uyumluluk gibi görünür; İyi Eğitim, Vicdanınkine benzer; Belki de İstihbarata eklenen bağımsızlık biraz Kültür'ünkine benzer. Öznellik, Nezaket ve Bağımsızlık birlikte Eysenck'in Psikotizmine benzer olabilir.

Mehrabian PAD faktörlerini diğerlerine karşı kontrol etmek biraz daha zor, farklı teorik kökleri göz önüne alındığında mantıklı. Ancak Uyarılmanın Nevrotizm/Duygusallık ile çok benzer olduğunu ve Baskınlığın Dışadönüklük/Sosyallik gibi olmadığını görebiliriz. Zevk, Nevrotizm olmadan Dışadönüklük ile ilişkili görünüyor.

Jung ve Myers-Briggs testine de bakabiliriz: Dışadönüklük ve İçedönüklük açıktır. Duygu (vs. Düşünce) biraz Niceness'e benziyor. Yargılama (vs. Algı) Bilinç gibi geliyor. Ve Sezgi (vs. Duyarlılık) kulağa biraz Kültür gibi geliyor. Her halükarda, Jung'un bu türleri ve işlevleri temelde genetik olarak gördüğünü görmemize yardımcı olur; ya da aynı şey nedir, mizaç!

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Psikolojide Kişilik Teorileri: Eysenck ve diğer mizaç teorisyenleri, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Kişilik.

• Sheldon için bkz. Mizaç Çeşitleri (1942)
• Cattell için 16 Kişilik Faktörü Anketi El Kitabı (1970, Ebert ve Tatsuoka ile birlikte)
• Buss ve Plomin için, Kişilik: Mizaç, Sosyal Davranış ve Benlik'e bakın. Teorilerinin en iyi özetlendiği yer burasıdır.
• Norman için, The Journal of Abnormal and Social Psychology (1966, s. 574-583).
• McCrae ve Costa için, araştırmaya ayrılmış Personality in Adulthood (1990)'a bakınız.