Gestalt psikoterapisi: kavramlar, ilkeler ve teknikler

Gestalt Yaklaşımı (EG) bütünsel bir yaklaşımdır; yani nesneleri ve özellikle canlıları bir bütün olarak algılar. Gestalt'ta "bütün, parçaların toplamından daha fazlasıdır" deriz. Her şey belirli bir bağlamda var olur ve anlam kazanır; hiçbir şey tek başına, izole olarak var olmaz.

Sistemik terapi ile birlikte EG, esasen ayaklarınız yere sağlam basacak şekilde bir yaşam tarzıdır. Bireyi ezoterik ya da aydınlanma yolunda yönlendirmeyi amaçlamaz. Bu dünyada tamamen, özgür ve açık olmanın bir yoludur; Bariz olanı takdir etmekten daha fazla kaynak kullanmadan kim olduğumuzu kabul etmek ve sorumluluk almak. EG kendi içinde bir yaşam biçimidir; dolayısıyla kliniğe uygulama olanaklarını sınırlayan "terapi" yerine daha geniş bir terim olan "yaklaşım" olarak adlandırılması daha uygundur. Daha sonra, Psikoloji-Çevrimiçi'nde, size her şeyi anlatacağız. Gestalt psikoterapisi: kavramlar, ilkeler ve teknikler.

dizin

1. Gestalt psikoterapisi nedir: tanım
2. Gestalt Terapisinin Hedefleri
3. Gestalt psikoterapisinin temelleri
4. Farkındalık veya Farkındalık gerçeği
5. Burada ve şimdi: farkındalık ve gestalt
6. Sistemik Psikoloji ve Gestalt Terapisi
7. Gestalt terapisi: ilkeler ve hedefler
8. Gestalt deneyiminin döngüsü
9. Benliğin katmanları
10. Aile takımyıldızları ve sistemik terapi
11. Gestalt Psikoterapi Süreci

Gestalt psikoterapisi, hareket içinde çerçevelenen modellerden biridir. hümanist psikoloji. Bu terapinin öncülerinden Fritz ve Laura Perls, amacı belli bir anda apaçık olanı yakalamak olduğu için onu apaçık olanın felsefesi olarak tanımlarlar.

Doğru olanı yapmak için Gestalt tanımıgibi ifadelerin olduğunu bilmek önemlidir.farkındalık terapisi”, “temas terapisi"Veya"burada ve şimdi terapi”. Bu nedenle, birincil amaç, kişinin travmatik görünebilecek bir gerçekliğin bir kısmından nasıl kaçındığının (hem bilişsel hem de duygusal olarak) farkına varmasına yardımcı olmaktır. Terapistin rolü, kişiyi hoş olmayan şeylerle yüzleşmeye hazırlamak, yani onun gerçekliğiyle iyi bir temas kurmasına yardımcı olmak olacaktır.

Terapinin temelleri ve Gestalt enstitüsü

Gestalt, İspanyolca'ya doğrudan çevirisi olmayan, ancak kabaca "anlamına gelen bir Almanca terimdir.şekil", "tüm", "ayar". Herhangi bir şeyin şekli veya konfigürasyonu bir "figür" ve bir "arka fon". Örneğin şu anda sizin için harfler şekli, boşluklar ise arka planı oluşturuyor; Ancak bu durum tersine çevrilebilir ve rakam olan bir fon haline gelebilir.

Algı düzeyinde yer alan açıklanan fenomen, deneyimin tüm yönlerini de içerir. İşte bizi ilgilendiren ve şu anda figür statüsünde yer alan bazı durumlar bu şekilde başka hale gelebilir. Anlar, ortaya çıkmasına neden olan sorun veya ihtiyaç ortadan kalktığında, önemsiz durumlarda, sonra arka fon. Bu, özellikle bir Gestalt'ı "kapatmak" veya sonuçlandırmak mümkün olduğunda ortaya çıkar; sonra dibe doğru dikkatimizden çekilir ve bu dipten yeni bir ihtiyaç tarafından motive edilen yeni bir Gestalt yükselir. Bu Gestaltları (veya Almanca'da dedikleri gibi Gestalten'i) açma ve kapama döngüsü bir kalıcı süreç, tüm varlığımız boyunca meydana gelir.

Amacıyla Gestalt terapisi terapist kendi aracıdır ve buna karşılık, deneysel olarak doğrulanmış ve modellenmiş müdahale tekniklerinden oluşan bir külliyat yerine doğaçlamaya öncelik verir. Terapinin hem bir sanat hem de bir bilim olduğu konusundaki ısrar, doğaçlamanın ve yaratıcılığın amaçlara hizmet ettiğini varsayar. terapötik tedaviler ve sadece terapistin sezgisine değil, aynı zamanda bu sezginin ortaya çıkmasına izin veren derin bir teorik bilginin özümsenmesine de ihtiyaç vardır. Uygun form. Gestalt psikoterapisi, kavramları, ilkeleri ve teknikleri hakkında konuştuğumuzda, hedeflere odaklanmak esastır, bunlar şunlardır:

1. Modelin amacı olgunlaşmaktır.

Terapinin amacı büyümek ve olgunlaşmaktır. Olgunlaşmanın Pindar'ın tavsiyesine uymak olduğunu anlayabiliriz, "olduğun gibi olmak". Perls, olgunlaşma sürecini "karton insanları gerçek insanlara dönüştürmekle ilgili" diyerek tanımlıyor. Rank, olgun insanı “yaratıcı sanatçı” olarak veya Erich Fromm, kısaca “sahip olmaktan” değil “olmaktan” yaşayan bir insan olarak anlar. Olgun bir insan “asi olmayan liderdir” (Fritz Perls) ve kendi merkeziyle ilişki içinde yaşayabildiği için ona güvenerek yaşaması gerekmez. bir şeyler.

2. Büyümeye cesaret et

Olgunlaşma sürecini atlatmanın bedeli, hoş olmayan durumları dürüstçe kabul etmektir. Büyümüyoruz çünkü korkular bizi bir çocuksuluk hali içinde tutuyor ve ortaya çıkan zorluklara cevap vermek için alternatifler aramamızı engelliyor.

ilgili olduğunu söyleyebiliriz”boğayı boynuzlarından tutmak”, Her boğa güreşçisinin kendi deneyimlerinin kıyafetleriyle savaşmanın kendine özgü bir yolu olduğunun bilinciyle. Terapistin psikanalizdeki gibi yorumlayıcı bir işlevi değil, sorgulayıcı bir görevi vardır. Sokrates'in bize miras bıraktığı maieutics gibi, bize ait olan her şeyi, hem sevinçleri hem de üzüntüleri sorular yoluyla gün ışığına çıkarmaktır. Sorularla, kişinin kendisinin ve diğer insanların gerçekliğine yeni bakış açıları keşfetmesi "belirli bir gözlem noktasından bakma" sorunudur. Yeni bakış açıları görebildiğimizde, bu kararlar almakla, kendi yaşam senaryomuzun kahramanları olmakla ilgilidir.

3. büyüme süreci

Hepimiz eş zamanlı ihtiyaçlar deneyimledik ve hayatta kalmamız için en gerekli olana öncelik verdik. Elbette, halkının özgürlüğü adına ya da kafirlere karşı savaşma gücü olan insanları bulabiliriz. kendi biyolojik varlıklarını feda ederler, ancak genellikle her canlıda iki temel eğilim olduğu görülür: hayatta kalmak ve büyümek. Böylece, herhangi bir zamanda, birkaç ihtiyaç aynı anda aynı anda olabilir ve çevrede bazılarını tatmin edecek ve diğerlerini tatmin edecek unsurlar vermeyen birkaç unsur vardır.

Herakleitos, “yaşam akışını” cezalandırdığında anladı.aynı nehirde iki kez yıkanamazsın”. Açtığımız suların –farkındalık- farkına varmamıza ve büyük ölçüde yolculuğumuzdan sorumlu olmamıza rağmen aynı sularda yıkanamayız. Yüzerken ihtiyaçlarımızı giderirken aynı zamanda dertlerimizi de besliyoruz. Sorunlar kamburumuz, karşılanmayan ihtiyaçlar veya Gestalt'ın ihtiyaçların karşılanması döngüsündeki kesintiler üzerinde gelişir.

4. İhtiyaçların Karşılanmasının Gestalt Döngüsü

Gestalt döngüsünün yedi aşaması vardır:

1. aşaması duyumlar duyularımızı etkileyen uyaranlarla tanımlanan bedensel ve pasif bir aşamadır.
2. İkinci aşama ise vicdanduyuların yorumlandığı ve bilişsel ve duygusal faktörlerin müdahale ettiği yer.
3. Üçüncü aşama ise enerji verme özneye içsel duygusal hareket yoluyla enerji veren ve onu hedefe ulaşmaya doğru iten bir dizi isteğe bağlı ve duygusal öğenin ortaya çıktığı.
4. Dördüncü aşama ise aksiyon öznenin çevreye göre bir değişiklik aradığı.
5. Beşinci aşama ise İletişim, içinde seçilmiş olan çevre unsuruyla yoğun bir karşılaşma gerçekleşir.
6. Altıncı aşama, memnuniyetİhtiyaç karşılandıktan sonra, problemin çözümü ile sürecin bir homeostaz hissi, sakinliği ve tamamlanması ortaya çıkar.
7. Son olarak, aşama para çekme temas nesnesinin terk edilmesine, yani bir tür "deneyimin sindirilmesine" yol açan enerjik bir mutasyonun meydana geldiği yer.

Gestalt Yaklaşımı, aşağıdaki akımların etkisi:

• Freud'un psikanalizi, onun kuramını ele alıp yeniden formüle eder. Anna Freud'un savunma mekanizmaları ve rüya işi.
• Bireye özgü potansiyellere olan güveni, kişiye saygıyı ve sorumluluğu kurtaran varoluşçu felsefe.
• Açık olana, dolaysız deneyime ve farkındalık (içgörü) için bağlılığını aldığı fenomenoloji.
• Algı teorisi ile Gestalt psikolojisi (şekil-zemin, iyi form yasası, vb.).
• Doğu dinleri ve özellikle Zen Budizmi.
• Psikodrama, J.L. Deneyimleri ve hayalleri dramatize etme fikrini benimsediği Moreno.
• W.'nin kaslı zırh teorisi. Reich.
• Yaratıcı Kayıtsızlık teorisi, Sigmund Friedlander'ın kutupluluk teorisini çıkardığı.
• Sistemik terapi ve aile takımyıldızları

EG, yukarıda bahsedilen doktrinlerin ve yaklaşımların sadece toplamı veya yan yana gelmesi değil, aynı zamanda onların yaratıcı entegrasyon, Gestalt Yaklaşımının yaratıcısı Fritz Perls tarafından gerçekleştirilen yeni bir düzleme yükseltilmesi.

EG'nin üzerine inşa edildiği anahtar kavram budur. Birkaç kelimeyle, farkındalık kişinin olduğu, hissettiği ve algıladığı şeyle şimdi ve burada, doğal, kendiliğinden temasa geçmektir. Daha geniş olmasına rağmen, içgörü kavramına biraz benzer bir kavramdır; bir tür organize içgörü zinciri. Üç vardır Farkındalık veya Farkındalık Bölgeleri:

• Dış dünyanın farkına varmak: Yani şu anda kendi dışında olan nesne ve olaylarla duyusal temas; şu anda gördüğüm, dokunduğum, hissettiğim, tattığım veya kokladığım şey. Bize kendini gösteren, apaçık olandır. O anda kalemimin kağıt üzerinde bir kelime oluşturduğunu görüyorum, arabaların gürültüsünü duyuyorum caddeden geçerken yanımdan geçen genç bir kadının parfümünün kokusunu alıyorum, bir meyvenin tadını tenimde hissediyorum. ağız.
• İç dünyanın farkına varmak: Derimizin üstünde ve altında olanlarla, içsel olaylarla gerçek duyusal temastır. Kas gerginlikleri, hareketler, rahatsız edici hisler, batma, titreme, terleme, nefes alma vb. Şu anda yazarken işaret parmağımın, baş parmağımın ve işaret parmağımın baskısını kalemimde hissediyorum; Vücudumun ağırlığını sol dirseğime verdiğimi hissediyorum; Kalbimin attığını, nefesimin titrediğini vb. hissediyorum.
• Fantazinin gerçekleşmesi, Orta Bölge (ZIM): Bu, şimdinin ötesinde gerçekleşen tüm zihinsel etkinlikleri içerir: tüm açıklama, hayal etme, tahmin etme, düşünme, planlama, geçmişi hatırlama, geleceği tahmin etme, vb. Şu anda yarın sabah ne yapacağımı merak ediyorum, işe yarar bir şey olur mu? Gestalt'ta tüm bunlar gerçek dışı, fantezidir. Henüz yarın değil ve bu konuda hiçbir şey bilemem ve söyleyemem. Her şey benim hayal gücümde; saf ve basit bir spekülasyondur ve en sağlıklısı onu öyle varsaymaktır.

Her şeyin şu anda var olduğunu kabul etmek gerçekten zor. Geçmiş vardır ve sadece önemlidirmevcut gerçekliğin bir parçası olarak; şimdi geçmişe ait olduğunu düşündüğüm şeyler ve anılar. Geçmiş fikri bazen faydalıdır, ama aynı zamanda şu anda sahip olduğum bir fikir, bir fantezi olan bunu gözden kaçırmamalıyım. Gelecek fikrimiz de gerçek dışı bir kurgu, bazen faydalı olsa da, onu bir deneme olarak aldığımızda ve sadece bu kadar. Hem gelecek fikrimiz hem de geçmiş anlayışımız, bugünü anlamamıza dayanmaktadır. Geçmiş ve gelecek, şimdiki andan önce gelenler ve şimdiyi takip edecek olanlarla ilgili kavrayışlarımızdır. Ve tüm bu tahminler ŞİMDİ gerçekleşiyor.

şimdiki zaman

Hatırlıyor veya tahmin ediyor olsak da, şimdi yapıyoruz. Geçmiş çoktan geçti, gelecek henüz gelmedi. Şimdiden başka hiçbir şeyin var olmaması imkansızdır. Bir zamanlar birinin aracılık ettiği örnekten bahsetti: Fonografa bir plak koyarsam, plak ve stylus temas ettiğinde ses ortaya çıkıyor. Önce değil... sonra değil. Yakın geçmişi ya da hemen gelecek olanın beklentisini silebilseydik, dinlediğimiz plaktaki müziği anlamamız zor olurdu. Ama şimdiyi silersek, o zaman hiçbir şey kalmaz. Dolayısıyla, hatırlıyor olmamız veya tahmin etmemiz önemli değil, hala burada ve şimdi yapıyoruz. Bu tür ilkeler, aşağıdakilerle yakından ilişkilidir: farkındalık terapisi.

için nedenini sor elde ettiğiniz tek şey biraz rasyonelleştirme veya "açıklama". Neden ustaca bir açıklama gerektiriyor, asla tam bir anlayış. Ayrıca bizi buradan ve şimdiden uzaklaştırır ve hayal dünyasıyla tanıştırır; Teorikleştirmek için bizi bariz olandan uzaklaştırır. Perls, kelimelerin "açıklamak" ve aşikar olandan veya gerçeklikten uzaklaşmak için kullanıldığında yararlı bir şeyden çok bir yük olduğunu düşündü. Onları dışkıya benzetti.

Neden, bizi yalnızca nedenin sonsuz ve kısır araştırmalarına götürür. eğer yapılırlarsa nasıl için soruYapıya bakıyoruz, ne olduğunu görüyoruz, bariz; süreci daha derinden anlamaktan endişe ediyor. Nasıl bize bakış açısı, yön verir. Nasıl, bize temel yasalardan birinin, yapı ve işlevin özdeşliğinin geçerli olduğunu gösterir. Yapıyı değiştirirsek, fonksiyon değişir. Fonksiyonu değiştirirsek, yapı değişir. EG'nin dayandığı sütunlar şunlardır: burada ve şimdi ve nasıl. Özü, bu iki kelimenin anlaşılmasındadır. Şimdi yaşamak, bunu nasıl yaptığımızı anlamaya çalışmak.

Gestalt Terapisinin temel amacı insanların başkalarının önünde maskelerini açmalarını ve bunu başarmak için kendileri hakkında paylaşma riskini almalarını sağlıyor; deneyimsel etkinliklere ve deneylere dayalı olarak hem hayalde hem de gerçekte şimdiyi deneyimlediklerini. Çalışma, entelektüelleştirmelerden (ZIM) ziyade duygusal alanı keşfetme konusunda uzmanlaşmıştır. Katılımcıların bedenlerinin ve duyularının her birinin farkına varmaları amaçlanmaktadır. Kuralların ardındaki felsefe, bize düşünce ve duyguyu birleştirmenin etkili yollarını sağlamaktır. Işığa direnç göstermemize, daha fazla farkındalığı teşvik etmemize ve olgunlaşma sürecini kolaylaştırmamıza yardımcı olmak için tasarlandılar. Aynı zamanda, "sorumluluğun semantiği" olan bireysel sorumluluğu uygulamaya çalışır.

Gestalt kuralları

Bu makale boyunca aşağıdakileri inceledik: Gestalt psikoterapisi, kavramları, ilkeleri ve teknikleri. Ancak, yine de tüm kurallarını analiz etmeliyiz. Bu kurallardan bazıları bireysel terapi için kılavuz olarak uygulanabilir; ancak asıl kullanımı grup terapisinde, toplantı gruplarındadır. Ana kurallar aşağıdaki gibidir:

• Ben-Sen ilişkisi: Bu ilke ile gerçek iletişimin hem alıcıyı hem de göndericiyi içerdiği fikrini ifade etmeye çalışıyoruz. Bunu kime söylüyorsun diye sorarak. özne, mesajı doğrudan alıcıya, diğerine göndermek konusundaki isteksizliğiyle yüzleşmek zorunda kalır. Bu şekilde hastadan sıklıkla diğer kişinin adını söylemesi istenir; herhangi bir şüphe veya merak durumunda size doğrudan soru sormak; ruh halinizi veya anlaşmazlığınızı vb. ifade etmek için Muhatapıyla "konuşmak" ile onun önünde "konuşmak" arasındaki farkın farkına varması amaçlanır. Sözlerinizle ona dokunmaktan ne ölçüde kaçınıyorsunuz? Bu fobik temastan kaçınma hareketlerinizde, sesinizin tonunda, bakışlarından kaçınmada nasıl ifade ediliyor?
• Dile ve davranışa sahip çıkın, yani söylenen ve / veya yapılanların sorumluluğunu üstlenin. Bu doğrudan kişisel ve kişisel olmayan dille bağlantılıdır. Vücudumuza, eylemlerimize veya duygularımıza atıfta bulunmak için 2. veya 3. kişiyi kullanmamız yaygındır. "Acı hissediyorum" yerine "bana acı veriyorsun"; "Gerginim" yerine "Vücudum gergin" vb. Kişisel olmayan dili kişiselleştirmenin basit aracıyla, davranışı daha iyi tanımlamayı ve onun sorumluluğunu almayı öğreniriz. Sonuç olarak, bireyin kendisini "şeylerin başına geldiği" pasif bir özneye inanmak yerine, kendisini "şeyler yapan" aktif bir varlık olarak görmesi daha olasıdır. Akıl sağlığı ve "nevrozlarımızdan" kurtulmanın etkileri açıktır.
• Gestalt'ta "Yapamam" demek yasaktır; bunun yerine "istemiyorum" demelisin, yani iddialı ol. Bunun nedeni, öznenin çoğu zaman harekete geçmeyi, deney yapmayı, temas kurmayı reddetmesi, denemeden önce kendini diskalifiye etmesidir. Kişiyi istemediği bir şeyi yapmaya zorlayamazsınız ama sorumlu tutulabilir, dürüst bir "istemiyorum" olan kaçamak kararının sonuçlarını üstlenmek uygun. Aynı şekilde bunlardan da kaçınılmalı veya hastaya “ama”, “neden”, “bilmiyorum” vb. Unutulmamalıdır ki, insanda dil, en mükemmel kaçınma araçlarından biridir: her şey hakkında konuşabilir ve hiçbir şeyle temas edemez, bizimle gerçeklik arasına bir duvar örer. kelimeler.
• Farkındalığın sürekliliği: Mevcut deneyimlere, onları yargılamadan veya eleştirmeden serbest geçiş vermek, kişiliğin çeşitli kısımlarını bütünleştirmek için esastır. Kendi içinde büyük keşifler aramamak, "nehri itmek" değil, kendi başına, özgürce akmasına izin vermek.
• Mırıldanmayın: Tüm iletişim, hatta "özel" veya "grubu ilgilendirmeyen" olması gerekenler bile, bu yayında açıkça yayınlanmalı veya bu olmazsa, kaçınılmalıdır. Gıybet, başkaları hakkında fısıltı, bilerek kıkırdama, kaçınma, gruba saygısızlık etmenin yanı sıra kendi içlerinde "kendilerini ilgilendirmeyen" konular belirleyerek onların uyumlarına karşı çıkmak. varlığı. Bu kural, duyguları teşvik etmek ve duygulardan kaçınmayı önlemek için tasarlanmıştır.
• Soruları ifadelere çevirin; çok özel verilere gelince hariç. "Tuvalete gidebilir miyim? Yer değiştirebilir miyim? Gidebilir miyim?", vb., "Tuvalete gitmek istiyorum; yer değiştirmek istiyorum; Gitmek istiyorum". Böylece sorgulayan, kabul etmek yerine, kendi sorumluluğunu ve doğruladığının sonuçlarını üstlenir. pasif duruş ve sorumluluğunuzu diğerine yansıtın, böylece o size yetki.
• Başkalarına nasıl bakıldığına dikkat edin. Kime dikkat ediyoruz? Kimi görmezden geliyoruz?
• Diğerinin söylediklerinin "gerçek nedenini" yorumlamayın veya aramayın. Sadece dinleyin ve bu temasa dayanarak kişinin ne hissettiğini anlayın.
• Kendi fiziksel deneyiminize ve başkalarının duruş ve jestlerindeki değişikliklere dikkat edin. Gözleneni, bariz olanı, "şimdi anlıyorum..." formülüyle diğeriyle paylaşın.
• Deneyi sırayla kabul edin; Tartışmaya katılarak risk alın.
• Açıkça belirtilmemiş olsa bile, şunu düşünün: grupta söylenen ve yaşanan her şey kesinlikle gizlidir.

Göre Gestalt teknikleriSözde deneyim döngüsü, insan yaşamının temel çekirdeğidir, çünkü sonsuz döngülerden başka bir şey değildir. " olarak da bilinir.Organik öz-düzenleme döngüsü"Çünkü vücudun kendisi için neyin iyi olduğunu bildiği ve kendini düzenleme eğiliminde olduğu kabul edilir. Bu döngünün kavramsallaştırılması, öznelerin çevreleriyle ve kendileriyle nasıl temas kurduklarını yeniden üretmeyi amaçlar. sürecini de açıklamaktadır. oluşum figürü / arka plan: rakamların dağınık arka plandan nasıl ortaya çıktığı ve ihtiyaç nasıl karşılandığında adı geçen rakamın tekrar kaybolduğu.

Deneyim döngüsü, organizma dinlenme halindeyken kendi içinde ortaya çıkan bir ihtiyacı hissettiğinde başlar; özne bunun farkına varır ve kendi uzayında bir öğeyi veya nesneyi tanımlar. yani söz konusu unsurun diğerlerinin üzerinde öne çıkan bir figür haline gelmesi tatmin eder. alt. Vücut daha sonra arzu edilen nesneye ulaşmak için enerjilerini onunla temas edene kadar harekete geçirir, ihtiyacı giderir ve tekrar dinlenmeye döner.

Gestalt döngüsünün aşamaları

Döngünün klasik şemasında, altı ardışık aşama: 1) Dinlenme; 2) Duyum; 3) Gerçekleştirme veya şekil oluşturma; 4) Enerjilendirme; 5) Eylem; ve 6) İletişim.

• Dinlenme ya da geri çekilme sırasında özne, bir Gestalt ya da önceki gereksinimini zaten çözmüştür ve herhangi bir acil ihtiyaç olmaksızın bir denge halindedir. Patolojik uç noktası otizm olabilir.
• Duyumda özne dinlenme durumundan çıkarılır çünkü henüz tanımlayamadığı dağınık "bir şey" hisseder. Örneğin, midenizde peristaltik hareketler veya sesler hissedebilirsiniz veya bazı huzursuzluklar hissedebilirsiniz.
• Farkındalıkta, duyum belirli bir ihtiyaç olarak tanımlanır (yukarıdaki örneklerde sırasıyla açlık veya endişe olarak) ve Aynı zamanda onu neyin tatmin ettiğini de tanımlar: özne için çok önemli bir yaşamsal anlam kazanan gerçekliğin belirli bir bölümünü sınırlar, yani gerçekliği oluşturur. bir figür. Enerji verme aşamasında, özne, ihtiyacın kendisinden talep ettiğini yerine getirmek için gerekli gücü veya konsantrasyonu toplar.
• Tüm döngünün en önemli aşaması olan eylemde, birey vücudunu tatmin etmek için harekete geçirir. ihtiyacınız varsa, enerjinizi kaslarınıza ve kemiklerinize odaklayın ve neyin başarıldığını aktif olarak takip edin. istek. Son aşamada, temas, öznenin ihtiyaç nesnesiyle birleşmesi gerçekleşir; ve sonuç olarak, memnun.
• Aşama, özne tatmin olduğunu hissettiğinde sona erer. bu döngüye veda et ve başka bir döngüye başla. Yani sonsuza kadar.

Döngüyü oluşturan çeşitli bağlantılar arasında oluşturulabilir kendi kendine kesintiler, çeşitli patolojilere yol açar. Savunma mekanizmaları da orada hareket eder. Genel anlamda, belirli ve anlamlı bir bağlamda verilen deneyim döngüsünün kendi içinde bir Gestalt oluşturduğu söylenebilir.

Kesintiye uğramış bir döngü, bitmemiş bir Gestalt'tır; vücudu parazitleştirecek, enerjisini tatmin olana kadar tüketecek bir varlık.

Fritz Perls'e göre, her insanın egosunda, insanların otantik Varlığını bir soğan gibi kaplayan altı katman vardır. Bunlar Benliğin katmanları veya katmanları, onlar da bilindiği gibi şunlardır: 1) E. Sahte; 2) E. evet olarak; 3) E. Fobik; 4) E. Patlayıcı veya bataklık; 5) E. Patlayıcı; ve 6) Gerçek Benlik:

• İçinde yanlış katman bizim "cephemiz", kendi vitrinimize koyduğumuz ve başkalarının görmesine izin verdiğimiz şeydir.
• Sonra gelir "sanki" katmanı; başkalarını manipüle etmek için kullandığımız, şu ya da buymuşuz gibi "sanki" davrandığımız roller, oyunlar var. Bu bizim karakterimiz veya alışılmış ve katı hareket tarzımızdır.
• Terapötik süreçte Yanlış katman ve “sanki” katmanından geçersek, sonuca ulaşırız. Fobik tabaka. Tüm korkularımız ve tüm güvensizliklerimiz önümüzde; en iyi saklanan sırlarımız ve narsistik yaralarımız; keder, acı, üzüntü veya umutsuzluk; kişiliğimiz hakkında görmek veya dokunmak istemediğimiz ve başkalarının önünde keşfetmek için daha az şey.
• Fobiyi geçmeyi başarırsak, bir boşluk, hareketsizlik, enerji eksikliği, ölüm hissi hissedeceğiz. ulaştık Atolladero tabakası, çıkış yolu olmayan "sıkışmış" hissettiğimiz yer.
• Ancak geride kalan patlayıcı tabakatüm enerjilerimizin kullanılmadığı yerde, canlılığımız "dondu" veya savunmamızı sürdürmek için kendimize yöneldi.
• Son olarak, patlamanın arkasında patlayıcı tabakaDurgun güçlerin bir özgünlük patlamasıyla dışa doğru fırladığı ve gizli kalan gerçek Benliğe yol açtığı yer. temelde dört tane var patlama türleri: neşe, keder, orgazm ve cesaret.

Yukarıdakilere dayanarak, terapinin başlangıcında yüzeysel olacak bir X kişisini hayal edebiliriz, resmi veya geleneksel (günaydın, hava ne kadar sıcak, seni görmek ne büyük zevk, falan, falan, falan: Bahsettiğim kakalar) Perls). Bunun arkasında, yüzleşmemiz gereken korkularını, "travmalarını", kaçınmalarını bulacağız. Böylece onu, kendini güçsüz, neredeyse ölü hissedeceği geçici bir bataklığa sokacağız. Ancak, organizmanıza güvenir ve size özgürlük verirseniz, kaçınma alanı netleştikçe figürler olarak özgürce ortaya çıkacak olan kullanılmayan güçlerinizi size gösterecektir. gerçek bir neşe, zevk, öfke ya da keder patlaması yaşayacaksınız (hepsi olumlu, terapötik ve gerekli) ve bu patlamanın ardındaki gerçek insana yol açacaktır. konu X.

Bu, özne kendini yeterince iyi tanıyana ve süreci kendisi gerçekleştirebilene kadar, terapinin her noktasında tekrar tekrar yapılmalıdır.

Olgun bir insan, "şimdi ve burada" her türlü duygusal deneyimi deneyimleyebilir ve sürdürebilir; Ayrıca, destek için başkalarını ve çevreyi manipüle etmek yerine kendi kaynaklarını (kendi kendine destek) kullanır.

Terapiler ve Gestalt enstitüsü, genellikle daha geleneksel terapilerden uzak bir yaklaşımla diğer tamamlayıcı araçlarla el ele çalışır.

• İlk, aile takımyıldızları grup seanslarına dayalı bir duygusal terapi dinamiği olarak tanımlanır. takımyıldızın gerçekleştirildiği kişinin hayatında yer alan bir aile üyesi olarak rol oynar aile.
• Öte yandan, odak noktası sistemik tedavi Terapinin tek bir sorunu çözmekle sınırlı kalmaması için her seansta ilişkilerin dinamikleri (aile, çift, arkadaşlık, iş...) üzerinde çalışmaya dayanır.

Her iki yaklaşım da Gestalt psikoterapisi üzerine bu makale boyunca incelediğimiz Gestalt yaklaşımıyla çok uyumludur: kavramlar, ilkeler ve teknikler.

Özetle, Gestalt Psikoterapisi devam ediyor:

• Anı yaşa.
• Burada yaşa.
• Gerçek temasın yerini alarak aşırı hayal kurmayı ve hayal kurmayı bırakın.
• Eylemin yerine geçerek gereksiz yere düşünmeyi bırakın.
• "Sanki" gibi davranmayı veya oynamayı bırakın.
• Kendinizi ifade edin veya iletişim kurun.
• Hoş olmayan şeyler ve acı hissetmek.
• Kendi ihtiyaçlarımız ve deneyimlerimize dayanarak kendimiz tarafından dayatılan hiçbir "gerekir"i kabul etmeyin.
• Kendi eylemleriniz, duygularınız, duygularınız ve düşünceleriniz için tam sorumluluk alın.
• Neysen o ol... ne olursan ol.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Gestalt psikoterapisi: kavramlar, ilkeler ve teknikler, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Kavramsal psikoloji.

• ALLERAND, Mabel. Ücretsiz taş. Gestalt terapisi. Buenos Aires: Editoryal Planeta.
• AUER, Helga. Hümanist psikoloji. Lima: UNIFE.
• BARANÇUK, Julia. Dikkat, burada ve şimdi. Gestalt terapisi. Buenos Aires: Abaddon Sürümleri.
• CASTANEDO, Celedonio. Gestalt terapisinde toplantı grupları. Barselona: Herder.
• CASTANEDO, Celedonio. Gestalt terapisi. Buraya ve şimdi odaklanın. Barselona: Herder.
• FAGAN, Joan ve SHEPERD, Irma. Gestalt psikoterapisinin teori ve tekniği. Buenos Aires: Amorrortu.
• KAZANIR, Jack. Fritz Perls burada ve şimdi. Santiago: Dört Rüzgar.
• GINGER, Serge ve GINGER, Anne. Gestalt: bir temas terapisi. Meksika: Manuel Moderno
• IANNACONE, Felipe. Gestalt psikopatolojisi. Lima: mimeo.
• IANNACONE, Felipe. Peru'da Gestalt psikoterapisinin tarihi. Lima: mimeo.
• LATNER, Joel. Gestalt terapisi kitabı. Santiago: Dört Rüzgar.
• MIGUENS, Marcela. Kişilerarası Gestalt. Birliğe doğru bir yolculuk. Buenos Aires: Başlangıçtı.
• TURUNCU, Claudio. Eski ve yepyeni misafir. Santiago: Dört Rüzgar.
• OAKLANDER, Violet. Çocuklarımıza pencereler. Çocuklar ve ergenler için Gestalt terapisi. Santiago: Dört Rüzgar.
• PERLS, Fritz. Ben, açlık ve saldırganlık. Meksika: Ekonomik Kültür Fonu.
• PERLS, Fritz. Gestalt Yaklaşımı ve Terapi Görüşleri. Santiago: Dört Rüzgar.
• PERLS, Fritz. Çöp kutusunun içinde ve dışında. Santiago: Dört Rüzgar.
• PERLS, Fritz. Rüyalar ve varoluş. Santiago: Dört Rüzgar.
• PERLS, Fritz ve BAUMGARDNER, Patricia. Gestalt terapisi: teori ve uygulama. Meksika: Konsept.
• POLSTER, E. ve POLSTER, M. Gestalt terapisi. Buenos Aires: Amorrortu.
• RIVEROS, M. ve SHIRAKAWA, İ. Gestalt Terapisi nedir? İçinde: Klinik Psikoloji Dergisi. Lima, cilt. Ben, No. 3, s. 114-120. 1976.
• SALAMA, Héctor ve CASTANEDO, Celedonio. Psikoterapistler için teşhis, müdahale ve süpervizyon kılavuzu. Meksika: Modern Kılavuz.
• SALAMA, Héctor ve VILLARREAL, Rosario. Gestalt yaklaşımı. Hümanist bir terapi. Meksika: Modern Kılavuz.
• SALAMA, Hector. Gestalt psikoterapisi. Süreç ve metodoloji. Meksika: Alfaomega.
• SCHNACKE, Adriana. Sonia, sana kahverengi defterleri gönderiyorum. Gestalt terapi notları. Buenos Aires: İstasyonlar.
• SCHNACKE, Adriana. Bedenin diyalogları. Santiago: Dört Rüzgar.
• SCHNACKE, Adriana. Semptomun sesi. Santiago: Dört Rüzgar.
• SHEPARD, Martin. Fritz Perls. Gestalt terapisi. Buenos Aires: Ücretli.
• STEVENS, Barry. Nehri zorlama. Santiago: Dört Rüzgar.
• STEVENS, John. Gerçekleştirmede. Santiago: Dört Rüzgar.
• STEVENS, John. Bu misafirlik. Santiago: Dört Rüzgar.
• YONTEF, Gary. Gestalt psikoterapisinde süreç ve diyalog. Santiago: Dört Rüzgar.