ETİK TÜRLERİ: özellikler ve örnekler

Etik, insanın yaşamına anlam ve anlam verme sorununu gündeme getirir: birinin yaşamını adil davranış yoluyla düzene sokması, yasanın veya sosyal alışkanlıkların veya mevcut ahlakın gerektirdiğinden farklı olarak, ekonomik yaptırımlar veya sosyal; tam tersine insanı akılcı ve özgür, dolayısıyla karar verebilen ve sorumluluk alabilen bir varlık olarak ele alması nedeniyle zorunlu kılar.

Ancak etik, yalnızca kişisel tercihlerin öznel kapsamını değil, aynı zamanda toplu yaşamı ve toplumumuzun temel yasaları ve kurumları hakkındaki yargıyı da etkiler. Etik, bireysel sorumluluk sorununa ek olarak adalet sorununu da etkiler. Ancak çok sayıda ve farklı etik türleri, ve bu Psikoloji-Çevrimiçi makalesinde, özelliklerini vurgulayarak ve bazı örneklerle onlara eşlik ederek bazılarını inceleyeceğiz. Var olan etik türlerinin neler olduğunu görelim.

dizin

1. tanımlayıcı etik
2. normatif etik
3. Din ahlakı
4. laik etik
5. Hıristiyan etiği
6. erdem etiği
7. Profesyonel etik
8. tıp etiği
9. hayatın sonu etik
10. medya etiği
11. sporda etik

Tanımlayıcı etik için sorun, neyin doğru neyin yanlış, neyin iyi neyin kötü olduğunu belirlemek değil, insan kararlarını belirleyen mekanizmaları anlar. Yalnızca betimleyici bir etikle ilgili sorun, gerçekten ilgili soruları yanıtlamamasıdır.

• Güzel bir örnek verelim: Sıklıkla erkeklerin doğal olarak zevke meyilli olduğu söylenir. Bu genel önerme (bütün insanlar doğası gereği hazza eğilimlidir) bir genelleme olacaktır. tekil önermeler üzerine yapılmıştır ve prensipte (ama tartışılabilir) tamamlamak. Sorun şu ki, erkekler doğası gereği gerçekten zevk almaya meyilli olsalar bile, bu onların zevk almaları gerektiği anlamına gelmez. adil, bir seçenek koyar, bize diğerlerinden daha fazla zevk veren, daha az zevk veren, ancak daha adil olan "mümkün dünya"ya kararlıdır. örnek.

Öyleyse, Tanımlayıcı etik, etkili davranışların sınırlarını ve olanaklarını doğrulamak için yararlı olabilir, ancak normatif sorun karşısında sessiz kalır.

Normatif etik, bir tür temelde a priori bir analize dayanan felsefi araştırma: doğru ya da yanlış olarak kabul edilmesi gereken fiillerin özelliklerinin apriori olarak belirlenmesi meselesidir. seçimlerde insanların karakterinin rolünü düşünmek, hayatın erdemli sayılması gereken şeyler gibi ahlaki yargılar, vesaire. Felsefi etiğin temel sorunlarından biri ahlaki yargıların anlamını kurmaktır: doğruluk değeri var mı? Felsefede basit bir sorunun basit bir cevabı takip etmediği klasik bir durum olan bu problemden birçok cevap çıkarılabilir.

Normatif etik üç tür analize ayrılabilir:

1. Biri atıfta bulunur özel vakaların incelenmesi gerçeklerin gerçekliği tarafından verilir.
2. biri yükseltir Düzenleyici analizin ilk seviyesi sorunu.
3. Bir diğeri yükseltir normatif analizin ikinci seviyesi sorunu.

Aşağıdaki makalelerde, hakkında daha fazla bilgi bulacaksınız. Etik ve ahlak arasındaki fark ve ahlaki ikilemler.

Her etik anlayışının temelinde, iyi ve kötü, erdem ve belirli bir dünya görüşü kavramı yatar. insan ve insan ilişkileri, genellikle belirli bir dinle veya en azından bir ideoloji. Gerçekte, dini temelli etik, herkes için geçerli olduğunu iddia ettiği davranış normlarını belirler.laik etik değerler empoze etme iddiasında bulunmazken.

Gördüğümüz gibi, laik etik değerleri empoze etmeye çalışmaz ve genellikle tarihsel koşulları ve dönüşümleri dikkate alan insan taleplerine karşı dikkatlidir. Gerçekte, seküler bir etikten bahsetmek, zaten dini etikle, yani dogmatik ve evrensel olarak tanımlanmış bir değerler sistemiyle yüzleşmeyi gerektirir; Aslında etik soruna seküler bir yaklaşımdan bahsetmek, bu yaklaşımı bir önceden belirlenmiş ideoloji ve bireyin ve içinde bulundukları somut tarihsel bağlamın sorunlarıyla yüzleşmeye daha isteklidir. ifade etmek.

Hıristiyan etiği Nasıralı İsa tarafından vaaz edilen fikrin hakim olduğu, önünde tüm insanların eşit ve kardeş olduğu Tanrı'nın tarifsiz babalığından. Evanjelik davranışın kuralı, tam da ilahi mükemmelliği örneklediği için, başkalarına sevgi emrine çevrilmiştir; Tüm etnik ve sosyal ayrımlar düşer ve kardeşe düşman ve günahkar da olsa koşulsuz sevgi en yüksek emirdir.

Hıristiyanlık, Akdeniz dünyasının gelenek ve uygarlığının içine girerek, kendisini zorunlu olarak Yunan kültürüne karşı ölçmek zorundaydı ve aynı zamanda mutlak özgünlüğünü iddia eden, onları yeni yaşam ve dünya anlayışına dönüştürmek ve uyarlamak için temel nedenleri özümsemekti.

Erdem etiği, açıkça erdem kavramına dayanır. Bu terimle bir yatkınlığı, bir habitusu kastediyoruz. bir bireyin sahip olduğu bir kalite veya karakter özelliği veya sahip olmaya çalışın. Bu etik, deontik ilkeleri ahlakın temeli olarak kabul etmez, ancak areteik yargıları temel kabul eder. Deontik ilkeler küpelerden türetilmiştir ve küpelerden türetilmedikleri takdirde gereksizdirler. Erdem etiği, eylemler hakkındaki areteik yargıları ikincil yargılar olarak görür ve insanlar ve onların güdüleri veya karakter özellikleri hakkındaki areteik yargılara dayanır. Bu nedenle, erdem etiği için ahlakın, eylemin zorunlu doğası ile hiçbir ilgisi yoktur. Ahlaki olmak için, sadece belirli bir şekilde hareket etmek değil, belirli bir insan tipi olmalısınız. Böylece yaptığı eylemden çok, öncelikle kişiye ve varlığına bakılır.

Mesleki etik şu anlama gelir: mesleğin icrasını düzenleyen bir dizi kanaat ve ahlaki norm ve belirli bir toplumda, bu mesleği icra edenler için evrensel olarak bağlayıcı oldukları kabul edilir.

Bir tür mesleki etik fikri, yani mesleğin pratiğinin yanı sıra birçok varoluşun diğer sektörleri (aile, cinsellik, sosyal yaşam), etik normlara tabidir ve bunu gerçekleştirmeye kararlıdır. itibaren ahlaki değerler, meslekler kurulduğundan beri toplumda var. Ünlü Hipokrat Yemini, profesyonel destanın ilk gerçek şifreli ifadesi olarak kabul edilebilir.

Aşağıdaki makalede, hakkında konuşuyoruz Profesyonel değerler: nelerdir, liste ve örnekler.

Eski zamanlardan beri, tıp mesleğini (yeminler ve deontolojik kodlar aracılığıyla) yöneten ilke ve değerler, doktoru zorunlu kılmıştır. her zaman hastanın maksimum yararı için hareket edin, size zarar verebilecek veya toplumda hakim olan ahlaki değerlere aykırı herhangi bir müdahaleyi yasaklamak. Elbette kültürel bağlamlar farklıydı, kriterler ve değerler de öyle. Antik tıp etiği, sanatla uğraşan hekimin karakterini ve erdemlerini vurguladı. Sağlıklı olmak, fazla kilolu olmamak, neşeli, sakin, içine kapanık ama kararlı ve eğitimli olmak da dahil olmak üzere, profilini veya profesyonel tarzını (görgü kurallarını) tanımlayan belirli bir tavrı olması gerekiyordu.

Yirminci yüzyılın altmışlı yıllarından itibaren bazı ilahiyatçılar ve ahlak felsefecileri, etik kurallarının ahlaki ilkelerine dayanan bir tıp etiğinin garanti etmek insanların bireysel haklarına saygı. Yeni biyomedikal etik ya da biyoetik, o yıllarda her şeyden önce dünyanın felsefi-hukuki varsayımlarından gelişti. bilgilendirilmiş onay ve hastanın sahip olma olasılığı kendi değer sistemleri temelinde terapötik tedaviyi reddetme hakkı.

20. yüzyıl boyunca, insan yaşamının son evrelerini karakterize edebilen klinik koşullar ve dolayısıyla psikolojik de giderek değişti. Ekonomik, sosyal ve tıbbi sağlıkta ilerleme, giderek artan sayıda insanın yaşa erişmesine izin veriyor gelişmiş veya çok gelişmiş (bazı Batılı ülkelerde, nüfusun yaklaşık üçte ikisi, 75 yıl). Akut ölümden giderek daha az ölmekte ve dejeneratif klinik formların bir sonucu olarak giderek daha fazla ölmektedir. Teknolojik prosedürler ve ilaçlar, ölüm anını geciktirmeyi veya insanları bilinç ve fizyolojik özerklik olmadan yapay olarak hayatta tutmayı mümkün kılar., ancak çoğu zaman sadece talihsiz klinik durumun uzaması sorunudur. Sonuç olarak hastalar, doktorlar ve kurumlar inançları ve yargıları oyuna getiren kararlar almak özellikle son evrelerde yaşanan hayata atfedilen değer veya haysiyet açısından bir araya gelebilen

Kitle iletişim araçlarının etiği, basılı gazetelerdeki etik sorunlardan yola çıkan bir disiplindir. bir bütün olarak bilgi toplumunda ortaya çıkan sorunlara (kitap, radyo, televizyon, Ağ). Daha sonra bir televizyon etiği sorunu, bir web etiği sorunu, bir televizyon etiği sorunu yaratacaktır. kitaplar ve bir radyo etiği sorunu (bugün bir sistem olarak anlaşılan televizyona kısaltılmıştır) radyo-görsel).

• Televizyon ahlakı. Televizyonun etiği, herkesin en sık uğraşması gereken şeydir, televizyon herkesin erişimi açısından en güçlü bilgi aracı olarak kabul edilir. Çocukları ve yaşlıları içeren bu kadar geniş bir kitleye katılımları, uygun bir rol modeli empoze etmek en zayıf ve en etkili grupları ve sosyal azınlıkları korumak.
• Web etiği. Bir değişim alanının dönüştürülmesi ve bazı bilgisayarlarda bulunan verilerin en büyük alanda serbest alışverişi tarihin kamuoyuna açıklanması, internete uygulanacak kuralların ve bundan etkilenen haklar meselesinin sorgulanmasını sağlar. savunulamaz. Gerçek bir yönetişim sistemini benimsemek gerekli görünüyor.

Son olarak, bir tür etik bulduğumuz bağlam spordur. Sporun etiği, bir dizi sağlıklı olmak ve refahı artırmak amacıyla spor aktivitelerini düzenleyen kurallar ilgili taraflardandır. Sadece fiziksel iyiliğe değil, aynı zamanda psikolojik, sosyal ve hatta gerekirse manevi esenliğe bağlılıktan bahsediyoruz. Bu yazıda, bununla ilgili her şeyi derinlemesine açıklıyoruz. sporda etik.

Burada hakkında daha fazla bilgi bulacaksınız Etik değerler ve bir etik testi.

Bu makale sadece bilgilendirme amaçlıdır, Psychology-Online'da teşhis koyma veya tedavi önerme yetkimiz yoktur. Sizi özel durumunuzu tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Etik türleri: özellikleri ve örnekleri, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Sosyal Psikoloji.

• Pili, G. (2011). Tanımlayıcı ve normatif etik ve ben genel olarak dell'etica normatif. Şuradan alındı: https://www.scuolafilosofica.com/471/etica-descrittiva-ed-etica-normativa-e-i-tre-generi-dell%E2%80%99etica-normativa